-
السبــــــــــــــــت
8-9-1430هـ
قَالَ الْمَأْمُونُ:الإخْوَانُ ثَلاَثُ طَبَقَاتٍ:
طَبَقَةٌ كَالْغِذَاءِ لاَ يُسْتَغْنَى عَنْهُ ، وَطَبَقَةٌ كَالدَّوَاءِ يُحْتَاجُ إلَيْهِ أَحْيَانًا، وَطَبَقَةٌ كَالدَّاءِ لاَ يُحْتَاجُ إلَيْهِ أَبَدًا.
وقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ:
لاَ يُفْسِدَنَّكَ الظَّنُّ عَلَى صَدِيقٍ قَدْ أَصْلَحَك الْيَقِينُ لَهُ.
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ:
مَنْ صَاحَبَ الْعُلَمَاءَ وُقِّرَ، وَمَنْ جَالَسَ السُّفَهَاءَ حُقِّر.
-
الأحـــــــــــــــــد
9-9-1430هـ
من أقوال الصحابه والتابعين في التوبة :
* قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- :
( اجلسوا إلى التوابين فإنهم أرق أفئدة )
* قال ابن عباس -رضي الله عنهما-:
( التوبة النصوح: الندم بالقلب والاستغفار باللسان والإضمار أن لا
يعود إليه أبدا)
* قال قتادة -رحمه الله- :
(القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم أما دائكم فالذنوب وأما دواؤكم فالاستغفار).
* قال الفضيل -رحمه الله- :
(الاستغفار بلا إقلاع توبة الكاذبين).
* قال مجاهد -رحمه الله- :
(من لم يتب إذا أمسى وإذا أصبح فهو من الظالمين).
* قال ابن القيم :
(الذنوب جراحات ورب جرح وقع في مقتل).
-
الأثنيــــــــــــــــن
10-9-1430هـ
مَـعِينُ الدَّمــــعِ لـَنْ يَبْقى مَعِينا
فَمِنْ أي ِّ المَـصَـــــائِبِ تَدْمَعِينا
سَـنـَبْحثُ عَن شَـهـِيدٍ في قِمـاطٍ
نُبَايعَهُ أمِــــــــــــيرَ المؤمـِنـِينَا
-
الثـــــــــــــــــلاثاء
11-9-1430هـ
(( ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي))
عبد الله بن مسعود
-
الأربعــــــــــــــــاء
12-9-1430هـ
لوْ كَانَ الصَّبْرُ والشُّكرْ مَطِيّتين مَا باليْتُ أيُّهُما ارْكب.
ليس العاقل من عرف الخير من الشر
وإنما من عرف خير الشرين.!
إذا المرء أفشى سره بلسانه ولام عليه غير فهو أحــمقُ..!
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسهِ ,فصدر الذي يُستَودَع السر أضيقُ..!
"عمر بن الخطاب "
-
الخميــــــــــــــس
13-9-1430هـ
قال مالك رحمه الله :
رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟
ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .
..
قال أبو بكر الوراق :
استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل
وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك .
..
قال مجاهد :
من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه .
-
الجمعــــــــــــــه
14-9-1430هـ
ضحكت فقالوا: ألا تحتشـم :: :: بكيت فقالوا: ألا تبتسـم
بسمت فقالوا :يرائى بها:: عبست فقالوا: بدا ماكتم
صمت فقالوا:كليل اللسان:: نطقت فقالوا: كثير الكلام
حلمت فقالوا :ضعيف جبان ::ولو كان مقتـدراً لانتقـم
بسلـت فقالوا:بطـش به::ولو كان مجترئاً لحكـم
فـأيقنت أنـى مـهما أرد::رضـى الناس لابد ان اذم
-
مجموعة جميلة من المأثورات
كل الود
-
السبــــــــــــــــت
15-9-1430هـ
يقول الشاعر معروف الرصافي
وهو يصف بعض الصائمين الذين يتهافتون على الطعام غير مبالين بالعواقب :
وأغبى العالمين فتى أكــول
لفطنته ببطنته انــــهزام
ولو أني استطعت صيام دهري
لصمت فكان ديـدني الصيام
ولكن لا أصوم صيام قــوم
تكاثر في فطورهم الطعــام
فإن وضح النهار طووا جياعا
وقد هموا إذا اختلط الظـلام
وقالوا يا نهار لئن تــجعنا
فإن الليل منك لنا انتـقـام
وناموا متخمين على امتـلاء
وقد يتجشئون وهم نــيام
فقل للصائمين أداء فــرض
ألا ما هكذا فرض الصـيام
-
الأحـــــــــــــــــد
16-9-1430هـ• يقول الأحنف بن العباس *
"
يمشي الفقيــر وكل شيء ضــده
والناس تغلـق دونه أبوابــهـــا
وتراه مبغوضــًا وليس بمــــذنب
ويرى العداوة لا يرى أسبابـها
حتى الكــــلاب إذا رأت ذا ثروة
ذلت لديه وحركت أذنــــــابها
و إذا رأت يوما فقيرا معدمـــــــا
نبحت عليه وكشرت أنيابهــا "