عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
السبت 1-9-1430هـ
بلاغة الصمت
روي أن إمام أهل السنة والجماعة / الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله رحمة واسعة
كان ذات مرةٍ يدرس طلابه في الحلقة , فجاء أحد السفهاء مقبلاً , ودخل في الحلقة ,
وصدم الإمام الجليل .
وقال : إني آسف لقد حسبتك حيواناً , فلم يرد الإمام عليه , ومضى في شرح الدرس , فسأل أحد الطلبة الإمام العظيم قائلاً :
لماذا لم تعاقبه يا إمام ؟
فكان رد الإمام رحمه الله بسؤال أيضاً
حيث قال :
وهل أعاقب من لا يفرق بين الإنسان والحيوان ؟.
الأحــــــــــــــــــد
2-9-1430هـ
قال الأحنف بن قيس :
قال لي عمر بن الخطاب :
يا أحنف .. من كثر كلامه ... كثر سقطه ..
ومن كثر سقطه ... قلّ حياؤه ..
ومن قلّ حياؤه ... قلّ ورعه ..
ومن قلّ ورعه ... مات قلبه ..
الأثــــــــــــــنين
3-9-1430هـ
الناس أربعة
سئل الحسن عن أقسام الناس فقال:
الناس أربعة :
كريمٌ وسخيٌ ..
وبخيلٌ ولئيمٌ ..
فالكريم هو الذي لا يأكل ويعطي ,,
والسخي هو الذي يأكل ويعطي ,,
والبخيل هو الذي يأكل ولا يعطي ,,
واللئيم هو الذي لا يأكل ولا يعطي ,,
الثــــــــــلاثاء
4-9-1430هـ
غضب بعد حلم
امتدح ابن قتادة جعفر بن سليمان فأمر له بمائة ناقة ,
فقبَّل يده ,
وقال :
والله ما قبَّلت يد قرشي غيرك إلا واحداً ,
فقال :
أهو المنصور ؟
قال : لا والله ,
قال :
فمن هو ؟
قال :
الوليد بن يزيد ,
فغضب , وقال :
والله ما قبلتها لله تعالى ,
فقال :
ولا يدك .
الأربعــــــــــــاء
5-9-1430هـ
يقول ابن عطاء السكندري عن سهل بن عبدالله التستري :
"احذر صحبة ثلاثة من أصناف الناس، القرَّاء المداهنين، والمتصوفة الجاهلين، والجبابرة الغافلين"،
ويقول:
"كن طالب الاستقامة، ولا تكن طالب الكرامة؛ فإن نفسك تهزك لطلب الكرامة ومولاك يُطالبك بالاستقامة، ولئنْ تكن بحق ربك أولى من أن تكون بحظ نفسك"،
ويقول
عمى البصيرة ثلاثة:
"إرسال الجوارح في معاصي الله، والطمع في خلق الله، والتصنع بطاعة الله".
بوركت وبورك قطوفك
متابعة
الخميـــــــــــــــس
6-9-1430هـ
ثمانية اشياء
********
سال بعض الناس الامام الشافعي عن ثمانية اشياء فقالوا له :
مارايك في واجب وأوجب
وعجيب وأعجب
وصعب وأصعب
وقريب وأقرب
************
فرد عليهم بقوله من واجب الناس ان يتوبوا ولكن ترك الذنوب أوجب
والدهر في صرفه عجيب وغفلة الناس عنه أعجب
والصبر في النائبات صعب ولكن فوات الثواب أصعب
وكل ماترتجي قريب والموت من دون ذلك أقرب
الجمعــــــــــــة
7-9-1430هـ
قِيلَ: مَنْ غَلَبَتْهُ الْحِدَةُ فَلاَ تَغْتَرَّ بِمَوَدَّتِهِ.
وَ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ: الْبَسْ مِنْ الثِّيَابِ مَا يَخْدمُك وَلاَ يَسْتَخْدِمُك.
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِمَنْ لاَ يَخَافُ اللَّهَ تَعَالَى فَهُوَ مَخْدُوعٌ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ:مَنْ كَثُرَ مِزَاحُهُ زَالَتْ هَيْبَتُهُ، وَمَنْ كَثرَ خِلاَفَهُ طَابَتْ غَيْبَتُهُ.
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ:مَنْ قَلَّ عَقْلُهُ كَثُرَ هَزْلُهُ.
وقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ: مَنْ أَكْثَرَ الْمَشُورَةَ لَمْ يَعْدَمْ عِنْدَ الصَّوَابِ مَادِحًا، وَعِنْدَ الْخَطَأِ عَاذِرًا، وَإِنْ كَانَ الْخَطَأُ مِنْ الْجَمَاعَةِ بَعِيدًا.
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ:الْخَطَأُ مَعَ الاسْتِرْشَادِ أَحْمَدُ مِنْ الصَّوَابِ مَعَ الاسْتِبْدَادِ.
السبــــــــــــــــت
8-9-1430هـ
قَالَ الْمَأْمُونُ:الإخْوَانُ ثَلاَثُ طَبَقَاتٍ:
طَبَقَةٌ كَالْغِذَاءِ لاَ يُسْتَغْنَى عَنْهُ ، وَطَبَقَةٌ كَالدَّوَاءِ يُحْتَاجُ إلَيْهِ أَحْيَانًا، وَطَبَقَةٌ كَالدَّاءِ لاَ يُحْتَاجُ إلَيْهِ أَبَدًا.
وقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ:
لاَ يُفْسِدَنَّكَ الظَّنُّ عَلَى صَدِيقٍ قَدْ أَصْلَحَك الْيَقِينُ لَهُ.
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ:
مَنْ صَاحَبَ الْعُلَمَاءَ وُقِّرَ، وَمَنْ جَالَسَ السُّفَهَاءَ حُقِّر.
الأحـــــــــــــــــد
9-9-1430هـ
من أقوال الصحابه والتابعين في التوبة :
* قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- :
( اجلسوا إلى التوابين فإنهم أرق أفئدة )
* قال ابن عباس -رضي الله عنهما-:
( التوبة النصوح: الندم بالقلب والاستغفار باللسان والإضمار أن لا
يعود إليه أبدا)
* قال قتادة -رحمه الله- :
(القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم أما دائكم فالذنوب وأما دواؤكم فالاستغفار).
* قال الفضيل -رحمه الله- :
(الاستغفار بلا إقلاع توبة الكاذبين).
* قال مجاهد -رحمه الله- :
(من لم يتب إذا أمسى وإذا أصبح فهو من الظالمين).
* قال ابن القيم :
(الذنوب جراحات ورب جرح وقع في مقتل).
الأثنيــــــــــــــــن
10-9-1430هـ
مَـعِينُ الدَّمــــعِ لـَنْ يَبْقى مَعِينا
فَمِنْ أي ِّ المَـصَـــــائِبِ تَدْمَعِينا
سَـنـَبْحثُ عَن شَـهـِيدٍ في قِمـاطٍ
نُبَايعَهُ أمِــــــــــــيرَ المؤمـِنـِينَا
الثـــــــــــــــــلاثاء
11-9-1430هـ
(( ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي))
عبد الله بن مسعود
الأربعــــــــــــــــاء
12-9-1430هـ
لوْ كَانَ الصَّبْرُ والشُّكرْ مَطِيّتين مَا باليْتُ أيُّهُما ارْكب.
ليس العاقل من عرف الخير من الشر
وإنما من عرف خير الشرين.!
إذا المرء أفشى سره بلسانه ولام عليه غير فهو أحــمقُ..!
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسهِ ,فصدر الذي يُستَودَع السر أضيقُ..!
"عمر بن الخطاب "
الخميــــــــــــــس
13-9-1430هـ
قال مالك رحمه الله :
رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟
ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .
..
قال أبو بكر الوراق :
استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل
وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك .
..
قال مجاهد :
من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه .
الجمعــــــــــــــه
14-9-1430هـ
ضحكت فقالوا: ألا تحتشـم :: :: بكيت فقالوا: ألا تبتسـم
بسمت فقالوا :يرائى بها:: عبست فقالوا: بدا ماكتم
صمت فقالوا:كليل اللسان:: نطقت فقالوا: كثير الكلام
حلمت فقالوا :ضعيف جبان ::ولو كان مقتـدراً لانتقـم
بسلـت فقالوا:بطـش به::ولو كان مجترئاً لحكـم
فـأيقنت أنـى مـهما أرد::رضـى الناس لابد ان اذم
مجموعة جميلة من المأثورات
كل الود
السبــــــــــــــــت
15-9-1430هـ
يقول الشاعر معروف الرصافي
وهو يصف بعض الصائمين الذين يتهافتون على الطعام غير مبالين بالعواقب :
وأغبى العالمين فتى أكــول
لفطنته ببطنته انــــهزام
ولو أني استطعت صيام دهري
لصمت فكان ديـدني الصيام
ولكن لا أصوم صيام قــوم
تكاثر في فطورهم الطعــام
فإن وضح النهار طووا جياعا
وقد هموا إذا اختلط الظـلام
وقالوا يا نهار لئن تــجعنا
فإن الليل منك لنا انتـقـام
وناموا متخمين على امتـلاء
وقد يتجشئون وهم نــيام
فقل للصائمين أداء فــرض
ألا ما هكذا فرض الصـيام
الأحـــــــــــــــــد
16-9-1430هـ• يقول الأحنف بن العباس *
"
يمشي الفقيــر وكل شيء ضــده
والناس تغلـق دونه أبوابــهـــا
وتراه مبغوضــًا وليس بمــــذنب
ويرى العداوة لا يرى أسبابـها
حتى الكــــلاب إذا رأت ذا ثروة
ذلت لديه وحركت أذنــــــابها
و إذا رأت يوما فقيرا معدمـــــــا
نبحت عليه وكشرت أنيابهــا "
الأثنيــــــــــــــــن
17-9-1430هـ
*(( يا ابن آدم إنما أنت أيام كلما ذهب يومك ذهب بعضك ))
الحسن البصري
الثلاثــــــــــــــــاء
18-9-1430هـ
وَكانَت عَلى الأَيّامِ نَفسي عَزيزَةً
فَلَما رَأَت صَبري عَلى الذُل ذلّتِ
وَكَم غَمرة دافعتُها بَعدَ غَمـرَةٍ
تَجَرعتُها بِالصَبر حَتّى تَولّـتِ
الأربعـــــــــــــــاء
19-9-1430هـ
* (( الناس محتاجون إلى العلم أكثر من حاجتهم إلى الطعام والشراب لأن الطعام والشراب يحتاج إليه في اليوم مرة أو مرتين أما العلم يحتاج إليه بعدد الأنفاس))
أحمد بن حنبل
الخميـــــــــــــــس
20-9-1430هـ
أصعبُ شيء في الحياةِ أنْ يعرفَ الإنْسَانُ نَفْسَه، وأسْهَلُ شيء أنْ يَنصحَ غَيْرَه
الجمعــــــــــــــــة
21-9-1430هـ
إذا قـلّ ماء الوجـه قـلّ حياؤه .. (ولا خير في وجه إذا قـلّ ماؤه)
السبـــــــــــــــــــت
22-9-1430هـ
لعمرك ما في الارض ضيق على امرء
مشى راهبا أو راغبا وهـــــــــــو يعقل
وفي الارض منـئاً للكــــريم عن الاذى
وفيها لمن خـــــــــــــاف القلى متعزل
الأحـــــــــــــــــــد
23-9-1430هـ
إبن سينا،
هو الحسين إبن عبد الله شرف الملك، ولد عام 980 للميلاد، كان أعظم علماء عصره في الطب والعلوم وأعظم الفلاسفة في العصور الوسطى، مؤلفاته تدرّس في الجامعات الأوروبية، كان أسم جده سينا ولذلك أشتهر بأسم إبن سينا، لما بلغ العاشرة من عمره حفظ القرآن الكريم وكان مطلعاً على جميع المعارف المتوفرة في عصره، اتجه إلى دراسة الرياضيات والفقه والمنطق، ثم إلى دراسة الطب. وأخذ إبن سينا الطب عن عيسى إبن يحيى، أشهر أطباء زمانه، لكنه تعلّم بنفسه وفاق أستاذه معرفة وشهرة. وعُرف كطبيب حاذق قبل أن يبلغ السابعة عشرة من عمره، أنقذ إبن سينا أمير بخارى السامني نوح إبن منصور من مرض خطير، كان يملك مكتبة قيمة وضخمة تعتبر نادرة في ذلك العصر. وفرغ من قراءة ما حوته قبل أن يبلغ الثامنة عشرة من العمر،
من أشهر مؤلفاته:
القانون، الفصول، الأدوية العقلية، عيون الحكمة، الإشارات والتنبيهات، والأنصاف.
عينه حاكم همذان وزيراً بعد أن عالجه من مرض مزمن وأنقذه من الموت، كانت حياته في همذان حافلة بإنتاجه الغزير، جمع فيها العمل السياسي والتأليف والتدريس، ولم يمنعه كل ذلك من تخصيص أمسياته للسمر واللهو، أصيب بمرض لم يعتني بعلاج نفسه وتوفي عن سبعة وخمسين عاماً
أنا في إنتظار القطوف
جزاك الله خير أم مالك على القطوف
الأثنيــــــــــــــــن
24-9-1430هـ
يا باري القوس بريًا لست تحسنها .. لا تفسدنها وأعط القوس باريها
الثلاثــــــــــــــــاء
25-9-1430هـ
قال رجل لأبي بكر رضي الله عنه :
( والله لأسبنك سبا يدخل القبر معك ) فقال : ( معك يدخل لا معي ) .
الأربعـــــــــــــــاء
26-9-1430هـ
الأماني حلم في يقظـة .. والمنايا يقظة من حلـم
الخميـــــــــــــــس
27-9-1430هـ
أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ تَواضَعَ عَنْ رِفْعَةٍ، وعَفا عَنْ قُدرةٍ، وأَنْصَفَ عن قُوةٍ
الجمعــــــــــــــــة
28-9-1430هـ
سُقوطُ الإنْسانِ لَيْسَ فَشَلاً، ولَكِنَّ الفَشَلَ أَنْ يَبْقَى حَيْثُ سَقَطَ
السبــــــــــــــــــت
29-9-1430هـ
ووضع الندى في موضع السيف بالعلا .. مضر كوضع السيف في موضع الندى
جزاك الله خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شكرا ام مالك الازديه
رائع والله ما تابعته هنا
ننتظر جديدك بشغف