انذار ~~~ انه ات -----------

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انذار --------------------------------

احترس-------------------

انه ات --------------------------

-------------------------------- يقترب
يقترب----- اكثر ---- فأكثر

انه كما قال الحبيب (ص)
اقرب للعبد من شراك نعله

انه الموت
كان لنبى الله ادريس (ص) صديق من الملائكه من السماء الرابعه
قال له النبى يومآ اريد ان اصعد للسماء فأخذه الملك وصعد للسماء الرابعه بامر الله
فوجد الملك ملك الموت هناك فقال له لما انت هنا يا ملك الموت
فقال ان الله امرنى ان اقبض روح عبده ادريس (ص) هنا (وقلت فى نفسى كيف وادريس (ص) بالارض). قال الملك سبحان الله لا تتعجب يا ملك الموت ان ادريس (ص) هنا تحت جناحى
وقبض نبى الله ادريس (ص) بالسماء .
ارأيت كيف الموت قريب .

اخوانى -------------
هناك من هو قادم ولابد من الاستعداد له------
نحن الان بموسم الاجازات وكلآ منا استعد بصوره او باخرى

و لكن من منا استعد لما هو اقرب
من منا عمل لدار القرار
من منا عمل لاخرته

فأعمل اخى واختي لغد ازرع اليوم لحصاد الغد
ماذا تنتظر -------- تنتظر القبر

ادخل غرفتك واغلق بابها واطفأ الانوار وتخيل انك بالقبر

كان عند احد الصالحين قبر فى غرفته كل ليله ينزل فيه ويغلقه على نفسه
ويصرخ ويقول ربى ارجعون لعلى اعمل عملآ صالحآ فيما تركت
ويصرخ ويعلو صوته بالبكاء ربى ارجعنى ربى ارجعنى الى ان يكاد يختنق
فيضرب غطاء القبر برجليه ويخرج ويقول
ها يا نفس رجعتى ففعلى خيرآ قبل يومآ لا ترجعين فيه ويذداد بكاء الى ان يغشى عليه . وكان عند السيده نفيسه حفيدة الرسول الكريم (ص) قبر فى بيتها تختم فيه القران الكريم
كل يوم .

لم اطلب منك ان تبنى قبرآ بمنزلك -----ولكن اعمل له ما ينفعك
فيا لها من وحشه هى وحشه القبر .
ويا لها من ضمه هى ضمه القبر .
ويا له من منظر هو منظر منكرآ ونكير .
انهما اسودان--ازرقان--اصواتهما كالرعد القاصف--عينهما كالبرق الخاطف--ينهشان الارض بانيابهما
ينهران الميت ويهزانه بقوه ويقولان له من ربك -----فهل تستطيع الاجابه !
ما دينك -----فهل تستطيع الاجابه !
من رسولك ----فهل تستطيع الاجابه ! او كما قال الرسول الكريم (ص)
فعمل لهذا الموقف ---- مايضرك ان تقول وانت جالس --- لا اله لا الله
لاحول ولا قوه الا بالله
سبحان الله و الحمد لله و الله اكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
كل هذا فى دقيقه واحده--ما اقرب الطريق الى الله
فعمل اخى قبل موقف لا عمل فيه و لا صديق فيه و لا انيس فيه .
كان سيدنا عثمان ابن عفان كلما ذكر القبر اخشى عليه .
لان القبر اول منازل الاخره فان صلح صلحا ما بعده .
هذا ما اذكر به نفسى واياكم----- وارجو المعذره للاطاله عليكم

هدانا الله لما يحب ويرضا

(اللهم ثبت اقدامنا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا والاخره وهو قول
لا اله الا الله )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


موضوع رهيب

جعل القشعريرة تسرى فى جسدى

يااااااه

شكرا اختى الفاضله نسنوسه

ننتظر جديدك باذن الله

[align=center] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

انه فعلا آت فقد يكون أتى قريبا الى أحد اقاربك أو معارفك لتعلم ولتتذكر انه في يوم آت

اليك ليأخذك معه فأستعد له خير استعداد حتى لا تتحسر على ما ذهب منك من أجر في الدنيا ولم

تعمل على كسبه أو على حسنة قد ترجح كفة الميزان ولم تسعى اليها

شكرآ أختي على هذا الانذار وأعذريني ان أطلت في الحديث

في انتظار جديدك الأروع ان شاء الله[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

حياك الله اختى الغالية ...نسنوسه ...سلمها الله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه .

فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي إدريس عليه السلام ليلة المعراج في السماء الرابعة، قال: فرحبَّ ودعا لي بخير. ثم قال الله عز وجل: وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً . ثم عرج بنا - أي جبريل - إلى السماء الخامسة. الحديث.
فالمكان العلي هو السماء الرابعة . وهل رُفع إدريس عليه السلام إلى السماء حيًّا أم لا ؟
قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في النسخ: وكون إدريس رُفع وهو حي لم يثبت من طريق مرفوعة قوية، وقد روى الطبراني أن كعبًا قال: لابن عباس في قوله تعالى:-{ وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً }، أن إدريس سأل صديقًا له من الملائكة فحمله بين جناحية ثم صعد به، فلما كان في السماء الرابعة تلقاه ملك الموت فقال له: أريد أن تُعلمني كم بقي من أجل إدريس؟ قال: وأين إدريس؟ قال: هو معي، فقال: إن هذا لشيء عجيب، أمرت بأن أقبض روحه في السماء الرابعة، فقلت: كيف ذلك وهو في الأرض؟ فقبض روحه، فذلك قوله تعالى:-{وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً }، وهذا من الإسرائيليات، والله أعلم بصحة ذلك. انتهى كلام ابن حجر.
وذكر ابن كثير الأثر السابق، وقال إنه: أثر غريب عجيب، وقال أيضًا: هذا من أخبار كعب الأحبار الإسرائيليات، وفي بعضه نكارة، وذكر له لفظًا آخر على نحو ما ورد في السؤال .
والواجب أن يعتقد أن الله تعالى رفع إدريس عليه السلام مكانًا عليًّا، وأنه في السماء الرابعة، وما زاد على ذلك من كونه رفع حيًّا ثم قبض أو لم يمت فالله أعلم به.والله أعلم.

اختى الحبيبة الغالية سلمك الله واجزل لك الثواب,,

نقلتى الموضوع بارك الله فيك بدون زيادة ولا نقصان ومن الواجب ان تقولى عند ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم .صلى الله عليه وسلم ولا يجوز كتابة (ص) للرمز لذلك.

قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

وبما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في الصلوات في التشهد ، ومشروعة في الخطب والأدعية والاستغفار ، وبعد الأذان وعند دخول المسجد والخروج منه وعند ذكره وفي مواضع أخرى : فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب أو مؤلف أو رسالة أو مقال أو نحو ذلك .

والمشروع أن تكتب كاملةً تحقيقاً لما أمرنا الله تعالى به ، وليتذكرها القارئ عند مروره عليها ، ولا ينبغي عند الكتابة الاقتصار في الصلاة على رسول الله على كلمة ( ص ) أو ( صلعم ) وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها بعض الكتبة والمؤلفين ، لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله : ( صلُّوا عليهِ وسلِّموا تسْليماً ) الأحزاب/56 ، مع أنه لا يتم بها المقصود وتنعدم الأفضلية الموجودة في كتابة ( صلى الله عليه وسلم ) كاملة . انتهى كلامه رحمه الله ..
بارك الله فيك وفى انتظار جديدك ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الرحمن خير جزاء

واثابكِ ورفع قدركِ في الدنيا والاخره

في حفظ الرحمن.. أخوي المنتقد

يعطيكم العافيه
على مروركم
ولكم مني جزيل الشكر