6500 مخطوطة،، وسبعين ألف مخطوطة رقمية في مكتبة الحرم المكي

(مسجد الرسول) في معرض تشكيلي

جدة - الجزيرة

افتتح مؤخراً معرض الرسامة لينا هشام قزاز الاسبوم الماضي بعنوان مسجد الرسول عليه الصلاة و السلام و رسالته وهو المعرض الشخصي الأول للرسامة السعودية في المملكة.

تزين المعرض باللوحات الـ28 المقدمة التي تناولت موضوعاتها جوانب من حياة الرسول صلى الله عليه و سلم ورسالته وأخرى جماليات المسجد النبوي وتقسيماته بطريقة عصرية جديدة تمزج بين روحانية المكان وجمال التصميم. تخلل المعرض كلمة للرسامة لينا قزاز حيث قالت: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } (107) سورة الأنبياء

محبتي للرسول صلى الله عليه وسلم وأهمية التعريف برسالته والمعجزات العظيمة التي اختصه بها الله سبحانه وتعالى لعظيم قدره ومكانته والتعريف بأهم معالم المسجد النبوي الشريف هي موضوع المعرض.

الذي أتمنى أن أكون فيه قد عرفت عن جوانب من حياة الرسول ولمست إحساس محبيه عليه أفضل الصلاة والسلام.

المصدر: الجزيرة
http://www.al-jazirah.com/105044/lp1d.htm

مكة المكرمة - واس : تعد مكتبة الحرم المكي من أهم المكتبات في العالم الإسلامي حيث يعود تاريخ إنشائها إلى عصر الخليفة المهدي العباسي عام (160)هـ وحظيت باهتمام كبير منذ بداية العهد السعودي الزاهر حيث اهتم الملك عبد العزيز ـ رحمه الله ـ بهذه المكتبة وكوَّن لجنة من العلماء لدراسة أحوالها وأطلق عليها عام 1357هـ (مكتبة الحرم المكي الشريف) وأهدى إليها ـ رحمه الله ـ مجموعة من الكتب.

http://doraksa.com/mlffat/files/1291.jpg

وقد حظيت برعاية وعناية الدولة منذ ذلك الوقت واستمر تزويدها بالمخطوطات وما يستجد من الكتب والمراجع والأجهزة الحديثة التي تيسر على روادها استخدام أوعيتها المتنوعة.

وأوضح مدير مكتبة الحرم المكي الشريف أمين مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي د. فهد بن جبير السفياني أن المكتبة ارتبطت بوجود المصاحف والكتب الشرعية، ويمكن القول إن تأسيس المكتبة ارتبط بصفة عامة بمجالس الفتيا والذكر التي كان الصحابة والتابعون يعقدونها بالمسجد الحرام ومع أن كتب التاريخ لم تذكر بالنص وجود مكتبة داخل الحرم إلا أنه يستنتج وجودها فقدسية المكان كان حافزاً للخلفاء المسلمين وحكمائهم وموسريهم ومؤلفيهم على وقف مصاحف وكتب تحفظ في دواليب داخل الحرم، حيث أنه كانت توجد قبتان أحدهما للسقاية والأخرى للمحفوظات سميت قبة بيت المحفوظات كانت تحفظ بها المصاحف وبعض الكتب الدينية.

http://www.spa.gov.sa/galupload/norm...12791_7728.jpg

وأشار مدير المكتبة إلى أن عدد أقسامها خمسة عشر قسماً وهي قسم الخدمة المكتبية يستقبل المطالعين على اختلاف مستوياتهم وجنسياتهم وأعمارهم ويقوم بخدمتهم في سرعة استخراج المصادر والمراجع التي يحتاجونها ومساعدتهم في الوصول إلى المعلومات بتلك المصادر ويصل عدد عناوين الكتب بالمكتبة إلى أكثر من مائة وخمسين ألف عنوان.

وقسم المخطوطات الذي يقوم بخدمة الباحثين والمحققين بالداخل والخارج ومساعدتهم في الوصول إلى المخطوطة التي يريدونها وتخدم مجالهم ويبلغ عدد المخطوطات النادرة في مكتبة الحرم المكي الشريف (ستة آلاف وخمسمائة مخطوطة أصلية) وأكثر من سبعين ألف مخطوطة رقمية عن طريق التبادل و2400 مخطوطة مصورة على الميكروفيلم.

وتحتوي المكتبة على قسم الدوريات ويشتمل على 134 صحيفة ومجلة محلية وعربية متاحة للمطالعين والزوار والباحثين. وهناك القسم النسائي الذي يقوم بخدمة المطالعات والزائرات على فترتين صباحية ومسائية وتقديم العون والمساعدة لهن للوصول إلى المعلومات المطلوبة من قبل الزائرات.

وقسم المكتبة الصوتية ويقوم هذا القسم بتسجيل الدروس والخطب التي تلقى في المسجد الحرام ومن ثم تحويلها إلى (CD) ثم يتم إدخالها إلى موقع المكتبة الصوتية بالانترنت لكي يتستفيد منها الزوار للموقع. وقسم التصوير الميكروفيلمي ويقوم بتصوير الدوريات والمخطوطات الأصلية والمصورة والتي ترد إلى المكتبة.

http://www.spa.gov.sa/galupload/norm...12809_8147.jpg

وتشمل المكتبة قسم قراءة الميكروفيلم الذي يقوم بحفظ الأفلام الخاصة بالمخطوطات والصحف القديمة وعرضها على أجهزة القراءة الموجودة في القسم. وقسم جناح الحرمين الشريفين ويقوم هذا القسم بعرض كل ماله علاقة بالحرمين الشريفين من صور قديمة أو حديثة وخرائط وكتب وصور مخطوطات للمطالعين والزوار.

وقسم التزويد ويتولى مسؤولية بناء وتنمية المجموعات وفقاً للسياسة التي وضعتها الإدارة. وقسم الفهرسة والتصنيف يناط به القيام بعمليات التحليل والوصف الببليوجرافي للكتب وإدخال تلك المعلومات في الحاسب الآلي. وقسم الإهداء والتبادل ويهدف إلى إثراء مقتنيات المكتبة من خلال التبادل بالنسخ المكررة وتمكين رواد المكتبة من الاستفادة من تلك النسخ التي أعدت للتبادل.

وقسم التجليد: يقوم بتجليد الكتب الجديدة وترميم الكتب القديمة وتجليدها. وقسم الترميم والتعقيم ويعدّ أحد أهم الأقسام ويتولى ترميم المخطوطات والكتب القديمة وتعقيمها. وقسم المكتبة الإلكترونية ومهمته تمكين رواد من الاطلاع على أمهات الكتب المحفوظة على (CD) أو تلك المخطوطات التي صورت على (CD) وذلك بهدف مواكبة المستجدات وتقديم خدمة سريعة لهم.

المدينة المنورة - واس : يضم مبنى متحف سكة حديد الحجاز بمنطقة المدينة المنورة العديد من الأحجار والقطع الأثرية التي تعود لعصور ما قبل الإسلام، وحياة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم، وعدّ من أبرز المتاحف التي نفذتها الهيئة العامة للسياحة والآثار في المنطقة.

http://www.almrsal.com/wp-content/up...taibanews1.jpg

وفي عام 1419هـ قامت هيئة السياحة بالتعاون مع أمانة منطقة المدينة المنورة بإعادة تأهيل المبنى للاستفادة منه كمعلم سياحي بارز يعرض الأدوات والقطع الأثرية والتاريخية، فيما تستخدم باحته متنفساً لإقامة بعض المهرجانات الثقافية التي تستقطب أهالي وزوار مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

ويقع المتحف في شارع العنبرية ويمتاز بقربه من المسجد النبوي، مشتملا على مبانٍ لمحطة سكة حديد الحجاز التي تم ترميمها وتأهيلها لتروي قصة عصور مضت حتى عصرنا الحالي، وتضم جنباته ورشة لإصلاح القاطرات بالمحطة، وصور لتاريخ سكة حديد الحجاز، وأحجار قديمة نحت عليها رسومات وخطوط متعددة، علاوة على عرض لمخطوطات قديمة كتبت في عهد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -رحمه الله-.

http://www.spa.gov.sa/galupload/norm...13929_6942.jpg

ويشتمل مبنى المحطة الرئيس على قاعة المعارض الزائرة والمؤقتة، وقاعة للمحاضرات والعرض المرئي إلى جانب سوق الحرفيين، ومتجر المتحف والمقهى الشعبي، ومطعم القطار الذي يشمل 12 عربة تم تأهيلها والاستفادة منها كمقر لمطاعم العائلات.

وتحتوي مكونات المرحلة الأولى من متحف المدينة المنورة على 14 قاعة عرض تشمل بهو المتحف، وقاعات بيئة المدينة المنورة وتاريخها الطبيعي، علاوة على قاعة المدينة المنورة قبل الإسلام، وفي العهد النبوي، وقاعة زوجات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وأبناؤه، وقاعتي الأنصار والمهاجرين، وقاعة المسجد النبوي الشريف، وقاعات المدينة المنورة في عهد الخلفاء الراشدين.

http://www.spa.gov.sa/galupload/norm...13942_8832.jpg


كما تحتوي على قاعة المدينة المنورة خلال العصور الإسلامية, فضلاً عن قاعة المدينة المنورة في عهد الدولة السعودية الأولى والدولة السعودية الثانية، ومنطقة المدينة المنورة في عهد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - رحمه الله - وقاعة التراث المديني.

وتتضمن المرحلة الثانية من متحف المدينة المنورة إنشاء مبنى بمساحة "12" ألف متر مربع، يحتوي على خمس قاعات هي: قاعة المدينة المنورة عبر العصور، وقاعة موجودات مكتبة الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورة، إضافة لقاعة موجودات المسجد النبوي الشريف، وقاعة الطفل، وقاعة عيش السعودية، في حين تقام في هذه القاعات عروضاً رقمية تفاعلية تستخدم خلالها التقنيات السمعية والبصرية الحديثة بهدف تجسيد تاريخ المدينة المنورة ومخططاتها العمرانية عبر مراحلها المختلفة.

ويضاف تأهيل متحف سكة حديد الحجاز بالمدينة المنورة إلى الإنجازات التي حققتها وتحققها الهيئة العامة للسياحة والآثار في المنطقة, إضافة إلى اهتمامها الدائم وعنايتها التامة لمختلف المواقع السياحية والأثرية بالمملكة.

http://upload.wikimedia.org/wikipedi...rain_Lines.png

السلام عليكم
وشكرالك سيدتي على هذه المعلومات المختصرة
ولكني أتسائل هنا عن المسجد العثماني المقام في دوار العنبرية وهو جزء لايتجزاء من هذا المعلم الأثري لمحطة سكة الحديد

استاذنا الكريم نجم سهيل

عند البحث السريه في الإنترنت

تجد أن ما يسنى بـ مسجد دوار العنبرية

http://static.panoramio.com/photos/large/70043477.jpg

هو مسجد أنشأه السلطان العثماني عبد الحميد الثاني عام 1908
ليكون جزءاً من مشروع محطة المدينة المنورة
التابع لسكة حديد الحجاز

ولكن عند البحث من خلال

إلا أن هناك من عضوات درة المجالس: وهن من بنات المدينة:
(ام انس) و (توتو التهامية) و (وامعتصماه)
قد يزدننا رؤية وروية

صور لـ مسحد العنبرية
http://forum.arabtravelers.com/store...844239_158.jpg

https://lh4.googleusercontent.com/-c...28107896_n.jpg

http://cdn.sabq.org/files/news-image/172172.jpg

تحياتي لكم ورمضان مبارك

.....

صور للإطلاع - إضغط على الصورة

http://nbhf.org.sa/images/nbhf_photo_header.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن من أهل المدينة المنورة (مدينة المصطفى) صلى الله عليه وسلم

هذا وتختلف الروايات عن كثير من مواقعها الأثرية

إلا أن مسجد دوار العمارية لم يتخط المئة عام إلا بتسع سنين

لأن تاريخ البناء كان سنة 1326هـ

تجدون في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة تفاصيل جيدة جرى تعديلها من نخبة أقلام على هذا الرابط ( هـــنـــا )

أما من ناحية سبب التسمية،، فحي العنبرية (كانت تسمى حارة النقا) أو كما عرفت باسم (الدوس)، وهو أحد أحياء المدينة المنورة، وسميت بـ (العنبرية) نسبة إلى بستان شخص كبير في الدولة العثمانية اسمه عنبر آغا الذي تبرع بجزء منها إلى الدولة العثمانية لإقامة مبنى الكلية الحربية (ثانوية طيبة حاليا)

مسجد العنبرية،، أنشأه السلطان العثماني عبد الحميد الثاني عام 1326هـ 1908م كجزءا من مشروع محطة المدينة المنورة، فحمل المسجد والمحطة اسم منطقة (العنبرية). المسجد على طراز المساجد العثمانية متوسطة الحجم.

ممكن الرجوع إلى: تاريخ المسجد النبوي الشريف - محمد إلياس عبد الغني، متوافر في المكتبات السعودية العامة

أختكم بنت المدينة المنورة: ام انس



رابط إضافي لعله ينفع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن من أهل المدينة المنورة (مدينة المصطفى) صلى الله عليه وسلم

هذا وتختلف الروايات عن كثير من مواقعها الأثرية

إلا أن مسجد دوار العنبرية لم يتخط المئة عام إلا بتسع سنين

لأن تاريخ البناء كان سنة 1326هـ

تجدون في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة تفاصيل جيدة جرى تعديلها من نخبة أقلام على هذا الرابط ( هـــنـــا )

أما من ناحية سبب التسمية،، فحي العنبرية (كانت تسمى حارة النقا) أو كما عرفت باسم (الدوس)، وهو أحد أحياء المدينة المنورة، وسميت بـ (العنبرية) نسبة إلى بستان شخص كبير في الدولة العثمانية اسمه عنبر آغا الذي تبرع بجزء منها إلى الدولة العثمانية لإقامة مبنى الكلية الحربية (ثانوية طيبة حاليا)

مسجد العنبرية،، أنشأه السلطان العثماني عبد الحميد الثاني عام 1326هـ 1908م كجزءا من مشروع محطة المدينة المنورة، فحمل المسجد والمحطة اسم منطقة (العنبرية). المسجد على طراز المساجد العثمانية متوسطة الحجم.

ممكن الرجوع إلى: تاريخ المسجد النبوي الشريف - محمد إلياس عبد الغني، متوافر في المكتبات السعودية العامة

أختكم بنت المدينة المنورة: ام انس



رابط إضافي لعله ينفع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن من أهل المدينة المنورة (مدينة المصطفى) صلى الله عليه وسلم

هذا وتختلف الروايات عن كثير من مواقعها الأثرية

إلا أن مسجد دوار العنبرية لم يتخط المئة عام إلا بتسع سنين

لأن تاريخ بناء هذا المسجد كان سنة 1326هـ

تجدون في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة تفاصيل جيدة جرى تعديلها من نخبة أقلام على هذا الرابط ( هـــنـــا )

أما من ناحية سبب التسمية،،

(1) فحي العنبرية (كانت تسمى حارة النقا) أو كما عرفت باسم (الدوس)، وهو أحد أحياء المدينة المنورة، وسميت بـ (العنبرية) نسبة إلى بستان شخص كبير في الدولة العثمانية اسمه عنبر آغا الذي تبرع بجزء منها إلى الدولة العثمانية لإقامة مبنى الكلية الحربية (ثانوية طيبة حاليا)

(2) يقال،، أن تسمية العنبرية بهذا الاسم يعود إلى رائحة طيبة كانت قديما تلف هذه المنطقة كل مساء، وهذه من الروايات الدارجة محليا.

مسجد العنبرية،، أنشأه السلطان العثماني عبد الحميد الثاني عام 1326هـ 1908م كجزءا من مشروع محطة المدينة المنورة، فحمل المسجد والمحطة اسم منطقة (العنبرية). المسجد على طراز المساجد العثمانية متوسطة الحجم.

ممكن الرجوع إلى: تاريخ المسجد النبوي الشريف - محمد إلياس عبد الغني، متوافر في المكتبات السعودية العامة

أختكم بنت المدينة المنورة: ام انس



رابط من أمانة المنطقة ( هــنــا )

رابط إضافي لعله ينفع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيل

السلام عليكم
وشكرالك سيدتي على هذه المعلومات المختصرة
ولكني أتسائل هنا عن المسجد العثماني المقام في دوار العنبرية وهو جزء لايتجزاء من هذا المعلم الأثري لمحطة سكة الحديد

---

الأستاذ نجم سهيل

اصل مشاركتي كانت نقلا عن وكالة الأنباء السعودية
وأنا لا أحب النقل من الصحف أو المنتديات تحفظا فقط لا غير

وكان الموضوع عن: (متحف سكة الحجاز)

فموضوغ المتحاف يتوقني وخصوصا ما يخص ارض الحرمين

أما موضوع المسجد (مسجد دوار العنبرية) فاسألوا عنه استاذة (بيوت الله حول العالم)

اختنا واستاذتنا نسيم الدرة

وتقبلوا تحياتي ،، ابنتكم البار بإذن الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام انس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن من أهل المدينة المنورة (مدينة المصطفى) صلى الله عليه وسلم

هذا وتختلف الروايات عن كثير من مواقعها الأثرية

إلا أن مسجد دوار العمارية لم يتخط المئة عام إلا بتسع سنين

لأن تاريخ البناء كان سنة 1326هـ

تجدون في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة تفاصيل جيدة جرى تعديلها من نخبة أقلام على هذا الرابط ( هـــنـــا )

أما من ناحية سبب التسمية،، فحي العنبرية (كانت تسمى حارة النقا) أو كما عرفت باسم (الدوس)، وهو أحد أحياء المدينة المنورة، وسميت بـ (العنبرية) نسبة إلى بستان شخص كبير في الدولة العثمانية اسمه عنبر آغا الذي تبرع بجزء منها إلى الدولة العثمانية لإقامة مبنى الكلية الحربية (ثانوية طيبة حاليا)

مسجد العنبرية،، أنشأه السلطان العثماني عبد الحميد الثاني عام 1326هـ 1908م كجزءا من مشروع محطة المدينة المنورة، فحمل المسجد والمحطة اسم منطقة (العنبرية). المسجد على طراز المساجد العثمانية متوسطة الحجم.

ممكن الرجوع إلى: تاريخ المسجد النبوي الشريف - محمد إلياس عبد الغني، متوافر في المكتبات السعودية العامة

أختكم بنت المدينة المنورة: ام انس



رابط إضافي لعله ينفع

---

اختنا أم أنس حفظكم الله وكذلك اختنا مشغووولة الأستاذة في التاريخ (ماجستير جامعة الملك سعود)

لا اتفق مع ويكيبيديا في القول بأن تاريخ البناء كان سنة 1326هـ

وليس له علاقة بسكة الحديد سوى قربه منها

فذاكرتي للقراءة عنه تبدي لي انه بني قبل 1175هـ والله أعلم

ربما لو تابعنا البحث مستبعدين (ويكيبيدا) ومركزين على هذه الروابط: (المعرفة) و (العربي) و (قافلة) ولا ننسى الدارة وأخواتها

ولكم فائق التقدير

مبرك قدوم الشهر الفضيل

السلام عليكم
أسعدني جدا وشرفني أن استنهض مجرد تعليقي وتسائلي عن المسجد قرائحكم للإ‘ستزادة والتنور بعلمكم ولفائدة القراء الكرام

المدينة المنورة - حسين عبد العزيز (واس) : يعمل 1600 متطوع ومتطوعة من الشباب السعودي في المشروع الإسعافي بالمسجد النبوي في المدينة المنورة خلال شهر رمضان المبارك، ضاربين أروع الصور المشرقة لشباب الوطن في خدمة قاصدي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

http://www.spa.gov.sa/image-resizer/...7873159735.jpg

ويتوزع 650 متطوعًا و 950 متطوعة على 20 موقعًا مخصصا للتغطية الإسعافية في المسجد النبوي الشريف وساحاته، بعد أن حصلوا على تدريبات نوعية في مجال خدمة مرتادي المسجد النبوي وزائري المدينة المنورة في مختلف الحالات، وذلك بحسب ما ذكر المتحدث الرسمي لهيئة الهلال الأحمر السعودي بمنطقة المدينة المنورة خالد بن مساعد السهلي.

وأفاد السهلي أن إحصائية التطوع للعشرين يومًا التي مضت من شهر رمضان بلغت 3937 حالة إسعافية، منها 1940 حالة باشرها الفريق الرجالي، و 1997 حالة من قبل الفريق النسائي، في حين تم تكثيف العمل التطوعي الإسعافي خلال صلاة التهجد وليلة 27 وليلة ختم القرآن الكريم وصلاة عيد الفطر المبارك.

http://www.spa.gov.sa/image-resizer/...7873167211.jpg

ولفت النظر إلى أن عربات النقل الصغيرة التي تقوم بنقل الحالات الإسعافية أعطت نتائج رائعة وسريعة حيث حققت الراحة وسهولة التعامل مع الحالات وسرعة التنقل بين أطراف المسجد النبوي مما أسهم في راحة الزائرين والمصلين وترك انطباعاً جيداً عن الخدمات التي تقدمها هيئة الهلال الأحمر السعودي.

ومن جانبه بين نائب مدير إدارة التطوع بهيئة الهلال الأحمر السعودي بالمدينة المنورة عدنان بن حمدي الغفاري أن المتطوعين والمتطوعات في المشروع الإسعافي يتم تأهيلهم من خلال دورات إسعافية أولية لهم لتقديم الخدمات الإسعافية الصحيحة والسليمة لزوار المسجد النبوي تحت إشراف إدارة التطوع.

http://www.spa.gov.sa/image-resizer/...7873168818.jpg

وأوضح أن عدد الفرق الإسعافية المرابطة في المسجد النبوي تبلغ 15 فرقة إسعافيه و10 فرق تطوعية نسائية داخل المسجد يعملون على مدار الساعة، فيما يبدأ المتطوعون عملهم من الساعة الـ 5 عصرا وحتى الـ 12 ليلًا موزعين على أبواب المسجد النبوي وساحاته والسطوح مع وجود عربات كهربائية لنقل الحالات الإسعافية للعنايات الطبية أو المراكز الصحية.

وأضاف الغفاري أن من ضمن الخدمات التي توفرها الهيئة توفير عربات في ساحات المسجد النبوي مزودة بكل المستلزمات الطبية لتقديم الخدمة الإسعافية الجيدة للزوار والمعتمرين، بالإضافة إلى أسرة متحركة في ساحة المسجد النبوي وداخله لنقل المرضى وكل من يحتاج إلى رعاية طبية وإسعافية مع وجود مسعف من هيئة الهلال الأحمر السعودي يعمل مع الفرقة التطوعية، مشيراً إلى أن عدد الفرق يزداد في العشر الآواخر إلى أكثر من 25 فرقة وفي صلاة العيد إلى 20 فرقة.

http://www.spa.gov.sa/image-resizer/...7873153898.jpg

ومن جهتهم أكد عدد من المتطوعين والمتطوعات لـ "واس" استمرار العمل في مشروع التطوع الإسعافي المشرف، معبرين عن سعادتهم الغامرة بهذا العمل الإنساني المتمثل في خدمة قاصدي المسجد النبوي الشريف.

وقال المتطوع زياد عبد الله، الذي يشارك للمرة الرابعة في مشروع التطوعي الإسعافي بهيئة الهلال الأحمر السعودي: أتشرف بهذا العمل الإنساني الذي أهدف منه أولا لخدمة المصلين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم طالبا الأجر والمثوبة من الله إضافة إلى اكتساب الخبرة في مجال دراستي الطبية بجامعة طيبة من خلال فحص حالة الزائر وتحديد فيما إذا كانت الحالة طارئة وتستدعي النقل (للمركز الصحي أو عربات العناية) أو إمكانية علاجها في الموقع.

واستشهد المتطوع هائل الجابري، بداية بحديث النبي عليه الصلاة والسلام (خير الناس أنفعهم للناس)، مبديا سعادة غامرة بالتشرف في خدمة الزوار وتقديم كل ما يمكن لإسعادهم وتقديم العون لهم.

إعداد : حسين عبد العزيز / حافظ تصوير : فايز بن عبد الله المطيري