يوميات شيخ النظر

[شيخ النظر]

يا مرحبا

طولت الغيبة يا اخي الغالي
ومن طول الغيبات ،، جاب الغنايم

( يسرق الكبير ويعاقب الصغير )
صحيح -- ومن الشواهد على ذلك

(( مهازل مشاريع جـــدة ))

ولكن بحبوحة الرأي بدأت تدب في عروق صحفنا
ما هي إلا بداية جديدة لتصحيح مواقفنا لما نسمع ونرى

الصحافة كانت سبب استقالة بعض رؤساء أمريكا
من خلال التتبع والتحليل العقلاني المستند على حقائق

ونحن لم نزل - بعد - إذا مدحنا أو ذمينا ( بالغنا بالكلام )
والكلام ،، بدون أخذ وعطاء من الأطراف
يذحب سودا مع أدراج الرياح

ومن تربى على شيء في الصغر
ألِف عليه ،، و منه طمع بالأكثر ،، فالأكبر
سواء سرقة أو غيرها ،،،

وحنكة الكبير لا نقارنها بالصغير الذي يسهل صيده

[align=center]يسعد أوقاتك استاذي

لاأبرع في الترميز كنهجك وسلامة قلمك ولكن لعلي أتساير مع مفهومي البسيط

آسفاً البابا يجيد مغازلة أبنائه وعلى أثر ذلك سيتم تعديل مجموعة من الأمور برجعته

ولكن هل في تغيير الكراسي حلول للمآسي أكاد اشك ف ذلك...

العجيب الغريب في شعبنا اللذيذ لايوجد وعي وثقافة بما حوله وآسفاً سيسبقى الحال كما هو عليه

ومرة تفوت ولاحد يموت إلا إذا كان ساكن في جدة وجدة ليست المدينة بل أنها كل مدينة...

تحياتي أستاذي[/align]

[شيخ النظر]

في العراق

دخل الأبن من باب المنزل مولوداً باكياً ولايعلم إن أباه

في نفس اللحظه خرج من نفس الباب جنازة...

رحمك الله ياأبتي

[شيخ النظر]

أنظمة العمل


جرعة أنواع الذل بأسم النظام ضيق عليه الخناق بأبشع الطرق...


وعندما قدم استقالته له قال : أرجوا أن تنتظر حتى نجد البديل...!!!


فقال له : وهل كنتم تنتظرون حتى أجد العمل البديل عندما تستغنون


عني في يوما ما...!؟


الدولة الوحيدة في العالم الذي أنظمة العمل فيها ضد الموظف...

[شيخ النظر]

مواطن حقيقي


جرح وجهه بموس الحلاقة فظن أنه موس قديم ولكنه حين تحسسه...


أكتشف أن وجهه هو القديم ومتثلّم...


وحين تسرب البرد إلى غرفته تذكر كيف خرّ السقف عليهم في العام الماضي ؟



فكيف الآن وسقف غرفته غير موجود...!؟؟


وحين زأرت أمعائه لم تجد سوى بقايا جسده لتنهشها من الجوع...


وحين أعلنت الزيادات لكل الموظفين ضحك فمازال بملفه العلاقي


منذ خمسة عشر عاماً يبحث عن وظيفة...


وحين تأفف صاحوا بصوت واحد في وجهه أين الوطنية؟؟؟؟

[شيخ النظر]

المهاتما غاندي

"إن اللاعنف هو القوة العظمى لدى الإنسان وهو أعظم من ما أبدعه الإنسان


من أكثر الأسلحة قدرة على التدمير" المهاتما غاندي


المهاتما غاندي هو اب الهند الحديثه وفلسفته تهتم بالنضال السلمي وهو السلاح

الاقوي ضد قوى الاستعمار في حرب الاستقلال الهنديه ضد المستعمرين الانجليز


ومن اقوال المهاتما غاندي او الفيلسوف المناظل كما يصح لنا ان نسميه التالي :

( يجب أن لا تفقدوا الأمل في الإنسانية أن الإنسانية محيط وإذا ما كانت بضع

قطرات من المحيط قذرة فلا يصبح المحيط بأكمله قذرا )



( إن النصر الناتج عن العنف هو مساوي للهزيمة إذ انه سريع الانقضاء )

( إن العين بالعين تجعل العالم بأكمله أعمى )


( أنا لا أريد أن يكون منزلي محاطا بجدار من كافة النواحي ولا أريد

نوافذي أن تكون مسدودة أريد أن تكون ثقافات كافة البلدان منتشرة

حول منزلي بحرية ولكني ارفض أن انسف من قبل أي منها )


( أين يتواجد الحب تتواجد الحياة )


( ليس هنالك طريق للسلام بل أن السلام هو الطريق )


( إن اللاعنف والجبن لا يتماشيان معا بامكاني القيام بتخيل شخص

كامل التسليح هو في داخله جبان إن حيازة الأسلحة تعني تواجد عنصر خوف

إذا لم يكن جبن ولكن اللاعنف الحقيقي هو استحالة دون حيازة عدم الخوف الغير زائف )

( إن اللاعنف هو أعظم قوة متوفرة للبشرية إنها أقوى من أقوى سلاح دمار

تم تصميمه ببراعة الإنسان )

( إن حرمان شخص من حريته الطبيعية وإنكاره أسباب الراحة العادية هو أسوأ

من تجويع الجسد؛ إذ أن ذلك هو تجويع للروح القاطنة في الجسد )


( يمكنك أن تقيدني يمكنك أن تعذبني يمكنك حتى أن تقوم بتدمير هذا الجسد

ولكنك لن تنجح أبدا في احتجاز ذهني )



هذه كانت بعض مقولاته المأثوره التي قالها أثناء كفاحه السلمي ذلك الرجل

الذي اجمع عليه الجميع في الهند ومن جميع الأديان المختلفه بأنه رجل الكفاح

السلمي وقائد الهند



( قصة حياته وكفاحه )

ولد كرمشاند غاندي الملقب بالمهاتما في عام 1869 في بور بندر بمقاطعة

غوجارات الهندية ثم سافر غاندي إلى بريطانيا عام 1888 لدراسة القانون

وفي عام 1891 عاد إلى الهند وهو حامل لشهادة المحاماه وفي عام 1893

غادر الهند الى جنوب افريقيا للعمل بمكتب للمحاماه واستمرت مدة بقائه فيها

22 عام وكانت له العديد من الانجازات فيها وخاصة للجاليه الهنديه في جنوب

افريقيا والجزر المحيطه بها





ولقد عاد غاندي من جنوب أفريقيا إلى الهند عام 1915 وخلال سنوات من

العمل الوطني اصبح الزعيم الشعبي الاكثر شعبيه وخلال سنوات انتقل للمعارضة

المباشرة للسياسة البريطانية بين عامي 1918 و1922 وطالب خلال تلك الفترة

بالاستقلال التام وفي عام 1922 قاد حركة عصيان مدني صعدت من الغضب

الشعبي الذي وصل في بعض الأحيان إلى صدام بين الجماهير وقوات الأمن

والشرطة البريطانية مما دفعه إلى إيقاف هذه الحركة ثم حكمت عليه السلطات

البريطانية بالسجن ست سنوات ثم عادت وأفرجت عنه في عام 1924


ولقد قرر غاندي في عام 1934 الاستقالة من حزب المؤتمر والتفرغ للمشكلات

الاقتصادية التي كان يعاني منها الريف الهندي وفي عام 1937 شجع الحزب

على المشاركة في الانتخابات معتبرا أن دستور عام 1935 يشكل ضمانة كافية

وحدا أدنى من المصداقية والحياد

وفي عام 1940 عاد إلى حملات العصيان مرة أخرى فأطلق حملة جديدة احتجاجا

على إعلان بريطانيا الهند دولة محاربة لجيوش المحور دون أن تنال استقلالها واستمر

هذا العصيان حتى عام 1941 كانت بريطانيا خلالها مشغولة بالحرب العالمية الثانية

ويهمها استتباب أوضاع الهند حتى تكون لها عونا في المجهود الحربي في عام 1942

ارسل الانجليز بعثة عرفت باسم "بعثة كريبس" ولكنها فشلت في مسعاها وعلى أثر

ذلك قبل غاندي في عام 1943 ولأول مرة فكرة دخول الهند في حرب شاملة ضد

دول المحور على أمل نيل الهند استقلالها...

( وكان تقسيم الهند عام 1947 )



و لم تلقي دعوات غاندي القبول لدي الأغلبية الهندوسية باحترام حقوق الأقلية المسلمة

واعتبرتها بعض الفئات الهندوسية المتعصبة خيانة عظمى فقررت التخلص منه وبالفعل

في 30 يناير 1948 أطلق أحد الهندوس المتعصبين ثلاث رصاصات قاتلة سقط على

أثرها المهاتما غاندي صريعا عن عمر يناهر 79 عاما وهكذا فارق الحياة

وكانت هذه قصة حياته وكفاحه السلمي


والمهاتما غاندي يعتبر هو مؤسس الكفاح السلمي او اللاعنف اولا ثم العنف ان لم

يكن هنالك خيار اخر

وكان غاندي دائما يوضح بأن اللاعنف لا يعتبر عجزا أو ضعفا وقد تتخذ سياسة

اللاعنف عدة أساليب لتحقيق أغراضها منها الصيام والمقاطعة والاعتصام والعصيان

المدني والقبول بالسجن وعدم الخوف من أن تقود هذه الأساليب حتى النهاية إلى الموت


ومن شروط اللاعنف حسب نظرة المهاتما غاندي هي أن نجاح هذه السياسة يعتمد

على تمتع الخصم بجزء من ضمير و الحرية تمكنه في النهاية من فتح حوار موضوعي

مع الطرف الآخر.

[شيخ النظر]

إختلاف


أنا وظلي كلانا يسير في طريق مختلف...


وحينما التقينا في طريق واحد أستنكر كلاً منا الآخر...


حتى أنا وهو لم نتفق...

[شيخ النظر]

الجمعيات الخيرية

لاتمانع الجمعيات الخيرية بإستقبال أي شئ من فائض الإستخدام من

أثاث (بشرط أنك تفكة وتجيبة لهم) أواني منزلية ألعاب ملابس أي شئ

مادامت تقدر أن تبيعه على تجار الحراج في المزادات...


همسة

لماذا هل لأنه لايوجد مستفيدين سوى من الأموال؟؟؟

[شيخ النظر]

الرياض وقيادة المرأة

يااااااااه ياقيادة المرأة...

ياعالم بالله ماعاد ناقص غير نستورد سواقات بعد عشان يملون علينا
فسحة شوارعنا ياأخي الواحد وهو رايح لداومة يحزن من الوحدة في
الطريق فين وفين لما يتجاوز سيارة يالله كيف مايسمحوا للمرآة تسلينا في
فسحة الطريق على الأقل نشوف سيارات معنا ماهو الواحد كنه راكب
طريق صحراوي فارغ مافيه له ونيس أبد...

حبايبنا كثار نقول مثلنا 100 ألف أسم وقعوا طلب موافقة مجلس الشورى
بقيادة المرأة عادي جداً تسوق المرأة وش يمنع؟؟؟

أبداً مافيه مانع لاشرعي ولاإجتماعي ولاحتى أخلاقي وليه المانع أصلاً
ياعالم ماعاد عندنا قضية غير قيادة المرأة؟؟؟

طيب يامطالبين مجلس الشورى بالله عليكم ماعاد فيه قضايا غير قيادة
المرأة عادي تسوق بس نظفوا لنا الشوارع أول من هالشاحنات والزحمات
خلونا نعرف نتحرك بسياراتنا أول من كثر جلساتنا فيها جاتنا البواسير
والناسور أرحمونا وفكوا غلق هالشوارع وبعدين أنا أول واحد يخلي
مدامتوه تسوق...

أحياناً وأنا طالع من البيت أول ماأحرك السيارة وأشوف الزحمة أرجع
وأدخل البيت تصدقون أن جدول أعمالي معلق من سنتين بسبب الزحمات
وأني أحتاج لساعتين على الأقل عشان أوصل دوامي ولاأتأخر...

ياعالم عادي تسوق المرأة عادي يعني جت عليها ؟؟؟ ومالوه نزود وقت
الذهاب للدوام كمان ساعتين وإلا أقول لكم ننام في الدوام بالمرة ونرتاح
من غثا هالزحمات...

[شيخ النظر]

الى صاحب المنتدى اين راتبي ؟؟








كم راتبك في المنتدى ؟؟؟؟؟؟




تساءلت بيني وبين نفسي ,,ترى كم راتبي من المنتدى ؟؟



وما الذي يجعلني أتمسك بالمنتدى بالرغم من كل الضغوط ومشاغل الحياة التي تؤرقني ؟؟



وهل لو كانت هنالك رواتب للمنتديات كنا سنقدم ربع ما نقدمه الآن من دون مقابل مادي؟؟؟



أقول لكم نعم هنالك راتب من المنتدى !!!




وهو راتب حسي ومعنوي أكثر مما يكون مادياً,



إن العضو عندما يقدم موضوعاً فإنه يجتهد في أختياره حتى لو كان منقولاً ,,



وعندما يجتهد العضو في البحث والتنقيب ,,فهو بدوره يستفيد من هذا البحث ,,



فاجتهاده يكسبه فائدة



ومشاركته لها فائدة



ولقراءته لمواضيع غيره لها فائدة



ومتابعته لردوده وردود غيره لها فائدة



لكن عندما يكون العضو ملزماً بعمل ما .. وبمقابل ..فإنه يقدمه بلا روح طيبة..



بدون نفس زكية.. بغير ذلك النشاط.. وذلك البحث المستشري عن الأجمل والأفضل..




سيقدم مادة بلا ذوق.. بلا طعم.,و. بلا نفس



لكن عندما يضع شيئا في المنتدى .. ويرتبه.ويهندمه,,.يضعه ونفسه طيبة .



.و يضعه لنفسه ثم لنفسه ثم لنفسه



فغيري هو أنا وأنا هو غيري,, لأنني المستفيد الأول والأخير من هذا المنتدى




راتبي هو أني أخاطِب طبقة المثقفين من الناس



أناس طالما حلمت بلقاءهم ,,أو حتى تحيتهم ..



راتبي هو إطلاعهم على ما أضع..



راتبي هو توجيههم لي..



راتبي هو شكرهم..



راتبي هو تقبل نصيحتهم القيمة..,



راتبي هوإهدائهم نصائحي المتواضعة,



راتبي أن أكتشف ذاتي من خلال غيري..



راتبي معرفة معادن الناس..



راتبي أن أجعل في كل أرض لي أخاً و صديقاً..



وفى كل مكان رفيقاً..
راتبي أنني اكتسبت أخوه وأخوات أعزاء..



راتبي أنني أضفت لرصيدي الكثير من الحسنات ..



بتوعية غيري وشغل نفسي بما ينفعني وينفع غيري ..



راتبي أنني ازددت معرفة وعلماً من هؤلاء الأحباء..



راتبي أنهم سعوا لمساعدتي. لأنهل من ينبوع المعرفة..



راتبي أنني سعيت لكي أساعد غيري .



.بلا مقابل غير كلمة شكر تسعدني .

شكرا لك

صاحب منتدانا الغالي

على هذا الراتب

الرائع

الذي بفضل الله

ثم بفضلك

حصلنا عليه

حقا شكرا لك

من أعماق قلبي



وشكرا,,,

[نجم سهيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا اختلاف الرؤى والآراء ووجهات النظر
وحتىى اختلاف المشارب والثقافات والآيدلوجيات والتوجهات
كلها كلها مع كل مفرداتها لاتفسد للود قضية ولا حتى قضايا
أحترم قلمك وفكرك فضلا عن احترامي لشخصك الكريم
وكل ذلك من مبداء احترام الرأي والرأي الآخر

حتى الأشقاء في البيت الواحد كل منهم يشجع ناديا رياضيا غير ناد الآخر
وغالبا يجتمعون في مكان واحد ويشاهدون شاشة واحدة وبأعين وعقول وميول مختلفة
وكأسرة واحدة في بيت واحد فأنت قد لايعجبك أداء المسؤول الفلاني في دائرته وتعيب عليه بعض السلبيات التي تراها سببا موجبا للمطالبة بإبعاده ومثلك كثر وعلى عكسك كثيون ولكن الجميع لا ينكر عليه آدميته ووطنيته هذا مثلا يعني مثلا
يعني يعني مثلا نتفق على المبداء ونختلف على الأسلوب

حبيب ألبي شيخ النظر
كلك نظر
ولكن كدأب بني آدم يخوننا أحينا النظر
وأعتقد أنه خانك النظر جزئيا ياشيخ النظر
حين تقول
الى صاحب المنتدى اين راتبي ؟؟
وإياي تعني

فيعلم الله أني لم أدعي ذلك يوما بصورة حصرية
بل لو أنك رجعت وبحثت في الضوابط لربما وجدت
أني لم أدعي ذلك لنفسي في أجندة التأسيس
فمن هنا فأنا مثلك موظف متطوع ورواتبي ومكفآتي هي كما وصفتها أنت

فيا أخي لاصاحب بعينه وشخصه هو مالك هذا المنتدى
فهو ليس ملكية حصرية لأحد من دون الآخرين
بل هو ملكية أدبية وفكرية مشاعة لجميع أعضائه السابقين والحاليين واللا حقين
وأعتب عتب المحب على نظرك الدربيلي تجاهي مع كامل احترامي وتقديري فهنا
أنا لاأعدو كوني زميل وكاتب شأني شأنك وشأن كل أعضاء الدرة
وعلى قولة شيخنا الجليل الدكتورعبد الله المطلق وبلهجته الودودة البسيطة
انت سمعت والا لا ؟