خواطرى فى القرآن الكريم ( 3)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
يقول المولى سبحانه فى سوره يوسف
(وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ
وَالْفَحْشَاء إِنَّه مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ 24-وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ
الى اخر الايات الكريمه
والفكر الذى راودنى هنا--- ما هو البرهان الذى راه سيدنا يوسف
وجعله يجرى مسرعا نحو الباب وهى تجرى خلفه محاوله منعه من الوصول الى الباب
لدرجه انها قدت قميصه من دبر فى محاوله منها لجذبه من الخلف
فاذا كان الله سبحانه قد ذكر لنا انها (غلقت الابواب ) ولم يقل اغلقت الابواب
وهذا يعنى إحكام الغلق
فما الذى يدفع سيدنا يوسف الى الجرى ناحيه الباب رغم إحكام غلقه بقوله تعالى
وإستبقا الباب
وما الذى يدفع امراه العزيز الى الجرى خلفه وبقوه طالما انها راته يجرى بسرعه
ناحيه الباب الذى احكمت إغلاقه بنفسها
من هنا جاء تفكيرى فى البرهان الذى رآه سيدنا يوسف رؤيه العين
من واقع الايات الكريمه
وهو:
ان الباب المغلق بمعرفه امراه العزيز--------- قد انفتح فجأه بدون تدخل من احد
ولكنه فتح بامر من الله تعالى
هذا هو برهان (ربه)
وهذا ما دفعه بقوه للجرى نحو الباب
وهذا ما دفعها للجرى خلفه لمنعه من الخروج من الباب المفتوح
ولا اقول ان العزيز فتح الباب --- لانه مغلق من الداخل
ولا اقول انه شاهد سيدنا جبريل او سيدنا يعقوب
لانه لا يوجد دليل فى القران ولا فى السنه الصحيحه على ذلك
والله تعالى اعلى واعلم
فان كنت مصيبا فمن الله
وان كنت غير ذلك فمن نفسى
واعوذ بالله من الشيطان الرجيم
خواطرى فى القرآن الكريم 4
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
احبائى
اقدم لكم رابع خواطرى عن ايات الله البينات
وذلك عن الايه الكريمه التى وردت فى سوره الشعراء
{كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ }الشعراء105
وجالت بفكرى الخواطر
لماذا يقول المولى عز وجل (المرسلين) يصيغه الجمع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل كان لقوم نوح مرسلين اخرين غير سيدنا نوح؟؟؟؟؟
وبحثت عن اسماء الانبياء المعاصرين لسيدنا نوح
فوجدت اثنين لا ثالث لهما
سيدنا هود--- وسيدنا صالح
ولكنهما كانا بعيدان جدا فى مكان بعثتهما عن مكان يعثه سيدنا نوح
فقد كانا بالاحقاف ( باليمن )
بخلاف ان سيدنا هود كان قد بعث فى قوم عاد
وسيدنا صالح بعث فى قوم ثمود
ولا علاقه لأى منهما بقوم سيدنا نوح
فنبذت الفكره
ودعوت وابتهلت الى الله الحكيم العليم ان يعلمنى
وزدت فى جرعات القربى الى الله لانه تعالى يقول
وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }البقرة282
وبعد شهور -- انعم الله على بآيه تفسر الايه الاولى
وكأنى اراها للمره الاولى
تقول الايه فى خواتيم البقره
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِه
وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير
البقرة285
وفهمت من قوله سبحانه
لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ
ان من كذب برسول فكأنما كذب بكل الرسل
وبالتالى
فقد فهمت على وجه الدقه -- لماذا قال الله تعالى جل شأنه
كذبت قوم نوح المرسلين(بصيغه الجمع)
وتاكدت من صدق الخواطر عندما وجدت الله تعالى يقول فى نفس سورة الشعراء
كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ }الشعراء123
و
كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ }الشعراء141
و
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ }الشعراء160
و
كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ }الشعراء176
فان كنت على صواب فمن الله وان كنت غير ذلك فمن نفسى
واعوذ بالله من الشيطان الرجيم
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
من مذكراتى الخاصه
