أكد الباحث في تاريخ المدينة المهندس المعماري عبد العزيز بن عبد الرحمن كعكي أن تحديده لمسار الخندق اعتمد على الدراسة والمقاسات على المصورات الجوية والفضائية والمعالم الثابتة والقائمة على الطبيعة. وساند الدراسة معلومات من بعض كبار السن من أهل المدينة ممن تواتروا نقل بعض أخبار مسار الخندق وخاصة من غربي جبل سلع.
ملف مرفق 1592
وأشار الي فكرة حفر الخندق التي أشاربها سلمان الفارسي رضي الله عنه على الرسول الله صلى الله عليه وسلم على ما وجده في أرض فارس (إذا تخوفنا الخيل خندقنا عليها). فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم بالفكرة فركب صلى الله عليه وسلم فرسه في نفر من أصحابه واختار المكان المناسب لحفر الخندق
جاء ذلك في محاضرته التي ألقاها يوم أمس الأول في نادي المدينة المنورة الأدبي وقدمه الإعلامي عبد الغني القش وسط حضور كبير من مثقفي المنطقة وعرض الكعكي مصور جوي ومخطط طبوغرافي للمدينة موضحا عليه اتجاهي الخندق الرئيسي والفرعي
وأوضح ما جاء في كتب المؤرخين وكتاب السيرة النبوية من معلومات حول مسار هذا الخندق ومقاساته ومعالمه
وأشار بالتفصيل والشرح المصور الي المعالم الأساسية لمسار الخندق وهي جبل سلع. جبل الراية. أطم المزاد لبني حرام (سند الحرة) أجمة الشيخين. حصن أو أطم راتج. جبل بني عبيد. السبخة (سبخة النورة)
مبينا الكعكي أن طول الخندق في ظل النصوص التاريخية يظهر من عدد المسلمين المشاركين في غزوة الخندق وعددهم3000 مقاتل وهم الذين شاركوا في حفر الخندق
حيث كلف النبي صلى الله عليه وسلم كل عشرة من الصحابة بحفر أربعين ذراعاً وبذلك يكون قد قسم النبي صلى الله عليه وسلم جيشه إلى 300 مجموعة كل مجموعة مكلفة بحفر 40 ذارعاً إذاً فطول ما تم حفره هو 300 × 40 = 12000 اثنا عشر ألف ذراع، وهذا المقاس لكامل طول الخندق الرئيسي الذي حفره الأنصار والمهاجرين والفرعي الذي حفرته بني عبد الأشهل إلى الشرق وبني دينار إلى الجنوب.
وقدم الكعكي عدة توصيات للجهات المعنية للحفاظ على معالم غزوة الخندق كجبل الراية وجبل بني عبيد وجبل سلع وشعب معسكر المسلمين وشعب بني حرام وما ارتبطت به من معالم أخرى لما لها من دور هام في التخطيط للمعركة ونتائجها.والحفاظ على موقع أجمة الشيخين ومنع التكسير فيها وتحديد الاستخدام المناسب بما يضمن الحفاظ عليها بعيداً عن المتغيرات المتتالية وحركة التطوير المستمرة في المنطقة.مع الحفاظ على ما تبقى من سند الحرة عند المزاد باعتباره من معالم الخندق المهمة مع تحويل هذا الجزء مع الأرض المجاورة إلى حديقة تسمى بحديقة المزاد لحاجة المنطقة إلى أماكن مفتوحة، وبالتالي الحفاظ على هذا الجزء المهم من تاريخ المدينة المنورة. وعمل نص موثق لغزوة الخندق مع نص آخر مبسط للطلبة والناشئة لتعريفهم بهذه الغزوة المجيدة وكيف ضحى النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام بأرواحهم في سبيل نشر كلمة الله.
وأوعز الكعكي الي اهمية عمل المجسمات والنماذج التوثيقية لسهولة التعرف على أحداث غزوة الخندق وميادينها المختلفة مع عمل العروض المرئية المناسبة التي تتناسب مع الفئة العمرية المستهدفة
وفي نهاية المحاضرة وجهت اسئلة ساخنة للمحاضر وكان ابرز المداخلين الدكتور تنيضب الفايدي والدكتور احمد الشعبي والدكتور زيد محمد الجهني والإعلامي خالد الجابري ومن القاعة النسائية الدكتورة ميمونة فوتاوي ودارت نقاشات حول توصيف المسار المرجح للخندق في الوضع الراهن.
والذي أكده المحاضر بأنه يبدأ من أجمة الشيخين عند طرفها الغربي ثم ينحدر المسار إلى الغرب بانحدار الأرض الطبيعية حتى يصل إلى تقاطع طريق الملك فهد مع طريق الأمير عبد المجيد ويكون قد قطع مسافة (200 متر)، ثم يستمر في الانحدار إلى الجنوب جانحاً نحو الغرب حتى يصل إلى شارع سيد الشهداء بعد أن قطع مسافة (680 متراً)، ثم يستمر مسار الخندق بعد ذلك بانحراف شديد نحو الغرب على شكل منحنى مفتوح إلى الشمال حتى يصل إلى شارع العيون ويكون قد قطع مسافة (1060 متراً)، ثم يستمر على هيئة خط مستقيم تقريباً فيتقاطع مع شارع سلطانه بعد أن يقطع مسافة (1290 مترا)، ثم يستمر على استقامته حتى يتقاطع مع طريق المساجد بعد أن قطع مسافة (1670 متراً) ثم يستمر المسار بشيء من الانحراف ناحية الجنوب حتى يتصل مع طريق الأمير عبد المجيد بعد أن قطع مسافة (1920 مترا)، ثم ينحرف المسار بشكل كبير ويتجه إلى الجنوب حيث يسير في نفس مسار طريق الأمير عبد المجيد تقريباً حتى يتقاطع مع طريق خالد بن الوليد أما شعب المساجد وقد قطع مسافة (2220 متراً)، ثم يستمر بشيء من بسيط من الانحراف ناحية الشرق حتى يصل إلى سند الحرة عند حصن المزاد ويكون قد قطع مسافة (2590 متراً) تقريباً، ويكون طول مسار الخندق كاملاً من بدايته عند أجمة الشيخين وحتى حصن المزاد هو (2590) ألفين وخمسمائة وتسعون متراً تقريباً أي حوالي (5040 ذراعاً)، ويبعد مسار الخندق المرجح عن جبل الراية بمسافة (100 متر)، في حين يبعد عن جبل سلع في أقرب نقطة له من الشمال بـ(140 متراً)، كما يبعد عن شعب المساجد (ميدان معسكر المسلمين) بمسافة (200) مئتا متر تقريبا.
وعن سؤله حول ما أورده المؤرخين في مسار الخندق واختلافهم في ذلك قال : أن جميع المؤرخين قد اتفقوا على جهة المسار، وهو شمال المدينة من أجمة الشيخين إلى سند حرة الوبره، إلا أن الاختلاف قد تركز في دقة المسار وربطه بالمعالم المحدودة له.فقد ورد هذا المسار في المخطط اليدوي الذي أعده المؤرخ السيد إبراهيم العياشي رحمه الله، في شمال المدينة بدءاً من أجمة الشيخين وحتى سند الحرة إلا أن هذا المسار لم يحقق المسافة أو الطول الذي أورده المؤرخين لهذا الخندق.
وفي مداخلة حول التشكيك في صحة إسقاط مسار الخندق على المصور الفضائي قال : ان المقاسات والإسقاطات لم تؤخذ ارتجالا أو بالشك بل تم إسقاط المسار المرجح للخندق على المصورات الفضائية لعام 2005م تصوير القمر الصناعي "كويك بيرد" بدقة 60سم متر.كما جرى إظهار المعالم الأساسية المرتبطة بالخندق وتم تحديد بداية الخندق ونهايته.
علاوة على مطالبات بلوحات ارشادية لتوجيه زائري المدينة المنورة وإنزال كل ما يخص تاريخ وموروث المدينة عبر مواقع الكتروني خاص ليؤكد الكعكي انه جاري العمل على ذلك وسوف يدشن الموقع خلال شهر
معلومات عن :
غزوة الخندق ( الأحزاب )
سبب هذه الغزوة أن قريش أرادت أن تحسم الصراع مع المسلمين لصالحها، فحشدت له اكبر قوة ممكنة حيث لجأت إلى التحالف مع كل من له مصلحة في القضاء على المسلمين. ووجدوا أكبر ضالة لهم في يهود بني النضير الذين أجلوا عن المدينة، ووجد اليهود ضالتهم في قريش، فقد التقت أهداف الفريقين، وهو القضاء على المسلمين، فلما سمع بهم رسول اللّه استشار أصحابه، فكان رأيهم عالي المقام في المدينة وحرب القوم إن جاءوا إليهم على أنقابها، فأشار سلمان الفارسي بالخندق واستحسنه القوم، ونزل جبريل على رسول اللّه بصواب رأي سلمان، فخرج رسول اللّه (ص) فحدّد حفر الخندق من ناحية اُحد إلى راتج، حيث كان سائر أنحاء المدينة مشبك بالنخيل والبنيان، وخطّ موضع الحفر بخط على الأرض، فضرب الخندق على المدينة فعمل فيه رسول اللّه (ص) ترغيباً للمسلمين في الأجر فحفر بنفسه في موضع المهاجرين، وعلي (ع) ينقل التراب من الحفرة، حتى عرق رسول اللّه (ص) وعيى وقال: (لا عيش إلا عيش الآخرة، اللّهم اغفر للأنصار والمهاجرين).
فقالوا مجيبين له:
(نحن الذين بايعوا محمدا على الجهـاد مـا بقـيـنا أبدا)
وكان سلمان رجلاً قويّاً، فقال المهاجرون: سلمان منّا، وقالت الأنصار: سلمان منّا، فقال النبي (ص): (سلمان منّا أهل البيت)، وكان لكل عشرة منهم أربعون ذراعاً يحفرونها، فبدأ رسول اللّه (ص) فعمل فيه وعمل فيه المسلمون، فدأب فيه فدأبوا، وأبطأ عن رسول اللّه (ص) وعن المسلمين في عملهم ذلك رجال من المنافقين، وجعلوا يورّون بالضعف عن العمل، ويتسلّلون إلى أهليهم بغير علم من رسول اللّه (ص) ولا إذن، وجعل الرجل من المسلمين إذا نابته نائبة من الحاجة التي لابدّ منها ذكرها لرسول اللّه (ص) واستأذنه باللحوق بحاجته فيأذن له، فإذا قضى حاجته رجع إلى ما كان فيه من عمله رغبةً في الخير واحتساباً لـــه، فأنزل اللّه في اُولئك المؤمنين: (إنّما المؤمنون الذين آمنوا باللّه ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه).
نادي المدينة المنورة الأدبي الثقافي
مطالبات بالحفاظ على معالم غزوة الخندق وتوضيح معالم المدينة التاريخية بلوحات إرشادية
زهير الغزال-الاحساء
بتاريخ : الخميس 24-11-2011 02:39 مساء
