هل يجوز لنا إنتقاد القضاة ؟

[سلسبيل]

[align=right]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أهلاً بالاخت الفاضلة غيوض بالنسبة لي لا افضل ان ينتقد القاضي سوى اثنان : قاضي مثله او محامي له علم بالقضية وسيرها .. فهؤلاء هم اقرب الناس للاصابة عند النقد والنقد يجب الا يكون لشخص القاضي بل للقضية وسيرها والحكم فيها .. فالقاضي بشر قد يصيب ويخطي لكنهم لدينا على قدر من العلم الذي يؤهلهم للفصل في القضايا والنقد بصراحة لايفيد شيء سوى زرع الخلاف والشك في القضاء لانه لدينا مايغني عن النقد في نظام القضاء وهو الطعن والنقض في الحكم فبإمكان المتضرر من الحكم ان يعترض على الحكم ويبين حجته ليعيد النظر ثم ان القضايا لها سير فمنها من لاتحتاج الا لنظر قاضي واحد ومنها ماينظر فيها اكثر من قاضي بل قد ينظر في القضية الواحده اكثر من عشرة قضاة ولايحكم فيها حتى تمر عليهم كما ان هناك اكثر من اختصاص فهناك المحكمه العامه والجزئية والكبرى وكل نوع له قضاياه الخاصة التي ينظر فيها يعني باختصار هناك قانون ونظام تسير عليه القضايا وهناك قضاه على مستوى من الكفاءة ثم ان هناك المجلس الاعلى للقضاء للنظر في القضاء والُقضاة وتطوير مايلزم ..
بالنسبة للقضايا وحكم القضاه فنحن لسنا على اطلاع بمجرياتها فهناك شهود وهناك ادلة وقرائن وغيرها تخفى علينا فقد نستغرب _ وهذا حاصل كثير_ من احكام متفاوته مع ان الظاهر لنا هي قضايا متشابهه فالاختلاف هنا يكون لاختلاف سير القضايا والشهود والقرائن بالنسبة لقضية الشيخ الراشد فليس هناك مايثبت مايتداوله البعض من ان الحكم كان خمس سنوات ثم صار خلاف بينه وبين القاضي فضاعف الحكم بسبب ذالك الخلاف فالمعروف ان القاضي منهي عن ان يقضي وهو غضبان وقد لاينفذ قضائه في حالة غضب او في حالة خلاف مع المتهم والله اعلم .. فماورد في قضية الشيخ الراشد لايتصور ابداً حصوله في محاكمنا والذي يمكن ان يحدث هو اعتراض الشيخ على الحكم ومن ثم اعادة النظر في القضية ورفع العقوبة لاسباب اخرى تظهر للقاضي كأن تظهر اتهامات اخرى او قضايا اخرى لها علاقة هذا والله اعلم .. وصراحة ان قضية الشيخ يلتفها كثير من الغموض ...فلا نستغرب لو سمعنا انه اصلاً لم يحاكم ..!!! وشكراً[/align]

[الرائد7]

السلام عليكم
شكرا لك أخت غيوووض,, طال الغياب ولكنك جئت بمادة دسمة تستحق الوقوف عندها

وحيث أنني أعمل داخل أروقة المحاكم والقضايا.. أحب أن أؤكد على أمرين:
الأول / الكلام عن القضاء لايلزم الكلام عن القاضي, فنحن قد ننتقد تصرفات أو إجراءات ولسنا بصدد الحديث عن أشخاص.

الثاني/ القضاة بشر يصيبون ويخطئون, وحين ورود الخطأ منهم يجب أن نتبع المنهج الصحيح في علاجه, دون تشهير أو إساءة شخصية.

أما عن الموضوع,,
فخلاصة موضوع الشيخ خالد الراشد مايلي..
بعد أحداث الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم من قبل الدنمارك, كان لدى الشيخ محاضرة تكلم فيها بحرقة المؤمن عن حجم الإساءة, ووضع برنامجا عمليا لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم في محاضرته, من تبليغ سنته والدفاع عن شريعته والتمسك بها وأيضا سلاح المقاطعة.. ووجه رسالة للعلماء بالدور المنشود منهم في مثل هذه المواقف,ثم ختم محاضرته برسالة وجهها لولاة الأمر أن يكون لهم دور في القضية ووعد هو الحاضرين أنه سيخاطب المسؤولين عن ذلك.
أخذت هذه الجزئية من كلام الشيخ أنه حرض أو طلب عمل تجمع, وهو مالم يكن من الشيخ, ولكنه حصل فعلا ممن أشاعوا الخبر بشكل خاطيء, واجتمع فئام من الناس عند أمارة منطقة الرياض وقد تفاجأ الشيخ بذلك العدد, خرج رجال الأمن لتهدئة الوضع, والتقى الشيخ الراشد بسماحة المفتي هناك وصار بينهما نقاش, ولم يحصل أي اشتباك أو خلافه بين أحد.
بعد أن نافض التجمع صدر قرار بإيقاف الشيخ خالد الراشد عن إلقاء المحاضرات, وبعدها صدر قرار باعتقال الشيخ..
التهم التي نسبت للشيخ,,
1- محاولة التحريض على إقامة تجمعات ومظاهرات.
2- اتهم الشيخ أيضا بأنه في حادثة النيجر والفيضان الذي حصل هناك اتهم الشيخ بأنه فتح حسابه الشخصي لجمع التبرعات وتم دعم بعض الجماعات الإرهابية بذلك الدعم. وهو مانفاه الشيخ في بيان رسمي في أحدى وسائل الإعلام, فهو لم يفتح حسابه أصلا لأي دعم.
ولاشك أن لدى الجهات المعنية أمور أخرى تحفظت عليها.

أما عن حكم القاضي, فيقال بأن القاضي حكم على الشيخ خمس سنوات, وعندما راجعه الشيخ الراشد عن دواعي اصدار هذا الحكم, غضب منه القاضي وضاعف العقوبة.
وعليه لو صحت هذه المقولة فإن أول من يجب أن يقال من منصبه هو القاضي نفسه.


هذه قضية خاصة وإن أذنتِ لي الكلام عن النظام القضائي أصلا فهو نظام ركيك وسيء, ولايزال يعاني من تصلب حاد في مجالات كثيرة, إضافة إلأى وجود حصانة تمنع أي أحد من التعرض لشخص القاضي, وأنه لايفتي وهو غضبان وأ نحوه, ولست أدري ما مقياس الغضب في الشريعة الذي يلزم القاضي بعدم الحكم أو الحضور للمحكمة رغم وجود جدول جلسات متى ما تعرض معاليه لأدنى حالة غضب!!

لقد جعلتني أفضفض كثيرا أختي غيوووض, وأعدك بعودة أخرى لتحريك النقاش في الموضوع.