ماعندنا بنات تروح المدارس

[نجم سهيل]

فمثلما للآباء والأمهات حق على الأبناء والبنات فللأبناء والبنات الحق أيضا في مقولة

ماعندنا آباء يروحون للدراسة والدورات والإنتدابات والأعمال التجارية في الخارج من دوننا ومن دون أمهاتنا وبالأخص الأم فمن حقها على بعلها العزيز أن ترافقه حتى لو كانت هبهباته اسبوع واحد ولعدة أسباب وفوائد عظيمة

فمن ضمن الأسباب على سبيل المثال تجديد العلاقة الزوجية وتنويعها وكسر الرتابة فيها ومنها يوسع صدر ام العيال ويطيب خويطرها ويرفع من روحها المعنوية أما من ناحية الفوائد العظيمة فإنه سوف يكتشف زوجته في صور جديدة وخلاقة وأهم هذه الفوائد تحصينه من الزوغان الشكلي والفعلي وهنا تعود معه بحزم عاطفية متدفقة تمد حياتهما بطاقات عاطفية متجددة إضافة إلى اطمئنان الأبناء والبنات أن والدهم مخفور

و في أيد غفيرة أمينة

فبعض الأزواج أو أغلبهم يستثقل سفر زوجته برفقته بل ويجد في ذلك حرجا شديدا بحجة أنها ربة البيت وتنقلاتها ثقيلة واندماجها مع بيئة جديدة بطيء جدا إن لم تكن هذه الأمور مستحيله

لنفترض أن ذلك صحيحا فما المانع ياعبد المانع أن تثقفها قليلا حتى اللغة لن تكون عائقا لها وأما مظهرها الخارجي وإن كانت محافظة فذلك يكسبها إحترام الآخرين ومثلها مثل الكثيرات في الخارج اللائي يلبسن الملابس المناسبة لبيئتهن وعاداتهن وبتناغم مع أعمارهن

ولكن بعض الرجال من ربعنا أبالسة إنس يضحكون على شياطين الجن ويخيشونهم فبعضهم يذهب في مهمة مشتركة مع زملاء العمل وهو وهم صادقون ولكنهم يقتطعون من وقت العمل مساحات شاسعة وملونة بالأحمر العريض

وبالمناسبة سبق أن اختطفت طائرة خليجية كانت متوجهة من الديرة إلى بانكوك وبعد أيام تم استسلام الخاطفين وجائت كميرات الأخبار على وجوه الطيبين من المسافرين المختطفين حتى أن أغلبهم حاول جاهدا أن يتوارى عن الكامرات وكان أمرهم عجيب وإذا عرف السبب بطل العجب فمنهم ومن بينهم عدد غير قليل من كبار المراهقين سنا كانوا قد زعموا لوليات أمورهم أنهم مسافرين لأداء العمرة وقد تحقق كذبهم بعد تأكيد الكباتنة أن مسار الرحلة من الديرة إلى بانكوك فقط وكانت فضائحهم بجلاجل في الديرة بين زوجاتهم وأبنائهم وبناتهم وأقربائهم

قال عمرة قال

لذلك فقد حق للأبناء والبنات بقيادة الزوجات أن يقولون

ماعندنا آباء كل شوي يتفلتون للخارج من دون غفير

[حكواتي الزمن]

فمثلما للآباء والأمهات حق على الأبناء والبنات فللأبناء والبنات الحق أيضا في مقولة

ماعندنا آباء يروحون للدراسة والدورات والإنتدابات والأعمال التجارية في الخارج من دوننا ومن دون أمهاتنا وبالأخص الأم فمن حقها على بعلها العزيز أن ترافقه حتى لو كانت هبهباته اسبوع واحد ولعدة أسباب وفوائد عظيمة

فمن ضمن الأسباب على سبيل المثال تجديد العلاقة الزوجية وتنويعها وكسر الرتابة فيها ومنها يوسع صدر ام العيال ويطيب خويطرها ويرفع من روحها المعنوية أما من ناحية الفوائد العظيمة فإنه سوف يكتشف زوجته في صور جديدة وخلاقة وأهم هذه الفوائد تحصينه من الزوغان الشكلي والفعلي وهنا تعود معه بحزم عاطفية متدفقة تمد حياتهما بطاقات عاطفية متجددة إضافة إلى اطئنان الأبناء والبنات أن والدهم مخفور

و في أيد غفيرة أمينة

فبعض الأزواج أو أغلبهم يستثقل سفر زوجته برفقته بل ويجد في ذلك حرجا شديدا بحجة أنها ربة البيت وتنقلاتها ثقيلة واندماجها مع بيئة جديدة بطيئة إن لم تكن مستحيلة

لنفترض أن ذلك صحيحا فما المانع ياعبد المانع أن تثقفها قليلا حتى اللغة لن تكون عائقا لها وأما مظهرها الخارجي وإن كانت محافظة فذلك يكسبها إحترام الآخرين ومثلها مثل الكثيرات في الخارج اللائي يلبسن الملابس المناسبة لبيئتهن وعاداتهن وبتناغم مع أعمارهن

ولكن بعض الرجال من ربعنا أبالسة إنس يضحكون على شياطين الجن ويخيشونهم فبعضهم يذهب في مهمة مشتركة مع زملاء العمل وهو وهم صادقون ولكنهم يقتطعون من وقت العمل مساحات شاسعة وملونة بالأحمر العريض

وبالمناسبة سبق أن اختطفت طائرة خليجية كانت متوجهة من الديرة إلى بانكوك وبعد أيام تم استسلام الخاطفين وجائت كميرات الأخبار على وجوه الطيبين من المسافرين المختطفين حتى أن أغلبهم حاول جاهدا أن يتوارى عن الكامرات وكان أمرهم عجيب وإذا عرف السبب بطل العجب فمنهم ومن بينهم عدد غير قليل من كبار المراهقين سنا كانوا قد زعموا لوليات أمورهم أنهم مسافرين لأداء العمرة وقد تحقق كذبهم بعد تأكيد الكباتنة أن مسار الرحلة من الديرة إلى بانكوك فقط وكانت فضائحهم بجلاجل في الديرة بين زوجاتهم وأبنائهم وبناتهم وأقربائهم

قال عمرة قال

لذلك فقد حق للأبناء والبنات بقيادة الزوجات أن يقولون

ماعندنا آباء كل شوي يتفلتون للخارج من دون غفير

وعليكم السلام ورحمة الله

يا ذا الحمام إلي سجع بالـ لحون !!!

اخوي نجم سهيل الله يحفظك

"حتى لو كانت هبهباته اسبوع واحد ولعدة أسباب وفوائد عظيمة"

لا يكونك بهذا الكلام تطري مراويحي ؟

الانتداب أيامنا يصير مسلسل
الشغل ساعة ونبقصها ،،
والقعدة أسبوع،، ولا مانع من التمديد للمذكور

وأم العيال دفنا وحدة بعدها ،، الله يغفر لهن ويرحمهن
وهـ الحين المرة الثالثة هي من يتعبر بي !! عِبر

ومع هذا اتفق معكم بالمبدأ

من أول ،، يوم رحت إلى أرامكو ،،
عيوا الأهل على روحة المرة معي
وتعزبت العزوبية 14 سنة
جالي فيها 7 عيال وبنتين

كانوا من أول يتعايبون غربة المرة ،،
هذا إذا لها كلمة وخاطر عند إخوانها

اسمح لي ،، طولت الكلام

موضوعك شرح صدري
وذكرتني عصر مضى وعصور

[نجم سهيل]

وعليكم السلام ورحمة الله

يا ذا الحمام إلي سجع بالـ لحون !!!

اخوي نجم سهيل الله يحفظك

"حتى لو كانت هبهباته اسبوع واحد ولعدة أسباب وفوائد عظيمة"

لا يكونك بهذا الكلام تطري مراويحي ؟

الانتداب أيامنا يصير مسلسل
الشغل ساعة ونبقصها ،،
والقعدة أسبوع،، ولا مانع من التمديد للمذكور

وأم العيال دفنا وحدة بعدها ،، الله يغفر لهن ويرحمهن
وهـ الحين المرة الثالثة هي من يتعبر بي !! عِبر

ومع هذا اتفق معكم بالمبدأ

من أول ،، يوم رحت إلى أرامكو ،،
عيوا الأهل على روحة المرة معي
وتعزبت العزوبية 14 سنة
جالي فيها 7 عيال وبنتين

كانوا من أول يتعايبون غربة المرة ،،
هذا إذا لها كلمة وخاطر عند إخوانها

اسمح لي ،، طولت الكلام

موضوعك شرح صدري
وذكرتني عصر مضى وعصور

بل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يكونك بهذا الكلام تطري مراويحي ؟

ومن شافك ياللي في الظلام تغمز

ويارجال كلنا في بطونا وعلى روسنا

وأم العيال دفنا وحدة بعدها ،، الله يغفر لهن ويرحمهن
وهـ الحين المرة الثالثة هي من يتعبر بي !! عِبر

رحمهن الله تعالى ورحم أموات المسلمين جميعا ونسأله تعالى أن يجمعنا ومن سبقونا بالرحيل من الأحبة في مستقر رحمته

جالي فيها 7 عيال وبنتين

الله يوفقهم للخير ويباركلك فيهم ويجعلهم بارين فيك

موضوعك شرح صدري
وذكرتني عصر مضى وعصور

شرح الله صدرك بنور الإيمان وطاعة الرحمن

وسرني والله مرورك ومشاركتك اللطيفة جدا

أمد الله في عمرك على طاعته و بعفوه وعافيته
وافق ذلك قبيل الغروب وأذان المغرب في مكة المكرمه

[نجم سهيل]

فقد توارث آباؤنا الأشاوس فكرة مشوهة عن المرأة بصفة عامة فهم ينظرون إليها نظرة فيها الكثير من العور والحول الذي يجعلها في نظرهم الضبابي المضطرب مخلوقة مزدوجة في كل شيء وكأن لها عينين كل واحدة بلون عين رضى وعين سخط وبمعنى آخر عين حارة وأخرى بارده
وهي أي المرأة قنبلة شديدة الإنفجار وبلسما شافيا لجراح الحياة يعني كانوا محتاسين وحايسين الدنيا في فهم و تعريف أن المرأة أم سبع من وجهة نظرهم
ولذلك كانت مواقفهم تجاه المرأة احترازية بمعنى أؤمن بها ولكن ليطمئن قلبي وبفعل حشر عود حكمة معوج في عين منطق أعور وهم يتشبثون بهستيريا بالباب اللي يجيك منه ريح

هذا من ناحية ومن ناحية أخرى الظهور أمام بعضهم أنهم رجال ولامكان وأهمية لرأي المرأة بينهم

كنت أعيد النظر في بداية هذا الموضوع واكتشفت أنه فاتني الكثير فالكمال لله وحده
فقد بلغ الصلف من معظم آبائنا وأجدادنا في إنكار حقوق المرأة منهم درجة غاية في الجهل والخشونة ربما حد الإنسلاخ من العواطف وبعض الجوانب الإنسانية ففي علاقاتهم بالمرأة الأم والأخت والإبنة جوانب ربما أقل خشونة منها مع الزوجة حتى أن المقربين من الأسرة يتفاجئون بحمل المرأة وقدوم مولود جديد وكأنه جاء من الهواء وليس من صلب أبيه وذلك بسبب التكتم الشديد في ظاهر العلاقة الزوجية التي تتم عادة في الخفاء وفي الظلام الدامس وربما في موعد خارج الربع أو الحي والشعب ويسوق أحدهما الآخر بعيدا كما تفعل الإبل

بل إن كثيرا من آبائنا الأقدمين لم يرى وجه زوجته قط ليس من شيء سوى الحياء الزائد عن حده وهي لاتجرؤ على كشف وجهها أمامه حياءا ومهابة بل ولا ترفع طرفها تجاهه وإن تكلمت معه فتراها مطرقة وهي تنظر إلى الأرض وربما عادة بل إن معظم النساء في تلك الأزمنة لايجالسن أو يؤاكلن أزواجهن فحياتهم الزوجية حياة هامشية في ظل وظائف الحمل والإنجاب فقط كما لو كانت حياة زوجية هوائية خرافية لاتواصل ولا تلامس فيها وكأني بهم لم يقرؤا أو يسمعوا قوله سبحانه وتعالى

(نسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ و بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ }البقرة223
تفسير الجلالين
نساؤكم حرث لكم) أي محل زرعكم الولد (فأتوا حرثكم) أي محله وهو القبل (أنَّى) كيف (شئتم) من قيام وقعود واضطجاع وإقبال وإدبار ونزل ردا لقول اليهود: من أتى امرأته في قبلها أي من جهة دبرها جاء الولد أحول (وقدموا لأنفسكم) العمل الصالح كالتسمية عند الجماع (واتقوا الله) في أمره ونهيه (واعلموا أنكم ملاقوه) بالبعث فيجازيكم بأعمالكم (وبشر المؤمنين) الذين اتقوه بالجنة

َواللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ }النحل72

(ومِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الروم21

والعجيب الغريب أن بعض هذه الممارسات أو العادات لاتزال قائمة في بعض مجتمعاتنا إلى الآن وأذكر حين كنت موظفا أن دعاني أحد الزملاء لتناول الغداء في بيته وكان أعلى مني درجة وظيفية فقلت له مداعبا لقد أفسدت فرصة غدائك مع زوجتك وكان رده صاعقا حين قال لي أنا آكل لوحدي وهي تأكل لوحدها وحين دارتا عيني في محجريهما دهشة واستغرابا وكأنه قراء فيهما الحيرة والتساؤل فقال هذه عاداتنا وزادت دهشتي لأنه متعلم نسبيا ومن أهل نجد

أعود لبعض آبائنا وأجدادنا الأشاوس فبعضهم يقولون مالا يفعلون بمعنى أنهم ينهون عن خلق ويأتون مثله ويفتون دنيويا بمالا يؤمنون به سلوكيا فذلك الرجل ذو العينين الحمراوين الجاحظتين ذو الصوت الأجش الجهوري تراه في ليلة ليلاء وقد غدى وتحول بين ذراعي زوجته إلى حمل وديع مطيع كسير الطرف حنون الصوت وقد ارتخت طرفا شنبيه وتسللتا بين شفتيه حتى أن النمرة الحنون تتطاول وتكحل عينيه بمكحلتها فإذا كان الصباح وشاهده الغلمان وبقية الرجال تنحنح بخشونة وصال وجال وهو يهلل ويكبر ويجهر بصوته قائلا أن الإكتحال سنة محببة ومضمون هذه الجلبة هو إبعاد تهمة الليونة عنه تجاه النساء أعني ولية أمره

طيب ياحبايبنا الأجداد والآباء رحمكم الله
ليش افتعال هالقرقعة والمرقعة والتظاهر بما لايعقل ضد المرأة في شكلها وجوهرها وافتعال القسوة والخشونة معها فهي قبل أن تكون زوجة لك كانت زوجة أبيك
هي أمك ثم أنجبت قبلك وبعدك أخواتك ومن ثم أنجبت أنت منها كزوجة كل بناتك
ولكن لماذا عصفت بآبائنا وأجدادنا كل هذه التراجديا المتوارثة من العادات والأعراف شديدة القسوة والتطرف حتى مع الأبناء والأحفاد وهم رجال رجال ؟؟

قاتل الله الجهل فقد كان لهم عدومبين قاتل الله الإنغلاق الفكري والإجتماعي قاتل الله سؤ الفهم والتطرف الديني بغير علم ولا فقه
فلايلامون على افتقادهم وافتقارهم لهذه المعارف الدينية والدنيوية

ولكن مالحيلة في من قراء كتاب الله والسنن النبوية والفقه الديني ممن هم معاصرون لنا من شباب وشيب ثم ابتلع بعضهم هذه المعارف بالعرض ابتلاعا وحشوا بدون تدبر
أو تعقل ثم خال نفسه وصيا على خلائق الله بجهله وحماقاته ؟

[نجم سهيل]

حكواتي الزمن حكواتي الزمن غير متواجد حالياً
شــيخ المنــتدى
حكواتي الزمن is on a distinguished road الصورة الرمزية حكواتي الزمن تاريخ التسجيل
Oct 2010
الدولة
عقلة الصقور
العمر
92
المشاركات
69
معدل تقييم المستوى
6
كبار الشخصيات


/ قيمة النقاط: 0

التكريم


/ قيمة النقاط: 0

افتراضي

(( 1))
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيل مشاهدة المشاركة
فمثلما للآباء والأمهات حق على الأبناء والبنات فللأبناء والبنات الحق أيضا في مقولة
ماعندنا آباء يروحون للدراسة والدورات والإنتدابات والأعمال التجارية في الخارج من دوننا ومن دون أمهاتنا وبالأخص الأم فمن حقها على بعلها العزيز أن ترافقه حتى لو كانت هبهباته اسبوع واحد ولعدة أسباب وفوائد عظيمة

فمن ضمن الأسباب على سبيل المثال تجديد العلاقة الزوجية وتنويعها وكسر الرتابة فيها ومنها يوسع صدر ام العيال ويطيب خويطرها ويرفع من روحها المعنوية أما من ناحية الفوائد العظيمة فإنه سوف يكتشف زوجته في صور جديدة وخلاقة وأهم هذه الفوائد تحصينه من الزوغان الشكلي والفعلي وهنا تعود معه بحزم عاطفية متدفقة تمد حياتهما بطاقات عاطفية متجددة إضافة إلى اطئنان الأبناء والبنات أن والدهم مخفور
و في أيد غفيرة أمينة

فبعض الأزواج أو أغلبهم يستثقل سفر زوجته برفقته بل ويجد في ذلك حرجا شديدا بحجة أنها ربة البيت وتنقلاتها ثقيلة واندماجها مع بيئة جديدة بطيئة إن لم تكن مستحيلة
لنفترض أن ذلك صحيحا فما المانع ياعبد المانع أن تثقفها قليلا حتى اللغة لن تكون عائقا لها وأما مظهرها الخارجي وإن كانت محافظة فذلك يكسبها إحترام الآخرين ومثلها مثل الكثيرات في الخارج اللائي يلبسن الملابس المناسبة لبيئتهن وعاداتهن وبتناغم مع أعمارهن

ولكن بعض الرجال من ربعنا أبالسة إنس يضحكون على شياطين الجن ويخيشونهم فبعضهم يذهب في مهمة مشتركة مع زملاء العمل وهو وهم صادقون ولكنهم يقتطعون من وقت العمل مساحات شاسعة وملونة بالأحمر العريض

وبالمناسبة سبق أن اختطفت طائرة خليجية كانت متوجهة من الديرة إلى بانكوك وبعد أيام تم استسلام الخاطفين وجائت كميرات الأخبار على وجوه الطيبين من المسافرين المختطفين حتى أن أغلبهم حاول جاهدا أن يتوارى عن الكامرات وكان أمرهم عجيب وإذا عرف السبب بطل العجب فمنهم ومن بينهم عدد غير قليل من كبار المراهقين سنا كانوا قد زعموا لوليات أمورهم أنهم مسافرين لأداء العمرة وقد تحقق كذبهم بعد تأكيد الكباتنة أن مسار الرحلة من الديرة إلى بانكوك فقط وكانت فضائحهم بجلاجل في الديرة بين زوجاتهم وأبنائهم وبناتهم وأقربائهم
قال عمرة قال
لذلك فقد حق للأبناء والبنات بقيادة الزوجات أن يقولون
ماعندنا آباء كل شوي يتفلتون للخارج من دون غفير


(( 2 ))

وعليكم السلام ورحمة الله

يا ذا الحمام إلي سجع بالـ لحون !!!

اخوي نجم سهيل الله يحفظك

"حتى لو كانت هبهباته اسبوع واحد ولعدة أسباب وفوائد عظيمة"

لا يكونك بهذا الكلام تطري مراويحي ؟

الانتداب أيامنا يصير مسلسل
الشغل ساعة ونبقصها ،،
والقعدة أسبوع،، ولا مانع من التمديد للمذكور

وأم العيال دفنا وحدة بعدها ،، الله يغفر لهن ويرحمهن
وهـ الحين المرة الثالثة هي من يتعبر بي !! عِبر

ومع هذا اتفق معكم بالمبدأ

من أول ،، يوم رحت إلى أرامكو ،،
عيوا الأهل على روحة المرة معي
وتعزبت العزوبية 14 سنة
جالي فيها 7 عيال وبنتين

كانوا من أول يتعايبون غربة المرة ،،
هذا إذا لها كلمة وخاطر عند إخوانها

اسمح لي ،، طولت الكلام

موضوعك شرح صدري
وذكرتني عصر مضى وعصور
الدهر يومان ،،، يوم لك ويوم عليك

فاذا كان لك -- فلا تبطر --
واذا كان عليك فلا تضجر

السعاده ان يكون لديك ثلاثه اشياء : (شي تعمله)، و(شي تحبه)، و(شي تطمح اليه)

وأخيرا،،، لا تنسى الموت فانه لا ينساك
ت


قبل أيام كنت أتحدث مع الأخ محمد بن سعد وكان يرغبني في القيام برحلة برية معه داخل البلاد فرحبت بالفكرة مشترطا أن تكون بدايتها إلى عقلة الصقور حيث أمني نفسي بزيارة الشيخ حكواتني الزمن
فكان رده مباشرا ولكنه كان صاعقا حيث أخبرني بأن حكواتي الزمن قد انتقل إلى رحمة الله تعالى
رحمه الله تعالى ونسأل الله أن يجمعنا به ومن نحب في الله في مستقر رحمته وصادق العزاء فيه لكل أبنائه وبناته وقراباته

[نجم سهيل]

كانت مصابة بإصابات بالغة
وفاة طالبة أخرى من طالبات "حادث الحافلة" بجامعة الباحة



محمد الزهراني
الباحة
2 21 21,497
علمت "سبق" أن الطالبة الثانية التي أُصيبت بإصابات بالغة في حادث حافلة جامعة الباحة توفيت قبل قليل.

وكان مدير جامعة الباحة المكلف، الدكتور عبدالله بن محمد الزهراني، قد زار اليوم الثلاثاء مستشفى الملك فهد بالباحة؛ وذلك للاطمئنان على صحة الطالبة المنومة بعد الحادث الأليم الذي وقع الأسبوع الماضي.

يُشار إلى أن ١١ طالبة تعرضن لحادث أليم صباح الأربعاء الماضي وهن في حافلة متوقفة، عندما ارتطمت بهن مركبة يقودها مواطن.

[نجم سهيل]

قال: نتج عنه وفاة طالبة وإصابة أخريات تمت معالجة بعضهن في الموقع
مرور الرياض يكشف تفاصيل حادث الطالبات ويؤكد مسؤولية قائد الحافلة
منقول من سبق



عبدالله البرقاوي
الرياض
0 3 9,140
كشف مرور منطقة الرياض تفاصيل حادث الطالبات الذي وقع في إسكان الحرس الوطني وتم تداول فيديو ومعلومات بشأنه.



ونفى مرور الرياض ما تردد بأن الحادث وقع نتيجة للتفحيط، مشيراً إلى أنه حادث مروري طبيعي بين حافلة طالبات وسيارة هايلوكس.




وبين أن الحادث نتج عنه وفاة طالبة وإصابة أخريات تمت معالجة بعضهن في الموقع ونقل بعض المصابات للمستشفى.



وعن طريقة وقوع الحادث أشار المرور إلى أن نسبة ٧٥٪‏ من الخطأ كانت على سائق الباص لاعتراضه طريق الهايلوكس والدخول المفاجئ وسط الطريق، وعدم أخذ الحيطة والحذر، فيما بلغت نسبة الخطأ على قائد الهايلوكس ٢٥٪‏ لسرعته الزائدة وعدم تلافي الحادث.

[نجم سهيل]

عواد الطواله (حائل) عكاظ

باشرت الأجهزة الأمنية والهلال الأحمر، اليوم (الخميس)، حادث مروري شنيع بين سيارتين في محافظة الحليفة جنوب مدينة حائل، نتج عنه وفاة فتاتين وعشرة إصابات تفاوتت بين خطرة ومتوسطة وطفيفة، حسب تصريحات المتحدث باسم هيئة الهلال الأحمر في حائل محمد الطيار.

وأوضح الطيار أنه جرى نقل الحالات الخطرة وعددها أربع حالات إلى مستشفى الحليفة ومستشفى الملك خالد بحائل، بالتعاون مع الشئون الصحية.

التعليق

إلى متى تستمر مآسي بناتنا وتقطع أوصالهن بين حديد السيارات وتسفك دمائهن الزكية على طرقات الموت نتيجة تهور وعدم مسؤلية متعهدي وسائقي وسائط تنقلاتهن فإذاكان بعض لامسؤلي نقل الطالبات المكلفين أذن من طين وأخرى من عجين فلماذا لايتم الترخيص لقيام شركة بل وشركات أهلية تضامنية مكونة من أهالي الفتيات معلمات أو طالبات مع قبول مساهمات المقتدرين من رجال الأعمال والموسرين لتأمين وسائط نقل كبيرة ومتينة حتى لو كان إشغالها بنصف طاقتها الإستيعابية أو حتى الربع مع ضرورة إخضاع هذه الوسائط للفحص الفني الدوري مع الوسواس الخناس من طرف شركة صيانة متخصصة لامجرد ورشة مكونة من حفنة من أدعياء الصيانة الميكانيكة وهم لاعلم لهم إلا في الجريمة وضعف الوازع الديني فضلا عن سؤ السلوك والطوية السليمه وبنفس الدقة في التكليف والترشيح يام الإختيار والمفاضلة بين السائقين المرشحين حسب سيرهم الذاتية وسلوكياتهم وأن لاتقل أعمارهم عن 48 عاما مع ضرورة أن يكونوا متزوجين
يبدو أني خبصت وكأني مشرع ولكن والله مما في وجداني على بنياتنا اللاتي يتخطفهن الموت العبثي على أيدينا
بصور غير مباشرة منا

[نجم سهيل]

ماعندنا بنات للعرس


بعد أن وضعت الطفرة الاقتصادية الأولى أوزارها وانحسرت وانجزرت موجة تلك الطفرة بعد مد عميق غطّى مساحات عريضة من المجتمع السعودي فمنهم من امتطى الموجة بكل حيلة واقتدار أما نعمة أو لقمة وسايرها حتى رست به على شاطيء الأمان والإستقرار المعيشي ومنهم من أغرقته تلك الموجة الطوفانية ومنهم من ذهبت بعقله فلم يحسن التصرف في معايشتها بينما ظل الحذرين منهم يرقبون الأحداث متفرجين دونما أي اكتراث فظل فريق منهم قابعا في مكانه بعيدا عن شواطيء تلك الطفرة المجنونه

ووافق ذلك تخرج كثيرمن الفتيات السعوديات وتوظيفهن أو توظفهن كمعلمات لبنات جنسهن وكانت رواتبهن الشهرية أكثر من جيدة إن لم تكن ممتازة فتدرجن في المراتب الوظيفية ورفعن من مستوياتهن ودرجاتهن العلمية حتى وصلن لتدريس طالبات المتوسطات والثانوية وحتى الجامعيات وهن يحملن درجات الدكتوراة وبالتالي انعكس ذلك إيجابا على مستوى معيشاتهن ومعيشات أسرهن

وقد فتحت موجات الإبتعاث الأبواب على مصاريعها للأباء المتقاعدين لمرافقة بناتهم في الغرب والغربه
وفكوا عن أنفسهم باكتشافات اجتماعية جديدة
ففي البداية وغالبا كان مرتب الفتاة المعلمة يفوق راتب والدها بمراحل فكانت معظم وظائف الآباء متواضعة جدا وقد يكون محالا للتقاعد فمرتب التقاعد ومرتب الضمان الاجتماعي مع مرتب البنية ورجل على رجل

والقهوه ياولد

حتى إن معظم هؤلاء الآباء ويتبعهم الرديء من الأشقاء والإخوان لهاته الفتيات لم يأنف أيا منهم ولم تعف نفسه عن راتب إبنته أومولّاته المعلمة فيستولي عليه بالكامل ويترك لها النزق اليسيرمن يسير اليسير من حقها بل إن بعض هؤلاء الآباء والأولياء الأشاوس قد غزوا جيوب بناتهم وفيما بعد زاغت أعينهم وعدد كل منهم في الزواج وربما من صغيرات السن مثل بناته وربما لو كانت معلمة فذلك امتياز آخر كل ذلك على حساب بناته أوأخواته وهن لايزلن معضولات كفتيات أبكارا وحين يتقدم بعض الشباب لخطبتهن يقطب الولي بين حاجبيه مدعيا أنهن مخطوبات كلهن وهوفي الحقيقة يعضلهن رغم علمه بحرمة ذلك

بل والله إني أعرف بعضهم قد عضل بناته ووقف في طريق زواجهن وعفافهن حتى شارفن على أفول العقد الرابع من أعمارهن حتى جائه من انتهره بعزم وحزم مذكرا إياه بسؤ عاقبة عضله وتعنته في طلبهن الحلال ولكنهن أخيرا تزوجن وأنجبن ولم يدخرن من مرتباتهن شروى نقير
ولم يتوقف الطمع في مرتبات البنات عند الآباء والأولياء فقط بل تعداه حتى وصل لبعض الأزواج الشرهين وليت الأمر توقف عند هذا الحد بل وصل مواصيل غاية في الخسة ودنائة النفس

فبعض الشبان الآن يسعون علنا لطلب الزواج من المعلمات ذوات الرواتب الملغمة بالبدلات المنغنغة طربا ويسرا بنكيا بغض النظرعن العمر والحالة الاجتماعية
سواء كانت المعلمة المطلوبة بكرا أو مطلقة أو أرملة وليس مهما تواضع خارطة الجمال لديها بل كل ما كانت متقدمة في العمرزادت غلاوتها قياسا على درجتها الوظيفية من وجهة نظر هؤلاء الشراذم من الذكور

بل إن بعضهم وعند المقابلة الشخصية أعني الشوفة الشرعية التي لاتهمه إلا في أمر واحد لايتردد إطلاقا في مفاوضة العروس المفترضة وبكل صفاقة ووضاعة دون علم وليها على جزء من مرتبها الشهري قد يتجاوز حتى النصف وربما اشترط عليها شراء سيارة له ومصاريف السفر فيما بعد برفقتها أو بدونه إلى أوربا
واتفرجوا على زمنكم إنه زمن عجبب يضم مع الطيبين و المثاليين أيضا الكلاب والضباع مع اللي اشترى واللي باع وحتى اللي يتفرج

[نجم سهيل]

ماعندنا بنات للبيع

ويقول الولي الرخيص لوجيه بدون وجه في عبارة نفاقية والله لو انها شاة ماعشتك
هذه العبارة المنحطة في مفرداتها الذليلة كان وربما لايزال البعض من الآباء والأولياءغير المسؤلين دينا ودنيا عن الأمانات التي تطوق أعناقهم ممثلة في بناتهم لايزالون يرددونها ويتنومسون بها بكل صفاقة وحقارة ودنائة نفس وصَغار في القيمة والمقام والمعنى أمام أحد كبراء قومه أو جلسائه ومعارفه الممتليء مالا ووجاهة مجوفة من الداخل
وإن كان يتسنم منصبا وظيفيا أو وجاهة عقارية وتجارية على سبيل المثال تجارة الأنعام أوالخردوات مثلا مع رصيد متقدم ومرتفع في سنوات العمر يلامس على أقل تقدير
سقف السبعين في بورصة دروب ومتاهات الحياة

وغالبا ما تكون تلك الآدمية الموصوفة مقارنة بالشاة ممن هو أقل قدرا منها وقيمة من الجاهلين وهي أوسع علما وثقافة وأرجح عقلا من وليها وأيا كان متعشيها
كزوج بوهيمي مفترس

فإن غُلبت على أمرها ووُصمت بالشجاعة والجبن معا وهي مضطرة للرضوخ للأمر الواقع تحت وطأة الضغوط والقيود الا جتماعية
وتزوجت مثل هذه الزيجة الغبية البئيسة فسوف تجد نفسها في الغد وسط حفنة من الأيتام داخل حلقة مقفلة من الذآب والضواري البشرية خاصة في تعدد زوجات هاوي وغاوي تجميع الزوجات الشريكات في إرثه المطالبات بحقهن المشاع ربما بين العشرات من الورثة
من فتيان وفتيات وذراري من الصيصان البشرية الصغيرة

والله وتبخرت أحلامك ياروحية وأنت تدورين حول نفسك من شدة مرارة الواقع وقد أصبحت ضائعة فعلا تحت رغبات الرعاع من الأولياء حتى جعلوك شاة ماتعشي ربما عشر قطط هزيلة فضلا عن الجرذان المبتسه
ولازلنا رغم هذه الحقائق نتشدق بالقول ماعندنا بنات للبيع
بلى والله فعندنا بنات قد تم بيعهن رخيصات وأخريات تم ويتم إعدادهن للبيع القسري في دكاكين التملقات الذكورية الحمقاء وحتى الذبح المعنوي اللا أخلاقي في اغتيال إنسانية بناتنا وسفك دماء آدميتهن في مقصلة تسلط بعض الأولياء والبوهيميين وبكل أسف تحدث هذه المفارقات رغم
كل مظاهر الوعي والتنور الثقافي الذي إن لم يذب فهو يصداء في مستنقعات العادات والتقاليد المهترئة والزائف كثير منها