جزر فرسان (واس) وقّت أهالي جزر فرسان بختام مهرجان الحريد السنوي، ليكون موعدًا لانطلاق رحلات صيد اللؤلؤ، حينما كانت تلك المهنة العتيقة ذات شهرة مصدرًا رئيسًا لدخلهم وازدهار حياتهم الاقتصادية والاجتماعية، ولتكون المهنة الرئيسة لأهالي الجزيرة في فترات زمنية ماضية.
https://pbs.twimg.com/media/GNx8SQJX...jpg&name=small
01 ذو القعدة 1445هـ 09 مايو 2024م
وحين حملتهم السفن بحثًا عن اللؤلؤ في أزمنة ماضية خاضوا غمار البحر طلبًا للرزق في أعماقه، وكانت السفينة الواحدة تحمل بين 30 إلى 40 شخصًا بين نوخذة، وغواص، وبحار، ورُبّان.
http://doraksa.com/mlffat/files/2998.jpg
شيخ شمل جزر فرسان محمد بن هادي الراجحي.. عادَ بذاكرته لمراحل التجهيز لرحلات صيد اللؤلؤ، مشيراً إلى أنها تبدأ بتفقد وتهيئة مالك السفينة لسفينته استعدادًا للرحلة وتأمين منازل البحارة بالمؤن والمواد الغذائية التي تكفي أسرهم طوال مدة غيابهم في البحر، إلى جانب تجهيز طعام الرحلة الذي يكون عادة بتوفير كميات من الذرة الحمراء أو البُرّ وكميات كافية من المياه الصالحة للشرب التي يتم الاحتفاظ بها في آنية فخارية.
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...9Pfpws5qpN.jpg
وأضاف الراجحي -الخبير برحلات صيد اللؤلؤ-؛ أن بدايات شهر مايو ظلت شاهدة على انطلاق تلك الرحلات التي كانت تستمر بين ثلاثة أو أربعة أشهر، وهي أشهر الصيف، حيث يسهل الحصول على اللؤلؤ وقتها، فيتوجه الصيادون في رحلاتهم البحرية إلى مناطق "المغاص" كما سمّاها الأهالي آنذاك، أو ما يسمى مكان "المعدن" وهو المكان الذي توجد فيه كميات من المحار أو ما يسميه الأهالي محليًا "البَلْبِيل" حيث يوجد اللؤلؤ، ويبدؤون برحلة الغوص في الأعماق بتقسيم عمليات الغوص لخمسة أيام يكون محصول الأيام الأربعة الأولى منها للغواص، ومحصول اليوم الخامس لمالك السفينة، وهكذا دَوَالَيْكَ.
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...rfmtMdwaJj.jpg
واستخدم الغواصون "الجليلة" وهي ثُقل يربط بقدم الغواص ليساعده في نزوله إلى أعماق تزيد أحيانًا عن 12 مترًا في عمق البحر لاستخراج اللؤلؤ، ثم يتواصل الغواص مع مساعدهِ على سطح السفينة بواسطة حبلٍ بينهما ليساعد في سحبه نحو السطح، ومن أجل ذلك يخصص الغواص لمساعده على ظهر السفينة محصول "دنجيل" وهو شبك يُجمع فيه المحار ليكون مقابل أجرته لسحبه الغواص نحو سطح السفينة.
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...1Go1ILLMGf.jpg
ويبدأ الغوص يوميًا عقب صلاة الفجر حتى الظهر طيلة أيام الرحلة، ومن ثم يخلد الجميع للراحة، قبل أن تبدء عملية "الفلْق" عقب صلاة العصر وهي فلق البَلْبيل أو المحار، فيعاين كل غواص حصاده اليومي.
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...pQWDtCoRWz.jpg
وعن أدوات فرز اللؤلؤ التي يمتلكها تجار اللؤلؤ وقتها، شرح الراجحي، بأنه كان لدى التجار "الغرابيل" النحاسية متدرجة المقاسات التي يصل عددها لسبعة غرابيل لفرز حبات اللؤلؤ الكبيرة عن الصغيرة، بالإضافة إلى الميزان ووحدات الوزن الأخرى.
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...hSvv0nMPWV.jpg
وعرّف تاجر اللؤلؤ سليمان بلعوص بتصنيف اللؤلؤ حسب الحجم والوزن فهناك نوع مكتمل الصفات ويطلق عليه اسم "الدانة" بمعنى الاستدارة ويمتاز بالوزن الكبير واللمعان الساطع والخلو من العيوب، ثم النوع الأصغر حجمًا، وكذلك أنواع "المَزْوري" و"الأنصار" و"البدلة" التي لها أشكال غير منتظمة، مؤكدًا أن اللؤلؤ المستخرج من جزر فرسان مختلف ويمتاز عن أغلب مناطق صيد اللؤلؤ بلونه وصفائه.
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...j9uxwql5Fl.jpg
وحين كانت رحلات صيد اللؤلؤ تمتد لأشهر طويلة، وترتبط بالمشقة والتعب والمخاطر؛ ابتكر الصيادون فنًّاً للترويح عن أنفسهم، وانتصارًا على متاعب الحياة، وكسرًا للسّأم والمشقة، واشتياقًا للعودة للديار ولقاء الأحبة، فبرز فنُّ "الدانة" كأقدم الفنون الشعبية في فرسان، وأشهرها تعبيرًا عن اشتياق البحّارة خلال فترات غيابهم الطويلة تلك، بحثًا عن اللؤلؤ، فظهر اللون الشعبي بمطلعه "يا لدانه يا لدانه" نتيجة لتراكمات الحنين داخل البحّارة التي عاشوها في غيابهم خلال رحلات الغوص.
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...7xw4sTHH93.jpg
وأسهم ازدهار تجارة اللؤلؤ في فترات زمنية سابقة في ظهور مجموعة من الأثرياء الذين قادتهم التجارة إلى تسويق اللؤلؤ في دول الخليج العربي ودول أوروبا، وكذلك بلدان الشرق وبخاصة في الهند التي كانت سوقًا رائجة للؤلؤ، فكان لمشاهدات أولئك التجار للفنون الشرقية والنقوش الموجودة على المباني في تلك البلاد أثراً على فكرهم الحضاري والمعماري فنقلوا تلك الأفكار إلى جزيرة فرسان فانعكس ذلك على عدد من منازل أولئك الأثرياء بالجزيرة وبخاصة منزليْ الرفاعي الذي تعود ملكية أحدهما لأحمد المنور الرفاعي الذي تم الانتهاء من بنائه في العام 1341هـ، والآخر لحسين بن يحيى الرفاعي، ومنها كذلك مسجد النجدي الذي تم الانتهاء من بنائه عام 1347هـ، على يد الشيخ إبراهيم التميمي المعروف بلقب "النجدي"، الذي عمل في تجارة اللؤلؤ، وتأثر في بناء المسجد بالحضارة الشرقية، حيث كان كثير السفر إلى الهند.
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...h5hkKfKM3o.jpg
وأسهمت تجارة اللؤلؤ في ازدهار الحركة التجارية والاقتصادية بفرسان، قبل أن تتوارى أمام اللؤلؤ الزراعي والصناعي، لتصبح جزءًا من تراث الجزيرة وثقافتها القديمة.
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...MXFa6M74JA.jpg
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...DSirasM7KS.jpg
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...wRCdDzWbNI.jpg
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...YB6Cy61Npn.jpg
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...MA8ftA2S0M.jpg
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...zo9Xjv3npz.jpg
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...zH6malQt5h.jpg
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...2L0CARjYTR.jpg
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...UQdh92GCui.jpg
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...6OXiHD4TwF.jpg
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...n6OyWO2Jxt.jpg
https://portalcdn.spa.gov.sa/backend...rpcghKlX1S.jpg
تم تصويب (52) خطأ، منها:
(اللؤلؤ ، حينما) و(اللؤلؤ- ؛ أن) و(" الجليلة ")
إلى (اللؤلؤ، حينما) و(اللؤلؤ-؛ أن) و("الجليلة")
مراجعة التصحيح مطلب وطني
تعقيب: انا من مواليد جزر القنفد، يقول المثل (العشم على عشم)،،،
رابـــ(عشم مدينة أثرية)ـــط، طمرتها الرمال، اشتهرت قبل الإسلام بالمعادن والألماس، بعدها تغيّرت بيوتهم إلى عشاش،
حتى جاء بنك التسليف العقاري 1975م،،، وتبدّل البناء بالإسمنتيات
https://modo3.com/thumbs/fit630x300/...8%A7%D9%86.jpg
اليوم،، منازلنا طبقية وسط حوش واسع، تُزينه العشاش، بعيد عن الشاطئ :w6w_w6w_20050501183 بنصف ساعة إذا الطريق فاضي
ممكن تطبيع بناء المنازل (كهذه) في اطراف جـزر فرســ(95)ــــان وكذلك جزر القنفذة
