السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الجليل شيخ الدرة / حكواتي الزمن
استفزني وديا ولكن كثيرا الأخ أبو نبيل وكأنما هو يحرضني و قد علم هوسي وعشقي للأدب
فعليه سأحاول مجاراة شيخ الدرة ولو قليلا
كنت ولازلت أعشق قصائد صاحب الحوليات زهير بن أبي سُلمى وكان يمني نفسه بإدراك البعث ولكن الأجل لم يمهله وكان يوصي إبنيه كعب وبجير باتباع النبي صلى الله عليه وسلم إن هما أدركاه وقد أدركاه فعلا
فعندما ظهر الإسلام وصل خبر ظهوره إلى قبيلة (مزينة) في وسط الجزيرة العربية
فاتفق (كعب) مع أخيه (بجير) على أن يذهب أحدهما إلى المدينة المنورة لاستطلاع الأمر فذهب (بجير) وشرح الله صدره للإسلام فأسلم ولم يعد. فاغتاظ أخوه (كعب) وهجاه بالشعر وهجا الإسلام والرسول فأهدر النبي دمه. وبعد فتح مكة ودخول القبائل كلها في الإسلام فقال صلى الله عليه وسلم : من لقي كعبا فليقتله !أو كما قال صلى الله عليه وسلم
فخاف كعب بن زهير وصار ينام في النهار ويصحو في الليل , ولجأ إلى مشايخ قومه , فقالوا له والله لا ندري ما نفعل , لكنك شاعر , والذي أوقعك في كل هذا هو شعرك ,, ومحمد بن عبدالله -صلى الله عليه وسلم- كلمته مطاعة , فانظم شيئا من الشعر وكن في الأبيات معتذرا !!
فنظم هذه القصيدة الرائعه وقصد بيت أبي بكر-رضي الله عنه- قبل الفجر , وكان أبو بكر من ألين الصحابة قلبا , فلما رآه قال له : ماذا أتى بك يا كعب؟ قال عندي أبيات أريد أن اقولها لرسول الله -صلى الله عليه وسلّم - قال : فكن في جواري إلى ما بعد صلاة الفجر , فلما صلى المسلمون قال ابوبكر لرسول الله -صلى الله عليه وسلّم - : يا رسول الله .. عندنا كعب بن زهير , يريد أن يلقي أبياتا ! قال - صلى الله عليه وسلّم - ما معنا : فليقل ( وكان أحلم الناس ) فأتى كعب وقال هذه الأبيات الرائعة وبدأ بأن قال :
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ------------------ متيم إثرها لم يفد مكبول
وكان الشعراء في الجاهلية وفي بدايات صدر الإسلام يسيتفتحون قصائدهم بالغزل أو بذكر النساء بصفة عامة كلازمة ضرورية أحيانا وليس هذا تقديرا لحقوق المرأة بقدر ماهو تفاخر ذكوري فحولي للشاعر
فاستوقف رسول الله -صلى الله عليه وسلّم كعب بن زهير - سائلا : من هي سعاد ؟؟؟ فأجاب : زوجتي يا رسول الله ! وتابع القصيدة , ..فلما أنهى , خلع الحبيب -صلى الله عليه وسلّم - بردته الخضراء وألبسها كعبا بن زهير,, وقال له : عفوت عنك. وهذه البرده لا تزال في متحف اسطنبول إلى اليوم على كل حال لهذه البردة قصص أخرى وكيف تنقلت هنا وهناك بعد كعب بن زهير وكيف كان الخلفاء يعتبرونها الجائزة العظمى للشعراء المهم ,, إذا أردت أن تسمع القصة وغيرها من القصص الأخرى الرائعه فعليك بشريط محاضرة للشيخ عائض القرني بعنوان ( من أعذب الشعر ) وفيه هذه القصة وقصص أخرى
فنظم كعب رضي الله عنه قصيدته المشهورة بالبردة ومن أجمل أبياتها قوله
نْـبِـئْتُ أنَّ رَسُـولَ اللهِ أَوْعَـدَني* ** والـعَفْوُ عَـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَأْمُول
وقَـدْ أَتَـيْتُ رَسُـولَ اللهِ مُـعْتَذِراً *** والـعُذْرُ عِـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَقْبولُ
مَـهْلاً هَـداكَ الـذي أَعْطاكَ نافِلَةَ *** الْـقُرْآنِ فـيها مَـواعيظٌ وتَـفُصيلُ
لا تَـأْخُذَنِّي بِـأَقْوالِ الـوُشاة ولَـمْ *** أُذْنِـبْ وقَـدْ كَـثُرَتْ فِـيَّ الأقاويلُ
إنَّ الـرَّسُولَ لَـسَيْفٌ يُـسْتَضاءُ بِهِ *** مُـهَنَّدٌ مِـنْ سُـيوفِ اللهِ مَـسْلُول
فـي فِـتْيَةٍ مِـنْ قُـريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ *** بِـبَطْنِ مَـكَّةَ لَـمَّا أسْـلَمُوا زُولُوا
و لزهيربن أبي سلمى قصائد مليئة بالحكم أختار لكم منها
ألا ليت شعري هل يرى الناس ما أرى ## من الأمر أو يبدو لهم ما بداليا
بداليا أن الناس تفنى نفوسهم # وأموالهم ولا أرى الدهر فانيا
بداليا أن الله حق فزادني إلى### الحق تقوى الله ما بداليا
ألا لاأرى على الحوادث باقيا ولا ##خالدا إلا الجبال الرواسيا
وإلا السماء والبلاد وربنا # وأيامنا معدودة واللياليا
أراني إذا ما بت بت على هوى## فثم إذا أصبحت أصبحت غاديا
إلى حفرة أهوى إليها مقمة## يحث إليها سائق من ورائيا
ألم ترى أن الله أهلك تبعا ##وأهلك لقمان بن عاد وعاديا
وأهلك ذا القرنين من قبل ماترى## وفرعون جبارا طغى والنجاشيا
وأرجو من الدكتور محمد ينسق الأبيات
يتبع إن شاء الله
