تويتر: موقعها الجديد "قصص تويتر" وكل ما جاءنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://doraksa.com/mlffat/files/2589.png

عرض لاعب للبيع
قال نادي الدرشوت تاون الذي ينافس في دوري الدرجة الرابعة الانجليزي انه عرض لاعبه مارفين مورجان للبيع بعد أن كتب عبر موقع تويتر الاجتماعي عبارات مسيئة للمشجعين.

http://s.alriyadh.com/2011/01/06/img/527639125983.jpg

وقال النادي الانجليزي في بيان عبر موقعه الرسمي "لابد من توخي الحذر مستقبلا عند استخدام مواقع التواصل الاجتماعي من جانب اللاعبين وطواقم النادي."

وكتب مورجان عبر موقع تويتر مخاطبا المشجعين "آمل أن تموتوا جميعا." وكانت جماهير النادي أطلقت صيحات الاستهجان تجاه اللاعب خلال المباراة التي خسر فيها الفريق أمام هيرفورد 2-1 الاثنين الماضي.

وعوقب اللاعب بالإيقاف أيضا كما فرضت عليه غرامة مالية. ويقول النادي أن مورجان عبر عن أسفه وندمه على العبارات التي صدرت عنه إلا أن النادي لا يزال يعتبر هذه العبارات "غير مسؤولة تماما ولا تتفق مع قيم النادي."

قام أعضاء من تويتر يوم الأربعاء الموافق 6 من شهر إبريل الحالي بنشر صورة فتى في السادسة عشرة من عمره من الظهران وعناوين الاتصال الخاصة بأهله بعد أن فقدوه. تم ترجمة النداء إلى اللغة الإنجليزية بواسطة مستخدم آخر. وتم إنشاء هاشتاق باسم المفقود #FaisalDH. انتشر الهاشتاق وأصبح من أكثر التويتات (تغريدات) المستخمة على موقع تويتر في تلك الساعات القليلة. في خلال 3 ساعات تم إعادة الطفل إلى أهله.
[line]-[/line]
التالي كاريكتير يوضح فاعلية مستخدمي المواقع الاجتماعية من الشباب السعودي الواعي وحبهم للخير وتكاتفهم من أجل راحة بال غرباء. وفي المقابل، تقاعص الجهات الحكومية وبُطئها الشديد بسبب عوامل كثيرة أبسطها البيروقراطية.
http://s3.amazonaws.com/twitpic/phot...bqSEpDpWeGo%3D
[line]-[/line]
تم ذكر الخبر هذا في الـ Huffington Post والتي اعتمدت خبرها من موقع TheNextWeb.
http://doraksa.com/mlffat/files/121.jpg
بعد هذه الحادثة في الظهران، ظهرت تويتات أخرى لمفقودين آخرين. من بينهم العم محمد من الرياض.
[line]-[/line]
هذه بيانات العم محمد، مواصفاته، وأين يُعتقد أنه تم رؤيته في الفترة الأخيرة:
http://s3.amazonaws.com/twitpic/phot...x19RSVKjXMU%3D

لمن يرغب في المشاركة في البحث يمكنه الاطلاع على البيانات الواردة أدناه:

[web]http://twitpic.com/4ja26g[/web]






.

جدة (الإقتصادية) أفضت حملة شباب تويتر في الرياض على العثور على العم محمد الرجيب الذي اختفى منذ أكثر من 12 يوم وكان يعاني من ضعف في الذاكرة بسبب كبر سنه. وقال ياسر المسفر في رسالة له من خلال تويتر إن العم محمد تم...


[web]http://www.aleqt.com/2011/04/16/article_527315.html[/web]

رابط

.

ردّ على الأشخاص بفظاظة وكال لهم الاتهامات
مستخدمو "تويتر" يبلّغون عن منتحل شخصية العودة


http://sabq.org/sabq/misc/get?op=GET...512&height=320

عاصم الغامدي - سبق - جدة

أبلغ مستخدمو موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" عن معرف وهمي باسم الشيخ سلمان بن فهد العودة، يُظهر في صورته الشخصية صورة الشيخ العودة بجانب رجل الدين الشيعي حسن الصفار.

ويردّ المعرف الوهمي على الأشخاص، ويناقشهم بطريقة فظّة، ويكيل الاتهامات للبعض منهم، مما دعا مستخدمي تويتر إلى عمل بلاغ جماعي على المعرّف بما يسمى بـ"ريبورت سبام".

ولم يعلق الشيخ العودة في صفحته الرسمية على هذا الانتحال.



رابط صفحة المعرف الوهمي على تويتر":

twitter.com/#!/salman_alaodah

تويتر تبيع 10% من أسهمها مقابل 800 مليون دولار

سان فرانسيسكو - د ب أ : باعت شركة تويتر للتدوينات القصيرة 10% من أسهمها إلى تحالف استثماري بـ 800 مليون دولار وهو ما يدفع بالقيمة الإجمالية للشركة إلى 8 مليارات دولار.

http://s.alriyadh.com/2011/08/02/img/359712258592.jpg

ورغم أن الشركة لم تحدد حجم الاستثمار الجديد إلا أنها قالت إن تحالف استثماري بقيادة شركة "ٍديجيتال سكاي تكنولوجيز" الروسية أستثمر في تويتر، وكانت الشركة الروسية قد ضخت في وقت سابق 400 مليون دولار دولار في شركة موقع التواصل الاجتماعي الشهير "فيس بوك".

وذكرت صحيفة (فاينانشال تايمز البريطانية) أن "ديجيتال سكاي تكنولوجيز" استثمرت 400 مليون دولار مقابل 5% من أسهم تويتر في حين استثمرت مجموعة أخرى بقيادة "تي روي برايس جروب" و"جيه بي مورجان تشيس" 400 مليون دولار أخرى في تويتر مقابل حصة مماثلة.

من ناحيتها ذكرت تويتر أنها سوف تستخدم حصيلة البيع في توظيف المزيد من العمال المبدعين وتوسيع نشاطها على النطاق الدولي، وأشارت الشركة إلى أن عدد العاملين ارتفع العام الماضي إلى 600 موظف وأنها ضاعفت ثلاث مرات عدد المدونات التي ينشرها موقعها يوميا إلى 200 مليون مدونة.

نيويورك (رويترز) - بدأ الامر كله دون قصد بدعوة الناس على مدونة على احتلال وول ستريت كما لو أن مثل هذا الامر (رأس موضوع على موقع تويتر) اصبح ممكنا.
http://38.121.76.242/memoadmin/media...S_340_309_.JPG

تطور الامر واكتسب ما يكفي من قوة دفع وشعور متحمس بكيفية استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وحدث ذلك بالفعل.

وحشدت حركة (احتلوا وول ستريت) وهي حركة لامركزية وبلا قيادة الاف الاشخاص في مختلف أنحاء العالم وكلهم تقريبا عن طريق الانترنت. وتواصلت الحشود واجتمعت الى حد كبير عن طريق موقع تويتر على الانترنت وكذلك مواقع التواصل الاجتماعي الاخرى مثل فيسبوك وميت أب.

http://s.alriyadh.com/2011/10/15/img/903044276668.jpg

وكما هو الحال بالنسبة لاي حركة هناك حاجة الى شرارة لبدء نشر الكلمة. وقامت شركة سوشل فلو لتسويق وسائل التواصل الاجتماعي بعمل تحليل لرويترز عن تاريخ (هاشتاج) أو رأس الموضوع (احتلوا) على موقع تويتر وسبل انتشاره وتأصله.

وكانت أول اشارة واضحة على مدونة يوم 13 من يوليو تموز للمجموعة الناشطة ادباسترز (r.reuters.com/suc54s) لكن الفكرة كانت بطيئة في اجتذاب الاشخاص.

وجاءت الاشارة التالية على موقع تويتر يوم 20 من يوليو تموز (r.reuters.com/tuc54s) من منتج سينمائي يدعى فرانسيسكو جيريرو من كوستا ريكا حيث وضع رابط لمدونة على موقع يسمى (استيقظوا من نومكم) يكرر دعوة مجموعة ادباسترز للتحرك (r.reuters.com/vuc54s).

http://www.assakina.com/thumbnail.ph...article_medium

والموقع الذي تأسس عام 2006 "لفضح النظام النقدي الامريكي المخادع واثم الحصول على فائدة من الاموال المقترضة" اشارة الى كلمات الكتاب المقدس في الاصحاح الثالث عشر "هذا وانكم عارفون الوقت انها الآن ساعة لنستيقظ من النوم فان خلاصنا الان أقرب مما كان حين امنا."

واعيد نشر اشارة جيريرو على تويتر مرة واحدة ثم ساد الصمت حتى 23 من يوليو تموز عندما ظهرت تغريدتان واحدة من مستخدم اسباني يدعى جورزبو والثانية من مدرسة كيمياء متقاعدة في لونج ايلاند في نيويورك تدعى سيندي وتستخدم تويتر تحت اسم جيمسوينك.

ولم ينشر اي شخص تغريدة جورزبو مرة اخرى لكن نشر تغريدة سيندي ثمانية اشخاص بينهم معارض لمجلس الاحتياطي الاتحادي (البنك المركزي الامريكي) في ديلاوير ونباتي مؤيد لحقوق الحصول على المعلومات واحد انصار حماية البيئة من واشنطن ومدون من ألاباما.

ومرة أخرى كان هناك صمت نسبي لحوالي أسبوعين حتى قام المستخدم ليزبوكورم بتغريدة تحمل رأس الموضوع (احتلوا) في الخامس من اغسطس اب وقام بتغريدها مرة اخرى سبعة اشخاص معظمهم من انصار الاغذية العضوية والشعراء.

http://www.alyaum.com/News/files.php..._638764606.jpg

وكانت فكرة (احتلوا وول ستريت) موجودة لكنها لم تجتذب كثيرا من الاهتمام حتى حدث ذلك بطبيعة الحال فجأة وبقوة.

وتتبع خبراء وسائل التواصل الاجتماعي عملية الامتداد لمستخدمين محليين لموقع تويتر وهم أشخاص يقومون بتغطية نبض المجتمعات بمستوى من التفصيل لا يمكن ان تباريه حتى الصحف المحلية.

وفي نيويورك يعود الفضل لحساب تويتر (نيويوركيست) الذي تسجل تغريداته التي يبلغ عددها 11 الفا تفاصيل الاحداث في المدينة. وكان هذا احد أولى الحسابات التي جرى تتبعها بشكل جيد وذكرت الاحتجاجات في منتصف سبتمبر ايلول.

وتظهر احصاءات ترنديستيك التي تتبع اتجاهات رؤوس الموضوعات على تويتر أن حركة (احتلوا وول ستريت) برزت في حوالي الساعة 11 مساء يوم 16 من سبتمبر ايلول مساء اليوم السابق لبدء احتلال متنزه زوكوتي في مانهاتن. وخلال 24 ساعة كان رأس الموضوع يمثل واحدا بين كل 500 مستخدم لرأس الموضوع.

http://f-news.net/Public/Media/2011-...D045497D56.jpg

وفي أول أسبوعين كانت الحركة بطيئة وكانت التغطية الاعلامية ضعيفة ولم يحدث شيء اكثر من احتلال المتنزه. ولكن بعد ذلك أدت مظاهرة على جسر بروكلين الى اعتقال المئات وأشعلت الشرارة.

وفي الاول من أكتوبر تشرين الاول بدأت حملة (احتلوا بوسطن) في الظهور على موقع تويتر. وخلال اسبوعين ظهرت حملات (احتلوا دنفر) و(احتلوا ساوث داكوتا) وغيرها.

وبدأت صفحة (احتلوا وول ستريت) على موقع فيسبوك يوم 19 من سبتمبر ايلول بفيديو على موقع يوتيوب لبداية الاحتجاجات. وبحلول 22 من سبتمبر اجتذبت الصفحة عددا كبيرا.

وكتب احد المشاركين بهدف الدعوة الى احتجاجات في أماكن أخرى "مرحبا بالجدد. لا تتردد في المشاركة. أعلن عن صفحاتك الخاصة للمقاومة. اعمل على شبكة التواصل الاجتماعي حتى يصبح الامر حقيقة."

وبالنسبة للنشطاء الشباب في جميع أنحاء العالم الذين نشأوا مع الانترنت والهواتف الذكية أصبحت مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك وتويتر حاسمة في توسيع نطاق الحركة.

وتقول بعض التقارير ان المتظاهرين جمعوا ما يصل الى 300 الف دولار من التبرعات لتغطية كل شيء من البيتزا لمعدات تصوير الفيديو ولكن اخرين يقولون ان الرقم أقل من ذلك بكثير.

وجمع التحالف من أجل العدالة العالمية الذي يصف نفسه بانه "الراعي المالي لحركة احتلوا وول ستريت" 23200 دولار من خلال موقع ويباي دوت كوم WePay.com.

وحتى عصر يوم الاثنين كان على موقع فيسبوك ما لا يقل عن 125 صفحة تتعلق بحركة (احتلوا وول ستريت) من نيويورك الى تولسا بأوكلاهوما وما بينهما. وبين كل 500 رأس موضوع استخدم على موقع تويتر في كل انحاء العالم يوم الاثنين واحد تقريبا من حركة (احتلوا وول ستريت).

وكالات - كشفت شركة تويتر عن موقع جديد تحت مسمى "قصص تويتر"، والذي تسعى الشركة من خلاله إلى التذكير بالطابع الإنساني للتغريدات عبر الموقع. ويستعرض الموقع، الذي يتميز بتصميم أنيق، عدداً من القصص المؤثرة، في ما لا يزيد عن حوالي 150 كلمة لكل منها، إضافة إلى إثرائها بالوسائط مثل الصور والفيديو.

ومن بين القصص الذي يستعرضها الموقع على صفحته الرئيسية الآن تلك التي تعود لأحد مستخدمي موقع تويتر والذي حصل على تبرع بكلية عندما نشر تغريدة قال فيها: "اللعنة، أنا بحاجة إلى كلية".

وكانت شركة تويتر قد أعلنت عن مبادرة مشابهة في أغسطس/آب 2010 تحت مسمى "حكايات تويتر"، ولا تزال أهداف الشركة غير معلنة عن سبب إطلاق خدمة مشابهة ومنفصلة، الأمر الذي سيتم الكشف عنه في الأيام القادمة.

http://images.alarabiya.net/02/26/43...789_175401.jpg

كشفت تويتر أمس الأول عن موقع جديد تحت مسمى "قصص تويتر" والذي تسعى الشركة من خلاله إلى التذكير بالطابع الإنساني للتغريدات عبر الموقع. ويستعرض الموقع الذي يتميز بتصميم أنيق عدداً من القصص المؤثرة فيما لا يزيد عن حوالي 150 كلمة لكل منها إضافة إلى إثرائها بالوسائط مثل الصور والفيديو.

ومن بين القصص الذي يستعرضها الموقع على صفحته الرئيسية الآن تلك التي تعود لأحد مستخدمي موقع تويتر والذي حصل على تبرع بكلية عندما نشر تغريدة قال فيها: "اللعنة، أنا بحاجة إلى كلية".

وكانت تويتر قد أعلنت عن مبادرة مشابهة في أغسطس 2010 تحت مسمى "حكايات تويتر"، ولا تزال أهداف الشركة غير معلنة عن سبب إطلاق خدمة مشابهة ومنفصلة، الأمر الذي سيتم الكشف عنه في الأيام القادمة.

http://www.aitnews.com/files//Untitled_1_916308608.jpg
يعرض قصصاً مثيرة لتغريدات مؤثرة

العربية : أظهرت دراسة أجرتها شركة "سيميوكاست" المتخصصة بشبكات التواصل الاجتماعي أن اللغة العربية سجلت تقدما كبيرا عبر خدمة توتير مع أكثر من مليوني رسالة علنية يوميا في تشرين الأول/أكتوبر 2011، في مقابل 99 ألف "تغريدة" يومية مسجلة قبل عام من ذلك. وزاد عدد رسائل تويتر بالعربية 22 مرة منذ تشرين الأول/أكتوبر 2010 في فترة شهدت تحولات سياسية في دول عربية عدة.

ملف مرفق 1583

والعربية التي سجلت أكبر تقدم، باتت اللغة الثامنة الأكثر استخداما عبر موقع المدونات الصغرى هذا، مع أن الرسائل باللغة العربية لا تشكل سوى 1.2% من العدد الإجمالي للرسائل.

وتبقى اللغة الإنكليزية اللغة المهيمنة مع أكثر من 70 مليون رسالة يومية في تشرين الأول/أكتوبر 2011، إلا أن وضعها بقي مستقرا في الأشهر الـ12 الأخيرة مع 40% من الكمية اليومية الإجمالية من الرسائل في مقابل الثلثين في العام 2009.

أما اللغة اليابانية وهي الثانية عبر تويتر فقد تراجعت ولم تعد تشكل إلا 14.2% من العدد الإجمالي في تشرين الأول/أكتوبر 2011 (26 مليون رسالة يوميا) في مقابل 19% في تموز/يوليو 2010.

اللغة التايلاندية تحتل المتربة التاسعة وقد شهدت تقدما هائلا بلغ 470% خلال سنة.

ملف مرفق 1751

وجدت هذه الصورة في موقع تويتر.. فأضفت ما أراه مناسبا للشعب السعودي من باب النكتة :)

الرياض - عبدالله النشوان : أعلن الأمير الوليد بن طلال وشركة المملكة القابضة التي يرأس مجلس إدارتها اليوم الاثنين عن شراء حصة استراتيجية في شبكة "تويتر" للتواصل الاجتماعي تصل قيمتها إلى 300 مليون دولار (1.125 مليار ريال).

وتأتي هذه الصفقة في ظل أشهر من المفاوضات بين الأطراف وتمثل حصاد ومتابعة دقيقة لشركة "تويتر" وعملية مفصلة وشاملة للفحص النافي للجهالة. وقال الأمير الوليد بن طلال في بيان من شركة المملكة القابضة "صفقة عام 2012 هدية لكل مستثمر في شركة المملكة القابضة. وتبرهن هذه الصفقة على قدرتنا في تحديد الفرص الاستثمارية الواعدة التي تتميز بالنمو المرتفع وبتواجد وتأثير عالمي".

http://s.alriyadh.com/2011/12/19/img/213383035551.jpg

أعلن تويتر اليوم بأنه سيقوم -في حال طُلِب منه ذلك- بمنع محتوى محدد في دول معينة في الوقت الذي سيبقى فيه هذا المحتوى متوفراً لبقية العالم. قبل ذلك الإعلان الجديد، كانت الطريقة الوحيدة التي يستطيع تويتر من خلالها حجب محتوى معين هي حذفه بشكل كامل من الموقع. لكن هذا التغيير الجديد يعني بأن أي محتوى معين يمكن أن يُعتبر غير ملائم من قِبل حكومة معينة يمكن أن يتم حجبه محلياً عن تلك الدولة فقط.

ملف مرفق 3120
في حال طلبت الجهات المختصة في بعض الدول حذف محتوى معين، سيتم حذفه في تلك الدول فقط

وبحسب ما أعلن الموقع في تدوينه له اليوم، بأنه وعندما يصلهم طلب من جهة مخوّلة، فسوف يتم التصرف وفقاً للقوانين المناسبة وبحسب شروط الخدمة الخاصة بالموقع. يُذكر أن إعلان تويتر جاء بعد يوم واحد من الإعلان عن قرب توفر الخدمة للّغات التي تكتب من اليمين إلى اليسار كالعربية والفارسية والأوردو والعبرية، ومعظم هذه اللغات محكية في دول تفرض حكوماتها رقابة شديدة على وسائل الإعلام.

وصرّح الموقع بأنه سيفعل ما بوسعه للحفاظ على المحتوى كلما كان ذلك ممكناً، وسيكون شفافاً عندما يقوم بحذف محتوىً معين.

الاقتصادية : وجه وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبد العزيز خوجه بمنع كاتب تطاول على مقام الرسول الكريم عليه السلام من الكتابة في أي صحيفة أو مجلة سعودية. وقال مضيفا : "سنقوم بالإجراء القانوني حيال ذلك". وقال الوزير "لقد بكيت وغضبت من أن يتطاول أحدٌ خاصة في بلاد الحرمين على مقام النبوة بكلام لا يليق بمسلمٍ يخاطب سيد الخلق أجمعين".

ملف مرفق 3711

كان أحد الكتاب (ح. ك) قد كتب من خلال موقع التواصل الإجتماعي تويتر كلاما أثار الرأي العام باعتباره مسيئا للرسول الكريم عليه السلام.

ومن المنتظر أن يتم التحقيق مع الكاتب، الذي سبق أن بادر أمس بالإعتذار عن خطيئته، موضحا أنه لم يقصد الإساءة. وقد تباينت ردود الأفعال على هذا الإعتذار. لكن الغالبية أشارت إلى أن مثل هذا الإعتذار لا يسقط حق وزارة الثقافة والإعلام في مساءلته واتخاذ الإجراءات القانونية تجاهه. وهو ما أعلن عنه الوزير في تغريدتين على تويتر اليوم.

---

تعليق : مع احترامي للخصوصيات ،، كان لزاما التشهير بإسم هذا الكاتب - - خصوصا ان البحث في الإنترنت يؤهل إلى الوصول إلى إسمه.

---

أحد العناوين من أخبار السعودية 24 دوت كوم:

ردود فعل غاضبة على تدوينات «كشغري» المسيئة للرسول

تلقى الكاتب في صحيفة البلاد “حمزة كشغري” ردود فعل غاضبة على تغريدات نشرها في “تويتر” في ذكرى المولد النبوي اعتبرت مسيئة للرسول.

وأنشأ المتابعون هاشتاغ (#hamzahKashghri) لمناقشة الموضوع طالبوا من خلاله بتقديم الكاتب للمحاكمه في إجراء وصفوه بأنه “أقل ما يمكن عمله” في حين دعا نشطاء آخرون إلى “إيقاف” حساب الكاتب عبر “تويتر” كأول إجراء يجب اتخاذه كما يرون.

وقال “كشغري”أنه يعلن توبته واستغفاره عما بدر منه ، وقال “و الله لم أكتب ما كتبت إلا بدافع الحب للنبي الأكرم، لكنني أخطأت، و أتمنى أن يغفر الله خطئي، و أن يسامحني كل من شعر بالإساءة” غير أن بعض المتابعين يرون أن ذلك يجب ألا يلغي محاكمته لأن حق النبي لا يسقط بالتوبة كما يرون.

وتوالت ردود الافعال اليوم من قبل العديد من الشخصيات الدينية المعروفة المتفاعلة عبر التويتر على تطاول كشغري على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

وجاء في تغريدة للشيخ الطريفي تعليقا منه على كلام كشغري ” قرأت كلام الكاتب (كشغري) عن الله ورسوله، وكلامه كفرٌ لا يشك به مؤمن، وعقوبته واجبة، وتركه من أعظم المحادة لله ورسوله والإهدار لحدوده” .

في حين تفاعل الدكتور العريفي بأكثر من تغريدة عن الموضوع وقال في واحدة منها ” لما انتقد الكاتب الشيحي فجور لقاء المثقفين ثار وزير الإعلام ودس أنفه دفاعا عنهم.. والآن كاتب يسب الله ورسوله..فأين الوزير؟ أين غيرتك؟”

وقال ايضا” الكاتب لما تنقص الله ورسوله وفاح عفنُه خاف ثورة الناس فقال: خلاص تبت! إذن سُبّ الحكومة والعن أبو جدها.. وإذا زعلوا قل: خلاص تبت..تظن يفكونك؟”.

وظهر في فيديو على اليوتوب ومنشور على اخبار 24 الشيخ العمر يبكي ويستنكر بشدة تطاول الكاتب على النبي صلى الله عليه وسلم.

كما تداول التويتريون تدوينات سابقة للكاتب فيها تشكيك في وجود الله سبحانه وتعالى وتطاول عليه، وطالبوا الجهات المسؤولة بضرورة اتخاذ الفعل المناسب ضد الكاتب .

http://www.youtube.com/watch?v=2YFAZNDgsMk

أخي الغالي شرااارة

شكرا على هذه المشاركة بارك الله فيكم

واحب ان انقل لكم من :

ملف مرفق 3713

صحيفة المدا : تلقى الكاتب في صحيفة البلاد “حمزة كشغري” ردود فعل غاضبة على تغريدات نشرها في “تويتر” في ذكرى المولد النبوي مسيئة للمصطفى صلى الله عليه وسلم .

وأنشأ المتابعون هاشتاق على "تويتر" لمناقشة الموضوع طالبوا من خلاله بتقديم الكاتب للمحاكمه في إجراء وصفوه بأنه “أقل ما يمكن عمله” في حين دعا نشطاء آخرون إلى “إيقاف” حساب الكاتب كأول إجراء يجب اتخاذه كما يرون.

وقال “كشغري” اليوم أنه يعلن توبته واستغفاره عما بدر منه ، وقال “و الله لم أكتب ما كتبت إلا بدافع الحب للنبي الأكرم، لكنني أخطأت، و أتمنى أن يغفر الله خطئي، و أن يسامحني كل من شعر بالإساءة” غير أن بعض المتابعين يرون أن ذلك يجب ألا يلغي محاكمته لأن حق النبي لا يسقط.

ملف مرفق 3714

وقال الدكتور عمر المقبل "قامت مظاهرات في أنحاء العالم الإسلامي بسبب رسومات الدنمارك المسيئة لرسولنا-وحق لهم-وما قاله حمزة كشغري -والله- أشد وأخبث"

وقال الدكتور ناصر الحنيني "جريمة كشغري في تطاوله على سيدنا وحبيبنا ونبينامحمد صلى الله عليه وسلم في قوله (وكرهت فيك أشياء ) كفر وردة يجب ان يحاكم شرعا ,بعض السذج يخاف على مشاعر كشغري وينسى الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنا نبرأ إليك مما قال في حق نبيك وحبيبك ،المجرم كشغري تعرض لله قبل رسول الله ، وحينما نقول لا توبة له يعني لا بد من إقامة الحد عليه والا بينه وبين الله قد يقبل توبته"

ملف مرفق 3715

صورة مشاركتة في ملتقى المثقفين السعوديين في فندق ماريوت

وفي الوقت الذي غير فيه الشيخ “ناصر العمر” درسه اليومي لهذا اليوم وخصص وقت الدرس للدفاع عن الرسول ، طالب أحد المتابعين وزير الثقافة والإعلام بتحديد موقفه من تغريدات “كشغري” على غرار موقفه من تغريدة “الشيحي” الشهيرة التي تحدث من خلالها عن ملتقى المثقفين في بهو الماريوت ، في حين أنشأ متابعون رابطاً للتواصل مع هيئة التحقيق والادعاء العام لحشد أكبر عدد من التواقيع للمطالبة بمحاكمة الكاتب

---

فـ لا حول ولا قوة إلا بالله ،،، وحسبنا الله ونعم الوكيل

وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا

كشغري؟؟؟ الاسم فيه ريحة ايران!!
اختصار الاسم ح.ك يعني يربط في سيارة ويسحب و ي "ح ك" جلده على الاسفلت لين ي "ك ح" دم بعدها يفجر رأسه باسطوانة غاز من النوع الجديد!!!! ما يقصد قال!!؟؟


وش رايكم في اقتراحي عنيف كفاية ولا من عنده زود؟

العربية : ذكرت مصادر إعلامية أن العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز أمر بالقبض على الكاتب السعودي حمزة كاشغري، بعد انتشار كتابته المسيئة للإسلام. وأكدت المصادر أن العاهل السعودي أمر بالقبض على الكاتب حمزة كاشغري ومحاسبته فورا على كتاباته المسيئة لله والرسول والقرآن الكريم.

ملف مرفق 3773
الكاتب السعودي حمزة كاشغري

وجرت حملة على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" بعد أن كتب حمزة في صفحته كلاما احتوى إساءة للنبي محمد -عليه الصلاة والسلام- في يوم مولده، كما تضمنت كتابات كاشغري تغييرا لبعض آيات القرآن واستخدامها في كتابة أدبية.

وأنشأ المتابعون الغاضبون بالطبع هاشتاغ (#hamzahKashghri) لمناقشة الموضوع طالبوا من خلاله بتقديم الكاتب للمحاكمة في إجراء وصفوه بأنه "أقل ما يمكن عمله"، في حين دعا نشطاء آخرون إلى "إيقاف" حساب الكاتب عبر “تويتر” كأول إجراء يجب اتخاذه كما يرون. مؤكدين أن "حق النبي لا يسقط بالتوبة".

كما طالب آخرون ألا تؤخذ توبته واعتذاره بعين الاعتبار وبمحاكمته على الفور ، وطالب قسم ثالث وزير الثقافة والإعلام بتحديد موقفه من ذلك مثلما علق تغريدات الكاتب صالح الشيحي حول المثقفين."

وأعلن "كشغري" توبته واستغفاره عما بدر منه على الصفحة نفسها، غير أن بعض المتابعين يرون أن ذلك يجب ألا يلغي محاكمته ومحاسبته.

هروب السعودي كشغري من السعودية بعد الأمر بالقبض عليه

هرب الشاعر السعودي حمزة كشغري من بلاده إلى بلد شرق آسيوي، بعد أن ثارت ضجة حول كتابته التي اعتُبرت مسيئة للإسلام.

ووفقا للمصادر فإن كشغري غادر المملكة إلى الأردن، ومنها إلى الإمارات ثم إلى دولة شرق آسيوية.

وكان العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز أمر بالقبض على الشاعر السعودي حمزة كشغري، بعد انتشار كتابته المسيئة للإسلام، وفقا لمصادر متطابقة.

وأكدت المصادر أن العاهل السعودي أمر بالقبض على الكاتب حمزة كشغري ومحاسبته فوراً على كتاباته المسيئة لله ورسوله والقرآن الكريم.

وجرت حملة على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" بعد أن كتب حمزة في صفحته كلاما احتوى إساءة للنبي محمد -عليه الصلاة والسلام- في يوم مولده، كما تضمنت كتابات كاشغري تغييراً لبعض آيات القرآن واستخدامها في كتابة أدبية.

وأنشأ المتابعون الغاضبون بالطبع هاشتاغ (#hamzahKashghri) لمناقشة الموضوع طالبوا من خلاله بتقديم الكاتب للمحاكمة، في حين دعا نشطاء آخرون إلى "إيقاف" حساب الكاتب عبر "تويتر".

وأعلن "كاشغري" توبته واستغفاره عما بدر منه على الصفحة نفسها، غير أن بعض المتابعين يرون أن ذلك يجب ألا يلغي محاكمته ومحاسبته.

وانقسمت آراء المغردين في تويتر ضمن الضجة التي أثيرت، بين من أفتى مباشرة بقتل أي متطاول على الإسلام، وبين من اعتبره خطأ يمكن تجاوزه بالتوبة والاستغفار.

ورأت فئة ثالثة أن اعتذار كشغري وتوبته كافية، وأن المنهج النبوي يدعو إلى الرفق واللين، مشيرين إلى أن خطأ مشابها حدث من قبل من الدكتور طارق الحبيب حين أساء للرسول وزوجته أم المؤمنين عائشة، وعاد ليعلن أنه لم يقصد الإساءة كما فعل كشغري وانتهت القصة عند ذلك الحد.
الداعية ماجد أيوب: حمزة أعلن التوبة
وكشف الداعية ماجد أيوب في بيان أصدره عن حمزة كشغري وإعلانه التوبة، وأنه اغتسل وأعلن الشهادتين، وجلس مع بعض المشائخ لتأكيد توبته.

وقال الداعية أيوب في بيانه أن كشغري بكى وأعلن التوبة والبراءة من جميع أفكاره التي كتبها.

وكتب "بعد أن انتشر موضوع حمزة. حمزة اغتسل وشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله أمام أمه وأهله وأعلنها توبة إلى الله أمامهم من كل كتاباته وكل أفكاره, سألوه هل أنت فعلت هذا خوفا من الله أم خوفا من الناس: فقال خوفا من الله (وهو يبكي)".

العربية - دبي- أحمد السهيمي : هرب الشاعر السعودي حمزة كشغري من بلاده إلى بلد شرق آسيوي، بعد أن ثارت ضجة حول كتابته التي اعتُبرت مسيئة للإسلام. ووفقا لمصادر العربية فإن كشغري غادر المملكة إلى الأردن، ومنها إلى الإمارات ثم إلى دولة شرق آسيوية. وصدر في السعودية أمر بالقبض على الشاعر حمزة كشغري، بعد انتشار كتابته المسيئة للإسلام، وفقا لمصادر متطابقة.

http://www.doraksa.com/vb/attachment...4&d=1328623864

وأكدت المصادر أن أمر القبض على الكاتب حمزة كشغري ومحاسبته جاء نتيجة لانتشار كتابات اعتبرت مسيئة لله ورسوله والقرآن الكريم. وجرت حملة على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" بعد أن كتب حمزة في صفحته كلاماً احتوى كلاما اعتُبر إساءة للنبي محمد -عليه الصلاة والسلام- في يوم مولده، كما تضمنت كتابات كشغري في تويتر استخدم فيها تعبيرا مشابها لآية من القرآن في الكتابة الأدبية.

وأنشأ المتابعون الغاضبون بالطبع هاشتاغ (#hamzahKashghri) لمناقشة الموضوع طالبوا من خلاله بتقديم الكاتب للمحاكمة، في حين دعا نشطاء آخرون إلى "إيقاف" حساب الكاتب عبر "تويتر".

وأعلن "كاشغري" توبته واستغفاره عما بدر منه على الصفحة نفسها، غير أن بعض المتابعين يرون أن ذلك يجب ألا يلغي محاكمته ومحاسبته.

وانقسمت آراء المغردين في تويتر ضمن الضجة التي أثيرت، بين من أفتى بمعاقبته، وبين من اعتبره أخطأ ويمكن قبول توبته واستغفاره.

ورأت فئة ثالثة أن اعتذار كشغري وتوبته كافية، وأن المنهج النبوي يدعو إلى الرفق واللين، مشيرين إلى أن خطأ مشابها حدث من قبل من الدكتور طارق الحبيب حين أساء للرسول وزوجته أم المؤمنين عائشة، وعاد ليعلن أنه لم يقصد الإساءة كما فعل كشغري وانتهت القصة عند ذلك الحد.

الداعية ماجد أيوب: حمزة أعلن التوبة
وكشف الداعية ماجد أيوب في بيان أصدره عن حمزة كشغري وإعلانه التوبة، وأنه اغتسل وأعلن الشهادتين، وجلس مع بعض المشايخ لتأكيد توبته.

وقال الداعية أيوب في بيانه أن كشغري بكى وأعلن التوبة والبراءة من جميع أفكاره التي كتبها.

وكتب "بعد أن انتشر موضوع حمزة. حمزة اغتسل وشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله أمام أمه وأهله وأعلنها توبة إلى الله أمامهم من كل كتاباته وكل أفكاره، سألوه هل أنت فعلت هذا خوفا من الله أم خوفا من الناس: فقال خوفا من الله (وهو يبكي)".

حمزة كشغري.. والهجمة
ولد حمزة كشغري في عام 1409 للهجرة، ونشأ في بيت عرف بالخير والصلاح بحسب من يعرفهم من الأصدقاء.

ويحكي أحد أصدقاء حمزة "أنه شاب لا يزال صغيرا في الثالثة والعشرين من عمره، وأخطأ في التعبير في هذه المناسبة، ولا يحمل فكرا مخالفا للإسلام منذ صغره".

واستغرب الصديق الذي تحدث للعربية.نت الهجوم من بعض علماء الدين، مبينا أن "الدور المتوقع في مثل هذا الخطأ احتواؤه وإرشاده إلى الطريق الصحيح، وليس الهجوم وتحريض الناس عليه".

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته، تضاربت الأخبار بشأن القاء القبض على المارق حمزة كشغري، من قبل السلطات الماليزية، حيث أن السفارة السعودية في ماليزيا نفت خبر إلقاء القبض عليه. هذا بعد أن هرب حمزة كشغري إلى شرق آسيا، بعد أن ثارت ضجة حول كتابته الإلحادية. وحسب تتبع الأخبار فإن كشغري غادر السعودية إلى الأردن، ومنها إلى الإمارات ثم إلى دولة شرق آسيوية. وصدر في السعودية أمر ملكي بالقبض عليه، بعد كتابته المسيئة للإسلام.

ملف مرفق 3899

حسب ما نشرته صحيفة عاجل الإلكترونية :

تفاعلت كافة شرائح المجتمع السعودي على مختلف أطيافه ووثبت وثبة واحدة في مواجهة الكاتب المتطرف حمزة كشغري بسبب ما خطته يمينه متجاوزًا السلوك القويم والنهج السليم، عندما تطاول على الذات الإلهية وعلى سيد البشرية محمد بن عبدالله (صلى الله عليه وسلم) النبي الخاتم والرسول الأكرم – من خلال ما كتبه في مدوّنته في الموقع الاجتماعي (تويتر) قبل يومين، وما هي إلا لحظات حتى صدرت التوجيهات العاجلة بالقبض عليه وإحالته للقضاء والتحقيق والادعاء العام.

وقالت مصادر بحسب صحيفة اليوم المحلية , من مصادر في الشرطة الماليزية أنه تمّ القبض على حمزة كشغري بماليزيا فجر الاربعاء من قبل السلطات الماليزية وجارٍ التنسيق لتسليمه للسلطات السعودية، بعد ورود أنباء على مواقع التواصل الاجتماعي “تويتر وفيسبوك” تشير إلى هروب الكشغري من المملكة، وتوجّهه بداية إلى الأردن، ثم الإمارات، ومنها إلى دولة شرق آسيوية لم تحدّد عاصمتها..

إلى أن وردت أنباء حول القبض عليه في مطار العاصمة الماليزية كوالا لمبور. ولقد جاءت التوجيهات من السلطات في المملكة بالتحرّك وتقديمه للتحقيق لتجاوزاته وسخريته من المسلَّمات الدينية، والتي كانت محل سخط كافة شرائح المجتمع السعودي، والمسلمين عمومًا، فقد تجاوز كشغري الخطوط الحمراء التي مسّت الذات الإلهية وحُرمتها، كما فعل أيضًا مع رسولنا الكريم محمد (عليه أفضل الصلاة والتسليم)، في سياق بلغ من السوء مبلغه، وقد قال الحق تبارك وتعالى: (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا). وإن ما صدر من المذكور لا ينطوي عليه ضمير فيه ذرة من الإيمان، فضلًا عن الغيرة على الدين والحمية دونه، وهو أمر لا يُقبل بأي حال من الأحوال ولا مكان للأعذار معه.

---

ملف مرفق 3898

بينما نشرت صحيفة الوئام الإلكترونية الخبر التالي :

كشغري يُفجرها : لن أعود إلى السعودية وسأطلب اللجوء السياسي وتغريداتي طريقي إلى الحرية

جدة – الوئام : فجر حمزة كشغري ” المطلوب لدى الجهات المختصة ” مفاجأة من العيار الثقيل عندما تراجع عن إعلانه لتوبته وإصراره على استمراره في آرائه التي أعلنها في تويتر وتعدى فيها على الذات الإلهية والرسول الكريم .

وقال كشغري في لقاء أجرته معه مجلة (نيوزيك ) الأمريكية أن الآراء التي أدلى بها في تويتر عبارة عن حُرية شخصية يُشاركه فيها الكثير من الشباب , مؤكداً أنه لن يُلق أي إهتمام لردة الفعل الغاضبة التي أثيرت ضده في المجتمع السعودي والتي وصلت إلى المطالبة بإقامة حد الردة عليه .

وأكد كشغري أنه بدأ في ترتيب أوراقه لطلب اللجوء السياسي في إحدى الدول مؤكداً بأنه لن يعود مرة أخرى إلى السعودية بعد أن صدر أمر من الملك بالقبض عليه وإيداعه السجن وإحالته إلى هيئة التحقيق والإدعاء العام .

جدير بالذكر أن كشغري يتواجد حالياً في إحدى الدول الشرق آسيوية , فيما نفت السفارة السعودية في تصريح خاص بالوئام الأنباء التي روجت بأنه تم القبض عليه , و أكد مصدر مسؤول بالسفارة أنهم لم يتلقوا أي إشعار رسمي يطلب القبض على كشغري , ولاعلم لهم بتواجده في الأراضي الماليزية .

وكان الكاتب بجريدة البلاد حمزة كشغري أثار الرأي العام بعدة تغريدات نشرها في موقع تويتر وتطاول فيها على الذات الإلهية وعلى الرسول الكريم , وتوالت حوله ردود فعل غاضبة بدأها وزير الإعلام الدكتور عبدالعزيز خوجة وأصدر قراراً بمنعه من الكتابة في الصحف السعودية , قبل أن يصدر خادم الحرمين الشريفين أمره إلى سمو وزير الداخلية بإلقاء القبض عليه وإيداعه السجن وإحالته للمحاكمة , في الوقت الذي تقدم فيه المئات من المواطنين بشكاوى رسمية ضده في المحاكم السعودية .

---

بينما نشرت صحيفة أزد الإلكترونية الخبر التالي :

أزد. الرصد. مشاعل علي : كشف الداعية الإسلامي ماجد أيوب ابن خالة الكاتب السعودي حمزة كشغري تفاصيل مثيرة فيما يخص الضجة المثارة بعد تدوينات كشغري المسيئة للإسلام وللنبي الكريم، مؤكداً تلقي كشغري تهديدات بالقتل رغم توبته مما فعل على يد علماء ثقات

وأوضح أيوب – في بيان له تداوله نشطاء على مواقع الانترنت – أنه بعد انتشار هذا الموضوع قام ابن خالته حمزة بالاغتسال وشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله أمام أمه وأهله وهو يبكي، معلناً توبته إلى الله أمامهم من كل كتاباته وكل أفكاره، ومؤكداً أنه يفعل ذلك خوفا من الله وليس الناس

وأضاف أن الشيخ علي العمري قابله في نفس اليوم وجلس مع جلسة شرعية بين له فيها أخطاءه في أفكاره واعتقاده فتراجع حمزة أمامه عن أفكاره وأعلن توبته إلى الله، مشيرا إلى أن الشيخ العمري هاتفه (أيوب) ليبين له وضع حمزة وذكر له أن الشخص إذا فعلا تاب وتغير قبل أن يُتمكن منه فأصحاب الشأن لهم الصلاحية للعفو عنه

ولفت إلى أن كثيراً من الناس هددوا حمزة بأن يقتلوه بأنفسهم وأنهم سيضربوه وأن الأمر وصل إلى نشر بعض الناس عنوان بيته بالخريطة والصور مؤكدا ان هذا ليس من الهدي النبوي ومتسائلاً هل حمزة مقطوع من شجرة يسكن وحده؟ حمزة له أهل وهناك أعراض ونساء وأطفال فلماذا يروعونهم؟

وتبرأ أيوب في بيانه مما فعل ابن خالته مؤكدا انه يشهد لاهل حمزة بالصلاح.

الجدير بالذكر الداعية ماجد أيوب له العديد من محاضرات وعوات دعوية جميلة وتشاهد بالالافف على مواقع اليوتوب.

---

ونشرت صحيفة 5 الحواس الإلكترونية الخبر التالي :

اعتبرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السعودية الذي يرأسها مفتي المملكة عبدالعزيز ال الشيخ ان الصحافي والشاعر الشاب حمزة كشغري المتهم بالإساءة للنبي محمد عبر تويتر "كافر" و"مرتد" يجب محاكمته.

يأتي ذلك فيما تؤكد الصحف السعودية ان كشغري فر إلى دولة آسيوية قد تكون ماليزيا، وان مذكرة توقيف صدرت بحقه وسط استمرار الجدل الكبير حول كتاباته التي أغضبت الرأي العام في المملكة. واعتبرت اللجنة في بيان ان كشغري "تطاول على الله تعالى وشكك في وجوده" كما "استهزأ" بالنبي محمد.

وشددت اللجنة على ان "علماء الإسلام في جميع العصور والأمصار اجمعوا على كفر من استهزأ بالله ورسوله أو كتابه أو شيء من الدين، وان من استهزأ بشيء من ذلك وهو مسلم، فهو كافر مرتد عن الإسلام". وأضاف البيان ان "الواجب على ولاة الأمر محاكمته شرعا كما ان الواجب على عموم المسلمين الحذر من مثل ذلك، سواء بالقول أو بالكتابة أو بالفعل، حذرا من غضب الله وعقابه والردة عن دينه وهو لا يشعر".

ونسب إلى كشغري عدد من الرسائل عبر تويتر تشبه الخواطر واعتبرت مسيئة جدا للنبي محمد. كما نسب بيان لجنة الإفتاء إلى كشغري رسائل أخرى تناولت الذات الإلهية.

ومن هذه الرسائل "نيتشه قال مرة ان قدرة الاله على البقاء ستكون محدودة لولا وجود الحمقى (...) ماذا سيقول لو رأى الهيئة" في إشارة إلى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (المطاوعة) في السعودية.

وتثير قضية كشغري عاصفة في الإعلام السعودي وخصوصا عبر موقعي تويتر وفيسبوك. حتى ان مجموعة أنشئت على فيسبوك للمطالبة بإعدامه باتت تضم اكثر من الف عضو.

لكن الداعية سلمان العودة دعا إلى تقبل توبة كشغري وعدم تضخيم الأمور خصوصا انه اعلن توبته عما كتب.

ودعا كتاب آخرون الى القبول بتوبة كشغري. وكتب كشغري الذي كان يعمل في صحيفة البلاد بمناسبة عيد المولد النبوي الذي لا تحتفل به المملكة "في يوم مولدك لن انحني لك، لن اقبل يديك، سأصافحك مصافحة الند للند، وابتسم لك كما تبتسم لي وأتحدث معك كصديق فحسب".

وتابع كشغري "في يوم مولدك أجدك في وجهي أينما اتجهت. سأقول إنني أحببت أشياء فيك، وكرهت أشياء أخرى ولم افهم الكثير من الأشياء الأخرى. سأقول إنني أحببت الثائر فيك، لطالما كان ملهما لي ولم احب هالات القداسة، لن اصلي عليك".

وفور نشر هذه الرسائل، قوبلت بردود فعل غاضبة وساخطة من جميع المشاركين في تويتر الذين طالبوا بمحاكمة الكاتب وتطبيق الحد الشرعي عليه.

وسرعان ما قدم كشغري اعتذارا قائلا "يزعمون إنني تطاولت عليك وانا الذي استحضرك دائما كقدوة (...) والله لم اكتب ما كتبت إلا بدافع الحب للنبي الأكرم لكنني أخطأت وأتمنى ان يغفر الله خطئي، وان يسامحني كل من شعر بالإساءة".

وقال وزير الثقافة والأعلام عبد العزيز خوجه على موقعه في تويتر "وجهت بمنعه من الكتابة في اي صحيفة أو مجلة سعودية مع اتخاذ الإجراء القانوني حيال ذلك. بكيت وغضبت من ان يتطاول احد (...) على مقام النبوة بكلام لا يليق بمسلم يخاطب سيد الخلق أجمعين".

---

ونشرت العربية.نت الخبر التالي :

الرياض - محمد عطيف : سجلت بعض الجهات القضائية والعدلية في السعودية رفع دعاوى ضد الكاتب السعودي حمزة كشغري المتهم بالإساءة للذات الإلهية ومقام الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام، الذي غادر السعودية إثر موجة الغضب ورُجح توجهه لدولة شرق آسيوية، وهو ما أكده تقرير لصحيفة "اليوم" السعودية نسبت فيه لمصادر أن السعودية نسقت مع الجهات المختصة في ماليزيا لإعادة كشغري فور وصوله إلى أراضيها إلى الرياض.

كما أكدت المصادر أنه تمّ القبض على حمزة كشغري بماليزيا فجر الأربعاء من قبل السلطات الماليزية وجارٍ التنسيق لتسليمه للسلطات السعودية.

وكانت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء قد طالبت في بيان بإنزال الحكم الشرعي على الكاتب حمزة كشغري لتطاوله على الذات الإلهية والرسول الكريم، ودعت المسلمين إلى الحذر من مثل ذلك سواء بالقول أو بالكتابة أو بالفعل. مؤكدة أن الاستهزاء بالله ورسوله وآياته وشرعه وأحكامه من أعظم أنواع الكفر وهو ردة عن دين الله.

وأكّدت اللجنة أن الواجب على ولاة الأمر محاكمته شرعاً، كما الواجب على عموم المسلمين الحذر من مثل ذلك سواء بالقول أو بالكتابة أو بالفعل حذراً من غضب الله وعقابه والردة عن دينه وهو لا يشعر.

من جهتها أعلنت مؤسسة البلاد للصحافة والنشر التي كان الكاتب يكتب في صحيفتها "البلاد" في بيان لها تبرءها من الكاتب حمزة كشغري، وبينت المؤسسة أنها أوقفت التعاون مع الكاتب كشغري منذ أكثر من خمسة أسابيع؛ لعدم ملاءمة توجهه مع منهج الصحيفة، معلنة في بيان توضيحي إخلاء مسؤوليتها عما ينشره الكاتب كشغري في الفضاء الإلكتروني؛ لعدم وجود أي علاقة عمل معها أو صفة للكاتب مع الصحيفة والمؤسسة.

على صعيد رفع الدعاوى قُبلت دعاوى 200 مواطن في الطائف فيما أطلق محامون الأربعاء في جدة اتحاداً للدفاع عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومؤكدين إقامة دعوى ضد المتعدي؛ ليكون عِبْرة لغيره.

هذا فيما قال ابن خالة الكاتب واسمه ماجد أيوب إن كشغري في بيان تداوله نشطاء على مواقع الإنترنت، إنه بعد انتشار هذا الموضوع قام حمزة بالاغتسال وشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله أمام أمه وأهله وهو يبكي، معلناً توبته إلى الله أمامهم من كل كتاباته وكل أفكاره، ومؤكداً أنه يفعل ذلك خوفا من الله وليس من الناس.

وأضاف: إن الشيخ علي العمري قابله في نفس اليوم وجلس معه جلسة شرعية ،بيّن له فيها أخطاءه في أفكاره واعتقاده، فتراجع حمزة أمامه عن أفكاره وأعلن توبته إلى الله، مشيرا إلى أن الشيخ العمري هاتفه (أيوب) ليبيّن له وضع حمزة، وذكر له أن الشخص إذا فعلاً تاب وتغيّر قبل أن يُتمكن منه فأصحاب الشأن لهم الصلاحية للعفو عنه.

كشغري تحدث لصحيفة أمريكية
من ناحية أخرى نشرت الصحيفة الأمريكية "ذي ديلي بيست" حوارا قالت إنها أجرته مع حمزة كشغري بعد فراره قال فيه إنه لم يتوقع ردة الفعل التي حدثت، فيما نسبت صحيفة وول ستريت جورنال للكاتب السعودي ومدير قناة العرب جمال خاشقجي قوله إن الفتاوى المتشددة التي نشرت بعد كتابات كشغري المسيئة تظهر مستوى عدم التسامح في السعودية، مضيفا "إنه أشبه بالجنون هذ المستوى من عدم التسامح، أعتقد أنه وصل لمرحلة المرض". ووصف خاشقجي، وهو واحد من القلائل الذين طلبوا العفو لكشغري مستشهدا بآيات قرآنية حسب الجريدة، ما يحدث بأنه انعكاس لـ"ثقافة الكراهية".

والدته تطلب منحه الفرصة
ونقلت "الحياة" السعودية عن والدة كشغري قولها "هل من فرصة لابني؟ لا أطلب أكثر. اسمعوا مني أنا المؤمنة التي لا أرضى تقوّلاً على الله ولا على رسوله".

وأضافت: "ابني لم يكمل الـ23 من عمره، تربى في مدارس التحفيظ حتى وصل إلى المرحلة الثانوية. لا أذكر أنه في يوم حادثني، واضعاً عينه في عيني. لا أعلم كيف ومتى حدث كل هذا، كل ما أعرفه عنه إنه كان شديد القراءة لست ساعات يومياً، حتى إن كتابته في صحيفة "البلاد" لم تكن إلا قبل أشهر قليلة، وحين يؤخر الصلاة كنت أوبخه. لا أعلم شيئاً عن موقع "تويتر"، فقط علمت بما كتبه حمزة بعد يوم واحد، رأيته مستيقظاً في الصباح على غير عادته، وجهه متغيراً يغلفه الخوف وكان مغتسلاً، جاء يسلّم عليّ، فشعرت أنني لا بد أن أحتضنه، وكأني شعرت أنه مبعثر أمامي، وسرعان ما بكى على صدري قائلاً: سامحيني يا أمي".

واستطردت والدة كشغري: "سألته ما بك يا حمزة؟ فقال: لا شيء، فقط متضايق. فسألته: هل أفطرت؟ فرد بأنه لا يرغب في الإفطار، ومع ذلك ألححت عليه أن يأكل، وحين عدت إليه، وجدت زوجي الذي هو والد حمزة يبكي، وحين سألته قال لي إن حمزة قبَّل قدمَه قائلاً: سامحني يا والدي فقد خذلتك، أنا تبت، حينها علمت ما حدث. رأيت ابني يبكي ويتشهد ويعلن توبته، ونحن متسمّرون أمامه، لا نملك إلا الدعاء، نشكو بثنا وحزننا إلى الله".

صحيفة اليوم - عبدالرزاق السنوسي : تفاعلت كافة شرائح المجتمع السعودي على مختلف أطيافه ووثبت وثبة واحدة في مواجهة الكاتب المتطرف حمزة كشغري بسبب ما خطته يمينه متجاوزًا السلوك القويم والنهج السليم، عندما تطاول على الذات الإلهية وعلى سيد البشرية محمد بن عبدالله (صلى الله عليه وسلم) النبي الخاتم والرسول الأكرم – من خلال ما كتبه في مدوّنته في الموقع الاجتماعي (تويتر) قبل يومين، وما هي إلا لحظات حتى صدرت التوجيهات العاجلة بالقبض عليه وإحالته للقضاء والتحقيق والادعاء العام.

ملف مرفق 3971

وعلمت (اليوم) من مصادر في الشرطة الماليزية أنه تمّ القبض على حمزة كشغري بماليزيا فجر الاربعاء من قبل السلطات الماليزية وجارٍ التنسيق لتسليمه للسلطات السعودية، بعد ورود أنباء على مواقع التواصل الاجتماعي “تويتر وفيسبوك” تشير إلى هروب الكشغري من المملكة، وتوجّهه بداية إلى الأردن، ثم الإمارات، ومنها إلى دولة شرق آسيوية لم تحدّد عاصمتها..

إلى أن وردت أنباء حول القبض عليه في مطار العاصمة الماليزية كوالا لمبور. ولقد جاءت التوجيهات من السلطات في المملكة بالتحرّك وتقديمه للتحقيق لتجاوزاته وسخريته من المسلَّمات الدينية، والتي كانت محل سخط كافة شرائح المجتمع السعودي، والمسلمين عمومًا، فقد تجاوز كشغري الخطوط الحمراء التي مسّت الذات الإلهية وحُرمتها، كما فعل أيضًا مع رسولنا الكريم محمد (عليه أفضل الصلاة والتسليم)، في سياق بلغ من السوء مبلغه، وقد قال الحق تبارك وتعالى: (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا). وإن ما صدر من المذكور لا ينطوي عليه ضمير فيه ذرة من الإيمان، فضلًا عن الغيرة على الدين والحمية دونه، وهو أمر لا يُقبل بأي حال من الأحوال ولا مكان للأعذار معه.

ملف مرفق 3968
«الشيخ عبد العزيز آل الشيخ

الإفتاء» تطالب بإنزال الحكم الشرعي وتدعو المسلمين إلى الحذر
طالبت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بإنزال الحكم الشرعي على الكاتب حمزة كاشغري لتطاوله على الذات الإلهية والرسول الكريم، ودعت المسلمين إلى الحذر من مثل ذلك سواء بالقول أو بالكتابة أو بالفعل. وجاء هذا في بيانٍ للجنة الإفتاء بخصوص قضية الكاتب الصحفي حمزة كاشغري وتطاوله، مؤكدةً أن الاستهزاء بالله ورسوله وآياته وشرعه وأحكامه من أعظم أنواع الكفر وهو ردة عن دين الله.

وأكّدت اللجنة أنَّ الواجب على ولاة الأمر محاكمته شرعًا، كما الواجب على عموم المسلمين الحذر من مثل ذلك سواء بالقول أو بالكتابة أو بالفعل حذرًا من غضب الله وعقابه والردة عن دينه وهو لا يشعر.


الغاضبون في « hamzahKashghri # » منقسمون بين محاكمته وقبول توبته
أنشأ المتابعون الغاضبون في موقع التواصل الاجتماعي تويتر هاشتاغ (hamzahKashghri #) لمناقشة الموضوع طالبوا من خلاله بتقديم الكاتب للمحاكمة، في حين دعا نشطاء آخرون إلى «إيقاف» حساب الكاتب عبر «تويتر»، وإثر ذلك أعلن «كاشغري» توبته واستغفاره عما بدر منه على الصفحة نفسها، غير أن بعض المتابعين يرون أن ذلك يجب ألا يلغي محاكمته ومحاسبته.

وانقسمت آراء المعلقين في تويتر ضمن الضجة التي أثيرت، بين من أفتى بمعاقبته، وبين من اعتبره أخطأ ويمكن قبول توبته واستغفاره، ورأت فئة ثالثة أن اعتذار كشغري وتوبته كافيان، وأن المنهج النبوي يدعو إلى الرفق واللين.

مؤسسة «البلاد» للصحافة تتبرأ من كشغري
أعلنت مؤسسة البلاد للصحافة والنشر تبرؤها من الكاتب حمزة كشغري، الذي تطاول على الذات الإلهية والرسول (صلى الله عليه وسلم) وصدر أمر خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز بالقبض عليه، ومحاسبته فوراً جراء ما بدر منه.

ملف مرفق 3970

وبينت المؤسسة أنها أوقفت التعاون مع الكاتب كشغري منذ أكثر من خمسة أسابيع؛ لعدم ملاءمة توجهه مع منهج الصحيفة، معلنة في بيان توضيحي إخلاء مسؤوليتها عما ينشره الكاتب كشغري في الفضاء الإلكتروني؛ لعدم وجود أي علاقة عمل معها أو صفة للكاتب مع الصحيفة والمؤسسة.

وفيما يلي نص البيان:
«حرصاً من مؤسسة البلاد للصحافة والنشر على إيضاح حقيقة ما يتم تداوله بالفضاء الإلكتروني من صحف إلكترونية ومنتديات ومدونات وفي الفيسبوك وتوتير، بشأن ادعاء المدعو حمزة كشغري عمله ككاتب في صحيفة “البلاد”، تؤكد المؤسسة أن صحيفة “البلاد” قد أوقفت تعاونها مع المذكور قبل أكثر من خمسة أسابيع؛ لعدم ملاءمة توجهه مع منهج عمل الصحيفة، وتؤكد المؤسسة عدم وجود أية علاقة عمل أو صفة للمذكور مع الصحيفة، والمؤسسة غير مسؤولة عما يقوم بنشره في الفضاء الإلكتروني .. وبالله التوفيق».

الباحث الشـرعي عبدالله المالكي: سـابّ النبي لا كرامة له ويستحق العقوبـة
سابّ النبي كافر ولا كرامة له وصاحب جناية يستحق العقوبة، وحمزة لم يسبّ النبي بل قال كلامًا لا يليق بمقام النبي اعتذر عنه واستغفر ربه وتاب، حمزة لم يستغفر ويعتذر من جريمة السب، هو لم يسبّ أصلًا، هو أساء في التعبير كغيره ممن يخطئ ثم يستغفر ويتوب.
ما كتبه سخف وقلة عقل وأدب، يستحق الإنكار والتقريع، والتأديب إذا لم يعتذر ويتراجع؛ لأن مقام النبي ليس عُرضة للتطاول والعبارات الرمزية.
ولكن يبنغي أن نوصَّف ما فعله حمزة التوصيف الشرعي الصحيح، السب الصريح له معانٍ كثيرة، وبعض العلماء حدّوه بمعنى القذف، وفرق بين العبارة التي يدلّ ظاهرها على عدم الإيمان بالنبوة، وبين عبارة الشتم والسب.. الأولى كفر، والثانية كفر وقدر زائد وهو الإساءة.

هناك عبارات يدل ظاهرها على عدم الإيمان بالنبوة، على حمزة أن يوضح مقصده فيها، وأما الأسلوب فعليه أن يعتذر ويستغفر ربه ويتوب وهو ما فعله، أما السب الصريح المشتمل على القذف فلا يوجد فيما كتبه حمزة، علينا أن نعدل ونتقي الله، ونصف الخطـأ بالوصف الشرعي الصحيح.. البغي لا يرضاه الرسول.

وأما الهبة الغضبية التي قام بها الكثير.. فهي أمر محمود، بل واجب شرعًا، بل هي أوجب الواجبات، وأمة ينتقص نبيّها وتصمت لا خير فيها، لكن الإنكار والتقريع شيء. وتوصيف الخطأ شيء آخر. ما كتبه حمزة لا يدخل في السب الصريح. بعضه كلام لا يليق وبعضه ظاهره عدم الإيمان.

وعمومًا القضاء هو الذي سيحدّد ما كتبه حمزة هل هو سب وقذف، أم أن ظاهره عدم الإيمان بالنبوة فقط، وبالتالي يطلب منه القضاء معتقده في النبي.
المقصود أن ما كتبه حمزة لا يجوز الدفاع عنه أو تبريره؛ لأنه فعلًا كلام لا يصح في مقام النبي، وهو كلام سخيف وسامج ولكنه ليس سبًّا ولا قذفًا.. فالنقاش ليس في حكم سابَّ النبي، فسابّ النبي كافر بلا شك، ولكن النقاش هو في تحقيق المناط، هل ما كتبه حمزة يدخل في معنى السب أو لا؟

وعلى أية حال.. المسألة ليست تشفيًا وانتقامًا والعياذ بالله، المسألة هداية ورحمـة أولًا وأخيرًا، فلغة الدماء والقتل ليست لغة الأنبياء. ولا يعني هذا أن يكون مقام النبي أو مقدّسات الإسلام جدارها واطٍ ومنخفض لكن من يريد أن يتسلقها بالشتم والقذف والسب والعياذ بالله .. بل لابد من اتخاذ التدابير القانونية في باب العقوبات الشرعية لحماية هذه المقدّسات من الإساءة بالشتم أو السخرية أو القذف. وخلاصة الأمر أننا يجب أن نفرّق بين عدم الإيمان بالمقدس، وبين الاعتداء على المقدّس بالشتم والسب والسخرية، الأول شأن شخصي والثاني جناية. بقي شيء أخير، وهو مسألة العبارات الرمزية حول الذات الإلهية وذات الرسول أو القرآن، هذا خط أحمر يجب أن يتجنبه كثير ممن يشتغل بالأدب.

محامون يطلقون من جدة اتحاداً للدفاع عن الرسول الكريم
أطلق محامون الاربعاء في جدة اتحاداً للدفاع عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مطالبين بمعاقبة المتعدي على الذات الإلهية ومقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومؤكدين إقامة دعوى ضد المتعدي؛ ليكون عِبْرة لغيره، ولوقف الإساءات التي تعبِّر عن شخصه الجاهل، وأنهم سوف يُخرصون كل من يحاول تبرير موقف المعتدي في حال شن هجوم خارجي؛ «فواجبهم حماية المسلَّمات العقدية والوطن».

المجتمع لن يرضى
وقال المحامي والمستشار القانوني بدر بن فرحان الروقي: «لقد التحم عدد من المحامين؛ ليقوموا بواجبهم بالدفاع عن الذات الإلهية وعن مقام الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - والمسلَّمات العقدية؛ فالمجتمع السعودي أو العربي أو الإسلامي لن يرضى بوجود مثل هذه النوعية من الأشخاص، الذين يجب أن يُردعوا، ولا خير فينا إنْ لم ندافع عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -».

دستورنا القرآن
من جانبه قال المحامي والمستشار القانوني عبدالله آل أحمد: «بلا شك نتوافق جميعاً على عدم التعرض أو المساس أو الانتقاص من نبي الله ورسوله، ولا ننسى أن دستور بلادنا يُستمدّ من القرآن الكريم وسُنّة نبيه - صلى الله عليه وسلم -». مشيراً إلى أن المساس بنبينا محمد - عليه أفضل الصلاة والتسليم - أمرٌ ينطبق عليه ما ورد به كثير من الفتاوى التي تجرِّم هذا الفعل، وتُكفِّر قائله.

دعوى قضائية
وأشار إلى أن التوبة أمر اختلف فيه علماؤنا في قبوله من عدمه، لكن هناك أنظمة وقوانين يؤخذ بها، كما أن هناك حقاً في طلب إقامة دعوى قضائية ضد المدعو حمزة كشغري، يقيمها أهل البلد حسب نظام المرافعات الشرعية، التي ورد بمادته الثالثة «تُقبل الدعوى من ثلاثة على الأقل من المواطنين في كل ما فيه مصلحة عامة إذا لم يكن في البلد جهة رسمية مسؤولة عن تلك المصلحة».

عبرة لمن يعتبر
«ومن جهتنا نحن المحامين لدينا بعض الإجراءات سنقوم بها ضد المدعو كشغري؛ حتى يكون عِبْرة لغيره؛ إذ نقبل الجدل في كل أمر إلا الله ورسوله». وقال المحامي فيصل بن عبدالله بن حمد القاسم: «حمزة تجاوز، والشرع سوف يقرر عقوبته، وأسأل الله سبحانه أن يتوب عليه وعلينا».

ماجد ابن خالة كشغري : الشيخ العمري بيّن له خطأه فتراجع وأعلن توبته
قال ماجد أيوب ابن خالة الكاتب السعودي حمزة كشغري تفاصيل مثيرة فيما يخص الضجة المثارة بعد تدوينات كشغري المسيئة للإسلام وللنبي الكريم، مؤكداً تلقي كشغري تهديدات بالقتل رغم توبته ممّا فعل على يد علماء ثقات ، وأوضح أيوب – في بيان له تداوله نشطاء على مواقع الانترنت – أنه بعد انتشار هذا الموضوع قام ابن خالته حمزة بالاغتسال وشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله أمام أمه وأهله وهو يبكي، معلناً توبته إلى الله أمامهم من كل كتاباته وكل أفكاره، ومؤكداً أنه يفعل ذلك خوفا من الله وليس من الناس.

وأضاف: إن الشيخ علي العمري قابله في نفس اليوم وجلس معه جلسة شرعية ،بيّن له فيها أخطاءه في أفكاره واعتقاده، فتراجع حمزة أمامه عن أفكاره وأعلن توبته إلى الله، مشيرا إلى أن الشيخ العمري هاتفه (أيوب) ليبيّن له وضع حمزة، وذكر له أن الشخص إذا فعلاً تاب وتغيّر قبل أن يُتمكن منه فأصحاب الشأن لهم الصلاحية للعفو عنه.

ولفت إلى أن كثيراً من الناس هدّدوا حمزة بأن يقتلوه بأنفسهم وأنهم سيضربوه، وأن الأمر وصل إلى نشر بعض الناس عنوان بيته بالخريطة والصور، مؤكداً أن هذا ليس من الهدي النبوي ومتسائلاً: “هل حمزة مقطوعٌ من شجرة يسكن وحده؟ حمزة له أهل، وهناك أعراض ونساء وأطفال، فلماذا يروِّعونهم؟”.

وتبرأ أيوب في بيانه مما فعل ابن خالته ،مؤكدا أنه يشهد لأهل حمزة بالصلاح.

ملف مرفق 3969
ماجد أيوب - ابن خالة كشغري

اختفت صفحة الكاتب السعودي “أيمن الجعفري” من موقع التواصل الاجتماعي تويتر، في أعقاب تداول تغريدة كتبها قبل نحو شهرين، وأنشئت عنها مقاطع فيديو تندد بها، وبدأت تشهد تداولاً واسعاً خلال اليومين الماضيين، حيث يُتوقع أن يكون الكاتب أغلق الصفحة بعد مشاهدته لموجة الغضب التي تعرض لها الكاتب حمزة كشغري عقب تطاوله على الرسول صلى الله عليه وسلم، وخوفاً من تبعات ذلك، وأن يطوله الهجوم نفسه والإجراءات القانونية.

ملف مرفق 3980

الكاتب الذي وصل عدد متابعيه إلى 11 ألف متابع، وله مدونة على الإنترنت ويمارس الكتابة في صحيفة الحياة، كتب قبل نحو شهرين تغريدة قال فيها: “وقال آدم للإله: “يا خي نبي بنات”، فخلق الله حواء. *سفر التكوين، نسخة وطنية” وهي التغريدة التي قوبلت باستياء وغضب، ووصفت بأنها تتضمن استهزاء وتطاولاً على الله سبحانه وتعالى، وسيدنا آدم عليه السلام.


ملف مرفق 3981

الرياض - محمد الغنيم : أعلنت السلطات الماليزية رسمياً اليوم إعتقال السعودي "حمزة كاشغري" المتهم بالإساءة إلى الذات الإلهية وإلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وذلك بمطار كوالالمبور الدولي. وعلمت جريدة الرياض عن وجود اتصالات تنسيقية حالياً بين الجهات الأمنية في كوالالمبور ونظيرتها في الرياض لتسليم المطلوب للمملكة بموجب اتفاقات أمنية ثنائية بين البلدين، حيث يتوقع أن تبدأ التحقيقات الرسمية معه حيال ما نسب إليه من تهم فور وصوله إلى المملكة تمهيداً لتقديمه للمحاكمة.

http://www.doraksa.com/vb/attachment...9&d=1328809510
اتصالات أمنية بين كوالالمبور والرياض لتسليمه

ووفقاً لمصادر عدة فإن عملية اعتقال المذكور نفذتها الشرطة الدولية الانتربول بالمطار بالتعاون مع جهاز الشرطة الماليزية في حين ذكر المتحدث باسم الشرطة الماليزية أن اعتقال كشغري تم بموجب مذكرة توقيف صادرة من الانتربول بناءً على طلب من السلطات السعودية.

وكانت تعليقات المذكور التي نشرها على تويتر قد أثارت موجة من الغضب الكبير في أوساط المجتمع الرسمية وغير الرسمية ما جعله يغادر البلاد سريعا متجها إلى ماليزيا عن طريق إحدى الدول القريبة قبل أن يصدر أمر اعتقاله.

تعليق :

ماذا عن الآخرين أمثال (أيمن الجعفري) الذي أثار فتنته

اقتباس:

---

اختفت صفحة الكاتب السعودي “أيمن الجعفري” من موقع التواصل الاجتماعي تويتر، في أعقاب تداول تغريدة كتبها قبل نحو شهرين، وأنشئت عنها مقاطع فيديو تندد بها، وبدأت تشهد تداولاً واسعاً خلال اليومين الماضيين، حيث يُتوقع أن يكون الكاتب أغلق الصفحة بعد مشاهدته لموجة الغضب التي تعرض لها الكاتب حمزة كشغري عقب تطاوله على الرسول صلى الله عليه وسلم، وخوفاً من تبعات ذلك، وأن يطوله الهجوم نفسه والإجراءات القانونية.

الكاتب الذي وصل عدد متابعيه إلى 11 ألف متابع، وله مدونة على الإنترنت ويمارس الكتابة في صحيفة الحياة، كتب قبل نحو شهرين تغريدة قال فيها: “وقال آدم للإله: “يا خي نبي بنات”، فخلق الله حواء. *سفر التكوين، نسخة وطنية” وهي التغريدة التي قوبلت باستياء وغضب، ووصفت بأنها تتضمن استهزاء وتطاولاً على الله سبحانه وتعالى، وسيدنا آدم عليه السلام.

---

كوالالمبور - الفرنسية : قالت وكالة الأنباء الفرنسية اليوم أن الحكومة الماليزية رحلت اليوم إلى السعودية الكاتب السعودي حمزة كشغري الذي فر من المملكة بعدما كتب تغريدات على موقع تويتر، مسيئة للنبي محمد - صلى الله عليه وسلم - وقال المسؤول الماليزي لوكالة فرانس برس طالبا عدم كشف هويته أن كشغري غادر ماليزيا بحراسة مشددة. وكان كشغري قد تم القبض عليه في ماليزيا فور وصوله إلى المطار الدولي الخميس الماضي.

http://www.doraksa.com/vb/attachment...5&d=1328810376

وكانت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أصدرت بياناً أكدت فيه أن الاستهزاء بالله ورسوله وآياته وشرعه وأحكامه من أعظم أنواع الكفر؛ وهو ردة عن دين الله.

وأشارت اللجنة في البيان إلى أن مَن استهزأ بالله أو رسوله أو كتابه أو شيء من دينه فقد تنقصه واحتقره، واحتقار شيءٍ من ذلك وتنقصه كفرٌ ظاهرٌ وعداءٌ لرب العالمين وكفرٌ برسوله الأمين، وأن الواجب على ولاة الأمر محاكمته شرعاً، كما الواجب على عموم المسلمين الحذر من مثل ذلك سواء بالقول أو بالكتابة أو بالفعل، حذراً من غضب الله وعقابه والردة عن دينه وهو لا يشعر.

وكان وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبد العزيز خوجه قد وجه بمنع الكاتب حمزة كشغري من الكتابة في أي صحيفة أو مجلة سعودية يعد تطاول على مقام الرسول الكريم عليه السلام.

كشف المستشار القضائي في وزارة العدل الدكتور صالح بن سعد اللحيدان أن مصير الكاتب المتهم بالتطاول على الذات والإلهية والرسول الكريم هو القتل في حال ثبوت ذلك عليه شرعاً، موضحاً في حديث مع (الجزيرة أونلاين) اليوم أنه إذا ارتد المسلم البالغ العاقل المميز عن دين الله بصريح كلمة أو بعمل يوجب ذلك، أوجبت خروجه عن الدين، يصبح بحكم المرتد على وجه مقطوع به، وحكم هذا هو القتل.

ملف مرفق 4343

واستشهد اللحيدان بحديث "من بدل دينه فاقتلوه"، وكما جاء في الصحيح بأن أبو بكر والصحابة حاربوا المرتدين وكانوا على خمسة أنواع، الأول منهم من ترك الشعائر أو من ترك الزكاة اعتقاداً منه بأنها غير واجبة، ومن حارب المسلمون مرتداً إلى كفره الأول، وكذلك من سب شعيرة من شعائر الدين أو ذمها أو حقّرها، ومن نظم الشعر سباً وشتماً وتقذيعاً.

وفي إشارة إلى قضية الكاتب كاشغري، قال أن العلماء أجمعوا على أن البالغ العاقل المميز إذا لم يكن مكرهاً على الكفر بحال من الحالات فإن حكمه القتل، موضحاً أن قضية مثل هذه القضية لابد من جمع جميع أطرافها ومسبباتها والتعليلات الموجبة، محذراً من ما يسمى بـ(ردّة الامتداد)، وهو أن ينتشر مثل هذا.

إلى ذلك، طالب آخرون بمحاكمة كاشغري فوراً، مقترحين أن تكون محاكمته علنية أمام وسائل الإعلام. وكانت السلطات السعودية طلبت من الانتربول القبض على كاشغري، وتسليمه بعد أن فر هارباً إلى خارج البلاد، ومواجهته موجة غضب من المتابعين، حيث احتشد الآلاف إلى المحاكم بطلب محاكمته.

وكان مسؤولا في الحكومة الماليزية أعلن أمس أن بلاده رحلت الكاتب كاشغري إلى المملكة في ظل حراسة مشددة.

يذكر أن هيئة كبار العلماء في بيان لها قالت أن المتطاول على الذات الإلهية مرتد عن دينه.

الجزيرة أون لاين - الطائف - عبدالكريم العتيبي

مشعل الحميدان - الإقتصادية : أطلقت إدارة موقع "تويتر Twitter" خاصية الدعم الكامل لموقعها باللغة العربية وذلك منذ ساعات الصباح الأولى من هذا اليوم الأربعاء، واستجابت بهذا الإجراء مع مطالب عشرات الملايين من الأعضاء الناطقين باللغة العربية في الوطن العربي ومن أنحاء العالم.

النسخة الانجليزية لبنود الشروط والأحكام هي الملزمة قانونيا

ملف مرفق 5622
الواجهة الرئيسية لموقع "تويتر Twitter" ويظهر الدعم لخاصية اللغة العربية مع عبارة "مرحبا بك في تويتر".

وفيما يبدو من النظرة الأولى تجاه الموقع بحلته الجديدة المعتمدة للواجهة العربية وبالتنقل عبر الروابط المتفرعة من الموقع فقد طبق دعم اللغة العربية على أغلب محتوياته عدا بعضها ومن أبرزها مركز المساعدة الذي لم يشملها ترجمة العربي، أما بنود الشروط والأحكام وخصوصية الاستخدام وإن كانت باللغة العربية إلا أن القائمين على"تويتر" يؤكدون أن النسخة الإنجليزية هي الملزمة على الجميع قانونياً.

ملف مرفق 5623

يتطلب دعم خاصية اللغة العربية في حساب المستخدم القيام بإجراءات ضبطها عبر إعدادات حساب المستخدم.
وقد تزامن مع إطلاق دعم اللغة العربية في "تويتر" إطلاق دعم بلغات الأخرى منها الأوردو والفارسي؛ ورغم أنها تأخرت كثيراً في تقديم الدعم للغة العربية إلا أنها في بر آمن من المنافسين حيث لم تنطلق خدمات منافسة لهم وإن كانت شبكة "لينكدإن" LinkedIn أقوى المتواجدين ولكنها لم تطبق دعم اللغة العربية وهذا وضعهم في موقف مريح إلى حد ما، ومن هذا التجديد بتطبيق دعم اللغة العربية يمكن لـ "تويتر" أن يجد فرصته ليستقطب عددا أكبر من المغردين الجدد لشبكته.

ملف مرفق 5624
لم يدعم "تويتر" خاصية اللغة العربية في بعض محتوياته؛ ومنها مركز المساعدة كما في الصورة.

وكانت إدارة"تويتر" اعتمدت على حشد من الأعضاء المتطوعين منذ فترة طويلة للمساعدة إلى جانب جهود القائمين على الموقع في الترجمة من خلال مركز تويتر للترجمة عبر مجتمع من المتطوعين من جميع أنحاء العالم. والذي تصفهم بالقول:" إن مركز الترجمة يغذى من جهود المجتمع النابض والنامي والذي يزيد عدد أعضائه حاليًا على 350 ألف مستخدم متحمس؛ فقد أثبت بالفعل أنه لا غنى أبدًا عن جهود المستخدمين في إطار جهودنا لجعل تويتر مُتاحًا لجميع الناس في مختلف أنحاء العالم. وبفضل مساعدتهم وعملهم الدؤوب، استطعنا أن نُطلِق تويتر بالصينية التقليدية, الكورية, اليابانية, النرويجية, الدنماركية, السويدية, الفلبينية, الهندية, الألمانية, الإندونيسية, الفرنسية, الانجليزية، العربية".

ملف مرفق 5625
مركز الترجمة من لمجتمع تويتر الذي يضم نحو 360 عضوا متطوعاً للترجمة منتسبين من عدة دول حول العالم.

ويحتاج المستخدم لعمل إجراءات بسيطة للتحويل إلى واجهة الدعم باللغة العربية للقيام على تعديل خاصية اللغة الإنجليزية من حسابه ثم إدخال كلمة مروره لتنشيط واجهة المستخدم إلى اللغة العربية، وقد يكون هناك بعض أجهزة الحاسوب يتطلب ضبط إعدادات الواجهة الرئيسية لموقع "تويتر" إلى اللغة العربية.

بقي أن لا نستعجل الحكم على جودة خاصية الدعم باللغة العربية؛ ومع قادم الأيام سيظهر العديد من الملاحظات والتي تنتظرها إدارة "تويتر" للتعامل معها وتنفذها من أجل تحسين أداءها واستخدام أسهل لأعضائها الناطقين باللغة العربية.

المدينة : أكد وزير العدل الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى على أن موقف وزارته تجاه قضية توبة حمزة كشغري، يتمثل في احترام النظام، الذي يقضي بعدم تناول أو الحديث عن أي قضية لازالت في طور التحقيق أو الإدعاء. جاء هذا التعليق، وفقا لصحيفة المدينة، ضمن المحاضرة التي ألقاها العيسى السبت في افتتاح الموسم الثقافي بجامعة جازان.

يذكر أن أنباء متضاربة كانت قد ترددت عن مصادقة القضاء السعودي على توبة حمزة الكشغري، المتهم بنشر عبارات على صفحته الخاصة في موقع التواصل الاجتماعي تويتر، اعتبرت مسيئة للإسلام وتقلل من قدر ومكانة الرسول صلى الله عليه وسلم.

ملف مرفق 6032

السعودية أون لاين : قال مغردون على تويتر من بينهم أقارب للشيخ يوسف الأحمد ان المحكمة الجزائية المتخصصة بالرياض اصدرت حكما بسجن الشيخ يوسف الاحمد لمدة 5 سنوات ومنعه من السفر لـ 5 سنوات وغرامة 200 الف ريال.

ملف مرفق 7475

وجاءت ادانة ” الأحمد ” حسب افادة إبنه ” عبد الله “عبر حساب الشيخ على موقع التواصل الاجتماعي تويتر بتهمة المساس بالنظام العام ونشر ما يثير على الفتنة.

وكان د.الأحمد قد خضع لعدة جلسات عقدت بالمحكمة الجزائية بالرياض حيث قدم المدعي العام ضد المتهم عدد من الاتهامات المتنوعة ، وطالب المدّعي العام بإدانة المتهم بما نسب إليه من تهم في قضية مرفوعة منذ شهر يوليو 2011.

وكان المدعي العام وجه تهما للأحمد تشمل التأليب ضد ولاة الأمر والأضرار باللحمة الوطنية والنيل من هيبة الدولة ومؤسساتها الأمنية والعدلية ومساعدة وتأييد فكر منهج تنظيم القاعدة.

دبي - CNN : أشارت صفحات إلكترونية مقربة من رجل الدين السعودي، يوسف الأحمد، الذي ذاع صيته بعد مطالبته بإعادة بناء الحرم المكي بطريقة تحول دون اختلاط الرجال والنساء، واعتقل بعد تسجيل انتقد فيه الاعتقالات الأمنية، أن القضاء أصدر حكماً بسجنه خمس سنوات بتهمة "التأليب" على "ولي الأمر" وتأييد معتنقي فكر تنظيم القاعدة.

ملف مرفق 7481

وأشارت صفحة على موقع "تويتر" كان الأحمد يديرها إن رجل الدين الذي كان عضو هيئة التدريس في قسم الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض قد صدر بحقه أيضاً حكم بدفع غرامة مائة ألف ريال بتهمة المساس بالنظام العام ونشر ما يثير الفتنة.

من جانبها، قالت وكالة الأنباء السعودية الرسمية إن المحكمة الجزائية المتخصصة أصدرت في جلستها المنعقدة الأربعاء أحكاماً ابتدائية في القضية المرفوعة من الادعاء العام بحق سبعة متهمين، بينهم مصريان وخمسة "أدينوا بتهم متعددة تشمل التأليب على ولي الأمر وإثارة الفتنه والإضرار باللحمة الوطنية والنيل من هيبة الدولة ومؤسساتها الأمنية والعدلية."

وذلك إلى جانب: "إنتاج ما من شأنه المساس بالنظام العام وتخزينه ونشره عبر شبكة الإنترنت مما نتج عنه إثارة الفتنة ومساعدة وتأييد معتنقي فكر ومنهج تنظيم القاعدة الإرهابي واعتقاد صحة وسلامة منهج هذا التنظيم القائم على التكفير المنحرف واستحلال الدماء المعصومة والأموال المصونة."

ولم تشر الوكالة إلى أسماء المحكومين، ولكنها قالت إن الجلسة جرت بحضور عدد كبير من ذوي المتهمين، مشيرة إلى أن المتهم الأول "أستاذ في قسم الشريعة في إحدى الجامعات،" مضيفة أنه أقر بنشر محتويات على الشبكة العنكبوتية، معتبرة أنها تضمنت "التأليب ضد ولي الأمر وإثارة الفتنة."

ورأت المحكمة في قرارها أن نشر مثل هذه المحتويات "المشار إليها للملأ على وسيلة إعلامية سريعة الانتشار وفي متناول الصغير والكبير والجاهل والحاقد والعدو يعد مخالفة شرعية، وجادة خاطئة، وسبباً للفتن، وعلى خلاف منهج السلف الصالح،" وفقاً لتعبيرها.

وبحسب الخبر، فإن القرار صدر بسجن الأحمد خمسة أعوام، مع احتساب مدة توقيفه قبل أشهر، إلى جانب عقوبات أخرى أخف على سائر المتهمين بالقضية، ومصادرة أجهزة الكمبيوتر والهواتف وآلة التصوير المضبوطة والمستخدمة في "الجريمة المعلوماتية،" وفق نص الحكم.

وكان الأحمد قد أثار الكثير من الجدل عام 2010 عندما طالب بإعادة بناء الحرم المكي الذي يضم الكعبة، التي تعتبر أقدس البقع لدى المسلمين، وذلك بهدف الفصل بين الجنسين ومنع الاختلاط بين الرجال والنساء.

واعتبر الأحمد في تلك التصريحات أنه لا يحض على هدم المسجد الحرام بل "إعماره وتوسعته" وفقاً لمقابلات له موجودة على موقع "يوتيوب" أشار فيها إلى أن بعض النساء يتعرضن لإحراج خلال الطواف بالحج، بسبب اضطرارهن لكشف الأرجل والأيدي خلال الوضوء والاحتكاك بالأبدان خلال السير.

ولكن الأحمد لم يعتقل بعد تلك التصريحات، إنما إثر فيديو عرضه بيوليو/تموز 2011، وجه فيه رسالة انتقادية ضد اعتقال النساء بعد اعتصام للمطالبة بالإفراج عن ناشطين سياسيين، وحذر آنذاك السلطات السعودية من "الظلم" وتداعياته، كما ندد بجهاز المباحث الذي قال إنه يبث الرعب بين الناس الذين يشعرون بأنه "عدو" لهم.

واعتبر الأحمد أن هذا الجهاز لا يطبق القانون وأن من يتعرض للاعتقال لا تتم محاكمته وفق القانون، ودعا العاهل السعودي، الملك عبدالله بن عبدالعزيز، ووزير الداخلية، الأمير نايف، إلى أن "يتقوا الله" بنساء وعائلات الموقوفين، وطالب الملك السعودي بتخصيص وقت لهذه القضية كما خصص وقتاً لحضور مباراة رياضية.

بادرت شابة سعودية إلى إطلاق مشروع خاص بها من منزلها يتمثل في طبخ الأكلات الشعبية وبيعها. وعمدت الفتاة إلى إنشاء حساب خاص لها في تويتر قامت فيه بوضع الرقم المخصص للطلبات والأسعار المحددة ، كما قامت بعرض بعض الأكلات التي تتقنها.

حساب الفتاة على تويتر

ملف مرفق 8939

http://www.aleqt.com/a/657385_210002.jpg
قائمة أسعار بعض الوجبات التي تعدها الفتاة

الشابة قالت أن فكرة المشروع جاءت لمواجهة الديون التي أثقلت كاهل والدتها الأمر الذي دفعها إلى القيام بهذا المشروع لتسديدها ، ووجدت مبادرة الفتاة تفاعل كبير من قبل مغردي تويتر من خلال تداول حسابها ودعمها وعرض صور لأكلاتها حتى يصل رقمها لأكبر عدد ممكن من المغردين. كما أنها أصبحت مستشارة لبعض الفتيات اللواتي يرغبن في معرفة مقادير المأكولات من خلال تجاوبها مع تغريدتهم.

وكالة الأنباء الألمانية تنقل خبر "الاقتصادية الإلكترونية"

الرياض - د. ب. أ : بادرت مواطنة سعودية إلى إطلاق مشروع خاص بها،ينافس المطاعم عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" ، من منزلها يتمثل في طبخ الأكلات الشعبية وبيعها. وقالت صحيفة "الاقتصادية" على موقعها الإلكتروني اليوم الأربعاء إن الفتاة عمدت إلى إنشاء حساب خاص لها في "تويتر" قامت فيه بوضع الرقم المخصص للطلبات والأسعار المحددة ، كما قامت بعرض بعض الأكلات التي تتقنها.

ونقلت الصحيفة عن الفتاة قولها إن فكرة المشروع جاءت لمواجهة الديون التي أثقلت كاهل والدتها الأمر الذي دفعها إلى القيام بهذا المشروع لتسديدها. وأضافت أن مبادرة الفتاة وجدت تفاعلا كبيرا من قبل مغردي تويتر من خلال تداول حسابها ودعمها وعرض صور لأكلاتها حتى يصل رقمها لأكبر عدد ممكن من المغردين، كما أنها أصبحت مستشارة لبعض الفتيات اللواتي يرغبن في معرفة مقادير المأكولات من خلال تجاوبها مع تغريداتهم.

وأشارت تقارير رسمية صادرة عن وزارة العمل السعودية إلى أن 76% من العاطلات عن العمل هن من خريجات الجامعات، ويشكلن 41% من إجمالي العاطلين عن العمل في السعودية، فيما لم يتعد المؤهل العلمي لأغلبية العاطلين الذين يزيد عددهم على 236 ألفا الثانوية العامة.

صور لبعض وجبات الطعام المنزلية التي يتم التسويق لها عبر تويتر

http://www.aleqt.com/a/657385_210003.jpg

http://www.aleqt.com/a/657385_210004.jpg

http://www.aleqt.com/a/657385_210005.jpg

http://www.aleqt.com/a/657385_210006.jpg

http://www.aleqt.com/a/657385_210007.jpg

http://www.aleqt.com/a/657385_210008.jpg

المصدر : محمد الغامدي من "الاقتصادية الإلكترونية"

رويترز – الكويت : قضت محكمة كويتية بالسجن عشر سنوات، اليوم الاثنين، على الناشط حمد النقي بعد أن رأت أنه عرّض أمن الدولة للخطر من خلال الإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم، عبر موقع "تويتر". ودفع النقي (26 عاماً) ببراءته من التهم الموجهة إليه قائلاً: إن حسابه الشخصي على "تويتر" تعرض للاختراق وأنه لم ينشر الرسائل التي وجهت له الاتهامات بخصوصها.

محاميه: الحكم أقصى عقوبة يمكن أن ينالها

ملف مرفق 9604

وقال خالد الشطي محامي المتهم المدان لرويترز: إن هذا الحكم هو أقصى عقوبة يمكن أن يحكم بها على النقي. ودعا المدعي بالحق المدني وبعض الساسة الكويتيين إلى إعدام النقي في قضية لاقت اهتماماً إعلامياً كبيراً وسببت انقساماً وأذكت التوترات في منطقة الخليج.

رويترز : تعرض موقع تويتر لخدمة التدوين الصغير يوم الخميس لعطل أثر على المستخدمين في عدة قارات. وقالت الشركة التي تتخذ من سان فرانسيسكو مقرا لها في نشرة بثت بعد الساعة الثامنة والنصف صباحا بالتوقيت المحلي (1530 بتوقيت جرينتش) "ربما يواجه المستخدمون مشكلات في دخول تويتر. يعمل مهندسونا حاليا على حل المشكلة."

وكانت الخدمة قد انقطعت لعدة ساعات في يونيو حزيران. وأحيا هذا العطل المخاوف من عودة المشكلات لعرقلة تويتر الذي كان يعاني في سنواته الاولى من أعطال متكررة لكنه زعم انه حسن بنيته التحتية.

http://images.alarabiya.net/94/4f/43...059_228588.jpg

الجزيرة اون لاين : أشارت دراسة حديثة حول ظاهرة شراء المتابعين على موقع التواصل الاجتماعي (تويتر) إلى أن أصل الظاهرة يعود الى تاريخ 15 يناير 2007 مع ظهور الحساب (كريلس @) الذي كان من بدأ هذه العملية.

http://doraksa.com/mlffat/files/538.jpg

ووجدت الدراسة أن هناك على الأقل 11283 مستخدماً على تويتر قاموا بشراء ما مجموعه أكثر من 22 ألف متابع وهمي.

وقُدر أن العمل يدر دخلاً يساوي 800 دولار في اليوم لمن يملك القدرة على التحكم بــ 20 ألف حساب وهمي يقوم ببيعهم على تويتر.

وأشارت الدراسة الحديثة إلى نتائج من أهمها؛ أن السعر الوسطي لشراء ألف متابع هو 18 دولارا، وأن هناك 20 بائعاً على ebay وحوالي 60 موقعا آخر يعملون على بيع المتابعين، وأن 53% من المسنخدمين الذين قاموا بشراء متابعين على تويتر يملكون مابين 4000 و26000 متابع، وأن متوسط عدد المستخدمين الذين يتابعون حسابات وهمية هو 1799 مستخدماً.

وبدأت تراشقات مؤخرا حول وصول المتابعين لشخصيات مرموقة اجتماعيا ودينيا إلى أرقام فلكية، تجاوزت مليونين، وهو ما أثار تساؤل عدد من المتابعين الآخرين عن حقيقة وصول هذه الفئة إلى تلك الأعداد وما تنطوي عليه الظاهرة من آثار اجتماعية.

متابعات أ ف ب : جاء في دراسة نشرتها شركة "سيميوكاست" أن عدد مستخدمي الشبكة الاجتماعية "تويتر" بلغ نصف مليار في نهاية حزيران/يونيو، ويبلغ مجموعهم في الولايات المتحدة لوحدها 140 مليون مستخدم، فيما تعبتر العربية اللغة السادسة المستخدمة على هذه الشبكة.

http://www.themenatech.com/sites/def...c_hashtags.jpg

وصل عدد مستخدمي "تويتر" إلى نصف مليار في نهاية حزيران/يونيو، علما أن أكثر من 140 مليون مستخدم منهم هم من الولايات المتحدة وأن عدد المستخدمين في البرازيل سجل زيادة بنسبة أكثر من 23% منذ مطلع السنة، على ما جاء في دراسة نشرتها شركة "سيميوكاست".

وتتصدر الولايات المتحدة لائحة البلدان التي تستخدم موقع المدونات الصغرى هذا، مسجلة 141,8 مليون مستخدم في 30 حزيران/يونيو 2012. وتحتل البرازيل المرتبة الثانية مع 41,2 مليون مستخدم، تتبعها اليابان مع 35 مليون مستخدم، بحسب شركة "سيميوكاست" التي تتخذ في باريس مقرا لها والمتخصصة في الأبحاث المتعلقة بشبكات التواصل الاجتماعي.

لكن اليابان تحافظ على المرتبة الثانية في ما يتعلق بعدد التغريدات، مسجلة 10,6% من إجمالي عدد التغريدات المنشورة على الموقع. أما المستخدمين الأميركيين فقد نشروا 25,8 % من إجمالي عدد التغريدات. وبالتالي، تكون اليابانية اللغة الثانية الأكثر استخداما على "تويتر" بعد الانكليزية.

http://www.france24.com/ar/files/ele...witter_G_0.jpg

وأظهرت الدراسة أن جاكرتا هي المدينة الأولى من ناحية عدد التغريدات المنشورة على "تويتر". فقد تم نشر حوالى 2,4% من التغريدات من العاصمة الاندونيسية. وتأتي طوكيو في المرتبة الثانية ولندن في المرتبة الثالثة مع 2% من إجمالي التغريدات. أما باريس فتحتل المرتبة السابعة.

وتشهد اللغة العربية انتشارا على "تويتر" وباتت اللغة السادسة الأكثر استخداما على الموقع، علما أن الرياض هي المدينة العاشرة الأكثر نشرا للتغريدات. وقد ارتفع عدد مستخدمي "تويتر" في السعودية بنسبة 93 % في غضون ستة أشهر فبلغ 2,9 مليون مستخدم.

وبغية إجراء هذه الدراسة، قامت "سيميوكاست" بتحليل المعلومات المتوافرة على حسابات "تويتر" البالغ عددها 517 مليونا."

دبي - CNN : حاز خبر التفجير الذي استهدف حي الأشرفية في بيروت الجمعة على اهتمام المغردين على تويتر، وأصبح من أكثر الموضوعات شعبية على الموقع الاجتماعي، واستنكر المغردون هذا التفجير، الذي وصفوه بمحاولة "الصيد في المياه العكرة."

http://arabic.cnn.com/2012/middle_ea....jpg_-1_-1.jpg

فعبر حسابه على تويتر، قال سعد الحريري، رئيس تيار المستقبل: "اعتداء الأشرفية هو اعتداء على كل لبنان وعلى كل لبناني وهو عمل جبان موجه ضد استقرار وطننا وأمنه،" أما سمير جعجع فكتب يقول: "سبب الانفجار الذي وقع في منطقة الأشرفية يعود إلى أن العميد وسام الحسن هو احد المسؤولين الأمنيين الذين ساهموا في كشف عملية ميشال سماحة."

أحد المشتركين، ويدعى أحمد بن راشد بن سعيد، كتب يقول: " بشار يدين تفجير الأشرفية ويصفه بأنه عمل إرهابي. عندما تتحدث العاهرة عن الشرف، أو عندما يتحدث الوحش عن الرأفة، أو عندما يتحدث الفاسق عن الورع." أما زاكوفيتش فكتب يقول: " تفجير الأشرفية سيشعل الوضع في لبنان وهذا سيخفف الضغط على الأسد.. فيزياء السياسة في الشرق الأوسط."

أما المغني اللبناني راغب علامة، الذي قال إن دقائق فصلته عن الانفجار فنجا من الموت المحقق، فكتب يقول: "استهدفوا أهل الأشرفية ليصيبوا لبنان كلّه ... بهيك مرحلة مطلوب تضامن الشعب اللبناني. المجرمين بدهم فتنة وبعض السياسيين رح يلعبوا عوتر الفتنة." وكتب عاصي الحلاني يقول: "يا رب تشفي كل جرحى انفجار الأشرفية والله يرحم الشهداء اللي ماتوا."

جلال أحمد كتب يقول: "تفجير الأشرفية في بيروت حلقة من سلسلة جرائم بشار وإيران، والهدف منها الانتقام ونقل المعركة إلى أماكن أخرى وصرف الرأي العام عن سوريا." وكتبت حسناء أرناؤوط: "المجرم المتوحش قام بغرز مخالبه السامة الحاقدة هناك وكان التفجير المجرم... الأطفال والنساء والشعب الأعزل في الأشرفية .. قلوبنا معكم ."

أما بشير سعود فكتب يقول: " إلى كل المسؤولين في لبنان ومنهم النواب والوزراء ... تفضلوا توجهوا إلى مستشفيات اﻷشرفية تبرعوا بالدم لنصدق انو عندكن دم !" وكتب صاحب حساب الأندلسي: " حزب اللات يدين تفجير الأشرفية ويدعو الى كشف منفذيه. يقتل القتيل ويبكي في جنازته."

الرياض - واس : أطلقت مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية خدمة الأخبار الأكاديمية على شبكة "تويتر" للتواصل الاجتماعي تحت العنوان: (@Khabar_KSA)، حيث يقوم الحساب ببث الأخبار والأحداث مباشرة من أكثر من 20 جامعة ومركز بحثي في السعودية عن طريق التغذيات (RSS) التي يوفرها موقع "خدمة خبر" الالكتروني (khabar.edu.sa).

http://doraksa.com/mlffat/files/538.jpg

وتهدف "خدمة خبر " إلى بناء مجتمع أكاديمي يتيح لأفراده إمكانية الاطلاع على الجديد من الأخبار والفعاليات الأكاديمية ذات الاهتمام المشترك بيسر وسهولة، انطلاقا من سياسة المدينة في دعم البحث العلمي والاهتمام به، وتشجيع الباحثين من خلال العديد من الخدمات والتسهيلات.

وأوضح المشرف على وحدة خدمات الانترنت بالمدينة الدكتور هشام بن صالح بن عباس، أن " خدمة خبر " تستمد نشراتها الإخبارية من التغذيات (RSS) المتوفرة على مواقع الالكترونية للجامعات والمراكز البحثية ليكون النشر مباشر وتلقائي، كما أن موقع خبر الالكتروني يعتمد في تصميمه وبنائه على نظام (Drupal CMS) كأحد أبرز أنظمة إدارة المحتوى العالمية والذي يوفر سهولة التكامل بين التغذيات (RSS) والتويتر بواسطة البرمجيات الوسيطة مثل (Tweet Module) و (DLVR.it).

وبين أنه أصبح للباحث والمهتم أكثر من وسيلة للاطلاع على آخر الأخبار الأكاديمية وهي الاطلاع المباشر على التغذيات من المتصفح أو برامج البريد الالكتروني مثل الأوت لوك (Outlook)، أو الاطلاع من خلال الاشتراك المجاني برسائل الجوال القصيرة عن طريق التسجيل في الموقع، أوً عن طريق متابعة الحساب (@Khabar_KSA) على موقع التويتر.

كشفت دراسة تحليلية حديثة لموقع تويتر، أشرف عليها مركز الأبحاث الفرنسي "سيميو كاست"، الكثير من الحقائق الجديدة المتعلقة بموقع التدوين المصغر الأول في العالم "تويتر".

http://asset1.skynewsarabia.com/web/...-114986199.jpg

وأوضحت الدراسة أن العاصمة الإندونيسية "جاكرتا" تعتبر المدينة الأنشط على تويتر، متفوقة على مدن نيويورك وطوكيو ولندن وساو باولو التي جاءت خلفها في قائمة المدن الأكثر تغريداً حول العالم.

ولم يكن التفوق الإندونيسي مقتصراً على "جاكرتا"، إذ تمكنت مدينة " باندونغ" أيضا من احتلال المرتبة السادسة في القائمة متجاوز مدن كبيرة مثل باريس ولوس أنجلوس.

أما بالنسبة للدول الأكثر امتلاكاً للحسابات على تويتر فجاءت الولايات المتحدة في المرتبة الأولى بأكثر من 140 مليون حساب، أو ما يوازي نحو 27% من إجمالي الحسابات الموجودة على تويتر.

لكن المحبط بالنسبة لأميركا أن هذه النسبة انخفضت عن الأعوام السابقة في مؤشر على اتساع رقعة استخدام تويتر حول العالم.

وجاءت إندونيسيا خامسة من ناحية عدد الحسابات الشخصية لدى مواطنيها بعد كل من أميركا والبرازيل واليابان والمملكة المتحدة.

والطريف أن مدينة "سان فرانسيسكو" التي تستضيف المقر الرئيسي لموقع تويتر ليست موجودة ضمن قائمة المدن العشرين الأوائل، في حين جاءت مدن مثل الرياض في المركز العاشر، وإسطنبول في المركز الثاني عشر، في مراكز متقدمة.

وبالنسبة للغات المستخدمة في عملية التغريد، فقد أشار التقرير إلى أن اللغة العربية مازالت تحقق نمواً كبيراً على تويتر، حيث أصبحت الآن اللغة السادسة من حيث معدل الاستخدام على الموقع.

العربية نت : اعتبر الشيخ والقارئ السعودي عادل الكلباني الذي يعمل إماماً وخطيباً لجامع المحيسن شرقي العاصمة الرياض، أن مواقع التواصل الاجتماعي "جزءا" لا يتجزأ من حياة السعوديين في الوقت الراهن، موضحاً أن السواد الأعظم من الناس أصبحوا منكبين على متابعة "تويتر"، ويضيف: "رأيت بعض المصلين قبل أن يبدأ بالتسبيح يخرج هاتفه ويتصفح تويتر" فقلت لهم: "لا يلهكم تويتر عن ذكر الله"، مؤكداً أن صورة المجتمع السعودي ظهرت على تويتر بشكل أوضح سلباً وإيجاباً. (الرياض - عبدالإله الخليفي)

http://images.alarabiya.net/37/79/43...025_260641.jpg

ويمكن لتويتر - وفق الكلباني - أن يعكس التفاعلات الحقيقية للناس، بما في ذلك (الشباب الملتزم) - حسب تعبيره، وزاد في القول: "رأينا منهم من يحمل بذاءة في اللسان وسوء الخلق.. للأسف المجتمع رُبي على الأحكام وليس على الإيمان".

شخصنة الدعاة
ويرى الكلباني أن المجتمع الدعوي في السعودية تغلب عليه الشخصنة في قضايا إعلامية واجتماعية وثقافية، لافتاً إلى أنه يتعجب من تحويل بعض الدعاة قضاياهم الشخصية إلى قضايا عامة كأن ينتقد قناة تلفزيونية ليس لهدف منكر فيها وإنما لأنه لم يعد له مصلحة عندها.

ويقول الكلباني: "إذا كنا نحارب العري والفساد فلماذا تكون هناك حروب مع أشخاص كوزير التربية والتعليم ووزير الإعلام السابق الهجوم غالباً على الأشخاص من قبل المجتمع الدعوي يفكرون بالأشخاص ثم يبدؤون بالحرب".
الاختلاط
وأضاف الكلباني أن قضية "الاختلاط" بين الجنسين في السعودية والجدل الدائر حولها تُصوّر على أنها قضية دينية دائماً، مؤكداً أن المسألة ذات خلفيات وأبعاد اجتماعية.

وأبان الشيخ الكلباني أن الاختلاط في البلاد يجري تصويره تصويراً دينياً، ويضيف: "لا أعتقد أنه ديني، وله تبعات اجتماعية أخرى".

وأوضح الكلباني في حديث أدلى به لـ"العربية.نت" أنه لا يرى جواز تقنين الاختلاط إلا أنه قال: "نظرتنا للاختلاط غريبة إذا رأينا سواد عباءة امرأة في الشارع ننظر إليه ثم نتحاشاه"! مبدياً امتعاضه من الحراك الذي قام به محتسبون مناهضون لإشراك المرأة في مجلس الشورى السعودي.

وقال الكلباني: "نظرتنا كسعوديين إلى الاختلاط في البلاد تختلف عن نظرتنا إلى الاختلاط في دول مجاورة يلجأ إليها الكثيرون لتصوير برامجهم وخلف الكواليس نساء متبرجات، وقد رأيت صورةً لأحد الدعاة السعوديين في افتتاح مركز حوار الأديان في فيينا وهو يجلس إلى جانب إحدى الشقراوات.. فهل يجلس هذه الجلسة في الرياض أو القصيم!".

وعلى الرغم من العزل بين الجنسين والانقسام الاجتماعي في الرأي حول قضية الاختلاط فإن الشيخ عادل الكلباني يقول إن المرأة لا تستطيع الخروج إلى الشارع "آمنة" فهي تتعرض للمضايقات في ظل عدم وجود نظام للقضاء على التحرّش.

وأبدا الكلباني تأييده لأن تُصدر الجهات المختصة نظاماً لمحاربة التحرش الجنسي شريطة أن يتم تطبيقه بشكل كامل والقضاء على كافة أشكال الواسطة والتعهدات العابرة.

مواضيع تستحق القراءة من المصدر

الملكة رانيا ومحمد بن راشد ومرسي الأكثر متابعة على تويتر
تويتر يرفض كشف هويات مغردين يسخرون من اليهود

في السعودية، العالم الافتراضي حقيقي أكثر من العالم الحقيقي. كل القُوى التي لا تُعطيها السلطات الأمنية في السعودية المساحة الكافية للتحرُّك والتعبير عن نفسها، تجد نفسها في تويتر. فمن خلال تويتر، يومًا بعد يوم، يتعرّف المجتمع السعودي على نفسه وأطيافه أكثر فأكثر. تختلف حول الحدث الواحد ردود الأفعال وتنشأ الاصطفافات في المواقف. تُختبَر الاتجاهات الفكريّة المتنوعة وتبرُز أولويّات مبادئها ورؤاها. كل توجُّه فكري فيما هو رؤية وتحليل وأهداف، يبدأ في التمايُز عن التوجه الآخر، وعبر الأحداث تتمايز حتى التوجّهات المتقاربة التي ربما كانت تظن أنها متجانسة معاً.

ملف مرفق 10948

بداية الهاشتاق:

ملف مرفق 10949

كان في البداية #زيارة_المشايخ_للديوان مبتدئًا بتغريدة برق نيوز مُلحقة بتغريدات أخرى فيها بعض أسماء الحاضرين من (المشايخ والعلماء) ومن المطالب: “حل ملف المعتقلين، التجاوزات المخالفة للشرع ونظام البلد”. حصلت متابعة بسيطة على تويتر. ولم تحصُل أي استجابة للمشايخ ولم يُقابلوا أي مسؤول، فبعدها بأربع ساعات تحول الهاشتاق من مجرد خبر الزيارة إلى #اعتصام_المشايخ_عند_الديوان مبتدئاً بتغريدة أخرى أيضاً لبرق نيوز هي أول تغريدة في الهاشتاق، والتي فتحت باب التفاعل وأتت بعدها بدقائق تغريدة الشيخ يوسف الأحمد الموضّحة أكثر للمطالب، وبعدها ظهر الفيديو المعروف.

ملف مرفق 10950

http://www.youtube.com/watch?v=eajuy3eOk00


لماذا هذا الحدث بالذات أثار كل ما أثاره من ردة فعل؟ ربما كان الجواب في الكلمات الثلاث في عنوان الهاشتاق:

فهو أولاً: (اعتصام) وهو -من حيث المبدأ والأصل- حق من حقوق حرية التعبير وسلوك سلمي مدني حضاري. وكونه مفقود ممارسةً في السعودية يُعطي أغلب أحداث الاعتصامات وهجًا إعلاميًّا ما -ولو اقتصر على حدود تويتر، فالإعلام الرسمي لا يلتفت كثيرًا للتوجّهات المخالفة للدولة-.

وثانيا: لأنه من هذه الحركة الإسلامية -المعبّر عنها اصطلاحا وفي الهاشتاق بـ(المشايخ)، وأغلب الرموز التي ظهرت منها مرتبطة بالحركة السرورية- والتي لها مطالب محدّدة ومواقف مُسبقة وتنبيهات وتحذيرات سبَق أن أعلنَت كثيرًا عنها.

وثالثاً: لأن طرَف المواجهة الآن هو (الديوان الملكي)، وليس (وزارة الداخلية)، الشيء الذي يجر وراءه ماضيا طويلا من توجُّس المشايخ (الحركات الإسلامية بمختلف تياراتها) من خالد التويجري رئيس الديوان الملكي بادّعاء أنه (قائد التغريب) في السعودية.

ورابعا: يُضاف لهذا كلّه أن هذا الحدَث حصل سريعاً (الثلاثاء 15/1/2013) بعد أربعة أيّام من إعلان الأوامر الملكية (الجمعة 11/1/2013) الخاصة بتعديل مواد نظام مجلس الشورى والمتضمّنة إشراك30 سيّدة فيه.

المشايخ ومحاولة لإعلان الاستنفار:

- كتبت الداعية السلفية الشهيرة الدكتورة نوال العيد عدّة تغريدات، حظيَ بعضها بريتويت الشيخ يوسف الأحمد، بنفس الوقت الذي كان ينشط فيه هاشتاق الاعتصام، استهدفت التغريدات بالهجوم (أدعياء الليبرالية) وأن مطالبهم الحقوقية للمرأة متعلقة بالكاشيرات وفصل الحواجز، وأنهم غير وطنيّين تحرّكهم أجندة خارجية، وقامت في تغريدة من التغريدات باستحضار حدَث (بهو الماريوت) باعتباره دليلاً على “انحلال أدعياء الليبرالية”.

ملف مرفق 10952
ملف مرفق 10951

استحضار د. نوال لحادثة (بهو الماريوت) لا يشير إلى ما أرادت الاستدلال عليه فقط، بقدر ما يشير إلى استحضار المعركة القديمة الجديدة: الليبرالية/ الإسلامية؛ التي تضمّنها حدَث الماريوت، ومطالب المشايخ (=الإسلاميّين) المتعلّقة بإعادة (البلد إلى النهج الذي كانت عليه) والرافضة لقرارات المشاركة النسائيّة في الشورى، وقبلها مشكلة وزارة العمل والسماح للمرأة بالعمل في المحلاّت النسائية، وقبل هذا كله مشاكلهم التي لا تُحصى مع وزارة الثقافة والإعلام شاملة توجيه كتّاب الرأي لاحترامهم وكفّ السخرية عنهم، والاستجابة لمطالبهم في تنقية دُوَر معرض الكتاب مما يسمونه “دور نشر إلحادية وتغريبية”، وتشديد الرقابة على الأندية والأنشطة الثقاقية، والقنوات الإعلامية.

شمِلَت تغريدة الشيخ يوسف الأحمد بخصوص مطالب الاعتصام (قنوات الفساد، الشورى، التغريب). والمتتبّع لسياقات حديث الشيخ -وغيره- عن مفردات (الفساد، التغريب) سيجد أنها مطالب تدور حول قضايا المرأة والانفتاح الثقافي، وهذا -بالإضافة إلى اختيار المشايخ للتوقيت- ما حدا بأكثر المنتقدين إلى اعتقاد أن الحدث كلّه بسبب إشراك المرأة في مجلس الشورى لا علاقة حقيقية له بباقي القضايا التي قد يُسانَد المشايخ فيها.

- أيضا في وقت نشاط الهاشتاق، يوجه رسالة قوية الشيخ ناصر العمر عبر ثلاث تغريدات مخاطباً الدولة ومتّبعاً فيها هذا التسلسل:

1- التذكير بأحداث الربيع العربي والتحذير من امتدادها إلينا.

ملف مرفق 10953

2- التذكير بعهد الإمامَين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود.

ملف مرفق 10954

3- التنصيص على ابتعاد الدولة عن الشريعة “أو لنقل: ابتعاد الدولة عن مطالبات المشايخ باسم الشريعة”.

ملف مرفق 10967

4- تحذير الحاكم من التجاهل أو العنف، وتوصيته بالاستجابة.

ملف مرفق 10956

استخدَم الشيخ ناصر العمر نفس هذا التسلسُل ونفس هذه اللهجة في التحذير والرغبة في إخضاع الدولة لمتطلباتهم، في درسه بالمسجد أثناء إشعاله لقضية حمزة كاشغري (الفيديو أدناه)، تماماً قبل سنة من مثل هذه الأيام. يبدو الخطاب في صرامته كأشدّ ما يمكن أن يقوله الشيخ ليُلفت نظر السياسي بجدّية إلى مطالبهم. لا يبقى له بعد ذلك، إذا لم يُستجَب له، وأصرّ على موقفه، إلا نشاطاً حركياً يحرّك فيه الحشود. وفي مجتمع مثل المجتمع السعودي، يحظى رجل الدين بقوّة وتمكين على التحكُّم بالحشود يُخيف ويُقلق السياسي طوال الوقت. التذكير بأحداث الربيع العربي “وتنحية الشريعة وظلم الشعوب” مقصودٌ منه، بحسب تعبير الشيخ، “أن يعتبر” السياسي في السعودية. والتذكير بعهد الإمامين وتحالفهما، باعتبار الشيخ ومطالبه كخلفاء لدعوة أحد الإمامين وهو الشيخ محمد بن عبدالوهاب، في مقابل الإمام الآخر محمد بن سعود، شيئا يضيفه الشيخ ليزيد من قلق السياسي والضغط عليه للاستجابة للمطالب.

http://www.youtube.com/watch?v=5MXN11EKeMk

- من جهة أخرى، كتب الشيخ عبدالعزيز الطريفي تغريدة ملمّحا فيها للكثير: ( من الحكمة الشدة مع دولة كانت قريبة من الحق ثم بدأت تبتعد واللين مع دولة كانت بعيدة عن الحق ثم بدأت تقترب ولوكانت الأولى أقرب للحق من الثانية).

المعادلة عند الشيخ الطريفي يمكن صياغتها بهذا الشكل: السعودية دولة قامت على حلف والتزام بالدعوة السلفية، أي ابتعاد لها عن هذا النهج، من الحكمة أن تُخاطَب بشدّة لتوجيهها للعودة إليه. مصر دولة حكَمها مُبارك طويلاً وسجن واضهد فيها الإسلاميّين ونحّى الشريعة والتزم بـ”قوانين وضعيّة”، وعادت الآن إلى حكم الإسلاميين، فمن الحكمة استخدام الخطاب اللين لتوجيهها، إشارةً إلى زيارة العريفي وما أبداه من حث على التسامح والتعايش والبحث عن الاستقرار وغضّ الطرف عن الاختلافات.

مشكلات الحرية والحقوق في ردود الفعل:

كل ردة فعل في حدث كهذا مبنية على رُؤى وتصورات وبُنى فكرية توجّهها–خفيّة كانت أو ظاهرة، كل حكم على الحدث هو نتيجة فهم ما للحقوق وللحريات-. استقراء ردود الفعل سيُخرِج بتصوّر واضح عن العوامل المؤثّرة على الفكر في المجتمع السعودي.

عناصر الحدث الثلاث هي: (الاعتصام السلمي)؛ الذي هو بحد ذاته، حق إنساني يُشمل تحت حرية التعبير، لا يجرؤ أحدٌ على انتقادِه بحد ذاته. و (المطالب) التي بسببها كان الاعتصام؛ والتي كان الأساسُ فيها الاعتراض على قرار مشاركة المرأة بالشورى ولكنها خُلِطَت بقضايا الاعتقال والفقر لتُعطى شرعية أكثر قبولاً. و (المشايخ الذين قاموا بالاعتصام) وأشرفوا عليه ونقلوا أخباره وشجّعوه. أغلب الآراء المتفاعلة في الهاشتاق تشكّلت حول (المطالب) نفسها، وكون (المشايخ) هم من خلفَ هذا الحدث.

اتجهت بعض الآراء إلى انتقاد (المطالب) بوصفها “تخلفية ورجعية”، وإلى انتقاد (المشايخ) بوصفهم “عنصريين ومتطرفين يمثّلون نفسهم لا المجتمع يبحثون عن سيادة اجتماعية”، كانت المشكلة عندما مالَت بعض هذه الآراء من انتقاد المطالب إلى التأييد الصريح لقمع الدولة لهم، لأنه، وبحسب تعبير صاحب أحد هذه الآراء “لا بد أن يكون الرأي متوافقا مع القيم الحقوقية العليا والتي منها مناهضة العنصرية، فأي شخص يريد اختراقها؛ لا حرية له”. ووُصِفَت (مطالب) المشايخ بالعنصرية من باب أنها مطالب رافضة لدخول المرأة لمجلس الشورى. فالحدث الذي حصل فيما هو (اعتصام) يستندِ على مكوّن من مكونات الحرية، وفيما هو (اعتراض على مشاركة المرأة بمجلس الشورى) فهو يستنِد على الرغبة في تقييد وتضييق مكوّنات هذه الحرية. ومن هنا كانت المشكلة.

الشعار المعروف: (لا حرية لأعداء الحرية) مقولة تُنسب لفولتير، وحين تُستخدَم في سياق رفض هذا الاعتصام السلمي المشروع للمشايخ، بسبب ما تتضمّنه مطالباتهم، يوهم بأن رأس هرم مشكلة الحرية في السعودية هو هؤلاء المشايخ. هذا التوظيف لمقولة فولتير يُضمِر إحباطاً ويأساً وهروباً من المشكلة الحقيقية: عدم وجود نظام دستوري يحمي الحريات للجميع ويكفلها. فمشكلة الحرية، في البداية، أنها غير موجودة أساساً. ليست مشكلة الحرية، إساءة استخدام (المشايخ) لها، أو تضمُّن خطابهم لما يجعلها تتوافق معهم وحدهم. أولوية من يحمل “همّ الحرية” إيجاد نظام يحمي الحرية ويمارسها على أرض الواقع، ثم بعد ذلك سيهتم بما يجب فعله تجاه “أعداءها”. الحرية تحمي نفسها، ومعنى هذا أن النظام الدستوري الذي يكفل الحقوق والحريات هو القادر على حمايتها من “أعدائها”. لا يملك أحد سُلطة تحديد مفهوم “أعداء الحرية”. ثم هو مفهوم قابل للتحوّل -كما حدث بعد الثورة الفرنسية- إلى شمّاعة لإقصاء كل معارضة، فما يبدأ بـ”لا حرية لأعداء الحرية” يتحول إلى “لا حرية لأعداء حماة الحرية”. مثله مثل شمّاعة: معاداة الشيوعية في الدول الاشتراكية، معاداة السامية،..إلخ.

أثار الموقف المُسانِد لقمع المشايخ وعدم الاستجابة لمطالبهم، عديدًا من المغردين المتطلّعين لمفاهيم المجتمع المدني لإعادة الكتابة حول مفاهيم الحرية؛ كونه، هذا الموقف، يخالف مفهوم حماية الحريات للجميع دون تمييز ولو كان خصماً ويتبنى مطالب لا يُوافَق عليها.

ومن نفس هذا المنطلق (حماية حرية المختلف)، صادف هذا المفهوم –في نفس اليوم- حضورًا آخر على هاشتاقين: الأول: هاشتاق #الحرية_للحمد للمطالبة بالإفراج عن الدكتور تركي الحمد، المعتقل من 24 ديسمبر الماضي، بلا أي أسباب أو مبررات معلنة. والآخر: هاشتاق #إلغاء_محاضرة_العودة الذي أُعلِن فيه خبر إلغاء محاضرة للدكتور سلمان العودة في محايل عسير، دون مبررات معلنة. وكانت التغريدات التي تحملُ هذا المفهوم تستحضرُ القصة الشعبية (أُكِلتُ يومَ أُكِلَ الثورُ الأبيض) للتحذير من عدم الفرح أبداً من انتهاك حرية أحد ولو كان خصماً مختلفاً. قالت إحدى المغرّدات: (الدولة التي منعت العودة من محاضرة، هي نفس التي اعتقلت تركي الحمد من أجل تغريدة. أي تبرير لحماقاتها، ربما يحولك أحد ضحاياها، فهي تتخبط دون بوصلة!).

---

المصدر: موقع المقال

كشفت دراسة حديثة لخدمة "غلوبال ويب إندكس" أن موقع التدوين المصغر الأول في العالم "تويتر" يعتبر المنصة الاجتماعية الأسرع نمواً متفوقاً على كل من شبكتي "فيسبوك" و"غوغل بلس" ,ووفقاً للأرقام التي استندت إليها الخدمة فقد ارتفعت نسبة المستخدمين الفاعلين على تويتر بنسبة 40% في الفترة ما بين الفصلين الثاني والرابع من العام الماضي 2012، وهو ما يُعادل 288 مليون مستخدم فعلي شهرياً.

http://asset1.skynewsarabia.com/web/...37/1-72561.jpg

وقامت الدراسة بتقييم نحو 31 سوق عالمي، كما عرفت كلمة "المستخدم الفاعل" بأنه الشخص الذي قام باستخدام تويتر أو المساهمة بأحد المواد عليه.

وبحسب أرقام خدمة "غلوبال ويب إندكس" فقد شهد تويتر نمواً مذهلاً منذ شهر يوليو 2009، حين كان يمتلك في ذلك الوقت نحو 35 مليون مستخدم فاعل شهرياً، ولكن القفزة التي حققها حالياً تشير إلى أن معدل نمو الموقع بلغ نسبته 714% بصورة إجمالية.

كما زاد معدل تفاعل المستخدمين مع تويتر منذ ذلك الحين، حيث أن 59% من الأشخاص الذين يمتلكون حسابات على تويتر يستخدمونها بصورة فعالة ونشطة شهرياً.

يذكر أن 21% من مستخدمي شبكة الإنترنت حول العالم يملكون حسابات على تويتر ويستخدمونها شهرياً بفعالية.

العربية نت : ذكرت صحيفة الـ”غارديان” البريطانية، إن شركة “رايثون” Raytheon متعددة الجنسيات، وهي خامس أكبر شركة إنتاج عسكري في العالم، تمكنت من إنتاج برنامج على الكمبيوتر قادر على جمع كميات كبيرة من المعلومات عن الأفراد من خلال موقعي “فيسبوك” و”تويتر”، وغيرهما من شبكات التواصل الاجتماعي على الإنترنت.

http://walhaseb.com/wp-content/uploa...ot-620x250.jpg

وأطلقت الشركة على البرنامج الجديد اسم Riot، وهو اختصار لعبارة Rapid Information Overlay Technology، إلا أن الشركة المنتجة أكدت أن البرنامج لن يكون متاحاً للبيع لزبائنها حيث هناك قيود على بيعه.

وبحسب الـ”غارديان” فإن شركة “رايثون” كانت جزءاً من عملية تطوير تكنولوجية قامت بها الحكومة الأمريكية في العام 2010 من أجل بناء “نظام أمن وطني” يقوم بتحليل “تريليونات الكيانات” القادمة من الفضاء الإلكتروني.

التنبؤ بمكان تواجد الأشخاص في المستقبل

ويستطيع برنامج “ريوت” التجسسي التقاط كميات كبيرة من صور الحياة الشخصية للأفراد وأصدقائهم، والأماكن التي زاروها، كما يستفيد البرنامج من خاصية تحديد أماكن المستخدمين بواسطة الخرائط المرفقة في شبكات التواصل الاجتماعي. كما لدى البرنامج قدرة على تحديد الأماكن التي تم التقاط الصور فيها بشكل تلقائي حتى لو لم يكن مكتوباً ذلك من قبل الشخص صاحب الصورة.

وعرض الباحث الرئيسي في الشركة المنتجة للبرنامج، براين أورتش، خصائص ومزايا البرنامج، حيث قام بتجريبه لتتبع أحد الموظفين العاملين في الشركة ليتبين أنه قام بزيارة لحديقة “واشنطن ناشيونال بارك” خلال عطلة نهاية الأسبوع، وهناك التقى بأحد أقاربه، والتقط صوراً.

وكشف أورتش أن لدى البرنامج قدرة على التنبؤ بمكان تواجد الأشخاص في المستقبل، مشيراً إلى أن البرنامج يقوم بتتبع الشخص المستهدف من خلال مراسلاته وعلاقاته عبر “تويتر”، فيتبين إلى حد كبير أين سيقضي أوقاته القادمة، وأين سيتواجد.