سلمان السلمي
May 18th, 2009, 13:33
ياكــــافــــى
الوايت مذبوح على الطريقة الإسلامية
بقلم الأخ / جميل فارسى ـ شيخ الجوهرجيه بجده
و نشر بجريدة المدينة السعودية يوم 11.5.2009
عم سراج رغم حكمته البالغة إلا انه يفاجئني في بعض الأيام بأسئلة احتار في إجاباتها.
قال لي أريد أن أستفتيك، لقد قضيت ليلة طويلة في الأشياب لشراء
وايت ماء إلا أن الإزعاج الوحيد كان الناموس.
قلت " أنا أفتيك في دم البعوض يا عم سراج،
اعلم رحمك الله أن......" قال دعني أكمل السؤال يا خفيف،
وأتم قائلاً "شاهدت خلال انتظاري كثيراً من الوايتات الضخمة مكتوب عليها
(غير مخصص للبيع)
فإن لم يكن الماء فيها مخصص للبيع فهو مخصص لأي ضرب من المعاملات،
وما حكمه إذاً؟
خصوصاً أنه بعد ليلتي الطويلة في الأشياب شاهدت هذا الوايت يصب الماء
في المنزل الكبير الذي على طرف الشارع قلت إن لم يكن الأمر بيعاً فلعله ربا.
أي يسحبون من عنده عشرة وايتات ماء أسن ويعطونه في آخر الشهر
عشرة وايتات وربع الوايت من الماء النقي, فهنا ( نسيئه شهر وتفاضل ربع العشر )
ولكن لأن الماء من نوع آخر تختلف الأجناس فيرتفع الحرج.
قال لا، هذا تأليف وتخريف.
قلت إذاً لعل الماء في ذلك الوايت يعطى له بصيغة الإيجار المنتهي بالتملك
وهذا طبعاً ليس بيعاً. قال لا أعتقد، فصاحب الدار في شده الغنى
وهذه الصيغ وضعتها شركات السيارات للغلابة أمثالنا.
قلت إن لم يكن بيعاً لعله إستصناع لأن الماء ينتج في مصنع التحلية،
قال لا يا فالح.
قلت طالما هو ليس بيعاً فلعله وديعة.
قال لا يمكن فالوديعة يشترط بقاء عينها وهذا الماء سيختلط مع المملوء به خزانة.
قلت حيث المعاملة ليست بيعاً فلعلها إيجاراً, قال لا يمكن ففي الإيجار استخدام دون
تغيير العين المؤجرة وصاحب ذلك البيت ( شديد التقوى كثير الصلاة )
فإن استخدم في الوضوء هذا الماء فسيتغير من ماء طهور إلى ماء طاهر
فيتغير جنس الماء حتى وإن كان الوايت به أكثر من قلتين.
قلت عل الماء المعطى له ليس للبيع ولكن للمرابحة. قال بئس الرأي رأيك،
إن مثل صاحب هذه الدار لا يترابح بل يأتيه الربح صافياً كل شهر.
قلت لابد أنها مساقاه أو مزارعة فالمنزل كما نشاهد جنة من الأشجار المثمرة والنخيل،
قال لا فالتمر البرحي في مزرعته به لسعه خفيفة
مما يدل على أنه يسقى بماء بيرييه وليس بماء التحلية.
قلت إذاً الماء مقدم له بصيغة المضاربة أي هم عليهم الماء
وهو عليه الدعاء لهم، قال لا.
قلت أنه السلم لا أبالك يا عم سراج،
قال إن السلم ضرب من ضروب البيع وهاهو مكتوب بكل وضوح
غير مخصص للبيع.
قلت ثكلتك أمك يا عم سراج لقد استنفذت كل أشكال المعاملات التي درستها في الفقه
ولم يبق إلا الميراث ولم يتوف أحد فنقتسم تركته.
قال لا يا دغف. باقي صيغة واحدة من صيغ المعاملات.
قلت هاتها يا عم سراج هاتها.
قال لقد نسيت أحلي صيغه وأفضل صيغه، صيغها كلها بركة ونور.
هذا الماء ليس مخصص للبيع بل هو من باب الهبة.
والهبة باب عظيم في كتب الفقه.
الوايت مذبوح على الطريقة الإسلامية
بقلم الأخ / جميل فارسى ـ شيخ الجوهرجيه بجده
و نشر بجريدة المدينة السعودية يوم 11.5.2009
عم سراج رغم حكمته البالغة إلا انه يفاجئني في بعض الأيام بأسئلة احتار في إجاباتها.
قال لي أريد أن أستفتيك، لقد قضيت ليلة طويلة في الأشياب لشراء
وايت ماء إلا أن الإزعاج الوحيد كان الناموس.
قلت " أنا أفتيك في دم البعوض يا عم سراج،
اعلم رحمك الله أن......" قال دعني أكمل السؤال يا خفيف،
وأتم قائلاً "شاهدت خلال انتظاري كثيراً من الوايتات الضخمة مكتوب عليها
(غير مخصص للبيع)
فإن لم يكن الماء فيها مخصص للبيع فهو مخصص لأي ضرب من المعاملات،
وما حكمه إذاً؟
خصوصاً أنه بعد ليلتي الطويلة في الأشياب شاهدت هذا الوايت يصب الماء
في المنزل الكبير الذي على طرف الشارع قلت إن لم يكن الأمر بيعاً فلعله ربا.
أي يسحبون من عنده عشرة وايتات ماء أسن ويعطونه في آخر الشهر
عشرة وايتات وربع الوايت من الماء النقي, فهنا ( نسيئه شهر وتفاضل ربع العشر )
ولكن لأن الماء من نوع آخر تختلف الأجناس فيرتفع الحرج.
قال لا، هذا تأليف وتخريف.
قلت إذاً لعل الماء في ذلك الوايت يعطى له بصيغة الإيجار المنتهي بالتملك
وهذا طبعاً ليس بيعاً. قال لا أعتقد، فصاحب الدار في شده الغنى
وهذه الصيغ وضعتها شركات السيارات للغلابة أمثالنا.
قلت إن لم يكن بيعاً لعله إستصناع لأن الماء ينتج في مصنع التحلية،
قال لا يا فالح.
قلت طالما هو ليس بيعاً فلعله وديعة.
قال لا يمكن فالوديعة يشترط بقاء عينها وهذا الماء سيختلط مع المملوء به خزانة.
قلت حيث المعاملة ليست بيعاً فلعلها إيجاراً, قال لا يمكن ففي الإيجار استخدام دون
تغيير العين المؤجرة وصاحب ذلك البيت ( شديد التقوى كثير الصلاة )
فإن استخدم في الوضوء هذا الماء فسيتغير من ماء طهور إلى ماء طاهر
فيتغير جنس الماء حتى وإن كان الوايت به أكثر من قلتين.
قلت عل الماء المعطى له ليس للبيع ولكن للمرابحة. قال بئس الرأي رأيك،
إن مثل صاحب هذه الدار لا يترابح بل يأتيه الربح صافياً كل شهر.
قلت لابد أنها مساقاه أو مزارعة فالمنزل كما نشاهد جنة من الأشجار المثمرة والنخيل،
قال لا فالتمر البرحي في مزرعته به لسعه خفيفة
مما يدل على أنه يسقى بماء بيرييه وليس بماء التحلية.
قلت إذاً الماء مقدم له بصيغة المضاربة أي هم عليهم الماء
وهو عليه الدعاء لهم، قال لا.
قلت أنه السلم لا أبالك يا عم سراج،
قال إن السلم ضرب من ضروب البيع وهاهو مكتوب بكل وضوح
غير مخصص للبيع.
قلت ثكلتك أمك يا عم سراج لقد استنفذت كل أشكال المعاملات التي درستها في الفقه
ولم يبق إلا الميراث ولم يتوف أحد فنقتسم تركته.
قال لا يا دغف. باقي صيغة واحدة من صيغ المعاملات.
قلت هاتها يا عم سراج هاتها.
قال لقد نسيت أحلي صيغه وأفضل صيغه، صيغها كلها بركة ونور.
هذا الماء ليس مخصص للبيع بل هو من باب الهبة.
والهبة باب عظيم في كتب الفقه.