السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
مرحباً بالاخ نجم سهيل .. كان لدي نيه بالعودة واكمال ردي السابق والحديث عن اهلية االدكتور الغامدي في الافتاء وكذالك عن كشف وجه المرأة لكن اعتقد ان الموضوع سيتشعب كثيراً لذالك لن اتطرق لتلك النقاط ولعل تجمعنا مواضيع اخرى للنقاش حولها ..
نعود لردك تقول وفقك الله :
إذاهي مسلمة عفيفة شريفة نظيفة فلها من دينها وجاء متين ومن نفسها ووليها وأسرتها فهم أحرص ممن فرضوا أنفسهم كأوصياء بدون حق وصاية وولاية فقد جائت لطلب لقمة العيش الشريفة فمثلها مثل الطبيبة والممرضة والباحثة ضمن تجمعات
هي مسلمة عفيفة ولم يشك احد في ذالك لكن حديثنا عن حكم فقهي جائت به الشريعة فمثلها مثل الطبيبة والممرضة وغيرهن ممن يعمل في مجال مختلط بالرجال وقد صدرت الفتوى في ذالك من هيئة كبار العلماء وقبلها صدرت الفتاوى من هيئة كبار العلماء بتحريم الاختلاط سواء في المستشفيات او غيرها والله عز وجل يقول ( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )

وتقول :
أما خلو الأسواق من الزبائن فتلك مجرد فرضية ضعيفة فقد تفتر حركة التسوق ولكنها ليست بالضرورة فرصة تقتنصها المرأة لبناء صداقات واختلاق أجواء وعلاقات عاطفية وكأنها ما خلقت إلا لتكون لقمة هينة لينة سائغة لمن هب ودب دون وازع من دين أو خلق وإني هنا أتسائل عن مصدر أزمة الثقة في أخلاق وعفاف المرأة ولزوم فرض الوصاية عليها برغم رغبتها وولي أمرها وأعتقد جازما أن مصدر أزمة الثقة هو أزمة الثقة في نفس متبني سؤ الظن من وراء عمل المرأة من الذين ينكرون عليها آدميتها وعفافها لأنها امرأة ولأنها امرأة يفرضون عليها وصاية وولاية وكأن أعينهم وسرائر أنفسهم معصومة من دون بقية الناس
هل يفترض هؤلاء أن للمرأة العاملة عيون فتنة نارية تصيب الرجال في مقتل وفي مقدمتهم من يحارب عملهن ويخشون أصواتهن ونقاشاتهن حتى لو كن محجبات الوجوه وضمن إطار العمل وكأنهن قنابل نووية !!؟؟
وهل هيئة كبار العلماء التي اصدرت الفتوى لديها ازمة ثقة وسوء ظن في المرأة يا اخي الله عز وجل
الذي خلقها وخلق كل شيء يقول (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )
فيأتي احدنا بعد ذالك ليقول انها ازمة ثقة وفرض وصاية وماشابهه من كلام ولو اردنا ان نتحدث بهذا المنطق لافترضنا ان اصحاب الراي الاخر ماهم الا شهوانيين يبحثون عن النساء لا اكثر ، فلم اقول بعدم جواز عمل المرأة وانما في اماكن مخصصه لها تحفظها من شياطن الانس وهوى النفس والله المستعان ..

ونعم كما قلت فالله الحافظ وهو سبحانه من امر بالرجوع لاهل العلم والاخذ بالاسباب والادلة والاحاديث في بيان ذالك كثيرة اما ظروفها التي اعنيها هي حاجتها للمال وايضاً وللحنان وغيره مما لايخفى عليك ستقول انك على ثقه بها وانها متدينه اقول ولو كان كذالك فالشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم لهذا امر المؤمنين والمؤمنات بغض البصر وعدم الخضوع بالقول وغير ذالك مما يحرك الغرائز التي جبلت عليها النفس ..

وشكرا لك