خواطرى فى القرآن ..

[راجى عفو ربه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا ومولانا محمدا عبه ورسوله

[راجى عفو ربه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اقدم لحضراتكم الخاطرة السادسه فى منتدانا درة المجالس العربية السعودية فى ايات الله البينات

ولعلى اكون مصيبا فيها

ورد فى القران كلمتان لهما نفس الحروف تقريبا ولكنهما تختلفان فى المعنى اختلافا كبيرا

وهما

عباد ----- وعبيد

ولاحظت ان الكلمه الاولى لا تأتى الا فى العباد الصالحين

فيقول الله تعالى على سبيل المثال وليس الحصر

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }البقرة186

ويقول ايضا
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ }البقرة207

ويقول سبحانه وتعالى

وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً }النساء118

وايضا

{وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ }يوسف24

ويقول

{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان63

والامثله فى القران الكريم تزيد عن المائه

اما كلمه عبيد

فلم ترد فى القرآن الا 5 مرات فقط

وكلها وردت بنص واحد والكلام فيها عن العبيد الضالين

فيقول الله تعالى

وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ

ال عمران 182

الانفال 51

الحج 10

َمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ }فصلت46

مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ }ق29

وهذا هو الفرق بين كلمه عباد وكلمه عبيد فى المعنى

اختلافا كليا

وبشىء قليل من التركيز -- لاحظت ان الفرق الشكلى بينهما ينبع فى الحرف الثالث فى كل منهما

ففى كلمه عباد هو حرف الالف وهو اول حروف اللغه العربيه والذى يدل على القوة والاستقامه والكمال

وفى كلمه عبيد هو حرف الياء وهو اخر حروف اللغه العربيه والذى يدل على الضعف وصغار الشأن

وتستعمله اللغه الغربيه اساسا للتدليل على التصغير مثل ( اسد واسيد --طفل وطفيل )

مما يدل على الفرق فى المعنى ايضا وليس فى الشكل

وحده فالعباد يختلفون تماما عن العبيد شكليا وفعليا

هذا والله تعالى أعلى وأعلم

اللهم اجعلنا جميعا من عباده الصالحين



وافوض وجهى للذى فطرنى


وشكرا لصبركم


من مذكراتى الخاصه


الشيخ عادل

[أم عمار]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فائدة عظيمة
جزاك الله خير

[راجى عفو ربه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه

شكرا ام عمار الفاضله لكونك الوحيده التى تفضلت بالرد على احد الخواطر التى اخذت الكثير والكثير من وقتى

وبالتالى اخطركم اننى لن انشر هنا خواطر اخرى

لعدم التفضل بالاهتمام

[راجى عفو ربه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

وصلنا فى الخاطرة الايمانيه الماضيه رقم 6

ان تغيير حرف واحد فى الكلمه الواحده يغير المعنى تماما

وكان المثال لذلك كلمتى عباد و عبيد

واليوم نزيد فى تعمقنا المثير فى كتاب الله الكريم

فنقول ان هناك حروف متشابهه تماما ورغم ذلك يتحكم التشكيل فيها فيتغير معناها

تشكيل الحروف فقط

ما ابلغ القرآن الذى نحمله بين ايدينا بلا فهم ولا تدبر

كلمة صغيرة

مكونه من ثلاثه حروف هى كلمه (ميت ) نتخذها اليوم لتكون مثالا لما اقول

فاحيانا يقول الله تعالى الكلمه (ميت) بتشديد الياء

مثل

{إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ }الزمر30

أو

{تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ }آل عمران27

أو

ُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ }يونس

31

واحيانا يقول الله تعالى نفس الكلمه (ميت ) بوضع السكون على نفس الياء

مثل

{إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ )البقرة 173

او

{أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ) الانعام 122

او

أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ }الحجرات12

و بفضل الله تعالى وبشىء من الفحص وبقليل من التدبر

استنتجت الاتى

عندما يقول الله كلمه ميت بتشديد الياء يكون المقصود بالخطاب شىء او كائن حى بالفعل وقتها

مثلما قال للمصطفى صلوات ربى وسلامه عليه ( انك ميت وانهم ميتون ) بينما هو كان حى بالفعل فى ذلك الوقت

ويقول نفس الكلمه (ميت ) بتسكين الياء لمن هو ميت بالفعل حين يصدر الكلام عليه

مثل قول الله تعالى

أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ }الحجرات12

هل رأيتم بلاغه بهذا الشكل

ومن غير الخالق يأتى بمثلها

وشكرا لصبركم

من مذكراتى الخاصه

وغير منقول

[أم عمار]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله
زادك الله في العلم
جزاك الله خير

[راجى عفو ربه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه

شكرا اختى ام عمار على الرد الوحيد بالموضوع

جزاك الله عنى خيرا

[نسنوسه]

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
وعلي الانسان دائما تدبر معاني
القران الكريم جيدااااااااوفهم
كل حرف وكل كلمه ونطقها بالشكل الصحيح والسليم

[راجى عفو ربه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


شكرا احتى نسنوسه

على المرور العطر

بارك الله فيك وارضاك

[^%^نسمة هوا^%^]

[align=center] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله كل خير على هذا المجهود أخي الفاضل

وان شاء الله تصب في ميزان حسناتك كل ثانيه ذهبت في تدبيرك

وطرحك لما توصلت اليه لتشاركنا فيه

وان شاءالله يفيدنا ويفيدك [/align]