واحة وادي الدواسر

خلال الأيـــام الماضية؛ نُهيتُ عن التطرق إلى فروع الفخوذ اعلاه -تجنباً عن الفتنة- خصوصاً من كبار السن (خالات) و(عمّات)، يقولون أن من قيم الدواسر حماية الدخيل، ويعتبرونه ضيفاً، ويُلقِّبنه بكُنية يعتز بها، رغم أن افراد القبيلة يخضعون بــ(شاة غرم)ــالوفادة إلى غير اراضيهم.

ويقول سليمان بن عبد الرحمن الذييب: تويتر


- قطعة أثرية في متحف جامعة الملك سعود

يقول عنها "عُثر على هذا النقش في عاصمة كندة الفاو جنوب وادي الدواسر بحوالي 83كم، نشره الانصاري ثم يوسف عبد الله، فالارياني، ولحقهما البريطاني بيستون،


- وقراءتي أدناه، نشرتها في عام 2007م


- ثم في عام 2010م.

ويعكس النقش الذي كُتب بأحرف مسندية جنوبية وبلهجة شمالية صلة الرحم وبعض العادات الاجتماعية."


السرقات الأكاديمية التي جلبت الالم للجميع خصوصا في جامعاتنا، يمثلها هذا الثمودي الذي نسب دون وجه حق رسم رائع لفارس رافدي (بابلي) له فكتب أسفله:


- ل ح ج. ا ب ت ع "(الفرس) الممشوق لحاج".

وكما عرفنا ان هذا الثمودي انتحل شخصية الراسم الحقيقي، فقد كشفت لنا التحقيقات السرقات الاكاديمية

المواقع التاريخية في وادي الدواسر.. ملتقى الحضارات والثقافات
وادي الدواسر (واس) تحتضن محافظة وادي الدواسر قرى ومواقع أثرية، تعد ملتقى لكثير من الحضارات والثقافات القديمة، منها قريتا (الفاو)، و(الجو)،، وغيرهما من الأماكن التاريخية.


- 18 رمضان 1442هـ 30 أبريل 2021م

وتبعد قرية "الفاو" التي كانت فيما مضى عاصمة لمملكة كندة الأولى، عن مقر المحافظة نحو 150 كيلو مترًا تقريبًا من الجهة الجنوبية الشرقية، وتحديداً في المنطقة التي يتداخل فيها وادي الدواسر مع جبال طويق عند منطقة تُسمى "الفاو"، وتقع على الطريق التجاري الذي يربط جنوب الجزيرة العربية وشمالها الشرقي.



وتعد "الفاو" من أهم المواقع الأثرية على مستوى المملكة والجزيرة العربية، حيث يعود تاريخها إلى ما قبل الإسلام، وتمتاز بكونها -قديماً- مركزاً تجارياً مهماً وملتقى قوافل تحمل المعادن والحبوب والنسيج، وفيها أكثر من 17 بئراً، حيث اشتغل أهلها بالتجارة والزراعة.



وكانت نقطة عبور للقوافل التي تبدأ من مملكة سبأ ومعين وقتبان وحضرموت وحمير متجهة إلى نجران ومنها إلى قرية الفاو ومنها إلى الأفلاج، فاليمامة ثم تتجه شرقاً إلى الخليج وشمالاً إلى وادي الرافدين وبلاد الشام.

كما توجد قرية الجو الأثرية التي تقع شمال غرب المحافظة، وتتكون من عدد من التلال الأثرية عالية الارتفاع التي تدل عليها بقايا الأحجار والملتقطات السطحية من كسر فخار وحجر صابوني، وتحيط الرمال بالموقع من كل جانب؛ مما يدل على أنه هجر منذ وقت بعيد.



ويبرز في وسط المحافظة قصر ربيع بن زيد الذي يقع في مركز المعتلا، وتبلغ مساحته 1600متر مربع، ويعود تاريخ هذا القصر إلى حكم الدولة السعودية الأولى، وينسب إلى الداعية المعروف الشيخ ربيع بن زيد المخاريم القائم على دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في عهده، ويتكون القصر من السكن الخاص والضيافة، وفي زواياه الأربع أبراج، ويبرز البرج إلى الخارج بنصف مساحته، وتتكون تلك الأبراج من دورين، إضافة إلى بدروم سفلي كان يستخدم مستودعاً للسلاح والمؤونة، أما الدور الثاني من البرج فكان يستخدم للحراسة والمراقبة، وفي الجزء الجنوبي من القصر يوجد إسطبل للخيل، فيما يقع المسجد خارج القصر في جهته الشرقية الشمالية وهو الذي انطلقت منه الدعوة.



ويظهر في مركز اللدام قصر بهجة الذي يقع على مساحة 11500 متر مربع تقريبا، وسمي بهذا الاسم نسبة إلى بئر تسمى (بهجة) وهو النطق المتداول لهذا القصر الذي يحيط به سور عرضه يتجاوز 50 سم في بعض المواقع وتتربع في زواياه أربعة أبراج مرتفعة كما توجد بداخله بئر للمياه ومسجد يقع على الشارع ليخدم القصر والمارة.



وفي مركز نزوى يقع قصر الخويري الذي سمي بـ قصر (الخويري) نسبة إلى الخوران من الدواسر الذين يقطنون المنطقة المحيطة بالقصر، وهو حصن مشيد من الطين الرمادي اللون من خلال بناء العروق دون استخدام اللبن، ويتصف هذا القصر بالقوة والمنعة حيث يبلغ عرض جداره قرابة مترين ويصل ارتفاع ما تبقى من جدرانه إلى ستة أمتار.



كما تضم المحافظة قصر سلام وهو أحد القصور التي تقع شرق مركز الشرافاء وتتميز عمارة القصر بالضخامة فيما تبقى من ارتفاعه الذي يتجاوز ستة أمتار وبعرض يتجاوز متراً ونصف المتر، وللقصر مدخل صغير قد لا يتجاوز عرضه المتر من ناحية الغرب، وله أيضا مدخل منحرف مكون من ثلاثة مداخل متتالية بأقواس تقع على الركن الجنوبي الشرقي للقصر وهو يفتح من ناحية الغرب بممر يتجاوز عرضه ثلاثة أمتار.



وتوجد في بلدة الحنابجة مجموعة متفرقة من القصور والأبراج المرتبطة بسور طويل، وقد بنيت جميعها بطوب اللبن، ويبلغ ارتفاع بعضها إلى أكثر من 12 متراً، ومنها قصر يعرف بـ قصر (القهوة)، وتتميز قصورها جميعها بقوة التحصين والمنعة، ويوجد بها مزاغير للبنادق؛ مما يدل على أنها استخدمت للحرب أو الدفاع عن البلدة.