رد على جبل فينوس في اتهامه لعلم الشيخ بن جبرين؟؟؟

اقتباس:

---

ارجو ان نقف هنا.
انا لا اثقق بهذه الفتاوي حتى تؤيد بكافة العلماء.
واقصد بكافة العلماء.
اي كافة علماء المسلمين .
وليس علماء القصيم فقط
فأن الأسلام نزل على الأنس والجن وليس على القصمان ...نعم نعم نعم
اي ليس على ابن جبرين فقط
من هو ابن جبرين ؟
ما علمه؟
ماهي صحةفتاويه؟
اليس هناك اعلم منه؟
الا يقتصر العلم الشرعي الا اههل القصبيم وما جاورها؟
اليس هناك علماء للمسلمين في غير هذه البقاع؟
اين علماء المسلمين؟
يجب ان نسترجع فتاويه
لقد افتى واجبر على العوده ,,,,لماذا؟
وهناك ما هناك

---

[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة على اشرف الانبياء سيدنا محمد عليه افضل وصلاة والسلام وبعد
رد على الاستاذ / جبل فينوس
اولا /الشيخ العالم الورع الدكتور / عبدالله بن جبرين ليس من اهل القصيم
ثانيا / الشيخ الفاضل عبدالله بن جبرين/ من اعلم الموجودين في الوقت الحالي
ثالثا /هل لديك شك بخطر الرافضه او كفرهم
رابعا/ ليس الدين مفتصر على اهل القصيم كما زعمت ولكن يوجد في قلبك شي والله اعلم
خامسا /كن لطيفا وانت تحاور من امامك وقدر من يقدرك وفتح الباب امامك ولا تتهجم
على شخص معين او بلد معين
نسأل الله ان ينير قلبك ويرزقك العلم الصالح والعلم النافع[/align]

[align=center]أخي عابر سبيل ..... حفظك الله

اضم صوتي لصوتك, بارك الله فيك واسمح لي من خلال صفحتك أن أتكلم قليلا عن فضيلة الشيخ ابن جبرين:

هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن إبراهيم بن فهد بن حمد بن جبرين من آل رشيد وهم فخذ من عطية بن زيد وبنو زيد قبيلة مشهورة بنجد كان أصل وطنهم مدينة شقراء ثم نزح بعضهم إلى بلدة القويعية في قلب نجد وتملكوا هناك

ولد الشيخ عبد الله بن جبرين سنة 1352هـ في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم في عام 1359هـ وحيث لم يكن هناك مدارس مستمرة تأخر في إكمال الدراسة ولكنه أتقن القرآن وسنه اثنا عشر عاما وتعلم الكتابة وقواعد الإملاء البدائية ثم ابتدأ في الحفظ وأكمله في عام 1367هـ وكان قد قرأ قبل ذلك في مبادئ العلوم ففي النحو على أبيه قرأ أول الآجرومية وكذا متن الرحبية في الفرائض وفي الحديث الأربعين النووية حفظا وعمدة الأحكام بحفظ بعضها .
وبعد أن أكمل حفظ القرآن ابتدأ في القراءة على شيخه الثاني بعد أبيه وهو الشيخ عبد العزيز بن محمد الشثري المعروف بأبي حبيب وكان جل القراءة عليه في كتب الحديث ابتداء بصحيح مسلم ثم بصحيح البخاري ثم مختصر سنن أبى داود وبعض سنن الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي

أما العقيدة والمذهب فقد نشأ على معتقد سليم تلقاه عن الآباء والأجداد والمشايخ العلماء المخلصين فتعلم عقيدة أهل السنة والجماعة والسلف الصالح، فقرأ وحفظ ما تيسر من كتب العقائد كالواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- وتلقى شرحها من مشائخه الذين تعلم منهم العلوم الشرعية فكانوا يفسرون غريبها ويوضحون المعاني ويبينون الدلالات من النصوص.
وقد نهج والحمد لله منهج مشايخنا في تدريس كتب العقيدة السلفية فقرأ عليه التلاميذ الكثير من كتب العقائد المختصرة والمبسوطة كشروح الواسطية للهراس ولابن سلمان ولابن رشيد وشرح الطحاوية ولمعة الاعتقاد وشروح كتاب التوحيد وكذا الكتب المبسوطة لشيخ الإسلام وابن القيم وحافظ الحكمي وغيرهم ممن كتب في العقيدة وناقش الأدلة وتوسع في سردها.
وكان في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة يدرس كتب العقيدة ويشرف على البحوث والرسائل التي تقدم للجامعة في هذا القسم ويشترك في مناقشة رسائل الماجستير والدكتوراه ويرشد الطلاب إلى المراجع المفيدة في الموضوع ولا زال إلى الآن يشرف على كثير من الرسائل وعلى اتصال بالجامعة زيادة على الطلاب الراغبين في هذه الدراسة .
أما المذهب في الفروع فإن مشايخه الذين درس عليهم الفقه كانوا متخصصين في مذهب أحمد بن حنبل، لا يخرجون عنه غالبا وقد اقتصر عليه وأكثر من قراءة كتب الحنابلة والتعليق عليها ومعلوم أن مذهب أحمد هو أوسع المذاهب لكثرة الروايات فيه التي توافق المذاهب الأخرى غالبا فمن قرأ هذا المذهب وتوغل فيه أحاط بأكثر المذاهب ما عدى الافتراضات ونوادر المسائل التي يفترض الفقهاء وجودها فلا أهمية لدراستها فمتى وقعت أمكن معرفة حكمها بإلحاقها بأقرب ما يشابهها

وهذا هو الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ:http://www.ibn-jebreen.com/index.php

ارجو من جبل فينوس زيارة موقع شيخنا الجليل واعادة التفكير فيما كتبه عسى الله أن ينير بصيرته[/align]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية ولي الفخر

[align=center]أخي عابر سبيل ..... حفظك الله
اضم صوتي لصوتك, بارك الله فيك واسمح لي من خلال صفحتك أن أتكلم قليلا عن فضيلة الشيخ ابن جبرين:
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن إبراهيم بن فهد بن حمد بن جبرين من آل رشيد وهم فخذ من عطية بن زيد وبنو زيد قبيلة مشهورة بنجد كان أصل وطنهم مدينة شقراء ثم نزح بعضهم إلى بلدة القويعية في قلب نجد وتملكوا هناك
ولد الشيخ عبد الله بن جبرين سنة 1352هـ في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم في عام 1359هـ وحيث لم يكن هناك مدارس مستمرة تأخر في إكمال الدراسة ولكنه أتقن القرآن وسنه اثنا عشر عاما وتعلم الكتابة وقواعد الإملاء البدائية ثم ابتدأ في الحفظ وأكمله في عام 1367هـ وكان قد قرأ قبل ذلك في مبادئ العلوم ففي النحو على أبيه قرأ أول الآجرومية وكذا متن الرحبية في الفرائض وفي الحديث الأربعين النووية حفظا وعمدة الأحكام بحفظ بعضها .
وبعد أن أكمل حفظ القرآن ابتدأ في القراءة على شيخه الثاني بعد أبيه وهو الشيخ عبد العزيز بن محمد الشثري المعروف بأبي حبيب وكان جل القراءة عليه في كتب الحديث ابتداء بصحيح مسلم ثم بصحيح البخاري ثم مختصر سنن أبى داود وبعض سنن الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي
أما العقيدة والمذهب فقد نشأ على معتقد سليم تلقاه عن الآباء والأجداد والمشايخ العلماء المخلصين فتعلم عقيدة أهل السنة والجماعة والسلف الصالح، فقرأ وحفظ ما تيسر من كتب العقائد كالواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- وتلقى شرحها من مشائخه الذين تعلم منهم العلوم الشرعية فكانوا يفسرون غريبها ويوضحون المعاني ويبينون الدلالات من النصوص.
وقد نهج والحمد لله منهج مشايخنا في تدريس كتب العقيدة السلفية فقرأ عليه التلاميذ الكثير من كتب العقائد المختصرة والمبسوطة كشروح الواسطية للهراس ولابن سلمان ولابن رشيد وشرح الطحاوية ولمعة الاعتقاد وشروح كتاب التوحيد وكذا الكتب المبسوطة لشيخ الإسلام وابن القيم وحافظ الحكمي وغيرهم ممن كتب في العقيدة وناقش الأدلة وتوسع في سردها.
وكان في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة يدرس كتب العقيدة ويشرف على البحوث والرسائل التي تقدم للجامعة في هذا القسم ويشترك في مناقشة رسائل الماجستير والدكتوراه ويرشد الطلاب إلى المراجع المفيدة في الموضوع ولا زال إلى الآن يشرف على كثير من الرسائل وعلى اتصال بالجامعة زيادة على الطلاب الراغبين في هذه الدراسة .
أما المذهب في الفروع فإن مشايخه الذين درس عليهم الفقه كانوا متخصصين في مذهب أحمد بن حنبل، لا يخرجون عنه غالبا وقد اقتصر عليه وأكثر من قراءة كتب الحنابلة والتعليق عليها ومعلوم أن مذهب أحمد هو أوسع المذاهب لكثرة الروايات فيه التي توافق المذاهب الأخرى غالبا فمن قرأ هذا المذهب وتوغل فيه أحاط بأكثر المذاهب ما عدى الافتراضات ونوادر المسائل التي يفترض الفقهاء وجودها فلا أهمية لدراستها فمتى وقعت أمكن معرفة حكمها بإلحاقها بأقرب ما يشابهها
وهذا هو الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ:http://www.ibn-jebreen.com/index.php
ارجو من جبل فينوس زيارة موقع شيخنا الجليل واعادة التفكير فيما كتبه عسى الله أن ينير بصيرته[/align]

---

بارك الله فيك اختي الغاليه / سعوديه ولي الفخر
وانا شاكر لك بأجمل تعقيب عرفته ولمن لرجل افنى نفسه
ووقته وصحته في طلب العلم وتعليمه ولا يخاف في الله لومة لائم
ولكي تتخيلي اوقات دروسه وتعليمه لطالبه ..................
اسال الله ان لا يحرمك الاجر ونفع بك
ولكي مني اجمل تحيه وتقدير

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي في الله يكفينا قول لحوم العلماء مسمومة

وأشكركم جميعاً على هذا الذب عن شيخنا عبدالله وأنا من الناس الذين قابلوا الشيخ فإن أردت أن تتحدث عن التواضع وعن العلم وعن الأدب وعن النفع للمسلمين فإن اللسان أحياناً يستحي أن يتكلم عن مثل هؤلاء الجبال فلا يقدر أن يوفيهم حقهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكلك يا جاهل او حاقد على اهل نجد وخصوصا اهل القصيم !!!
من انت حتى تقيم شيخ مثل الشيخ بن جبرين وماهو علمك وكتبك التي اخرجت للمسلمين
العلم ليس حكرا على احد لكن تتطاول على الشيخ بن جبرين هذا الشي الذي نرفضه بشدة
وآمل من الادارة محاسبة هذا الشخص الذي لا يعلم ما يقول
وللعلم ابن عباس رجع عن فتوى بعد اربعين سنة!!!!

ملاحظة ( الا اههل القصبيم )) نصيحة تعلم املا قبل وبعدين رد

[align=center]أخي عابر سبيل ..... حفظك الله ورعاك

اسمح لي بالتدخل قليلا ...فأنا أؤيد أخي صقر نجد على ضرورة محاسية جبل فينوس على ما كتبه

فهو طعن في علمه ودينه قبل أي شيء فمن هو ليتفوه يهذه التفاهات؟؟؟؟ ومن هو ليثير البلبلة والفتن في هذا المنتدى؟؟؟

سؤال يطرح نفسه: هل هذا الشخص شيعي المذهب أو من مذهب آخر منافي للشريعة الاسلامية؟؟؟ هل أثار تكاتف الاعضاء في هذا المنتدى وصحوتهم الاسلامية غيرته مما دفعه إلى الانفجار وإظهار وجهه الحقيقي؟؟؟

أرجو من إدارة المنتدى اتخاذ موقف صارم في هذا الموضع [/align]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية ولي الفخر

[align=center]أخي عابر سبيل ..... حفظك الله ورعاك
اسمح لي بالتدخل قليلا ...فأنا أؤيد أخي صقر نجد على ضرورة محاسية جبل فينوس على ما كتبه
فهو طعن في علمه ودينه قبل أي شيء فمن هو ليتفوه يهذه التفاهات؟؟؟؟ ومن هو ليثير البلبلة والفتن في هذا المنتدى؟؟؟
سؤال يطرح نفسه: هل هذا الشخص شيعي المذهب أو من مذهب آخر منافي للشريعة الاسلامية؟؟؟ هل أثار تكاتف الاعضاء في هذا المنتدى وصحوتهم الاسلامية غيرته مما دفعه إلى الانفجار وإظهار وجهه الحقيقي؟؟؟
أرجو من إدارة المنتدى اتخاذ موقف صارم في هذا الموضع [/align]

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا يؤسفني غاية الأسف تدخلي المتأخر وماذلك والله إلا لأنني
لازلت طريح الفراش
وقدسائني غاية السؤ أن يتجاهل أحد الأعضاء ضوابط المنتدى
تجاهلا صارخا
وكان من أهم وأبرز الضوابط عدم التطاول على العلماء ولأن الضوابط
واضحة وصريحة فإننا لن نجامل أحدا على حساب مقامات علمائنا الإجلاء
ولن نقبل ذلك من كائن من كان وشكرا للجميع مع اضطرارنا لغلق الموضوع

بعد أذن المراقب العام ..

اقتباس:

---

وكان من أهم وأبرز الضوابط عدم التطاول على العلماء ولأن الضوابط
واضحة وصريحة فإننا لن نجامل أحدا على حساب مقامات علمائنا الإجلاء

---

سماحة الشيخ العلامة - عبدالله بن جبرين حفظة الله غني عن التعريف ومن يشك أو يطعن في الشيخ فهذا من شيء في سويداء قلبة ..
وقد تكون الفتوى التي نشرت عن الرافضة لها دعوى في الهجوم على الشيخ ..
فنرجو من الجميع التحلي بالأخلاق الحميدة والتقيد بالظوابط والحوار البناء ..
فنحن متواجدين ونراقب الموضوع وغيره من المواضيع التي يتم التطاول فيها على العلماء أو ولاة الأمر فسوف نطبق عليه النظام ..فنسأل الله أن يرد ضال المسلمين وان يهدي الجميع لقول الصواب ..