الشيخ ابن جبرين : أمة في رجل سنسطرها للتأريخ ,,,

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاته ،،
قبل أن يوارى جثمانه الطاهر تحت الثرى
وقبل أن يدفن رأسه في اللحد
بكيت حتى كادت تخرج روحي مع دموعي لفقد الشيخ الجليل
إنا لله وإنا إليه راجعون
فقررت أن نبدأ الإبحار في سيرة العلامة ونسطرها
سنسطرها ونحن في أوج حزننا لفقده لعلها تسرّي عنا
وأي سيرة هي سيرته رحمه الله وجعل الفردوس له نزلا

http://www.aldawadmi.net/news/newsm/3014.jpg

كلما قرأت حديث السبعة الذين يظلهم الله تحت ظله
خطر لي الشيخ العلامة ابن جبرين
فقد كان رجلا لا يخاف في الله لومة لائم
ينطق بالحق غير آبه بمن وراؤه
يقف في وجه الضلالة وأهل البدع ويفتي ويحكم محكماً كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
لا يداهن في الدين ولا يخشى من النطق بالحق المبين
ولعل في تأريخ معاديه كشف بهذه الحقائق
فما وجدنا يعاديه فينا سوى أولي البدع والمارقين من الدين والمرتدين على أعقابهم
والكفرة الملحدين الفجار

من كل أمر عظيم ورثناه عن خير البشر وصحابته والتابعين
أخذ نصيبه منه
فله في العلم مسار ومسيرة سطرها بيننا ولا تزال بفضل الله باقية كعلم ينتفع به في مثل هذا اليوم
وله في الزهد دروب تتعب من بعده فلم يكن ممن يسعى للشهرة ولا الجاهة والوجاهة
عاش بسيطاً وخالط البسطاء من الناس ومات بينهم
وله في العمل الذي يوافق القول نماذج سندرجها ليتعلم منها الباحثين عن المنهج الصحيح

في حلقات متتالية سيكون لنا معكم مواعيد نلتقي فيها على ضفاف سيرة هذا العلم
غفر الله له وأكرم نزله وغسله بالماء والثلج والبرد

http://www.e7sasksa.com/vb/uploaded/1348_dsc02430.jpg

السلام عليكم
مباركة دوما أم مالك
وحق لنا وربي الحزن على المصاب فقد كان الشيخ رحمه الله أنموذجا في العلم والدعوة
وحق علينا أن نرفع للعالم علمه ونوصل للناس كلمة الحق
اللهم ثبتنا على صراطك المستقيم
واحشرنا بمن نحب في جنات النعيم

إن القلب ليحزن , وإن العين لتدمع , وإنا على فراقكم يا شيخنا لمحزونون , ولا نقول إلا ما يرضي ربنا تبارك وتعالى : إنا لله وإنا إليه راجعون , اللهم اجرنا في مصيبتنا وأخلف لنا خيرا منها .

اللهم اغفر له وارحمه, وعافه واعف عنه
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد
اللهم أبدله داراً خيراً من داره واهلاً خيراً من أهله
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة
ولا تجعله حفرة من حفر النار


نبذة عن الشيخ رحمه الله :

ولد الشيخ عبد الله بن جبرين سنة 1352هـ في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم في عام 1359هـ وحيث لم يكن هناك مدارس مستمرة تأخر في إكمال الدراسة ولكنه أتقن القرآن وسنه اثنا عشر عاما وتعلم الكتابة وقواعد الإملاء البدائية ثم ابتدأ في الحفظ وأكمله في عام 1367هـ وكان قد قرأ قبل ذلك في مبادئ العلوم ففي النحو على أبيه قرأ أول الآجرومية وكذا متن الرحبية في الفرائض وفي الحديث الأربعين النووية حفظا وعمدة الأحكام بحفظ بعضها .

وبعد أن أكمل حفظ القرآن ابتدأ في القراءة على شيخه الثاني بعد أبيه وهو الشيخ عبد العزيز بن محمد الشثري المعروف بأبي حبيب وكان جل القراءة عليه في كتب الحديث ابتداء بصحيح مسلم ثم بصحيح البخاري ثم مختصر سنن أبى داود وبعض سنن الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي .

وقرأ سبل السلام شرح بلوغ المرام كله وقرأ شرح ابن رجب على الأربعين المسمى جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم وقرأ بعض نيل الأوطار على منتقى الأخبار وقرأ تفسير ابن جرير وهو مليء بالأحاديث المسندة والآثار الموصولة وكذا تفسير ابن كثير وقرأ كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد وأتقن حفظ أحاديثه وآثاره وأدلته وقرأ بعض شروحه وقرأ في الفقه الحنبلي متن الزاد حفظا وقرا معظم شرحه .

وكذا قرأ في كتب أخرى في الأدب والتأريخ والتراجم واستمر إلى أول عام أربع وسبعين حيث انتقل مع شيخه أبي حبيب إلى الرياض وانتظم طالبا في معهد إمام الدعوة العلمي فدرس فيه القسم الثانوي في أربع سنوات وحصل على الشهادة الثانوية عام 1377هـ وكان ترتيبه الثاني بين الطلاب الناجحين البالغ عددهم أربعة عشر طالبا ثم انتظم في القسم العالي في المعهد المذكور ومدته أربع سنوات ومنح الشهادة الجامعية عام 1381هـ وكان ترتيبه الأول بين الطلاب الناجحين البالغ عددهم أحد عشر طالبا وعدلت هذه الشهادة بكلية الشريعة .

وفي عام 1388هـ انتظم في معهد القضاء العالي ودرس فيه ثلاث سنوات ومنح شهادة الماجستير عام 1390هـ بتقدير جيد جدا وبعد عشر سنين سجل في كلية الشريعة بالرياض للدكتوراه وحصل على الشهادة في عام 1407هـ بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف وأثناء هذه المدة وقبلها كان يقرأ على أكابر العلماء ويحضر حلقاتهم ويناقشهم ويسأل ويستفيد من زملائه ومن مشائخهم في المذاكرة والمجالس العادية والبحوث العلمية والرحلات والاجتماعات المعتادة التي لا تخلو من فائدة أو بحث في دليل وتصحيح قول ونحوه.

لم تكن فضائل الشيخ العلامة ابن جبرين رحمه الله تعالى
مقتصرة على من يلازمونه في حلقاته التعليمية
ولا طلابه ومستمعيه في الجزيرة العربية
بل عمت أرجاء المسلمين والمسلمات
ولما أصيب الشيخ رحمه الله تعالى بمرضه الأخير
تغنت النساء قبل الرجال حزنا على ما أصابه
وأرتفعت الأكف لله الواحد الأحد تسأله أن يمنن عليه بالشفاء العاجل
هذه قصيدة نظمت في الشيخ الجليل أبان مرضه


[يا قلب ، مالك ؟]

يا شِعرُ أسعفني بنَظْم بياني
من وحي حُبٍ بعثر الوجداني

في شيخنا وإمامنا عَلَمِ الهُدى
من وحييه سارت به الرُكباني

هو ثابتٌ في حكمةٍ ودهاءةٍ
هو منبرٌ للصدع حين أواني

إن كان قلبُ الشيخِ بات بعِلةٍ
فمُصابها بزيادة الإيماني

زاد المَعينِ النضبَ عند عبادةٍ
وتهجُدٍ وتلاوةِ القرآني

شريان قلبِ الشيخ لاقى حتفهُ
بالله .. كم إيمانُ بالشُرياني

يا شيخنا علم – ابن زيد – بالورى
أزجيك شعري عبقه الريحاني

قل للأطبائي أيا وفدَ الدواء
مهلاً بقلبٍ ما كواهُ كواني

يا ربِ أنت ملاذنا فالطف بمَنْ
أحيى القلوب بفيضهِ الهتّاني

يا رب عجِّل بالشفاء إمامنا
وأجمع له بالأجر والإحساني

ما خاب عبدٌ قد دعاك وقصدهُ
تشفي إماماً ثابتَ الأركاني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

نبذة مختصرة عن المحافظة التي نشأ بها الشيخ الجليل ابن جبرين رحمه الله تعالى

محافظة القويعية

http://www.1ss1.com/2008/1/1ss1_opUngmMXh0.jpg


تاريخ محافظة القويعية




تم اكتشاف مناجم الذهب والتعدين بها من مئات السنين
القويعية.. أرض الذهب والتاريخ



نشأة القويعية وتطورها

لم يرد ذكر للقويعية بهذا الاسم في المصادر التاريخية والجغرافية القديمة ، في حين ورد الكثير من بلدان العرض القريبة من القويعية، ويبدو أن القويعية سميت بهذا الاسم لوقوعها في أسفل وادي القويع تصغيراً لاسم بلدة القويع الباهلية القديمة.


الموقع الجغرافي:

تقع في قلب نجد من وسط المملكة العربية السعودية على خط طول 30ً 15َ 45شرقا وخط عرض 24 3 30 شمالاً وهي عاصمة لمحافظة القويعية (منطقة العرض سابقاً) ، وتبعد عن الرياض غرباً بحوالي 160 كلم وتتصل بطريق سريع معبد (الطريق الواصل بين الرياض والطائف).
ويحد محافظة القويعية شمالا محافظات شقراء وضرما والدوادمي وجنوباً وادي الدواسر والأفلاج وشرقاً المزاحمية وغرباً عفيف ومنطقة مكة المكرمة ، وتقدر مساحة محافظة القويعية بحوالي خمسة تسعون ألف كيلومتر مربع تقريباً وهي أكبر محافظات منطقة الرياض مساحة إن لم تكن أكبر محافظات المملكة مساحة ، أما عدد سكانها فيقدر بحوالي 107 ألف (يتضاعف هذا الرقم في الأعياد والمناسبات عدة مرات) ومحافظة القويعية تضم حوالي 600 مدينة وقرية وهجرة .



الوصف الطبوغرافي :

تتميز بلدة القويعية بأنها تقع في سهل منبسط تحيط به سلاسل الجبال من ثلاث جهات الشمالية الغربية والجنوبية ، أم الجهة الغربية فهي سلاسل جبال العرض المشهورة ذات التكوين الناري ، والجهة الشرقية صحراء مستوية واسعة ذات تكوين رسوبي ويتمثل ذلك في صحراء الحدباء وصحراء الجله .
وموقع المدينة من حيث البناء البيولوجي يمثل طرف صخرة الدرع العربي فهي تحتل نقطة الالتقاء بين الصخور النارية القديمة والصخور الجيرية الرسوبية ، وأشهر الأودية في القويعية وادي القويعية حيث ينحدر سيله من الغرب متجهاً إلى الشرق إذ يأتي من بلدان العرض الغربية مثل القويع والحفارة ومزعل ومحيرقة ثم يتجه إلى القويعية وبعدها يندفع إلى صحراء الحدباء وينتشر فيها .



العصر الحجري والثمودي في القويعية:-

ما تحدثنا به الآثار القديمة الباقية للإنسان وخاصة ما يسمى بالعصر الاشولي الذي نجد آثاره مترامية في كل مكان وخاصة في جنوب غرب القويعية.
وتوجد آثار للإنسان الذي عاش في الألف الثالث إلى الألف الخامس قبل الميلاد وذلك شرقي القويعية وكذلك توجد آثار ثمودية من نقوش ورسومات بالقرب من نفس المكان.



البلدة القديمة

وبعد ما نزلوا القويعية في موقع يسمى ( غَصِيبَة ) بنو البيوت وحصنوها بسور وقاموا بغرس النخل والشجر وحفروا الآبار ، وكان لأهلها شرف الوفادة على الدرعية والأنضمام إلى جانب دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ، إذ أرسل أميرهم في ذلك الوقت حمد بن سليمان وفداً على الدرعية مكون من ناصر بن جماز العريفي وسعود بن حمد وبايعوا على دين الله والسمع والطاعة كما ذكر ذلك أبن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد.
وقد أثنى ابن غنام على ثبات أهل القويعية على البيعة وعدم نقضهم للعهد .



المواقع الأثرية القديمة


موقع أثري يعود إلى العصر الآشولي

يوجد هذا الموقع جنوب غرب القويعية بمسافة سبعة عشر كلم تقريباً حيث يوجد منطقة صخورها سوداء إلى الغرب من الطريق المرصوف وأًعتبر من أغنى المواقع الآشولية من حيث الملتقطات السطحية وهو كبير المساحة إذ تبلغ مساحته (200م × 100م) " العصر الآشولي يرجع إلى العصر الحجري القديم الأسفل من 1500000 إلى 100000 تقريباً"


موقع أثري يعود على الألف الثالث – الألف الخامس قبل الميلاد

يقع شرق القويعية وعلى بعد خمسون كيلو متر يوجد به بناء حجري دائري طول قطره 15مار وسمك جدرانه مترا واحد من الكتل الحجرية السوداء.


موقع أثري ثمودي

يقع شرق القويعية على بعد خمسون كيلومتر من القويعية ، حيث توجد منطقة صخرية عالية بنية اللون عثر على نقوش ورسوم كثيرة تشبه على حد كبير النقوش الثمودية .



موقع أثري في بعيثران

يقع جنوب القويعية بمسافة خمسة عشر كيلو متر ويوجد في واديها رسومات صخرية أثرية على أحد الجبال وتمثل رسوما لحيوانات وقد تكون هذه الرسومات امتداد للطراز الثمودي .



الحدبا

تقع في شرق القويعية وهي عبارة عن أرض مستوية ولا توجد فيها ظواهر طبيعية سوى جبل يسمى قارة سوفه والبعض يطلق عليها حدب قذله وسعتها من الغرب إلى الشرق تتراوح بين ثلاثين إلى خمسة وثلاثين كيلا تقريباً أما من الشمال إلى الجنوب فإنها تمتد إلى مسافات شاسعة ولسهولة أرضها وانبساطها كانت طريقاً للقوافل ويمكن أن يُرى الراكب فيها من مسافة نصف نهار .



المروت

وهي أرض منبسطة قليلة النبات تعرف بهذا الاسم وفي الوقت الحاضر بمروته أو مراريتا وتقع في شمال تبراك ، والمروت خال من الجبال إلا جبل واحد يطلق عليه جبل سوقه قديماً أما حديثا فيسمى سوفه ويقع في غرب المروت ويحدها من الجنوب الغربي الحرملية وهي قرية حديثة، وقد وقعت بقرب هذا الجبل معركتان الأولى قبل الإسلام وكانت بين بني يربوع وبين قشير والثانية وقعت عام 1309هـ بين مطير وعتيبة بعد مناخ على ماء الحرملية لمدة شهرين .



العرض

وهي سلسلة جبال ذات لون أسود تمتد من الشمال على الجنوب في منطقة القويعية تعترضها الأودية وتنتشر فيها القرى ، والعرض يمكن أن يطلق لكل واد فيه قرى ومياه وشجر .

ويطلق بعض الناس العرض على القويعية فيقولون عرض القويعية وكذلك على بلدة الرويضة فيقال رويضة العرض ، وجبال العرض السوداء سواد باهلة .



شمام

وهو جبل له رأسان بارزان ويقع شمال غرب القويعية بمسافة أربعون كيلو متر تقريباً وقد اشتق أسمه من الشمم وهو العلو ويقال لرأسيه أبني شمام قال لبيد

فهل نبئت عن أخوين داما ** على الأحداث إلا ابني شمام

قال البكري
" والدليل على سموق هذا الجبل وامتناعه قول امرئ القيس

كأني إذا نزلت على المعلى ** نزلت على البواذخ من شمام

ويطلق عليه بعض سكان المنطقة أذني شمال .



صبحا ( يذبل)

تقع غرب جنوب القويعية بمسافة 125كيلو متر ويحدها من الغرب قمم من الجبال وقد نسي الاسم القديم للجبال يذبل بقي أسم صبحا
قالت الخنساء

أخو الجود معروف له الجود والندى ** حليفان ما قامت تعار ويذبل



الرين ( الريب )

يقع في جنوب القويعية بمسافة سبعون كيلو متر ويضم مزارع وهجر لقبيلة بني زيد وقحطان وتشتهر قديما بالقرى المترامية والمياه العذبة الوافرة قال الهمذاني في وصف الريب ( الرين حالياً ) " وهو واد ضخم فيه في أعلاه واد يقال له عنان ( ما تزال تعرف بهذا الاسم وتبعد عن القويعية خمسة وثلاثون كيلو متراً ) ويحف الريب من يساره جبل يقال له عريق وصفا أم الصبار ووراء ذلك في ناحية البيضة ماء يقال له الشطور ثم بطن العمق ( وهي الآن قرية ما تزال تعرف بهذا الاسم وتبعد خمسة وخمسون كيلومتراً إلى الجنوب من الرين ) والمبهلة وهي أملاح قذرة وقرن ظبي وزره هضبتان أحداهما سوداء والأخرى حمراء وعن يسار ذلك القتد وهو جبل أسود فيه مياه عذاب ضماخ وعنزة وقرى مقابلة له من الهضب والآجرية والصماخ وسديرة قساس ( يطلق عليه في الوقت الحالي دساس ويقع هذا الجبل غرب الرين بمسافة عشرون كيلو متراً وهو يحتوي على معدن الحديد وإليه تنسب السيوف القساسية)ثم فوق ذلك يحف الريب إلى باهلة الضواحي وهي فسحاء من الأرض ليس فيها قران ثم القرع وهو يصب في بطن السرداح مقابل القهاد (مازال يعرف وادي السرداح بهذا الاسم وهو واد طويل تصب فيه أودية العرض الغربية ) .

(نقوش ثمودية في عريقية بالقرب من الرين وتعود لألفين سنة قبل الميلاد)



الحصاة (عماية )

تقع حصاة قحطان في جنوب غرب القويعية بمسافة مائة وستون كيلو متراً وهي عبارة عن جزئين الحصاة الدنيا وتسمى حصاة آل حويل والحصاة القصوى وتسمى حصاة آل عليان والمسافة بينهما أربعون كيلومتراً ،ومن وصف الأقدمين يتبين أن الحصاة هي عماية قال أبوعلي " عماية جبل ضخم أعظم جبال نجد أعظم من ثهلان ومن قطنين وعماية برمل السر بين سواد باهلة وبيشة " وقال أبو زياد الكلابي " سمي عماية لأنه لا يدخل فيه شيء غلا عمي ذكره وأثره وهو مستدير وأقل ما يكون العرض والطول عشرة فراسخ وهي هضبات مجتمعة متتابعة حمر فيها الأوشال والنمر وشجر البان وأشجار كثيرة وفيه قلال لا تؤتى أي لا تقطع " وقد زال أسم عماية اليوم .



الدخول وحومل

مكانان بارزان يقعان في جنوب غرب القويعية بالقرب من الحصاة ويكتسب هذان المكانان شهرتهما من وردهما في أشهر قصائد الشاعر الجاهلي أمرئ القيس حيث قال:

بسقط اللوى بين الدخول وحوملِ



داحس

مكان تاريخي يقع في شمال غرب القويعية 80 كلم وهي قرية زراعية كبيرة وقد اكتسب اسمهما من معركة داحس والغبراء ولا يعرف أين منهما تسمى بالآخر هل الفرس داحس أم البلدة داحس ويكثر في هذا المكان المقابر الجماعي وقد يشير ذلك إلى أنها شهدت معارك طاحنة في الازمنة الغابرة.



تبراك

قرية تقع إلى الشرق من القويعية وتبعد عتها مسافة خمسة وسبعون كيلاً ويقع النفود غربها ؛وهي تعرف بهذا الاسم قديما وحديثاً. وتعتبر الآن من بين أكثر مناطق المملكة زراعةً حيث تنتشر فيها مئات المزارع ساعدها في ذلك غزارة المياه الجوفية.



ثنية عصام

الثنية بين جبال سود وهي تمتد لأعلا وادي محيرقة وهو أحد الثنايا المشهورة في جبال العرض تمتد من محيرقة غرباً ويفيض في أعلى وادي السرداح وتقع ثنية عصام غرب القويعية بمسافة ثلاثة وعشرون كيلاً تقريباً ، قال الهمداني " والثنية ثنية حصن بن عاصم معدن ذهب معدن شمام الفضة والصفر قرية عظيمة يقال لها العوسجة وهي معدن شمام معدن الفضة ومعدن النحاس وكان به ألوف من المجوس يعملون المعدن " ويلاحظ انتشار المناجم القديمة حول هذه الثنية ، ويوجد آثار مبان ومناجم بقرب جبل يدعى أم الفهود من جهة الشمال ويقابله أيضا شمالا جبل مرتفع ويظهر في أعلاه بقايا آثار لمبانٍ قديمة من ضمنها صفائح حجرية يصل طولها سبعون سنتمتراً.(هناك آثار سور عظيم اكتشف مؤخراً يقع في جنوب شرق محيرقة يعتقد بأنه هو سور حصن بن عصام).

وعصام هو وزير النعمان بن المنذر مللك الحيرة والذي قال فيه النابغة

أنفس عصام سودت عصاما ** وعلمته الكــر والإقدامــا

قال الهمداني "

..... بلد يقال له القويع يعرف ببني زياد من بأهلة ثم أعلى منه حصن آل عصام وهو من ولد عصام خادم النعمان ..."


ويوجد في الجهة الشمالية من ثنية عصام ببضع كيلو مترات مكان يسمى دحلة الكتابة وهو واد صغير يوجد في مدخله نقش على حجرة سوداء تمثل كتابة بالخط الكوفي عبارة عن أدعية وصلاة على النبي.

هذا النقش في جنوب محيرقة (ذات طلوح) كتب باسم صاعد ويعتبر الوحيد الذي عثر عليه مؤرخاً ولكنه غير مكتمل في السطر التاسع ويعود هذا النقش الخالي من التنقيط والتعريب إلى القرن الثاني الهجري:-


(غفر الله لصا
عد ورحمة
وادخله جنا
ت النعيم و
لمن قال امين
صلا الله على
محمد وعليه التسليم
وكتب في شوال
........)


وداخل هذا الوادي يوجد آثار لمنجم وعلى سفوح الجبال يوجد مسجد صغير وغرب المسجد يوجد آثار لمبنى صغير .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،




وداخل هذا الوادي يوجد آثار لمنجم وعلى سفوح الجبال يوجد مسجد صغير وغرب المسجد يوجد آثار لمبنى صغير .



محيرقة ( ذو طلوح)


قرية زراعية تنتشر في واديها النخيل والأشجار وقد كانت مشهورة بذلك منذ القدم ، و تبعد عن القويعية غرباً بحوالي ستة وعشرون كيلاً قال الهمداني " ثم قرى باهلة مريفق وعيسان وواسط وعويسجة والابطة وذو طلوح أعلاه حصن بني عاصم صاحب النعمان بن المنذر والقويع في ثنية وجزالى والثريا والجوزاء في واد عن يمين ذي طلوح فيه نخيل وقرى " يقول الشيخ سعد الجنيدل " من دراسة واقع هذه البلاد وتطبيق العبارات عليها يبدو لي أن ذا طلوح هو القرية التي تعرف في هذا العهد باسم محيرقة " .



أجزالى(إجزالا):-

ورد أسمها بهذا الأسم في معظم كتب الأقدمين وهي قرية زراعية تبعد بحوالي عشرون كيلاً شمال غرب القويعية وهي تمتاز بعذوبة الماء وبالأحجار ذات التكوينات الغريبة.

صخرة عظيمة تقع بالقرب من البلدة المعروفة حالياً بجزيل.



أبالرحي ( العوسجة )

قرية زراعية تنتشر فيها المباني والنخيل وتبعد عن القويعية غرباً بحوالي سبعة وعشرين كيلاً وكانت قديما تسمى العوسجة قال الهمداني " وفي فرع الثنية ثنية السواد سواد بأهلة وعن يمينه من دون الثنية ماء يقال له المغيرا وقرية عظيمة يقال لها العوسجة وهي معدن " وتوجد في أبالرحي آثار ربما تكون قرية يحدها الجبال من الجهة الجنوبية والشرقية تنتشر فيها المساحيق الحجرية الكبيرة والمتوسطة الحجم وتسمى هذه المساحيق الرحي ومن هنا أتت تسمية أبالرحي ، ويحيط أبالرحي الجبال من الجهة الجنوبية والتي تظهر فيها آثار التعدين وتنتشر على اسط الجبال المباني والغرف ونادراً ما تكون في السهل .



القويع

قرية معروفة بهذا الاسم قديما وحديثاً وتقع جنوب غرب القويعية بمسافة خمسة وعشرون كيلاً في أسفلها واديها وهي التي أعطت القويعية اسمها تصغيراً للقويع .

ويبدو أن قرية القويع القديمة كانت قرية زراعية فقط ، حيث توجد في الجهة الجنوبية من القرية آثار لمزرعة تسمى جفر خضير تظهر فيها آثار أحواض لسقي الزرع ولا توجد أساساته الحجرية ،ويوجد بالجهة الشرقية حفرة دائرية الشكل يصل قطرها إلى خمسة عشر متراً وعمقها خمسة أمتار تقريباً تحيط بها أكوام من الأتربة التي أخذت من الحفرة وربما تغذي المزرعة بالماء وتحيط بالمزرعة بقايا سور من الحجر يتخلله أبراج دائرية ، وهذه الحفر منتشرة بكثرة في الجهة الجنوبية من القويع ربما تكون آثار لمزارع اندثرت .



أم راكة

أم راكة آثار وآراك:-

تقع أم راكة في وادي يحمل أسمها ينحدر سيله إلى وادي الخنقة(العرين) وتبعد عن بلدة نخيلان غرباً بمسافة 12 كيلاً وقد سميت بالراكة نسبة إلى شجرة الأراك أ- أشجار الأراك:-

يقع في الطرف الغربي من الموقع الأثري وتبلغ مساحة رقعة إحداها على الأرض طول 35 متراً وعرض 15 متراً وارتفاع 7 أمتار ويبلغ قطر أحد جذوعها 70 سنتمتراً وربما كان النوع الوحيد من النباتات في المنطقة الوسطى (نأمل من خبراء النبات في المملكة أن يلقوا الضوء على هذا النوع النادر من النباتات في المنطقة الوسطى.



ب – الموقع الأثري:-

يحتوي الموقع على عدد من التلال الأثرية على مساحة يبلغ طولها من الغرب إلى الشرق 2,400 متر وتراوح عرضها من 50 إلى 100 متر بعرض الوادي ويمكن أن نرى فيها ثلاثة أجزاء:-


أولاً:- مصانع التعدين


وقد تميزت بوقوعها جنوب الموقع متجنبة أدخنتها الحي السكني والتي في الغالب تنتقل من الشمال إلى الجنوب وهذه المصانع تقسم إلى خمسة أقسام:-

1- المناجم حيث حفرت إحداها بطريقة عمودية في غرب الموقع بينما الباقي بطريقة أفقية وقد يشاهد بقايا عروق المرو (الكوارتز) والتي تدل دلالة واضحة على وجود معدن الذهب.

2- الأفران وقد عثر على العديد منها بالقرب من تلك المناجم وتتراوح أقطارها من مترين إلى ثلاثة أمتار على شكل تلال من الأحجار الصغيرة بالإضافة إلى بقايا الخَبَث المنصهر من المعادن.

3- الخَبث وهو مخلفات التعدين وأوساخه.

4- الوحدات السكنية وتقع بالقرب من الأفران وقد خصصت للعاملين في المصانع وهي بمثابة الاستراحات حيث تقيهم من حرارة الشمس ومن برودة الشتاء وسقوط الأمطار.

5- الموجودات الأثرية وهي عبارة عن الفخار المزجَّج والفخار والزجاج التي ربما استخدمت في غسيل الخامات المعدنية أو حفظ المركبات الحمضية الخاصة بعملية التعدين وبقايا الرحى المصنوعة من صخور الجرانيت.



ثانياً:-الحي السكني


يقع في الجهة الشرقية من الموقع ويشاهد في الموقع بقايا أسس لحوائط طويلة من المحتمل أنها كانت أسوار تحيط بالموقع السكني وقد بني قي بطن الوادي وتبلغ سماكة تلك الأسوار 80 سنتمتراً وتصل مساحة الغرفة الواحدة 12 متراً مربعاً.



الأمار

قرية حديثة تقع جنوب غرب القويعية بمسافة أربعة وأربعون كيلاً ولم يرد ذكر لها في المصادر التاريخية وتنتشر فيها المناجم القديمة على سفوح الجبال والتي تمثل الذهب والفضة والحديد .

وفي غرب الأمار تظهر آثار لقرية قديمة تحيط بها الجبال من جهة الشمال والجنوب وتظهر أسس المباني وفي شمالها توجد آثار الأفران التي استخدمت في حرق المعادن وينتشر خبث المعادن حولها وتنتشر المساحيق الحجرية التي تستخدم لهذا الغرض ، وتظهر على أرضية الموقع كسر فخارية ذات لون أزرق وأخضر وزجاج ملون ربما تكون تعود للعصر العباسي إذا تظهر نقوش بالخط الكوفي تمثل أدعية وصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، أما الجهة الغربية فتوجد آثار مقبرة حيث تظهر شواهد منتظمة وبكثرة .

وتنتشر مواقع التعدين و المعروفة بالفقور في أعالي وادي محيرقة (الفديسة) وبالتحديد في أم الفهود والمعروفة سابقاً بثنية بني عصام.



جبل أم الفهود(ثنية بني عصام) حيث تقع بالقرب منه أغلب مواقع التعدين بوادي محيرقة 30 كلم شمال غرب القويعية




معلومات إضافية



تقع محافظة القويعية في قلب نجد من وسط المملكة العربية السعودية وتبعد عن مدينة الرياض غرباً بحوالي 170كلم حيث يشقها الطريق السريع(الرياض-مكة المكرمة)، وتحدها من الجنوب محافظة وادي الدواسر، ومن الشرق محافظة الحريق ومحافظة المزاحمية ومحافظة الأفلاج، ومن الغرب محافظة عفيف، وتعتبر محافظة القويعية أكبر محافظات منطقة الرياض من ناحية المساحة حيث تقدر مساحتها بحوالي 95ألف كيلومتر مربع تقريباً، ويتبع لها حوالي 600قرية وهجرة أما عدد سكانها فيقدر بحوالي 108آلاف، وتقع المحافظة بين خطي عرض 22- 24درجة وبين خطي طول 44- 46درجة.



نشأتها العمرانية



غصيبة:


هي البلدة القديمة التي سكنها أهالي القويعية القدماء وهي تقع غرب برج الرقيبة وشرق العقدة البلد الثاني وكانت عبارة عن بعض البيوت وسور يحيط بها يتخلله بعض الأبراج،وهجرت في عهد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، ولم يبق منها الآن إلا المزارع والنخيل.



العقدة:


تعد العقدة البلد الثاني للاستيطان الذي عاش فيه أهالي القويعية بعدما هجروا غصيبة، تقع العقدة غرب غصيبة ويحدها من الشمال والغرب سلسلة من الجبال ومن الجنوب الوادي، وللأسف اندثرت هذه البلدة وكانت إلى وقت قريب وهي بلدة مستطيلة تبلغ مساحتها من الشمال إلى الجنوب 110م، ومن الشرق إلى الغرب 100م، ويحيط بها سور بني من جدارين مزدوجين وللبلدة خمسة أبراج وبوابتان كما أنها تحتوي على (مسجد الجامع) يقع في الناحية الغربية من البلدة ويقع مقابله (السوق) بين العقدة والحلة وهو مستطيل الشكل تبلغ مساحته من الشمال إلى الجنوب 30متراً ومن الشرق إلى الغرب 50متراً تقريباً تحيط به مجموعة من الدكاكين يبلغ عددها 23دكاناً.



الحلة:


تعد الحلة الموطن الثالث في البناء بعد غصيبة والعقدة وأنشئت قبل حياة الملك عبدالعزيز رحمه الله ويبلغ طولها من الشرق إلى الغرب 130متراً ومن الشمال إلى الجنوب 110أمتار وجُعل لها سور يحيط بها ويلامس سور العقدة ولكنه أقل سماكة منه وللحلة بوابتان بوابة من الجهة الشمالية وأخرى من الجهة الغربية وفوق كل منهما برج يسمى الواحد منه المقصورة وتستخدم للحراسة والرمي ويوجد أيضاً بين العقدة والحلة بوابتان مشتركتان في الجهة الشمالية والجهة الجنوبية.


آثارها:


القويعية إحدى بلدان نجد القديمة وتدل الآثار القديمة الموجودة بها أنها استوطنت منذ أكثر من 5000سنة قبل الميلاد، ويوجد بها مواقع أثرية تعود إلى العصر الآشوري ونقوش ورسوم ثمودية على صخور جبالها لبعض الحيوانات منها الغزلان والأبقار والخيول.


كما تعد القويعية من أكثر الأماكن التي توجد بها النقوش والكتابات الإسلامية القديمة، التي تنتشر على بعض القمم وسفوح الجبال بها.



ومن مواقع تلك الآثار:



ريع الفقيسة:


يقع بقرب بلدة محيرقة غرب القويعية وهي عبارة عن بقايا آثار لمبانٍ قديمة تمثل أساسات جدران غرف ومسجد صغير بالإضافة إلى انتشار أماكن التعدين والذهب ويرى فوهات المناجم القديمة،كما يوجد فيها نقش كتابي مؤرخ بالخط الكوفي سنة 177ه.


أم عشرة:


تقع في أعلى وادي القويع جنوبا وهي عبارة عن تلال أثرية تحتوي على وحدات معمارية لا يرى إلا أساساتها وقد شيدت من الحجارة ويوجد بالقرب منها أماكن تعدين قديمة.



أم راكة:


تقع في إحدى شعاب أودية بلدة نخيلان غرب القويعية،وسميت بالراكة نسبة إلى وجود شجر الراك بها، والموقع عبارة عن تلال أثرية طولها 2.400كلم وعرضها 100متر وتكمن أهميتها في وجود مناجم التعدين بها، والأفران والخبث(مخلفات التعدين)،وبها قرية سكنية شيدت من الحجارة واللبن ولم يبق منها إلا تلالها بالإضافة إلى وجود المقبرة.


الأمار:


في غرب الأمار تقع مستوطنة قديمة تعدينية عبارة عن عدة تلال أثرية تحتوي على عناصر أساسية وهي:القرية السكنية ومازالت أساساتها موجودة، كما يرى بقايا المعثورات الأثرية من فخار، وفخار مزجج، ورحى، ومقبرة، ونقوش كتابية بالخط الكوفي تعود للعصر العباسي.



الوصف الطبوغرافي:


تتميز بلدة القويعية بأنها تقع في سهل منبسط تحيط به سلاسل الجبال من ثلاث جهات الشمالية الغربية والجنوبية، أما الجهة الغربية فهي سلاسل جبال العرض المشهورة ذات التكوين الناري، والجهة الشرقية صحراء مستوية واسعة ذات تكوين رسوبي ويتمثل ذلك في صحراء الحدباء وصحراء الجله.


أما بالنسبة لموقعها من حيث البناء البيولوجي فإنه يمثل طرف صخرة الدرع العربي فهي تحتل نقطة الالتقاء بين الصخور النارية القديمة والصخور الجيرية الرسوبية.



مسمياتها:



سميت بالقويعية تصغيراً لمسمى واد القويع الذي تقع في أسفله حيث يمر هذا الوادي ببلدة القويع الباهلية القديمة والتي عرفت قبل أن تعرف القويعية وتقع جنوب غرب القويعية بمسافة 25كلم حيث ينحدر سيل واديها من الغرب إلى الشرق وبعد أن يتجاوزها شرقا يمر ببلدة الجفارة ثم يمر ببلدة مزعل ثم يمر بمدينة القويعية ويحجزه سد القويعية وبعد فيضانه يواصل سيره إلى صحراء الحدباء وينتشر فيها.



سواد باهلة:


وتسمى أيضا سواد باهلة نسبة إلى قبيلة باهلة المعروفة التي كانت تسكنها قديما، قال الشاعر:



أحب ثنايا السود من أجل أنها

يكن لعمري من حميدة مربعا




عرض شمام:


وتسمى كذلك بعرض شمام نسبة لجبل شمام المشهور باسم(شمالات) وقد اكتسبت العرض مسماها اللغوي التاريخي لكونها واديا تنتشر فيه وحوله القرى والمياه والزروع، قال الأزهري: "يقال لكل واد فيه قرى وماء عرض".


، ويسمى هذا الوادي (بوادي العرين) المعروف حاليا (بواد الخنقة) وهو واد عظيم يشق البلاد من الغرب إلى الشرق ويتكون من رافدين كبيرين: أحدهما يدعى (وادي التنية)، أما الرافد الثاني الأكبر فإنه يدعى (وادي عروى) ويلتقي هذان الرافدان الكبيران اللذان هما الأصل لوادي العرض بين قريتي: مرقان، ونخيلان، في مجرى غليظ مزدحم بغابات الأثل محصور بين جانبي جبال عالية تخنق مجراه وتسمى (جبال المخناق) وبه سمي (وادي الخنقة) لاختناقه في هذا المضيق، وهذا المخناق واقع في وسط جبال العرض تطل عليه قمتا ابني شمام.


وبعد أن يتجاوز الوادي هذا المضيق يعود إلى اتساعه وتمتد معه غابات الأثل الكثيفة حتى يقترب من مخرجه من الجبال شرقا،وينتهي في صحراء الحدباء فيتشعب إلى عدة أودية فيها وتنتهي كلها بجانب كثبان نفود السر.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،





أبرز معالم المحافظة:



جبل شمام(شمالات):


كل من يمر بمحافظة القويعية يتراءى له هذا الجبل التاريخي عن بُعد،والذي يقف شامخا على مر العصور مشكلا منظرا فريدا يستدعي الوقوف للتدبر والتأمل في آيات الله والتي منها الجبال الرواسي.


ويبعد مسافة 40كلم شمال غرب محافظة القويعية، ويصل ارتفاعه إلى1300متر فوق مستوى سطح البحر. وأشار ياقوت الحموي: إلى أن اسم هذا الجبل مشتق من الشمم والعلو، وجبل أشم أي طويل الرأس، وهو جبل له رأسان بارزان استمد منهما اسمه حيث أطلق عليهما (ابني شمام) و(أذني شمام)، ولم يكن جبل شمام (شمالات) ذات يوم جبلا عاديا فقد اكتسب أهمية تاريخية لا يمكن إغفالها فيوجد بالقرب منه آثار تعدين تعود لعصور قديمة بالإضافة إلى أهمية في الشعر العربي فقد تغنى به الكثير من شعراء العرب وخلدوا اسمه في أشعارهم:




قال لبيد بن ربيعة في رثاء أخيه:



فهل نبئت عن أخوين دام

على الأحداث إلا ابني شمام



قال امرؤ القيس:



كأني إذا نزلت على المعلى

نزلت على البواذخ من شمام




وقال النابغة الذبياني:



لقد أقريتهم خزيا مبيتا

مقيما ما أقام ابنا شمام



وقال جرير:



عاينت مشعلة الرعال كأنها

طير تناول في شمام وكورا



وقال الفرزدق:



ثقلت علي عمايتان ولم أجد

سبباً يحول لي جبال شمام




جبل صبحا ((يذبل))


ويعد جبل يذبل أعلى قمم الجبال في نجد ويسمى الآن جبل صبحا إذ يبلغ ارتفاعه 1524متراً فوق مستوى سطح البحر، ويقع على بعد 125كم جنوب غرب مدينة القويعية وهو جبل مكون من الصخور الجرانيتية التي تمتاز بلون يميل إلى الحمرة وتخترقها مجموعة من الأودية والشعاب،وقد تغنى به الكثير من الشعراء في العصر الجاهلي:



قال امرؤ القيس بن حجر الكندي:



فيالك من ليل كأن نجومه

بكل مغار الفتل شدت بيذبل



وقالت الخنساء:



أخو الجود معروف له الجود والندى

حليفان ما قامت تعار ويذبل




جبل الدخول وهضبة حومل:


موضعان بارزان ويقعان في جنوب غرب مدينة القويعية بمسافة 200كلم تقريبا ويعدان من أشهر شواهد العرب في الأدب ويكتسب هذان المكانان شهرتهما من ورودهما في معلقة الشاعر الجاهلي امرؤ القيس حيث قال:



قفا نبكِ من ذكرى حبيب ومنزل ...

. بسقط اللوى بين الدخول فحوملِ




برج الرقيبة:


ويرجع تاريخ بناء هذا البرج إلى القرن الحادي عشر الهجري ويعد من أهم المعالم التاريخية لبلدة القويعية، وما زال صامدا ومعلماً شامخاً يشرف على الطريق السريع (الرياض-مكة المكرمة)الذي يعبر من خلاله المسافرون من مواطنين ومقيمين بل ومن أبناء الخليج وبعض البلدان العربية والإسلامية الذين يفدون إلى مكة المكرمة، ويقع على جبل كان يطل جنوباً على غصيبة البلدة القديمة وغرباً على البلدة الجديدة العقدة بارتفاع 8أمتار على قمة جبل متوسط الارتفاع وشيد من الحجارة وهو اسطواني الشكل، وبني هذا البرج من أجل الحراسة والمراقبة في ذلك الزمان.


التعدين



جبل قساس:


ويطلق عليه حالياً جبل دساس فهو أسود اللون ويقع جنوب غرب القويعية بمسافة 70كلم ببلدة الرين واشتهر باحتوائه على معدن الحديد عالي الجودة. قال عنه ياقوت الحموي: "فيه معدن من حديد تنسب إليه السيوف القساسية"، ومازال هذا الجبل يشتهر باحتوائه على أجود أنواع الحديد في العالم.


منجم الأمار:


ويقع جنوب غرب القويعية على بعد 44كلم وتحتوي رواسبه على 5.7ملايين طن من المعادن ذهب وكبريتات النحاس والزنك والفضة والرصاص وتعمل فيه الآن شركة معادن.


منجم الخنيقية :


في أعلى وادي الحرملية ويقع شمال القويعية على بعد 40كلم تقريبا وهو غني بمعدن الزنك،ويقدر الاحتياطي منه بحوالي 50مليون طن بتركيز 3% زنك.



(النشاط الاقتصادي):



الزراعة:


وتعتبر مجالا حيويا وعملا أساسيا في القويعية والقرى التابعة لها ونظرا لموقعها على الحافة الشرقية لصخرة الدرع العربي فإن منسوب المياه في آبارها غير ثابت تبعا لنسبة هطول الأمطار لذا تتركز المزارع على ضفاف الأودية وتشتهر المنطقة بزراعة أشهر وأجود أنواع النخيل بالإضافة إلى بعض المحاصيل الزراعية الأخرى.


أما في وقتنا الحاضر فقد تطورت الزراعة في المحافظة إلى أن احتوت أراضيها مزرعة الخالدية إحدى أكبر المزارع بالمملكة والتي تقع في بلدة تبراك التابعة لمحافظة القويعية على الطريق السريع (الرياض-مكة المكرمة) والتي يوجد بها تقريبا 12526نخلة تنتج 618طناً من التمور .



التجارة:



عرف أهل القويعية منذ القدم بنشاطهم التجاري وحركتهم الدائبة في نقل البضائع من بلد إلى آخر للاتجار بها، بالإضافة إلى الجمالة: وهي نقل المسافرين من بلد إلى آخر على الجمال بالأجر،بالإضافة إلى العديد من المهن الحرفية.

نقلا عن موقع محافظة القويعية

ورحـــــــــــــــل الإمام


صفحات من حياتي للشيخ رحمه الله


طفل يقرأ أمام الإمام الراحل


جنازة الشيخ رحمه الله