السعودية تدعو إلى تحري هلال رمضان مساء غد الأحد

[محمد بن سعد]

الاثنين أول أيام رمضان فلكيا
الدمام : الدكتور علي الشكري
رئيس قسم الفيزياء الفلكية
جامعة الملك فهد للبترول والمعادن

د. علي الشكري: الاقتران المركزي (وهو مرحلة ما قبل ولادة هلال شهر رمضان) يقول ستحدث في تمام الساعة 10:59 من مساء يوم السبت 29 من شهر شعبان 1429 هـ حسب تقويم أم القرى الموافق 30 من أغسطس 2008، لذا من المتوقع أن يكون يوم الاثنين الموافق 1 سبتمبر 2008 م هو غرة شهر رمضان المبارك 1429 هـ

ويؤكد بان ولادة هلال الشهر (وهو أول انعكاسات بصيص من النور من على سطح القمر) ستكون بعد الاقتران بفترة قد لا تتجاوز نصف يوم (أو ربما تمتد إلى يوم كامل أو أكثر) وذلك اعتماداً على:
(1) وضع القمر بالنسبة للشمس و
(2) مدة مكوثه وإضاءته و
(3) طبعاً الأحوال الجوية بعد غروب الشمس و
(4) حالة المتحري (نفسية (جسمية) (صحية)؛
مدى خبرة المتحري وقدرة بصره وسرعته على التأقلم مع الإضاءة الخافتة
ومع قدرته على تمييز الهلال عند صغر درجة التباين بين لونه ولون الأفق.

(حسب الحسابات الفلكية والرؤية البصرية)
قال: من الاستحالة رؤية الهلال بعد مغيب الشمس لعدم وجود الهلال فوق الأفق،
وعليه فلن يكون اليوم التالي (الأحد) فلكياً غرة شهر رمضان
بل تكملة شعبان على أن يكون غرة رمضان في اليوم الذي يليه (الاثنين).

[محمد بن سعد]

طلب مجلس القضاء الأعلى من الناس تحري رؤية الهلال (هذه الليلة)

اعترض عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك عبد العزيز الشمري
على مجلس القضاء الأعلى طلبهم تحري رؤية الهلال (اليوم) السبت لاستحالة ذلك
مفيداً أن الاقتران لا يحصل إلا الساعة الحادية عشر ليلاً
وأن قرار هيئة كبار العلماء ينص على أنه إذا شوهد الهلال فيؤخذ بالرؤية
بغض النظر عن الحسابات الفلكية.

مساء هذا اليوم،، يكون القمر غارب قبل غروب الشمس في جميع أنحاء السعودية
ما دامت الولادة الفلكية حادثة بعد غروب الشمس،
فهذا يعني استحالة رؤية الهلال مساء السبت (ليلة الأحد)

ووصف صيام الناس يوم الأحد بالكارثة في حال ادعاء رؤية الهلال، معللاً ذلك بأن الهلال لن يرى مساء الأحد (ليلة الاثنين). وقال: «من ادعى رؤية الهلال يوم السبت سيدعي رؤيته يوم الأحد»، مؤكداً أن الناس لن ترى القمر يوم الأحد بسبب أن القمر قريب من الشمس وضعيف الإضاءة.

وتساءل: لماذا يصوم العالم الإسلامي في ثلاثة أيام بداية رمضان، على رغم أن المسلمين على أرض واحدة، ويرصدون قمراً واحداً،

موضحاً:
أن ليبيا ستصوم الأحد لأنهم يمشون على الاقتران، واحتمال لو رؤي السبت في السعودية، سيبدأ الصيام الأحد، وفي مصر سيبدأ الصيام عندهم الاثنين، وفي إيران والمغرب وعُمان يصومون الثلثاء، منوهاً إلى أن العيب ليس في المبدأ ولكن العيب في التطبيق، مرجعاً ذلك حال التشرذم التي يعيشها العالم الإسلامي واختلاف الكلمة بينهم.

وأشار إلى أن الحديث النبوي (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته)
لا يطبق بشكل صحيح في السعودية وفي مصر وغيرها من الدول

لافتاً إلى أن المشكلة تكمن في الفلكيين وليس الشرعيين نظراً للاختلاف بينهم

وطالب أن يكون هناك إجماع بين علماء الفلك في مثل هذه القضايا،
وأن هذا هو الحل. وأقر بأن الرؤية الشرعية هي الأساس والأسلم

يقول: ما في فلكي مسلم عربي يقول خذوا الحساب واتركوا الرؤية

وطالب بعدم التحري إذا كان القمر غارباً قبل غروب الشمس،

يقول: لا بد أن نتفق نحن والشرعيون على هذه النقطة، لأن الرؤية الخاطئة أتت من الإعلان الخاطئ للتحري
معتبراً أن الخسوف الجزئي ليلة النصف من شعبان يؤكد خطأ من قال إن هلال شعبان رؤي
لأن الخسوف لا يكون إلا في ليالي البيض (13،14،15) ولا يمكن أن يكون في ليلة 16 ُمخطئاً دخول الشهر في التقويم

واتهم الشمري رفقاء دربه من الفلكيين بأنهم أساس المشكلة، وليس الشرعيين. في حين يرى شرعي أن مكمن المشكلة في الحساب المبكر من الفلكيين.

قال عميد كلية الشريعة في جامعة الإمام سابقاً الدكتور سعود الفنيسان في حديث إلى (الحياة): إن محل الاختلاف بين الشرعيين والفلكيين، في قضية النفي، مثل أن يقول الفلكيون لا يمكن أن يُرى القمر في هذا اليوم، منوهاً إلى أن الفلكيين لا ينفون الرؤية الشرعية في الهلال، بل إنهم ينظرون إلى الهلال ومنازله ويحسبون بالثانية قبل الدقيقة، أما الشرعيون فلا ينظرون إلى تلك الجزئيات وإنما ينظرون إذا سبقت الشمس القمر، ثم أعقبها القمر ولو بقليل، فهذا بالنسبة إليهم محل الإهلال، مؤكداً أن الرؤية متعلقة بوقت الغروب.

ونفى أن يكون الشرعيون يحرّمون استعمال المراصد، مفسراً الحديث النبوي (إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا) أنه يعني عدم اعتماد الحساب الذي يعتمده الناس في أمور المنجمين في مسألة الخير والشر عن طريق النجوم بالحساب، مؤكداً أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يشر إلى الكتابة، وإنما أشار إلى الحساب، لأن العرب كانت تتعلق بالحساب والنجوم لمعرفة المستقبل، والمستقبل من الغيبيات.

واعتبر الفنيسان أن الرؤية الشرعية هي التي تتناسب مع عامة الناس، لأن الفلك لا يدركه إلا المتخصصون، مفسراً حديث (فإن غمّ عليكم فاقدروا له) وفي رواية «فضيقوا عليه» بأنه يعني اعملوا بالأحوط، والأحوط إكمال شعبان ثلاثين يوماً.

وأفاد أن كبار السن في نجد معنيون أكثر من غيرهم برؤية الهلال، لأنهم يعتمدون على البروج في حسابهم، منوهاً إلى أن احتساب البروج ليس مخالفاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم، لأن هذه البروج لها تأثير في قضية الهلال، والنجوم لها أثر على الأرض والبحر، مستشهداً بمقولات كبار السن والعامة، «ما هلَّ به الشهر انتصف به»، و«اليوم الرابع من رجب هو أول أيام رمضان»،

وقال: نادراً ما تخطئ نظريتهم.

وأكد أن الحساب في أصله ليس محل اختلاف، ولكن الحساب المبكر من الفلكيين هو محل الاختلاف، إذ يقولون في اليوم الفلاني وفي الساعة الفلانية يهل الهلال، ولا يعلقونه بالرؤية والرسول علقه بالرؤية، مشيراً إلى أن الفلكيين في العام الماضي قالوا لا يمكن أن يُرى الهلال وتواترت رؤيته في أكثر من مكان.

[محمد بن سعد]

جمعية الفلك: الاثنين غرة رمضان

أكدت الجمعية الفلكية في جدة في بيان لها أن القمر سيغرب اليوم السبت الموافق 29 شعبان في تمام الساعة 6.23 مساءً، أي قبل حدوث الاقتران وقبل غروب الشمس، فيما سيغرب كامل قرص الشمس في تمام الساعة 6.36 مساءً، أي قبل حدوث الاقتران وبعد غروب القمر، وسيولد الهلال «اقترانه فلكياً» (المحاق) في تمام الساعة 10.58 مساءً عقب غروب القمر والشمس. وخلصت الجمعية إلى أن النتيجة وفق المعايير الفلكية ستكون وفق الآتي: بما أن الولادة (الاقتران) تحدث عقب غروب القمر وغروب الشمس فعليه يكون اليوم التالي (الأحد) هو المتمم للثلاثين من شهر شعبان، أما يوم الأحد الموافق 30 شعبان فسيشهد غروب كامل قرص الشمس في تمام الساعة 06.38 مساء، وسيكون القمر عند غروب الشمس مرتفعاً بمقدار ثلاث درجات وزاوية 270 درجة قوسية، كما سيكون البعد الزاوي «الاستطالة» بين الشمس والقمر عشر درجات، في حين ستكون نسبة إضاءة السطح 0.7 في المئة من إضاءة البدر المكتمل، وسيغرب الهلال في تمام الساعة 7.50 مساءً، وبناء على ذلك فإن النتيجة وفق المعايير الفلكية تجعل رؤية الهلال بالعين المجردة غير مؤكدة.

وقالت الجمعية: «أما يوم الاثنين الموافق غرة شهر رمضان، حسب تقويم أم القرى، فسيشهد غروب كامل قرص الشمس في تمام الساعة 06:37 مساءً، وسيكون القمر عند غروب الشمس مرتفعاً بمقدار 11 درجة وزاوية «سمت» 260 درجة قوسي، فيما سيكون البعد الزاوي «الاستطالة» بين الشمس والقمر 22 درجة، وستكون نسبة إضاءة السطح 3.8 في المئة من إضاءة البدر المكتمل، أي أن الهلال سيغرب في تمام الساعة 07.33 مساءً، وبناء عليه يمكن رؤية الهلال بالعين المجردة بكل سهولة.

[محمد بن سعد]

الفنيسان: الكل يتمنى تشكيل لجنة إسلامية لتوحيد الرؤية

رحّب عميد كلية الشريعة في جامعة الإمام سابقاً الدكتور سعود الفنيسان، بتشكيل لجنة على مستوى العالم الإسلامي لتوحيد الرؤيا،

وقال: أمر جيد، لو شكلت لجنة، لكنها لم تحصل إلى الآن، وإلا الكل يتمنى ذلك،

وأفادً بأن اختلاف المطالع معروف عن السلف من قديم الزمان. وقال: «يمكن أن يجتمع الناس على مطلع واحد من الناحية النظرية، ولكن من الناحية العملية فبيننا وبينه خرق القتاد».

وأوضح أن اختلاف الرؤيا بين الدول محل خلاف بين الفقهاء، وموضوع قديم، مستبعداً أن يتفق الناس على رأي واحد، خصوصاً في هذا العصر،

يقول: لو أمكن أن يجتمع الناس على رؤية واحدة فهذا حسن، ولا أظن هذا ممكن، ولكن يوم أن كان الناس تحت خليفة واحد يأتمرون بأمره يمكن،

وأشار إلى أن الوقت الحالي ترتبط كثير من العبادات بالولاية، والولاية مختلفة في هذا العصر.

[محمد بن سعد]

رؤية هلال رمضان بالمراصد جائزة

أوضح مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ أن رؤية الهلال وتأكيده من خلال المراصد الفلكية أمر جائز حيث إن العين المجردة والمراصد الفلكية تقوم على الرؤية البصرية، وعند ثبوت رؤيته بإحدى هاتين الوسيلتين سيعلن عن بدء شهر الصوم. وقال إن المملكة بلد إسلامي سائر في أموره كلها على ما يوافق الشرع. وأشار إلى أن مجلس القضاء الأعلى دعا عموم المسلمين إلى تحري رؤية هلال شهر رمضان المبارك.

للمزيد - إضغد هنا .

[محمد بن سعد]

القبة الفلكية
مركز الملك فهد الثقافي
الرياض العاصمة

صدر أمس بيان فلكي عن أبرز الأحداث والظواهر الفلكية
التي ستحدث بإذن الله خلال شهر ديسمبر القادم
حيث ستكون الأحداث الفلكية المتوقعة كالتالي:

1 - الاثنين 1 من ديسمبر الموافق 3 ذي الحجة عام 1429هـ

كوكب المشتري قريباً من القمر

على صفحة السماء



عند الساعة السادسة مساءً يصل كوكب المشتري أكبر كواكب المجموعة الشمسية إلى أقرب نقطة له من القمر على صفحة السماء في هذا الشهر ويكون على بعد 1.3 درجة قوسية شمال القمر ويشرق الكوكب في التاسعة والنصف صباحاً ويغرب في الثامنة وست دقائق مساءً.

كوكب الزهرة يستتر خلف القمر

على صفحة السماء

عند الساعة السابعة مساءً
يكون كوكب الزهرة قريباً من القمر
ويستتر خلفه ويكون على بعد 0.8 درجة قوسية جنوب القمر
ويشرق الكوكب في التاسعة وثلاث وثلاثين دقيقة صباحاً
بينما يشرق القمر في التاسعة والثلث تقريباً من صباح هذا اليوم.
بينما يغرب كل من الكوكب والقمر في الثامنة وخمس دقائق مساءً.

للعلم ،، كوكب الزهرة يتشابه مع الأرض في كثير من الخواص
مثل الكتلة والكثافة ونصف القطر
غير أن قطر الزهرة يقل عن قطر الأرض
بما يعادل من 400 إلى 500 كيلو متر
والزهرة من ألمع أجسام السماء بعد الشمس والقمر.

2 - الجمعة 5 من ديسمبر الموافق 7 من ذي القعدة لعام 1429هـ

كوكب المريخ في اقتران مع الشمس

بعد منتصف الليل بساعة من يوم الجمعة
يصل كوكب المريخ إلى الجهة الأخرى من مداره حول الشمس عكس اتجاه الأرض
ويكون الكوكب والشمس والأرض على خط واحد
والمريخ هو الكوكب الأحمر الذي يرى بالعين المجردة من الأرض
وهو شبيه جداً بالأرض
ولونه الأحمر ناتج عن وجود أكسيد الحديد الذي يغطي سطحه
ويتغير بعده عن الشمس ما بين 207 مليون كيلو متر عند الحضيض
إلى من 249 مليون كيلو متر عند الأوج
ويقطع مداره حول الشمس في 687.98 يوماً
ومحور دورانه حول الشمس يميل بزاوية 25 درجة
مما يسبب له أربع فصول على سطحه مثل الأرض
ويومه وهو دورانه حول نفسه يقدر بـ24 ساعة و 37.5 دقيقة تقريباً
وقطره صغير بالنسبة للأرض حولي 6762 كيلو مترا
أي 53% من قطر الأرض وكتلته 11% من كتلة الأرض
وللمريخ قمرين هما (فوبوس) و(دايموس)
وقد اكتشفهما العالم هول عام 1877م

التربيع الأول للقمر عن شهر ذي الحجة

لعام 1429هـ

بعد منتصف ليل الجمعة بنصف ساعة
يكتمل التربيع الأول للقمر عن شهر ذي الحجة
حيث يكون نصف القمر المواجه لناحية الغرب مضاءً تماماً
ولا يمكن رؤية القمر في هذا التوقيت
لأنه قد غرب من سماء الرياض بثلثي الساعة إن شاء الله

3 - الجمعة 12 من ديسمبر الموافق 14 ذي الحجة لعام 1429هـ:

اكتمال بدر ذي الحجة لعام 1429هـ

يكتمل بدر شهر ذي الحجة
عند الساعة الثامنة إلا ثلث ليلا
حيث يكون قرص القمر المواجه للأرض مضاءً بأكمله
ويشرق القمر في مدينة الرياض عند الساعة الخامسة إلا ربع مساءً
أي قبل غروب الشمس بثلث الساعة تقريباً إن شاء الله

القمر في حضيض مداره حول الأرض:

عند الساعة الواحدة بعد منتصف ليل الجمعة 12 من ديسمبر
يصل القمر إلى نقطة الحضيض
وهي أقرب نقطة له من الأرض أثناء دورانه حولها خلال شهر ذي الحجة
ويكون القمر حينها على مسافة 356568 كيلو متراً من الأرض
ولا يمكن رؤية القمر في هذا التوقيت.

4 - الأحد 21 من ديسمبر الموافق 23 من ذي الحجة لعام 1429هـ:

الانقلاب الشتوي (بداية فصل الشتاء)

عند الساعة الثالثة وخمس دقائق عصراً
تصل الأرض إلى نقطة الانقلاب الشتوي أثناء دورانها السنوي حول الشمس
والانقلاب الشتوي يعني بداية فصل الشتاء
وفي هذا اليوم تصل الشمس إلى أقصى ميل لها جنوباً
(سالب 23.5 درجة قوسية)
وهو أقصر أيام العام طولاً بالنسبة لساعات النهار لسكان نصف الكرة الأرضي الشمالي
وفي هذا الشهر يقارب القمر الثريا
ويطلق عليه العامة (قران حادي.. برد بادي)
وتكون الشمس بمنزلة النعايم
ويكون النجم الطالع فجراً هو قلب العقرب

5 - السبت 27 من ديسمبر الموافق 29 من ذي الحجة لعام 1429هـ

ميلاد هلال شهر المحرم لعام 1430هـ

في الثالثة وأربع وعشرين دقيقة عصراً من هذا اليوم
يولد هلال شهر الله المحرم
أعاده الله على الأمة بالأمن والأمان لعام 1430هـ إن شاء الله تعالى
علماً بأن شروق القمر في هذا اليوم يكون في السادسة والنصف صباحاً
وغروب القمر عن الرياض يكون في الخامسة وست دقائق مساءً إن شاء الله
بينما غروب الشمس في هذا اليوم في الخامسة وثلاثة عشرة دقيقة.
أي أن القمر يغرب قبل غروب الشمس بسبع دقائق إن شاء الله
وبالتالي يكون يوم الأحد 28 من ديسمبر هو المتمم لذي الحجة
ويكون يوم الاثنين الموافق 29 من ديسمبر هو أول أيام المحرم
وأول أيام عام 1430هـ
هذا حسب الحسابات الفلكية التي يحسب بها مواقيت الصلاة والله أعلم.

كسوفان للشمس وأربع خسوفات للقمر

على الأرض لعام 2009م إن شاء الله

هذا العام به كسوفان للشمس
الأول كسوف حلقي في 26 يناير 2009م
وهذا نادراً ما يحدث
والآخر كسوف إلي يوم 22 من يوليو 2009م
[line]-[/line]
ولكن الخسوفات للقمر سوف تحدث في:
9 فبراير - 2009م
7 يوليو - 2009م
6 أغسطس 2009م وأخيراً
31 من ديسمبر 2009م

أولا : الكسوف الشمسي في 26 من يناير 2009م:

يوم الاثنين الموافق 26 من يناير عام 2009م
يحدث كسوف حلقي للشمس في منطقة ضيقة على الأرض
التي يقع عليها ظل القمر
تاركا حلقة مضيئة حوله فيما يعرف بالكسوف الحلقي
حيث لا يغطى قرص القمر قرص الشمس بأكمله
والمناطق التي يسير فيها ظل القمر
أو الكسوف الحلقي للشمس
تبدأ من جنوب قارة إفريقيا
وينتهي في ماليزيا مرورا بسوماترا وبورنيو جنوب الصين
وهذا الكسوف الحلقي لا يمكن رؤيته من الرياض

وهناك مناطق أخرى يحدث فيها كسوف جزئي مثل:
استراليا والصين والهند والمنطقة القطبية الجنوبية
كما هو مبين بالشكل رقم 2 إن شاء الله

وهذا الكسوف ناتج عن ستر القمر لضوء الشمس من الوصول إلى الأرض
ويحدث ظل على الأرض قد تكبر أو تقل مساحته حسب بعد وقرب القمر من الأرض
وظاهرة الكسوف والخسوف من الظواهر التي يستفاد منها ضبط الوقت
وأيضا ضبط عناصر مدار القمر حول الأرض وبداية الشهور العربية

والكسوف يحدث دائماً عندما يولد هلال جديد
أو في بداية الشهر العربي
أي في اللحظة التي يعبر فيها مركز القمر الخط الواصل بين مركزي الأرض والشمس
والذي يعرف بخط الاقتران
وللعلم ،، مدار القمر حول الأرض ليس في نفس مستوى دوران الأرض حول الشمس
وإلا سوف يحدث الكسوف والخسوف كل شهر
ولكن من قدرة الله أن مدار القمر حول الأرض
يميل إلى مدار الأرض حول الشمس بخمس درجات قوسية تقريباً
وهذه الزاوية تجعل حدوث الكسوف والخسوف لا يتكرر في السنة إلا مرتين على الأغلب
ولكن ممكن يتكرر الكسوف والخسوف سبع مرات
(خسوفان أو ثلاث للقمر وخمس أو أربع كسوفات للشمس)
وهذا نادر جداً واقل حالات الكسوف والخسوف مرة واحدة في العام وهذه اندر الحالات الثلاث

ومدار القمر حول الأرض يتقاطع مع مدار الأرض حول الشمس في نقطتين:
الأولى تسمى النقطة الصاعدة
والثانية تسمى النقطة الهابطة
وكلما كان القمر قريباً من أحداهما يحدث الكسوف والخسوف

والكسوف ثلاث أنواع :

* الأول كسوف جزئي بأن يغطي جزء من سطح القمر جزء من ضوء الشمس الساقط على الأرض.

* والثاني وهو الكسوف الحلقي وهو أن يصل القمر إلى أقصى بعد له عن الأرض ويقع تقريباً على استقامة واحدة بين مركزي الأرض والشمس والذي يعرف بخط الاقتران وعندها يختبئ جزء من ضوء الشمس مكوناً حلقة مضيئة من سطح الشمس الظاهري.

* والنوع الثالث وهو الكسوف الكلي: وهو أن يغطي سطح القمر سطح الشمس بأكمله فتظلم السماء تماماً وكأنه الليل وتظهر الهالة الشمسية حول قرص الشمس الذي حجب بواسطة قرص القمر، كما تظهر نجوم السماء على الرغم من كون الوقت نهاراً ووقت هذا الكسوف لا يتعدى سبع دقائق في أغلب الأحيان.

الجزيرة ،، الأثنين 26 ذو القعدة 1429 العدد 13206

http://www.al-jazirah.com/105044/ms3d.htm