شقائق الرجال: بين الأمس واليوم (جائــزة) جــائز

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وشكرالك يا أم عمار على هذا النقل الجيد

أرى أن هذا الموضوع رغم جودته وأهميته من حيث مقصده إلا أنه شديد التطرف ويفتقد إلى الموضوعية والواقعية من كاتبه وقد غلب عليه الطابع العاطفي حيث تم طرح الموضوع معمما إلى حد كبير على جانب من السلوكيات والطباع الإجتماعية لدى الرجل وحده ولم يتطرق كاتب الموضوع إلى الأسباب والحلول أو وجهة نظر أو مقترحات لمعالجة هذا الجانب السلبي في شخصية شريحة من بعض الرجال وليس الرجل على مطلقه أو معظمه كما يوحي المقال وسوف أناقش الموضوع

بموضوعية لاأدعيها ولكني أجتهد فيها

مما لاشك فيه أنه لايمكن عقد مقارنة بين رجل اليوم ورجل الأمس عموما من حيث الصلابة وقوة الشخصية والدور القيادي الريادي لرجل الأمس وفرض هيبته التلقائية الشفافة بدون عنف أو غرور وبدون تكلف فالبون شاسع

بين مساحة ظل رجل الأمس ورجل اليوم في معظم الأمور الرجولية النخوية لا الذكورية



ولكن لايزال بين الكثير من رجال اليوم ورجال الأمس تواصل تربوي متوارث ومتواصل كالنخاع الشوكي في العمود الفقري

فلايزال بيننا من الشيب والشباب رجال هم رجال بحق وظلهم يتجاوز النساء ليغطي رجالا آخرين دون انتقاص من رجولتهم ولكن امتداد الظل باتساع قاعدة المال والوجاهة الإجتماعية والمكانة الوظيفيه

ومن هؤلاء من ذوي الظل العريض من هو كريم في خلقه ونفسه يعطي ويعطي دون من أو أذى وإن عدد عدل في مايملك

ونفس العينة من هؤلاء الرجال من يكون ظله العريض مليئا بالعوالق من أتربة التظاهر والتفاخر مع المن والأذى وتلميع مكانته على أكتاف الغلابا ليكسب نفسه تلميعا وبريقا إجتماعيا ليس له فيه من الرجولة نصيب ولا من الدين أدنى درجة ومضمون وإن كان له من التدين شيئا فهو شكلي ليس إلا

ولكني لم أهمل الرجل التقليدي البسيط في معاشه ومكانته الوجاهية أو الوظيفية فأغلبنا كرجال ينتمي إلى الوسط أو الفئة الكادحة في هذا الوسط الإجتماعي وبسبب ظروف الحياة الصعبة ومعاناة الرجل العادي في كسب عيشه فظله لايكاديرى بسبب قسوة الظروف المعيشية تحت شمس عمودية تحرق قامته برمضائها مع معاناة وعوز تضطرانه للإستدانة فمثل هذا الرجل غالبا ظله قصير من كثرة حبوه وهو يكدح

ونأتي للحلقة الأهم في ظل الرجل فأتفق مع الكاتب أن مجتمعنا أفرز

عينات رخوة مرتخية من بعض الرجال الغير ناضجين تربويا وأغلبهم من المشمولين بالظل المترف من الوالدين أو أحدهما ومنهم من لم تهيأه أسرته المستورة لمواجهة ظروف الحياة فيكون هو عبئا على زوجته فتظله هي بظلها فيستكين تحت رحمتها وغالبا قسوتها بعد سيطرتها على شخصيته كنتيجة طبيعية لهذا الوضع المقلوب

ومنهم من يفر من واقعه فظله لايكاد يغطي هامته

والنتائج المأساوية ماثلة أمامنا ممثلة بالطلاق الذي يترجم على أنه هروب مشفوع بطفل أو طفلين وربما أكثر

وفي مثل هذه الظروف والمعطيات هل يجوز لنا تسمية هذا النوع من الرجال أنهم لاظل لهم ؟

أعتقد أن هذا ليس عدلا فلكل رجل ظروفه ولكل حالة ملابساتها ولاشك أن لكل حالة عدة حلول فالظل المعنوي للرجل يطول ويقصر وتتسع مساحته ويختلف من رجل لآخر تبعا لعدة أمور جوهرية من النواحي التربوية والدينية والمستوى التعليمي والمستوى المعيشي

وفي جميع الأحوال فإن هناك خللا في التربية وتكوين شخصة الشاب

وأرى أن العواطف والجهل التربوي من قبل الأبوين في تكوين وتوجيه الشاب هو أساس الشرخ في شخصيته بحيث يدخل معترك الحياة الزوجية بنضرة قاصرة لاتتجاوز مفهوم العشق والهيام والأحلام العاطفية الساذجة فماهي إلا فترة زمنية بسيطة حتى تبرز المتطلبات المنطقية والصارمة للحياة الزوجية التي يجبن الشاب عن مواجهتها فيلجاء لخيار الطلاق الذي يجد كل رجل من هذا الطراز فيه مخرجا إلى رغباته



فبعضهم يفضل العلاقات المحرمة وبعضهم يؤثر صحبة الأصدقاء والرفاق دون أدنى مسؤلية

إذا
ٌنرجع أسباب قصر ظل الرجل معنويا تجاه المرأة الزوجة إلى قصور في التربية وعلل في السلوك الإجتماعي من النواحي الدينية والأخلاقية وعامل مهم جدا وهو المخدرات والمسكرات مضافا إليها فاكهة عواطف الأم وحكمتها القاتلة غالبا

الولد كبر ونبي نزوجه

أبي أشوف عياله قبل ما أموت

وهلم جرّى من مخلللا العواطف والعادات الرديئة البئيسه والمعول الأكبر في مآسي الزواج الهش المحتوم بالطلاق هو

البرستيج





مجرد رأي

:p3:


ارتفاع حالات الطلاق وعمليات التجميل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وشكرالك يا أم عمار على هذا النقل الجيد

أرى أن هذا الموضوع رغم جودته وأهميته من حيث مقصده إلا أنه شديد التطرف ويفتقد إلى الموضوعية والواقعية من كاتبه وقد غلب عليه الطابع العاطفي حيث تم طرح الموضوع معمما إلى حد كبير على جانب من السلوكيات والطباع الإجتماعية لدى الرجل وحده ولم يتطرق كاتب الموضوع إلى الأسباب والحلول أو وجهة نظر أو مقترحات لمعالجة هذا الجانب السلبي في شخصية شريحة من بعض الرجال وليس الرجل على مطلقه أو معظمه كما يوحي المقال وسوف أناقش الموضوع

بموضوعية لاأدعيها ولكني أجتهد فيها

مما لاشك فيه أنه لايمكن عقد مقارنة بين رجل اليوم ورجل الأمس عموما من حيث الصلابة وقوة الشخصية والدور القيادي الريادي لرجل الأمس وفرض هيبته التلقائية الشفافة بدون عنف أو غرور وبدون تكلف فالبون شاسع

بين مساحة ظل رجل الأمس ورجل اليوم في معظم الأمور الرجولية النخوية لا الذكورية



ولكن لايزال بين الكثير من رجال اليوم ورجال الأمس تواصل تربوي متوارث ومتواصل كالنخاع الشوكي في العمود الفقري

فلايزال بيننا من الشيب والشباب رجال هم رجال بحق وظلهم يتجاوز النساء ليغطي رجالا آخرين دون انتقاص من رجولتهم ولكن امتداد الظل باتساع قاعدة المال والوجاهة الإجتماعية والمكانة الوظيفيه

ومن هؤلاء من ذوي الظل العريض من هو كريم في خلقه ونفسه يعطي ويعطي دون من أو أذى وإن عدد عدل في مايملك

ونفس العينة من هؤلاء الرجال من يكون ظله العريض مليئا بالعوالق من أتربة التظاهر والتفاخر مع المن والأذى وتلميع مكانته على أكتاف الغلابا ليكسب نفسه تلميعا وبريقا إجتماعيا ليس له فيه من الرجولة نصيب ولا من الدين أدنى درجة ومضمون وإن كان له من التدين شيئا فهو شكلي ليس إلا

ولكني لم أهمل الرجل التقليدي البسيط في معاشه ومكانته الوجاهية أو الوظيفية فأغلبنا كرجال ينتمي إلى الوسط أو الفئة الكادحة في هذا الوسط الإجتماعي وبسبب ظروف الحياة الصعبة ومعاناة الرجل العادي في كسب عيشه فظله لايكاديرى بسبب قسوة الظروف المعيشية تحت شمس عمودية تحرق قامته برمضائها مع معاناة وعوز تضطرانه للإستدانة فمثل هذا الرجل غالبا ظله قصير من كثرة حبوه وهو يكدح

ونأتي للحلقة الأهم في ظل الرجل فأتفق مع الكاتب أن مجتمعنا أفرز

عينات رخوة مرتخية من بعض الرجال الغير ناضجين تربويا وأغلبهم من المشمولين بالظل المترف من الوالدين أو أحدهما ومنهم من لم تهيأه أسرته المستورة لمواجهة ظروف الحياة فيكون هو عبئا على زوجته فتظله هي بظلها فيستكين تحت رحمتها وغالبا قسوتها بعد سيطرتها على شخصيته كنتيجة طبيعية لهذا الوضع المقلوب

ومنهم من يفر من واقعه فظله لايكاد يغطي هامته

والنتائج المأساوية ماثلة أمامنا ممثلة بالطلاق الذي يترجم على أنه هروب مشفوع بطفل أو طفلين وربما أكثر

وفي مثل هذه الظروف والمعطيات هل يجوز لنا تسمية هذا النوع من الرجال أنهم لاظل لهم ؟

أعتقد أن هذا ليس عدلا فلكل رجل ظروفه ولكل حالة ملابساتها ولاشك أن لكل حالة عدة حلول فالظل المعنوي للرجل يطول ويقصر وتتسع مساحته ويختلف من رجل لآخر تبعا لعدة أمور جوهرية من النواحي التربوية والدينية والمستوى التعليمي والمستوى المعيشي

وفي جميع الأحوال فإن هناك خللا في التربية وتكوين شخصة الشاب

وأرى أن العواطف والجهل التربوي من قبل الأبوين في تكوين وتوجيه الشاب هو أساس الشرخ في شخصيته بحيث يدخل معترك الحياة الزوجية بنضرة قاصرة لاتتجاوز مفهوم العشق والهيام والأحلام العاطفية الساذجة فماهي إلا فترة زمنية بسيطة حتى تبرز المتطلبات المنطقية والصارمة للحياة الزوجية التي يجبن الشاب عن مواجهتها فيلجاء لخيار الطلاق الذي يجد كل رجل من هذا الطراز فيه مخرجا إلى رغباته



فبعضهم يفضل العلاقات المحرمة وبعضهم يؤثر صحبة الأصدقاء والرفاق دون أدنى مسؤلية

إذا
ٌنرجع أسباب قصر ظل الرجل معنويا تجاه المرأة الزوجة إلى قصور في التربية وعلل في السلوك الإجتماعي من النواحي الدينية والأخلاقية وعامل مهم جدا وهو المخدرات والمسكرات مضافا إليها فاكهة عواطف الأم وحكمتها القاتلة غالبا

الولد كبر ونبي نزوجه

أبي أشوف عياله قبل ما أموت

وهلم جرّى من مخلللا العواطف والعادات الرديئة البئيسه والمعول الأكبر في مآسي الزواج الهش المحتوم بالطلاق هو

البرستيج





مجرد رأي

---

ونعم الرأي
لعلي اعقب بشئ يسير
هناك اشباه الرجال فتكون المرأة هي المعيلة لأسرتها تضطرها الظروف لترك مملكتها من اجل تربية الأبناء
وهناك انصاف رجال من ترك اسرته وراء نزواته هو موجود لكنه اخر من يعلم عن اخبار اسرته
دمت بحفظ الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ام عمار راجعى نفسك فيما تقولينه

لا اكذب و اقول ان هذا لا يحدث و لكن هؤلاء الرجال يشذون عن القاعدة و ان راجعتى التاريخ ستجدى ان فى كل

زمن يحدث ما تقولينه و انه ليس بجديد و لكنهم شواذ القاعدة التى تفعل عكس ما تقولينه .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير

موقع المانيا DW-World العربي

المرأة السعودية: مكاسب مهمة وسط مطالب بحق قيادة السيارة

[web]http://www.dw-world.de/dw/article/9799/0,,5921500,00.html[/web]

الرجل السعودي يطالب بالسماح للنساء بقيادة السيارة

ومن المثير للدهشة، كما تقول أولريكة فرايتاغ، أن الرجال السعوديين يجدون أن الوقت قد حان لتتعلم النساء قيادة السيارة، وباتوا يعبرون عن تذمرهم من اضطرارهم إلى نقل نساء الأسرة باستمرار من مكان إلى آخر. وفي هذا الإطار يشير كثير من الرجال السعوديين إلى أن الوضع اليوم بات مختلفا عنه في الماضي، عندما كانت النساء يلتزمن البيت.

وبشكل عام يبدو أن معظم النساء تعودن على العيش مع العوائق اليومية، لا بل باتت هذه تثير مزاحا ساخرا لديهن، فهن ينشرن آراءهن الساخرة من منعهن من قيادة السيارة فوق صفحة الإنترنيت، من ذلك مثلا تركيب صورة لإشارة سير على أوتوستراد، مكتوب فوقها "سائقات" و" للسائقات فقط". وفي هذه الصورة الساخرة إشارة مبطنة إلى أن شبكة طرقات البلاد ستكون مقسمة حسب الجنسين عندما يسمح يوما ما للنساء السعوديات بقيادة السيارات.

...

يسعد ايامك ابو سعد .... وكل عام وانتم بخير
يبدو ان هذه الكاتبة رأت هذه التعليقات الكاريكتيريه وبنت عليها آراء
الشعب السعودي من منظر سطحي بعيدا عن عادات القبائل التي تقضي بمنع قيادة
المراة حاليا او مستقبلا
أما الفصل في الطرقات فهو على سبيل الفكاهه وان بنت عليه الكاتبه تهكما
على مبادئنا التي رأت من خلالها تخلفنا من ناحية السماح للمرأة بالقياده
فهذا رأينا في قيادة المرأة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان السلمي

يسعد ايامك ابو سعد .... وكل عام وانتم بخير
يبدو ان هذه الكاتبة رأت هذه التعليقات الكاريكتيريه وبنت عليها آراء
الشعب السعودي من منظر سطحي بعيدا عن عادات القبائل التي تقضي بمنع قيادة
المراة حاليا او مستقبلا
أما الفصل في الطرقات فهو على سبيل الفكاهه وان بنت عليه الكاتبه تهكما
على مبادئنا التي رأت من خلالها تخلفنا من ناحية السماح للمرأة بالقياده
فهذا رأينا في قيادة المرأة

---

http://7bna.com/up/uploads/f8419ade4e.jpg

اهلا أخي سلمان السلمي

المسألة في تصوري الشخصي ،،
ليست في الإتفاق على قياد المرأة للسيارة أو عدمها

http://lfiles.d1g.com/photos/65/89/3658965_max.jpg

وأنما في الترتيبات والإحتياطات اللازمة
في إتخاذ القرار في هذا الشأن ،، أياً كان

http://sites.google.com/site/2000m20...ed63cd4f27.jpg

تصور لو ( شرطية مرور ) توقف سائق
بسبب خطأ مروري ،، ثم يمس انوثتها بكلمة
فتسدحه أرضاً ،، وتكبله بلأصفاد أمام الجميع
هنا ، خطأ مروري تحول إلى قضية أخلاقية
منظر رأيته أمامي في أمريكا مراراً وتكراراً

http://s.alriyadh.com/2010/06/11/img/584046912710.jpg

تصور لو يتم تسفير السائقين الأجانب من بلادنا
يعني كم مليون سائق ،، يعني ضرب ألف ريال
1.000,000 سائق × 1,000 ريال × 12 شهر
المجموع 12,000,000,000 ريال سنوي
12 مليار ريال سنويا حوالات السواقين
هذا وأن عددهم في المملكة أكثر من ذك

http://www.dw-world.de/image/0,,1589970_1,00.jpg

تصور لو يتم تقنين قيادة المرأة للسيارة :
العمر فوق سن السبعين،، وكل سنة تتناقص باستثناءات أو
القيادة نهاراً،، وباستثناءات الفجر ثم المغرب،، شوي شوي
القيادة بأطفالها فقط،، وشوي شوي بخالتها وجارتها
القيادة في المدن فقط،، وشوي شوي،، توصل البحرين

http://www.alwatan.com.sa/news/image...is.p35.n35.jpg

تصور سيارات ( شرطيات ) تجوب شوارعنا
تصور مخافر ومحاكم ( نسائية ) ومحاميات

http://www.lovely0smile.com/2006/c/042.jpg

تصور عدد الأرامل والمطلقات العائلات لأطفالهن
أكثرهن موظفات ومعهن أطفالهن في شقق
أكثرهن يدفعن تكلفة اضافية لسكن السائق
تصور مرأة تطرد البنقالي سواق قلابها وتسوق بنفسها

http://sites.google.com/site/2000m20...4444444444.jpg

وهذه ليست 12 مليار ريال فقط،، بل أكثر
وهذا هو ثمن الحل البديل لقيادة المرأة
أضف كم مليار أجور تكاسي المشازير الخطافي !!

شكرا أخي الغالي على اثراء النقاش

جريدة عكاظ في عددها الصادر بتاريخ 11 جمادى الأول 1430 هذه الخبر

http://roseta911.googlepages.com/Motlak.jpg

أستاذ الفقه المقارن د. المطلق لـ عكاظ :
قيادة المرأة للسيارة درء لمفسدة السائق

[info]أكد أستاذ الفقه المقارن والقاضي السابق في محكمة حائل عبد الله المطلق أنه لا يوجد مسوغ شرعي يمنع المرأة من قيادة السيارة مؤكداً أنه يعد دراسة متكاملة يمكن بموجبها السماح للمرأة بقيادة السيارة، وأوضح لـ «عكاظ» أن هذه الدراسة تأتي من أجل درء المفسدة للسائق الأجنبي في المجتمع السعودي. ودعا إلى السماح للمرأة بقيادة السيارة عاجلا، لا سيما أن المرأة في الضواحي والقرى تقود السيارة منذ عقود من الزمن ولم تسجل على نساء أهل القرى ممن يمارسن القيادة أي مشاكل على الإطلاق بل كسبن الاحترام بشجاعتهن واحترامهن للأنظمة المرورية، بما يفوق احترام الرجال لقوانين السير والمرور وهناك سيدات يملكن سيارات باسمهن. وأشار إلى أن السائق الأجنبي رصد عليه الكثير من الملاحظات، وبالتالي قيادة المرأة فيها درء للمفسدة، لا سيما أنه لا يوجد أي محظور أو مسوغ شرعي يمنع المرأة من قيادة السيارة أما «العادات والتقاليد في مجتمعنا فيجب أن لا تحكمنا على الإطلاق». داعياً إلى إطلاق حملة توعوية للشباب باحترام الفتيات أثناء القيادة حتى يتأقلم الجميع ويصبح الأمر عادياً على حد قوله.[/info]

http://www.i44i.com/vb/imgcache/3609.imgcache

بغض النظر عما سمعنا عن توصيات مجلس الشورى
بخصوص قيادة المرأه للسياره وحيثياته حول
منع حدوث مشاكل وتهورات في السنوات الاولى

http://alfagih.net/images/watan_prof..._01_jun_10.jpg

لهذا لن تقود المرأة السيارة بالسعودية

قيادة السيارات ضرورة اقتصادية وللمرأة السعودية الحق في ذلك

97 % يؤيدون كف يد الرجل عن بيع الملابس النسائية و %3 يمانعون

أمنية خضري ــ جدة

http://www.okaz.com.sa/new/images/logo1414.gifhttp://www.okaz.com.sa/new/images/printer.png http://www.okaz.com.sa/new/images/comments.png http://www.okaz.com.sa/new/images/sharemail.png http://www.okaz.com.sa/new/images/email.png


http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...es/m10_th3.jpg
رغم عمرها القصير الذي لم يتجاوز الستة أشهر إلا أنها تمكنت من التقدم بخطى واثقة نحو الأمام، مرسخة مبدأ محاربة بيع الرجال لملابس النساء خصوصاً الداخلية منها، ولتؤكد مؤسسة «حملة كفى إحراج» فاطمة قاروب، أنه منذ انطلاق الحملة بلغت نسبة المؤيدين لها 97 في المائة، وأن عدد المعجبين بالحملة تجاوز سقف 10500 معجبة ومعجب.
وأوضحت مؤسسة حملة كفى إحراج لمنع الرجال من بيع الملابس النسائية فاطمة قاروب، أنه بعد تقدم الحملة وانتشارها بين الأوساط الاجتماعية انتقل القائمون عليها نحو التجار لرفع مستوى الوعي لديهم والتنويه بأهمية تحجيم الرجل عن التعامل في هذا المجال فانقسموا إلى مؤيد ومتخوف.
ونوهت قاروب إلى أن الحملة مشجعة لتخطي العديد من الصعوبات؛ إذ أنها تحد من التحرج لدى النسوة حين تسوقهن إضافة لأنها تفتح أفقاً واسعا لتوظيف السيدات.

((( التعليق )))


لو تأملتم وتفرستم في وجوه هؤلاء الباعة لاستنتجتم أنهم أشكال مش ولا بد ففيهم من الميوعة والسماجة الشيء الكثير ولن تجدوا رجلا مخشوشنا يقبل التسدح القططي في مثل هذه المهن والتي تخصص فيها وبأغلبية ساحقة شبان دولة مجاوره والعجيب الغريب أن الجهات المختصة تتعازم على الترخيص لمثل هذه المشاريع حتى رجال الأعمال يقدمون خطوة ويؤخرين اثنتين في ظل تردد وتعازم جهات الإختصاص
ياناس الشغلة نسائية بحته فاتركوها للنساء وهي ستغلق أبواب مشاكل كثيرة وفكونا من أشباه الرجال

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيل

97 % يؤيدون كف يد الرجل عن بيع الملابس النسائية و %3 يمانعون

أمنية خضري ــ جدة

http://www.okaz.com.sa/new/images/logo1414.gifhttp://www.okaz.com.sa/new/images/printer.png http://www.okaz.com.sa/new/images/comments.png http://www.okaz.com.sa/new/images/sharemail.png http://www.okaz.com.sa/new/images/email.png


http://www.okaz.com.sa/new/issues/20...es/m10_th3.jpg

((( التعليق )))


لو تأملتم وتفرستم في وجوه هؤلاء الباعة لاستنتجتم أنهم أشكال مش ولا بد ففيهم من الميوعة والسماجة الشيء الكثير ولن تجدوا رجلا مخشوشنا يقبل التسدح القططي في مثل هذه المهن والتي تخصص فيها وبأغلبية ساحقة شبان دولة مجاوره والعجيب الغريب أن الجهات المختصة تتعازم على الترخيص لمثل هذه المشاريع حتى رجال الأعمال يقدمون خطوة ويؤخرين اثنتين في ظل تردد وتعازم جهات الإختصاص
ياناس الشغلة نسائية بحته فاتركوها للنساء وهي ستغلق أبواب مشاكل كثيرة وفكونا من أشباه الرجال

---

حياكم الله ياشيخنا الفاضل

اتفق معكم

لو تترك شغلات النساء للنساء

هم بيحلوا قضاياهم

فاشباه الرجال رايحين يتركوا الجمل بما حمل
إذا النساء تجنبن محلاتهم

ارجو قبول مروري مع التحية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قوقل الآرض

اتفق معكم

لو يتركوا شغلات النساء للنساء

هم بيحلوا قضاياهم

فاشباه الرجال رايحين يتركوا الجمل بما حمل
إذا تجنبوا النساء محلاتهم

---

وهنا الجواب على تساؤلاتك

اقتباس:

---

والعجيب الغريب أن الجهات المختصة تتعازم على الترخيص لمثل هذه المشاريع حتى رجال الأعمال يقدمون خطوة ويؤخرين اثنتين في ظل تردد وتعازم جهات الإختصاص

---

وشكرا لمشاركتك