محمد بن سعد (درة) : نبي الله ذو الكفل عليه السلام، و (بشر) إسم له، وهو نبي في الإسلام واليهودية والمسيحية، ولد في مصر و توفي في سيناء أيام التيه، وقِيل أنه دُفن بجوار والده في الشام، ولم تذكر الكتب المدة التي عاشها نبي الله ذو الكفل عليه السلام، فهو من الأنبياء الصالحين، كان يصلي كل يوم مائة صلاة.
http://doraksa.com/mlffat/files/2960.jpg
ذو الكفل: قيل إنه تكفل لبني قومه أن يقضي بينهم بالعدل ويكفيهم أمرهم ففعل فسمي بذي الكفل، هذا و يعتقد مؤرخون أنه حزقيال رغم عدم وجود دليل قاطع. فمن هو حزقيال !!
حزقيال بالعبرية ( יְחֶזְקֵאל) لدى اليهود، يعد نبيا لدى اليهود ورد ذكره في سفر نبوة حزقيال في العهد القديم ووفقا لبعض روايات اليهود أنه قد قدم للعراق خلال السبي البابلي، ويذكر أن له قبرا في منطقة الكفل بين الحلة (بابل) والنجف يزوره اليهود والمسلمون، يعتقد اليهود أن هذا هو قبر حزقيال.
ويعتقد المسلمون أنه هو قبر ذو الكفل، وربما أسباب الاعتقاد أن النبي (حزقيال)، هو نفسه النبي ذو الكفل.
يُقال: ذو الكفل هو ابن أيوب عليه السلام، أسمه في الأصل (بشر)، وقد بعثه الله بعد أيوب وسماه ذا الكفل، لأنه تكفل ببعض الطاعات فوقي بها.
أقام في الشام حيث يقول أهلها أن له قبرا في جبل هناك يشرف على دمشق يسمى (قاسيون)، إلبعض يرى أنه ليس بنبي وإنما هو رجل من الصالحين من بني إسرائيل ولكن ابن كثير رجح نبوته لأن الله تعالى قرنه مع الأنبياء،، فقال عز وجل: "وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ" - "وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ" - "وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنْ الْأَخْيَارِ"، قال ابن كثير فالظاهر من ذكره في القرآن الكريم بالثناء عليه مقرونا مع الأنبياء أنه نبي عليه السلام . لم يزد القرآن الكريم على ذكر اسمه بين الأنبياء، أما دعوته ورسالته والقوم الذين أرسل إليهم، فلم يتعرض لشيء من ذلك (لا بالإجمال ولا بالتفصيل)
يقولون: لذلك نمسك عن الخوض في موضوع دعوته حيث أن كثيرا من المؤرخين لم يوردوا عنه إلا اليسير، ومما ينبغي التنبه له أن (ذا الكفل) الذي ذكره القرآن هو غير (الكفل) الذي ذكر في الحديث الشريف، نص الحديث كما رواه الأمام أحمد عن ابن عمر عنهما قال: (كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينار على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال لها ما يبكيك؟ أكرهتك؟ قالت: لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملتني عليه الحاجة قال: فتفعلين هذا ولم تفعليه قط؟ ثم نزل فقال أذهبي بالدنانير لك ثم قال: والله لا يعصي الله الكفل أبدا،، فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه {قد غفر الله للكفل}. رواه الترمذي،، وقال: حديث حسن وروي موقوفا على ابن عمر وفي إسناده نظر فإن كان محفوظا فليس هو ذا الكفل وإنما لفظ الحديث الكفل من غير إضافة فهو إذا رجل آخر غير المذكور في القرآن)
وقيل: أن ذا الكفل تكفل لبني قومه أن يكفيهم أمرهم ويقضي بينهم بالعدل فسمي ذا الكفل، وذكروا بعض القصص في ذلك ولكنها قصص تحتاج إلى تثبت وإلى تدقيق
الرجل الصالح:أما من يقول أن ذو الكفل لم يكن نبيا ،، وإنما كان رجلا صالحا من بني إسرائيل ،، فيروي أنه كان في عهد نبي الله اليسع عليه السلام، وقد روي أنه لما كبر اليسع قال: لو أني استخلفت رجلاً على الناس يعمل عليهم في حياتي حتى أنظر كيف يعمل؟
فجمع الناس فقال: من يتقبل لي بثلاث استخلفه: (يصوم النهار)، و(يقوم الليل)، و(لا يغضب) فقام رجل تزدريه العين، فقال: أنا، فقال: أنت تصوم النهار، وتقوم الليل، ولا تغضب؟ قال: نعم،، لكن اليسع (عليه السلام) ردّ الناس ذلك اليوم دون أن يستخلف أحدا وفي اليوم التالي خرج اليسع (عليه السلام) على قومه وقال مثل ما قال اليوم الأول،، فسكت الناس ،، وقام ذلك الرجل فقال: أنا فاستخلف اليسع ذلك الرجل
http://www.doraksa.com/vb/attachment...9&d=1341173833
فجعل إبليس يقول للشياطين: عليكم بفلان،، فأعياهم ذلك، فقال دعوني وإياه ،، فأتاه في صورة شيخ كبير فقير وأتاه حين أخذ مضجعه للقائلة، وكان لا ينام الليل والنهار،، إلا تلك النّومة فدقّ الباب فقال ذو الكفل: من هذا؟ قال: شيخ كبير مظلوم فقام ذو الكفل ففتح الباب فبدأ الشيخ يحدّثه عن خصومة بينه وبين قومه، وما فعلوه به، وكيف ظلموه، وأخذ يطوّل في الحديث حتى حضر موعد مجلس ذو الكفل بين الناس، وذهبت القائلة، فقال ذو الكفل: إذا رحت للمجلس فإنني آخذ لك بحقّك.
فخرج الشيخ، وخرج ذو الكفل لمجلسه دون أن ينام، لكن الشيخ لم يحضر للمجلس، وانفض المجلس دون أن يحضر الشيخ وعقد المجلس في اليوم التالي، لكن الشيخ لم يحضر أيضا، ولما رجع ذو الكفل لمنزله عند القائلة ليضطجع، أتاه الشيخ فدق الباب، فقال: من هذا؟ فقال الشيخ الكبير المظلوم ففتح له فقال: ألم أقل لك إذا قعدت فاتني؟ فقال الشيخ: إنهم أخبث قوم، إذا عرفوا أنك قاعد قالوا لي نحن نعطيك حقك وإذا قمت جحدوني، فقال ذو الكفل: انطلق الآن فإذا رحت مجلسي فأتني.
ففاتته القائلة، فراح مجلسه وانتظر الشيخ فلا يراه وشق عليه النعاس، فقال لبعض أهله: لا تدعنَّ أحداً يقرب هذا الباب حتى أنام، فإني قد شق عليّ النوم، فقدم الشيخ، فمنعوه من الدخول،، فقال: قد أتيته أمس، فذكرت لذي الكفل أمري،، فقالوا: لا والله لقد أمرنا أن لا ندع أحداً يقربه، فقام الشيخ وتسوّر الحائط, ودخل البيت ودق الباب من الداخل،، فاستيقظ ذو الكفل، وقال لأهله: ألم آمركم ألا يدخل علي أحد؟ فقالوا: لم ندع أحدا يقترب، فانظر من أين دخل فقام ذو الكفل إلى الباب فإذا هو مغلق كما أغلقه؟ وإذا الرجل معه في البيت، فعرفه فقال: أَعَدُوَّ باللهِ؟ قال: نعم أعييتني في كل شيء، ففعلت كل ما ترى لأغضبك. فسماه الله ذا الكفل لأنه تكفل بأمر فوفى به!
ظهر قبل 3300 سنة ثلاثة آلاف وثلاثمائة سنه ،، كما هو الحال مع النبي أيوب لم يكن من أحفاد إسرائيل ولا أنبيائهم بل على العكس كان ضدهم واتهمهم بالتزييف
