مفاهيم الخط العربي وفنون الزخرفة (2)

[محمد بن سعد]

الخط العربي وفنون الزخرفة (2)

الخط العربي والزخرفة
في العصر الأموي والعباسي


(1)
[read]العهد الأموي [/read]

زادت مكانة الكتابة وزخارفها في العهد الأموي،
كان (الخط العربي) يسمى (الرسم) في ذلك الوقت،
وكان الخطاط هو من يضرب في الرمل،
وكان الرسام هو من يخط الكتابة،
وتطورت أنواع وأساليب:
(كتابة الخط والخطاطين)
(الرسم والرسامين)
(الورق والوراقين)
(والنسخ والناسخين)
(والتجليد والرقاع والوراقين)

وجاء مولد العديد من الخطوط
وكانت بدايات تخصيص لكل خط عربي وظيفته

من الخطوط الأولى
(مكي) (مدني) (دمشقي) (كوفي) (رقعة) (نسخ)
أتى خط (الطومار) من الخط (الكوفي)
وجاءت خطوط مثل (الجليل) و(الثلث) و(الثلثين)

(قطبة المحرر) أول خطاط يكتب المصحف في العهد الأموي
أشتهر خطاطون آخرون
(سعد) كتب سورة (الشمس وضحاها) بالذهب على قبة مسجد
النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة
كذلك الخطاط (مالك بن دينار) ولتدريس الخط



(2)
[read]العهد العباسي[/read]

أصبح لكل خط عربي وظيفته الرسمية
جاءت هندسه الحرف العربي وتجويده في العهد العباسي

في الفترة الأولى من العهد العباسي
تنسب هندسة (( الحرف )) العربي إلى:
(الضحاك بن عجلان) من أهل الشام و (اسحق بن حماد)

المقصود من هندسته
(طريقة لفظه)
شكل حرف (ب) شفة الفم
وموقع نقطة الباء تعني موقع طرف اللسان
يعني محك مخرج الصوت - يعني هندسة !!
(ج ح خ) و(ع غ) (د ذ ر ز و) مقطع جانبي لمخرج صوت كل حرف

تعددت في عهد العباسيين الأقلام العربية
بلغ عدد الأقلام العربية 12 قلما هي:
(الجليل) (السجلات) (الديباج) (الطومار الكبير)‌
(الثلثين) (الزنبور) (المفتح) (الحرم)
(المؤامرات) (العهود) (القصص)‌ (الخراج)
يبقى الوزير أبو علي محمد بن مقلة
وأخوه أبو عبد الله الحسن بن مقلة
أفضل من أجاد في الخط و تحريره
ويعتبر ابن مقلة المهندس للحرف العربي
انتشرت طرق وأسس ونظم الخط العربي آنذاك
انتشرت من الصين شرقا إلى أسبانيا غربا
ابتكر بن مقلة قوانين وقواعد كل حرف
هو من أطلق على قلم النسخ اسم (البديع)
هو من أجاد خطا (الدرج)

جاءت الزخرفة في عهدي الأمويين والعباسيين من أصل:
(ساساني) و(بيزنطي) ولكن؛ (نركز على لكن)
تطاول الخطاط (المسلم) في تطويرها حيث نشأة (الفن الإسلامي)
كانت حركة المسلمون بطيئة في دراسة العناصر (الزخرفية)
فاختاروا منها (النباتية) و(الهندسية) وأضافوا عليهما (الحروفية)
ملاحظة: الزخارف (النباتية) و(الهندسية) موروث عالمي

ونختلف عن مقِيل أو كُتِب بشأن الزخرفة آنذاك !!
فبعكس ما قيل بأن الفنان المسلم لم يبتكر وحدات زخرفيه جديدة
وعن تعليلهم ببعد المسلمين الزمني عن تلك الحضارات زاد تلك الفجوة
وأنه استغل المألوف من وحدات من الفنون السابقة !!
حيث نستدل من خلال المتاحف العالمية
وحصيلة خبراء التتريخ العالمي
نجد بأنها تكاد تحيلها (مجتمعة) إلى إرث الحضارة الإسلامية
اقرءوا (Islam and Muslim Art) للإكساندر
اقرءوا (Muslim Spain) وزارة الثقافة الإسبانية
اقرءوا مدونات مطبوعات أمهات المتاحف
متحف فكتوريا وألبرت بلندن
متاحف سمسونينز بواشنطن
متحف المتروبيليتون بنيويورك



هذا وأعدكم بإذنه تعالى بالمواصلة



ملاحظة (جميع أنواع الأرقام في العالم عربية)
بما في ذلك (1 2 3 4 5) أو (1 2 3 4 5)
ماعدا (I ii iii v x) اليونانية العتيقة
***