• الصورة الرمزية ضمير هبة الرحمن
    December 11th, 2017, 14:26
    يمكنك مشاهدة الصفحة في http://www.doraksa.com/vb/content.php?r=34736-رجّة-أرضية-بين-مدينتي-المتلوي-والرديف
    0 replies | 1 view(s)
  • الصورة الرمزية ضمير هبة الرحمن
    December 11th, 2017, 13:55
    قفصة (الشروق) : سجلت محطات رصد الزلازل التالبعة للمعهد الوطني للرصد الجوي اليوم الاثنين 11 ديسمبر 2017، وتحديدا على الساعة التاسعة و17 دقيقة رجة ارضية بقوة 3,3 درجة على سلم ريشتر بين مدينتي المتلوي والرديف بولاية قفصة. وقد حددت التحاليل الاولية مركز الرجة، التي شعر بها سكان الجهة، ب34,39 درجة خط عرض وب8,34 خط طول وذلك بين منطقتي الرديف والمتلوي من مدينة قفصة. قفصة: رجة أرضية غرب مدينة الرديف ونس (التونسية) : أعلن المعهد الوطني للرصد الجوي في بلاغ له اليوم الاثنين، أن محطات رصد الزلازل التابعة له سجلت اليوم على الساعة التاسعة و17 دقيقة رجة أرضية بقوة 3,3 درجة على سلم ريشتر بين مدينتي المتلوي والرديف بولاية قفصة. وقد حددت التحاليل الأولية مركز الرجة، التي شعر بها سكان الجهة، بـ34,39 درجة خط عرض وبـ8,34 خط طول وذلك بين منطقتي الرديف والمتلوي من مدينة قفصة.
    0 replies | 21 view(s)
  • الصورة الرمزية ضمير هبة الرحمن
    December 7th, 2017, 23:08
    يمكنك مشاهدة الصفحة في http://www.doraksa.com/vb/content.php?r=34707-تظاهرات-في-تونس-احتجاجا-على-قرار-ترامب-نقل-السفارة-للقدس&
    0 replies | 1 view(s)
  • الصورة الرمزية ضمير هبة الرحمن
    December 7th, 2017, 22:31
    تونس - محمد العرقوبي (رويترز) - تظاهر الآلاف في أنحاء تونس يوم الخميس احتجاجا على قرار الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل وبدء إجراءات نقل السفارة إلى المدينة. واحتشد المئات أمام المسرح البلدي بشارع الحبيب بورقيبة وسط تونس العاصمة ورفعوا أعلام فلسطين وصور مسجد قبة الصخرة ومدينة القدس وحرقوا العلمين الإسرائيلي والأمريكي. كما نظم أعضاء مجلس نواب الشعب وقفة احتجاجية أمام مقر البرلمان تنديدا بقرار ترامب وهتفوا (الشعب يريد تحرير فلسطين) و(فلسطين عربية.. لا حلول استسلامية) رافعين العلمين الفلسطيني والتونسي. وأصدر مجلس النواب لائحة تضمنت رفضه لهذا القرار ”الذي يمثل اعتداء على كل القيم الإنسانية وانتهاكا صارخا لميثاق الأمم المتحدة والشرعية الدولية ومساسا بحق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره وبناء دولته المستقلة وعاصمتها القدس الشريف وتهديدا مباشرا للسلم والأمن الدوليين“. وأضاف أن القرار ”يمثل سابقة خطيرة واستخفافا بحقوق الشعب الفلسطيني واستفزازا لمشاعر العرب والمسلمين وكل أحرار العالم“. وجدد المجلس “مساندته اللامشروطة ووقوفه الدائم إلى جانب الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني ولا سيما حق عودة اللاجئين وبناء الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف ويحيي صموده“. وتظاهر الآلاف في صفاقس، ثاني أكبر المدن التونسية، وجابوا الشوارع في مسيرات تندد بقرار ترامب. وشارك في الاحتجاج منظمات المجتمع المدني وعدد من الأحزاب والاتحاد العام التونسي للشغل، أكبر نقابات العمل في البلاد. ورفع المحتجون العلم الفلسطيني وصور القدس ومسجد قبة الصخرة وهتفوا ”بالروح بالدم نفديك يا قدس“. وقال الهادي بن جمعة أمين عام الاتحاد الجهوي للشغل بصفاقس لوسائل إعلام ”ما حصل البارحة نكبة... ندعو لغلق السفارة الأمريكية في تونس“. كما شهدت محافظات بنزرت وتطاوين وسوسة والقصرين مسيرات احتجاجية شارك فيها طلاب مدارس وممثلو عدد من منظمات المجتمع المدني. ووجه الرئيس التونسي الباجي قائد السبسي رسالة إلى نظيره الفلسطيني محمود عباس أعرب فيها عن استنكاره للقرار الأمريكي وقال إن مدينة القدس ”تعد جزءا لا يتجزأ من الأراضي الفلسطينية المحتلة سنة 1967“. وأضاف ”إذ نستنكر بشدة هذا الإعلان أحادي الجانب، فإننا نعتبره اعتداء سافرا على الحقوق التاريخية للشعب الفلسطيني واستهدافا لتطلعاته المشروعة لنيل حريته واستقلاله، وخرقا صارخا لقرارات الشرعية الدولية ذات الصلة وتنكرا للاتفاقيات بين الجانبين الفلسطيني والإسرائيلي التي تمت برعاية أمريكية والتي تقضي بأن وضع مدينة القدس يتم تقريره في مفاوضات الحل النهائي“. وتابع ”إن الإقدام على هذه الخطوة غير المسبوقة لدليل واضح على الانحياز الكامل للجانب الإسرائيلي وتنكر صريح للمواثيق الدولية بما يجعل من جهود إحياء عملية السلام أمرا مستعصيا ويساهم في مزيد الاحتقان وتوتير الأجواء وإرباك الأمن والاستقرار في المنطقة، فضلا عما تمثله من استفزاز واستهتار بمشاعر الأمة العربية والإسلامية“. وينتظر أن ينظم الاتحاد التونسي للشغل بمشاركة الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني في تونس العاصمة مظاهرة حاشدة يوم الجمعة رفضا لقرار ترامب.
    9 replies | 79 view(s)
  • الصورة الرمزية ضمير هبة الرحمن
    December 3rd, 2017, 09:32
    يمكنك مشاهدة الصفحة في http://www.doraksa.com/vb/content.php?r=34619-وفاة-الكاتب-والروائي-المصري-مكاوي-سعيد-عن-61-عاما&
    0 replies | 1 view(s)
  • الصورة الرمزية ضمير هبة الرحمن
    December 2nd, 2017, 23:49
    القاهرة - سامح الخطيب (رويترز) - نعت وزارة الثقافة المصرية والأوساط الأدبية الكاتب والروائي مكاوي سعيد الذي توفي صباح يوم السبت عن 61 عاما. وقال وزير الثقافة حلمي النمنم في بيان إن سعيد ”لم يكن كاتبا متابعا للأحداث أو شاعرا فقط بل كان روائيا ناجحا، ومن خلال أعماله الروائية تم ترشيحه لأهم الجوائز العربية“. وأضاف ”مكاوي سعيد كان من المبدعين البارزين الذين شاركوا في الحياة العامة ولم يكن بعيدا عن الأحداث الوطنية، فقد كان شاهدا على الأحداث التي عاشتها مصر، فكتب عنها ونقلها في أعماله“. كما نعاه العشرات من الكتاب والأدباء منهم الفلسطيني يحيى يخلف والكاتب اليمني جمال جبران والكاتب الجزائري سعيد خطيبي والشاعر المصري زين العابدين فؤاد. ولد سعيد في 1956 وبدأت رحلته مع الكتابة أواخر السبعينات وكان وقتها مهتما بكتابة الشعر العامي والفصيح ونُشرت له عدة قصائد في مجلة (صوت الجامعة) وغيرها كما كانت له نشاطات دائمة في الندوات الثقافية بالجامعة حتى لُقب ”شاعر الجامعة“ في 1979. أصدر العديد من الروايات منها (أن تحبك جيهان) و(فئران السفينة) و(تغريدة البجعة) التي وصلت للقائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية ”البوكر العربية“ في أولى دوراتها عام 2008. ومن مؤلفاته أيضا المجموعة القصصية (البهجة تحزم حقائبها) وكتاب (كراسة التحرير.. حكايات وأمكنة) وكتاب (مقتنيات وسط البلد) الذي يوثق ويقيم مقتنياته وذكرياته الثمينة عن شخصيات عرفها وأحبها. وكان سعيد يكتب مقالات منتظمة بصحيفة (المصري اليوم).
    0 replies | 13 view(s)
  • الصورة الرمزية ضمير هبة الرحمن
    November 29th, 2017, 15:24
    يمكنك مشاهدة الصفحة في http://www.doraksa.com/vb/content.php?r=34584-آثار-لبدة-الليبية-الشهيرة-تعتمد-على-السكان-في-الحماية
    0 replies | 1 view(s)
  • الصورة الرمزية ضمير هبة الرحمن
    November 29th, 2017, 14:43
    لبدة (ليبيا) آيدن لويس (رويترز) - كان من الممكن أن تصبح الآثار الحجرية والرخامية في مدينة لبدة الكبرى التاريخية على الساحل الليبي خلية نشاط ومقصدا سياحيا كبيرا لكن الصراع جعل واحدة من أعظم المدن الرومانية القديمة على البحر المتوسط معزولة تقريبا عن العالم الخارجي. الحراس لا يحصلون على رواتبهم وأغلب الزوار محليون باستثناء قلة من الأجانب يأتون بين الحين والآخر منهم سائح أو اثنين امتلكا الجرأة للوصول إلى الموقع. وفي أيام العمل، يكون الموقع مهجورا تقريبا باستثناء مجموعة من المراهقين المحليين الذين ينتشرون في المكان الفسيح. وقال علي حريبش (60 عاما) وهو واحد من عشرات الحراس المتطوعين إنه لا يزال يوجد البعض من شرطة السياحة ”لكن لا يستطيعون حمايته“. وتابع يقول إنهم يساعدون في مراقبة هذا الموقع ”لأجل الله والبلد“ مضيفا ”نحن نسكن قريبا من المكان، نحن سكان المنطقة، لا يمكن أي شخص أن يعتدي على المدينة“. في ساحة انتظار السيارات، تجلس مجموعات صغيرة من الرجال يتناولون القهوة ويشاهدون مباريات كرة القدم على التلفزيون. وتغطي الأتربة البطاقات التذكارية في المتاجر السياحية المغلقة أو المهجورة. آثار مدينة لبدة الليبية الشهيرة بصورة التقطت - رويترز ويقول السكان المحليون إن السياح الأجانب كانوا يترددون على المكان قبل الانتفاضة التي أطاحت بمعمر القذافي في العام 2011 لكن الزيارات توقفت مع تدهور الوضع الأمني سريعا في عامي 2013 و2014 حيث تسببت الصراعات في وجود حكومات متنافسة الأمر الذي عرقل جهود الصيانة المحلية والدولية. كانت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) أضافت لبدة الكبرى وأربعة مواقع ليبية أخرى إلى قائمة ”التراث العالمي المعرض للخطر“ العام الماضي. والمدينة نظيفة في مجملها وتبدو محفوظة بشكل جيد رغم هبوط جزء من أرضية الحمامات في الفترة الأخيرة وانتشار رسم جرافيتي على أحد الحوائط الرخامية. وقال زكي أصلان ممثل الدول العربية في حفظ التراث المادي والأثري (إكروم) وهي هيئة بين الحكومات تهدف للحفاظ على التراث الثقافي وتنظم برامج تدريبية لليبيين ”نحاول التغلب على الانقسام بين الشرق والغرب (في ليبيا) ونسعى لتشجيع الناس العاديين على حماية التراث الثقافي“. وأضاف ”إنهم يبذلون قصارى جهدهم لكن في بلد لا يطبق فيه حكم القانون إلى حد ما، توجد أعمال بناء وتجاوزات في بعض المواقع. هذا الفراغ سمح بوقوع بعض أعمال النهب“. في أحد أيام الجمعة مؤخرا، زار الموقع عشرات من الأسر المحلية. وزار الموقع أيضا أجنبيان أحدهما من نيوزيلندا والآخر من النمسا ضمن جولة نظمتها شركة سوفيت تورز التي مقرها برلين. قال مؤسس الشركة وهو الإيطالي جيانلوكا بارديلي إن نحو 60 سائحا غير عربي سافروا إلى ليبيا في العام الماضي وإن شركته نقلت ستة أشخاص إلى هناك منذ انطلاقها في مايو أيار. وتتيح أيضا شركة لوباين السياحية، التي يقع مقرها في المملكة المتحدة، رحلات إلى ليبيا. وتقدم الشركة ”رحلات إلى وجهات فريدة بأسعار اقتصادية“ منها إلى كوريا الشمالية وتشيرنوبل. ويرى بارديلي إمكانات ضخمة في ليبيا منها السياحة للإيطاليين الذين استوطنت أسرهم في ليبيا في السابق لكنه ولدواع أمنية لا ينظم رحلات إلى آثار بمدن صبراتة في غرب ليبيا وقوريني في الشرق أو إلى الصحراء. وقال إن المشكلة الوحيدة التي تواجه العملاء هي التعطل في مطار طرابلس موضحا أن اثنين من السائحين خضعا للاستجواب لساعات بالمطار مؤخرا ففاتتهما الرحلة. وأوضح قائلا ”عندما يفحصون الجوازات، في بعض الأحيان نمضي في الإجراءات بسهولة وخلال 30 دقيقة نكون خارج المطار.. وفي بعض الأحيان يستغرق الأمر ساعات“. وأضاف أن الأمر أسهل في العراق وسوريا، حيث ينظم رحلات سياحية أيضا، لأن السائحين يتوجهون فقط إلى الأماكن الخاضعة لسيطرة الحكومة. وقال ”المشكلة في ليبيا أنه لم يتضح بعد من المسيطر، حتى في طرابلس“.
    0 replies | 25 view(s)
  • الصورة الرمزية ضمير هبة الرحمن
    November 25th, 2017, 07:28
    يمكنك مشاهدة الصفحة في http://www.doraksa.com/vb/content.php?r=34491-فرادة-التجربة-الديمقراطية-التونسية-في-كتاب-لصفوان-مصري
    0 replies | 2 view(s)
  • الصورة الرمزية ضمير هبة الرحمن
    November 22nd, 2017, 19:53
    بيروت - ليلى بسام (رويترز) - تفوح رائحة الياسمين من كتاب يحمل بين صفحاته فرادة التجربة التونسية كحالة استثنائية غارت منها الثورات لكنها لم تصل إلى بر الأمان وغرقت في فوضى لا تزال تداعياتها مستمرة. ويطرح الكاتب الأمريكي من أصل أردني صفوان مصري تجربة تونس في كتاب ”تونس: فرادة عربية“ الذي يسبح في بحور ثورات عربية منطلقا من مينائها الأول في تونس متقصيا مسار إصلاحاتها وبانيا على نظرية أن أسس التغيير قد تم زرعها في القرن التاسع عشر ونبتت بعد حين. ومن بذور الزرع هذا ما أنجزته تونس من ثورة تعليمية وحرية المرأة والدولة العلمانية والدينية في آن، لكن الكاتب يرجم بين سطور كتابه تاريخا عربيا عاش على أمجاد الماضي. ويقع الكتاب في 416 صفحة من القطع المتوسط وهو صادر حديثا باللغة الانجليزية عن مطابع جامعة كولومبيا الامريكية ويتسند إلى عشرات المقابلات مع أكاديميين وباحثين في المنطقة العربية. يبدأ الكتاب بالحديث عن الثورة في عام 2010 وما تلاها عارضا العوامل التي ساهمت بالتجربة. ومن ثم ينتقل إلى التاريخ حيث ملكة قرطاج ديدون التي اشتهرت بحكمتها والتاريخ المشترك مع صور في جنوب لبنان ووصول العرب والإسلام إلى تونس مركزا على منتصف القرن التاسع عشر وحركة الاصلاح ودور الزيتونة التي حصلت فيها الكثير من الإصلاحات وسبقت الأزهر في القاهرة بمئتي سنة. يتناول الكاتب الحالة التونسية من منطلق إعجاب قائلا إن أربعة عوامل ساهمت بتميز تونس عن بقية الدول العربية وهي ”المرأة والنظام التعليمي الذي وضع بعد الاستقلال سنة 1956 ... ودور الدين في المجتمع الذي كان دورا ايجابيا والحركة العمالية التي بدأت بالعشرينات وظلت مثابرة وفعالة إلى اليوم.“ ويؤكد من خلال الدراسات أن الثورة التونسية كانت عملية داخلية بحتة ولم تبدأ في ديسمبر كانون الأول عام 2010 بل كانت الملامح موجودة منذ فترة. راشد الغنوشي رئيس حزب النهضة الإسلامي التونسي يتحدث في طرابلس بليبيا - رويترز ويقول مصري في كتابه “يتباكى العرب على أطلال العصر الذهبي للإسلام عندما كان منتشرا في كل الأنحاء، من الصين في الشرق حتى مراكش (المغرب) في الغرب مؤسسا سلالات مجيدة حاكمة في دمشق وبغداد والأندلس، ومقدما إسهامات عظيمة في المعرفة من الفن إلى الحرف ومختلف العلوم ... إنهم يندبون اضمحلال الحضارة الإسلامية التي بلغت ذروة الدمار على أيدي الغزاة المغول في القرن الثالث عشر. ”يعيشون على أمجادٍ انقضت وأصبحت من التراث الشعبي تستعمل في دروس الشجاعة والبلاغة والفصاحة وفي المناهج المدرسية. رموا بلائمة فشلهم بالنهوض وعجزهم عن الخروج من كهوف الجهل والظلام على الأتراك، ومن ثم على الغرب وإسرائيل“. ورغم هذه النظرة القاتمة يتلمس الكاتب محاولات عرضية في نهضة عربية فكرية تقدمية ظهرت أقوى دلالاتها في القرن التاسع عشر واستمرت حتى العقود الأولى من القرن العشرين إذ يقول إن “الحركة الفكرية التي برزت في القاهرة وبيروت وعرفت بـ (النهضة) كانت حركة فكرية تنموية استثنائية من الحداثة الإسلامية وهدفت لإحياء الفكر الإسلامي من خلال إعادة تفسير أو تأويل النصوص المقدسة. ”وقد تمرّد علماء بارزون في وجه التشدد الإسلامي بحثا عن تماهٍ إيديولوجي مع أوروبا نتيجة تأثيرات التطور الغربي. ولكن في نهاية المطاف كانت هذه الصحوة قصيرة للغاية، خُطِفت وعُطِّلت وشُتت وبعثرت بالقوة“. ويعتبر الكاتب أن تونس خاضت ثورة بدأت بحقوق المرأة والتعليم مستندا إلى خطاب للرئيس الراحل الحبيب بورقيبة عام 1958 يقول فيه ”عندما كنا في المعارضة وكانت تونس تتبع للآخرين وليس لنا، خططنا وصممنا على أنه عندما ننال استقلالنا ويصبح جهاز الدولة في أيدينا يجب علينا أولا معالجة مشكلة التعليم“. ويضيف الكاتب أن بورقيبة ”وفي مسعى لإخراج بلاده من الركود وتحريرها من معوقات التنمية ومن أجل تقدم المجتمع التونسي اتخذ من نور العلم شعارا ودليلا لمسيرته النهضوية وكان يشير باستمرار إلى المسائل الرمادية بالمعنى الفكري إذ أنه ليست لدينا موارد طبيعية لكن لدينا مسألة رمادية هنا يكمن نجاحنا.“ ويرى الكاتب أن بورقيبة تحسر على موت النهضة الفكرية الإسلامية التي حدثت في الشرق كما أنه أدرك أن عموم العرب قد علقوا أسرى لأحلامهم ولحنينهم إلى أمجاد عفى عليها الزمن. فقد فهم الرجل نظرية محمد عبده أن الإسلام لا يكون ولا يسود إلا من خلال التعليم. هذه الأسس يعتبرها صفوان مصري مدماكا أساسيا أهّل الشعب التونسي لاستيعاب نموذج ديمقراطي ناجح وتقبله، فالتونسيون وفي غضون أربع سنوات من الثورة تمكنوا من سن دستور تقدمي جديد وأجروا انتخابات نيابية واختاروا رئيسا للبلاد منتخبا على الطريقة الديمقراطية. ويرى مصري في كتابه أن حزب النهضة الإسلامي التونسي قد أجبر على اتباع المسار الديمقراطي حيث أن مؤسسه راشد الغنوشي ”ساهم في تقديم إسلام أكثر تسامحا ... إذ كان على الإسلام في تونس أن يتوافق مع تقاليد ما قبله. فعندما تأسست القيروان كمركز لدراسات الإسلام السني في القرن السابع أصبحت أيضا مكانا لتعليم مؤمنين من مشارب مختلفة“. وساهمت ميزات التكيّف والانفتاح والتسامح في تونس في فرض معادلة جديدة قوامها الإسلام والديموقراطية أعقبت الربيع العربي وأقفلت خلفها الأبواب على نجاح أي تجربة أخرى في المدن المشتعلة إذ يقول الكاتب ”أن الربيع العربي بدأ في تونس وانتهى فيها“. وفي مقابلة مع رويترز خلال توقيع الكتاب في أكتوبر تشرين الأول الماضي قال ”خلال العشر سنوات الماضية خرجت من عالم الأعمال الذي كنت فيه وصرت منشغلا أكثر بالقضايا العالمية والثقافية.“ أضاف “في الفترة التي قضيتها في عمان تعرضت كثيرا لموضوع العلم والتعليم في العالم العربي واكتشفت كم الموضوع عاطل وبنفس الوقت عندما عشت في عمان أحسست كم هو العالم العربي الذي تربيت فيه وأعرفه في الستينات والسبعينات راح، لم أعد أعرف العالم الذي حولي، عالم جاهل. عالم متطرف وحيث طغى الدين على الحياة. ”بدأت أتطلع إلى دور التعليم ... وصار عندي الكثير من الاهتمام بالتقاطع بين الدين والتعليم وكيف دخل الدين بالتعليم والجهل الذي أصبح عندنا بالعالم العربي. وبعد ذلك صار الربيع العربي وطبعا بدأ في تونس“. وبعد الربيع العربي ”بدأت أذهب إلى تونس ونظريتي كانت أن هناك شيئا خاصا في هذا البلد الذي استطاع أن يمر بهذه المرحلة. والنظرية الثانية كانت أنه معروفة تونس أن حقوق المرأة كانت متفوقة والتعليم فيها جيد.“ وقال مصري ”أخذت تونس بعينها وليس كنموذج للوطن العربي لأنه من الأشياء التي جعلتني أهتم بالكتاب هو أنه في هذه الفترة من ... 2010 و2013 البعض أصبح يقول زبطت في تونس يعني نستطيع أن نظبطها في العالم العربي ... فأردت أن أدرس إذا كان هذا صحيحا أو لا“. ويستنتج الكاتب ”أن هناك الكثير من العوامل التي تمنع أن تكون تونس نموذجا للعالم العربي منها التاريخي والذي يعود إلى قرون مضت ... هذه العوامل أربعة وكلها متعلقة ببعض وكلها تتعلق بالاصلاح. حركة الاصلاح التي بدأت في تونس في القرن التاسع عشر كانت مبنية على تاريخ وعراقة وهوية.“ أضاف ”هذا كتاب شخصي وأقول فيه أنا لست مؤرخا ولا باحثا اجتماعيا ولكن أحكي الذي رأيته وعشته وبدأت أدخل في الموضوع وأفهم ما الذي أوصل تونس إلى هنا.“ يعمل مصري حاليا نائبا لرئيس جامعة كولومبيا كما يشغل فيها موقع رئيس المراكز العالمية والتنمية الدولية حيث يشرف ويوجه المبادرات العالمية للجامعة فضلا عن تطوير شبكة المراكز العالمية لها في العديد من العواصم. كما عمل رئيساً لمجلس أمناء ”كينغز أكاديمي“ ورئيسا لمجلس إدارة أكاديمية الملكة الأردنية رانيا لتدريب المعلمين.
    0 replies | 20 view(s)
  • الصورة الرمزية ضمير هبة الرحمن
    November 21st, 2017, 00:43
    يمكنك مشاهدة الصفحة في http://www.doraksa.com/vb/content.php?r=34460-ترامب-الولايات-المتحدة-تصنف-كوريا-الشمالية-دولة-راعية-للإرهاب
    0 replies | 3 view(s)
  • الصورة الرمزية ضمير هبة الرحمن
    November 20th, 2017, 20:46
    واشنطن (رويترز) - قال الرئيس الأمريكي دونالد ترامب يوم الاثنين إن الولايات المتحدة ستصنف كوريا الشمالية دولة راعية للإرهاب وستفرض المزيد من العقوبات عليها. وأضاف ترامب متحدثا للصحفيين في البيت الأبيض أن وزارة الخزانة الأمريكية ستعلن المزيد من العقوبات على كوريا الشمالية يوم الثلاثاء.
    0 replies | 30 view(s)
No More Results
معلومات عن ضمير هبة الرحمن

معلومات بسيطة

تاريخ الميلاد
October 21, 1975 (42)
معلومات عن ضمير هبة الرحمن
السيرة الذاتية:
لغويات الآداب - جامعة كمبرج
مكان الإقامة:
تونس، القيروان
موقع مفضل:
ويكي الاقتباس
العمل:
دار نشر نت

التوقيع


أعمل يا خصيب ،، تصيب

أعمِلْ كيف جارك ،، وإلا حول باب دارك

الاحصائيات


عدد المشاركات
عدد المشاركات
302
معدل المشاركات لكل يوم
0.11
معلومات عامة
آخر نشاط
December 11th, 2017 13:55
تاريخ التسجيل
February 17th, 2010
الإحالات/الدعوات
0

تنفيذ شركة تصميم مواقع الانترنت توب لاين
روابط مهمه روابط مهمه تواصل معنا
تواصل معنا