السلام عليكم
بارك الله فيكم جميعا
أسعدني مروركم
السلام عليكم
بارك الله فيكم جميعا
أسعدني مروركم
السلام عليكم
أخي الكريم أبو فيصل..
أرجو أن يتسع صدرك لمداخلتي هذه..
ماهو المستند على هذا التقسيم.؟ بمعنى كيف حكمنا بوجوده؟؟ثالثاً: من المهم أن نعلم أن المعبرون على ثلاثة أقسام:
1) من يعبر بالإلهام، وهذا هو شأن الأنبياء والملهمون من الناس ، كما ثبت ذلك لعمر بن الخطاب حين قال صلى الله عليه وسلم: " لقد كان فيمن كان قبلكم ملهمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن في هذه الأمة أحد فعمر " متفق عليه.
2) من يعبر بالفراسة، وهذا هو شأن عدد من المعبرين ومن أبرزهم : إمام التعبير محمد بن سيرين رحمه الله .
3) من يتعلم التعبير ويتمكن من لاتعبير بواسطة الاستفادة من الرموز ومعرفة أحوال الشخص، وهذا شأن الكثير من المعبرين .. وخاصة المعاصرين .. لذلك: من المهم أن نسأل المعبر حينما يعبر رؤانا عن كيفية استنتاجه ذلك التعبير ..
اسمح لي أن أختلف معك في هذه النقطة.. فتعبير الرؤى علم نعم صحيح..تعبير الرؤيا علم عظيم .. يمكن تعلمه وتعليمه .. وله مدارس أسسها جمع من أهل العلم ، ومن أبرزهم: ابن قتيبة الدينوري، والشهاب العابر الحنبلي، والقادري ، وغيرهم ..
لكن يمكن تعلمه وتعليمه هذا أمر غير صحيح..
والكتب الموجودة في هذا الباب ليست عمدة أبدا لتأويل الرؤيا لأنها تختلف باختلاف الحال والشخص .
دمت بخير
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
مواقع النشر