اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة giiijiق مشاهدة المشاركة
[align=center]الحمد لله على النعمة

والله هذا حقه يذبحونه وهو نايم ولا يأكلونه سم فيران في الاكل

يعني مو بعيد قريباً نسمع خبره في جريمة قتل [/align]
شوف يالشوق أصلحك الله وتأمل في هذه الآية الكريمه
{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ }
{وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }العنكبوت8


التفسير

8 - (ووصينا الإنسان بوالديه حسنا) أي إيصاء ذا حسن بأن يبرهما (وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به) بإشراكه (علم) موافقة للواقع فلا مفهوم له (فلا تطعهما) في الاشراك (إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون) فاجازيكم به



وقال تعالى
{وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }لقمان15


التفسير


15 - (وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم) موافقة للواقع (فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا) بالمعروف البر والصلة (واتبع سبيل) طريق (من أناب) رجع (إلي) بالطاعة (ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون) فاجازيكم عليه وجملة الوصية وما بعدها اعتراض


أعرف أن هذا من ردة فعلك ولكن عين العقل والصواب بل والعدل ما أقدمن عليه
هؤلاء الفتيات ولا أحد يلمهن شرعا أو عرفا فهذه حقوقهن تجاه والد أو ولي ظالم
وعضل البنات عن الزواج جريمة كبرى يقترفها الوالد أو الولي بحق فتياته ولذلك
وبصفتنا عقلاء ومكلفين فقد بين الله لنا كل مالنا وماعلينا من الحقوق والواجبات
ولاشك أن هذا الأب ظالم لنفسه أولا وظالم لبناته وأمره إلى الله