إبن مالك - ألفية في النحو والصرف

[أم مالك الأزدية]

[gdwl]إشتغال العامل عن المعمول[/gdwl]



إن مضمر إسم ٍ سابق ٍ فعلا ً شغل......عنه بنصبٍ لفظه أو المحلّ

فالسّابق انصبه بفعل ٍ أضمرا......حتما ً موافق ٍ لما قد أظهرا

والنّصب حتمّ إن تلا السّابق ما......يختصّ بالفعل كإن وحيثما

وإن تلا السّابق ما بالابتدا......يختصّ بالفعل كإن وحيثما

كان إذا الفعل تلا ما لم يرد......ما قبل معمولا ً لما بعد وجد

واختير نصب ّ قبل فعل ٍ ذي طلب......وبعد ما إيلاؤه الفعل غلب

وبعد عاطف ٍ بلا فصل ٍ على......معمول ٍ فعل ٍ مستقرٍّ أوّلا

وإن تلا المعطوف فعلا ً مخبرا......به عن اسم ٍ فاعطفن مخيّرا ً

والرّفع في غير الذي مرّ رجح......فما أبيح افعل ودع ما لم يبح

وفصل مشغول ٍ بحرف جرّ......أو بإضافة ٍ كوصل ٍ يجري

وسوّ في ذا الباب وصفا ً ذا عمل......بالفعل إن لم يك مانعّ حصل

وعلقهّ حاصلةّ بتابع......كعلقةٍ بنفس الإسم الواقع



[gdwl]تعدّي الفعل ولزومه[/gdwl]



علامة الفعل المعدّى أن تصل......هما غير مصدر ٍ به نحو عمل

فانصب به مفعوله إن لم ينب......عن فاعل ٍ نحو تدبّرت الكتب

ولازمّ غير المعدّى وحتم......لزوم أفعال السجايا كنهم

كذا افعللّ والمضاهي اقعنسا......وما اقتضى نظافة ً أو دنسا

أو عرضا ً أو طاوع المعدّى......لواحد ٍ كمدّه فامتدّا

وعدّ لازما ً بحرف جرّ......وإن حذف فالنّصب للمنجرّ

نقلا ً وفي أنّ وأن يطّرد......مع أمن لبس ٍ كعجبت أن يدوا

والأصل سبق فاعل ٍ معنىً كمن......من ألبسن من زاركم نسج اليمن

ويلزم الأصل لموجب ٍ عرا......وترك ذاك الأصل حتما قد يرى

وحذف فضلة ٍ أجز إن لم يضرّ......كحذف ما سيق جوابا ً أو حصر

ويحذف النّاصبها إن علما......وقد يكون حذفه ملتزما



[gdwl]التنازع في العمل[/gdwl]



إن عاملان اقتضيا في اسم ٍ عمل......قبل فللواحد منهما العمل

والثاني أولى عند أهل البصره......واختار عكسا ً غيرهم ذا أسره

وأعمل المهمل في ضمير ما......تنازعاه والتزم ما التزما

كيحسنان ويسيء ابناكا......وقد بغى واعتديا عبداكا

ولا تجيء مع أوّل ٍ قد أهملا......بمضمر ٍ لغير رفع أو هلا

بل حذفه الزم إن يكن غير خبر......وأخّرته إن يكن هو الخبر

وأظهر ان يكن ضمير ّ خبرا......لغير ما يطابق المفسّرا

نحو أظنّ ويظنّاني أخا......زيدا ً وعمرا ً أخوين في الرّخا