النساء فتنة وشر هذه الأمة،،،

[أم مالك الأزدية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خلصت من خلال كتاباتي في الفضاء النتي أنه يتوجب على الكاتب
أنيعتمد شرح الفكرة والتنويه لمفردات كتاباته والا فتحت عليه أبواب الجحيم
فنحن في زمن يعيش أغلب من فيه بعقول العصافير وأجسام الإبل
لذا أكتب وأقدم أعذاري للذين هم في غنى عن الشرح والتفسير
للتو عدت من مجمع الراشد في الخبر ورأيت حواء فيه بصورة لا تشرفني ولا أنتم
رأيتها في زي لا يليق بها وتتجلل عباءة لا تندرج تحت مسمى العباءة التي نعتمرها
فتسألت في حيرة ؟
هل نحن في وطننا ؟ أم أن هذه البقعة خارج السيطرة السعودية؟
لطالما تسألت عن مقصد المتبرجة والتي تصبغ على وجهها أنواع الصبغات متجملة لماذا تذهب للسوق؟
وكيف للرجل أن يقبل أن تخرج من تحت ولايته بهذه الصورة ؟
وطال بي الإنتظار لعلني أجد مجيب لسؤالي!!
المرأة مسكينة حد الإشفاق عليها من تفكيرها البسيط
المرأة ضعيفة حد الخوف عليها من الإفتراس
المرأة سطحية حد أنها لا تحسن التصرف بمفردها

اللهم رد العقول لنساء بلاد الحرمين وطهرهن مما علق بهن
اللهم أوقظ الغيرة في وجوه الرجال أو أنصاف الرجال

قال أحد الشعراء القدامى يصف هذا النوع من النساء

أتيت فــــؤادها أشكو عليه
فلم أخلص إليه من الزحام
فيامن ليس يكفــيها عشيق
ولاعشرون ألــــف كل عام
أراك بقية من قــوم موسى
فهم لا يصبرون على طعام

[سلسبيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالأخت الفاضله أم مالك الأزديه .. صبحك الله بالخير
اضحك الله سنك كما اضحكتني مقدمة الموضوع وما استخلصتيه من خلال كتابتك في الفضاء النتي ..على فكره انا مطًلع على اغلب ماتطريحنه في النت من مواضيع وسبق لي ان تشرفت بالكتابه معكِ في احد المواقع ولو لم اطرد طرد نهائي:Taj52: لوجدتي مشاركاتي هناك لكن ربُ ضارة نافعه والحمد لله ..
الحقيقة مواضيعك كبيره وهامه وصريحه وواقعيه ونحن بحاجه الى مثل قلمك والى من يملك القدره على مثل طرحك بحاجه الى طرح جريء ونقاش جاد وحوار صريح لقضاينا الاجتماعيه ومنها ماذكرتي وهو ليس بخافي على احد بل اجزم ان كل من يذهب للاسواق او حتى يخرج من بيته سيشاهد مالايرضاه اي غيور من النساء اليوم في السابق كان الامر مقتصر على بعض الاسواق المشهوره بذالك لكن اليوم عم البلاء واصبح ظاهر في كل مكان في البقالات وفي الاسواق وفي المدارس وحتى في الاعراس اصبح هناك تعري تستحي منه المؤمنه .. مالذي حصل ومالذي تغير؟! هناك تمييع للدين وموت للغيره وبرود من قبل الرجال واهل الولايه فلاينزع الحياء من النساء الا إذا نزعت الغيره من الرجال ..!!
في السابق على كثر ماهنالك من خلل في التربيه الا ان الرجل كان رجل والمراه كانت مرأه
اما اليوم ظهرت علينا اساليب في التربيه جعلت لافرق بين رجل وأمرأه رجل خنيث ديوث لاغيرة عنده وإمرأه لاحياء ولاحشمه فيها .. كل هذا بسبب التساهل بأمور الدين التي ميزت بين الجنسين وشرعت مايليق وينفع ويرتقي بهم فجعلت لكن جنس مسؤلياته وكل راع مسؤول عن رعيته .. لكن اذا كان رب البيت للدف ضاربٌ فماشيمة اهل الدار سوى الرقصِ .. للاسف
هذا هو الحاصل ضيع رب البيت مسؤليته وجلب القنوات الفضائيه العاهره وادخلها منزله ولم
يلتفت لبناته وانما كل همه ان يجلب لهم مايريدونه من جوال ونت وفضائيات وسواق وانتهت مهته ..!! وكأنهن بهائم عنده لامشاعر لا احاسيس بروووود وتركهن بيد السواق اين ماأردن ذهبن وحتى لو خرجن معه فلن يختلف الحال لانه كالسواق تماماً لاغيره عنده على محارمه
وهذه مايسمونه بالتربيه الحديثه " لاتعقد البنت خلها تروح السوق خلها تأخذ رحتها خلها تروح زميلاتها وخلها وخلها " الين خلاها وعاش على عماها الاب ضايع والام مشغوله والبنت مايندرى وين ..!! كلها مشاهدت القنوات وتقليد ..
للاسف يأم مالك المشاهد كثيره والانحلال باسم الحريه اصبح كبير فاصبحت البنت لاتستحي تخرج متبرجه ومتعطره وبكامل زينتها ثم الى اين ؟! إلى السوق ...!!! والله حاجه تقهر ان تشاهد مثل هالعينات منفلتات مثل " زربة الغنم لافتحتها انطلقت البهم " وين الراعي وين الغيورين وين المسؤلين مع ذالك كله نجد من يحارب الهيئه ويدافع عن هؤلاء النساء ...
النساء فتنه ..فتنه ... فتنه
ودمتم بخير..وأعتذر عن الإطاله

* وهذه خطبة للشيخ بن عثيمين رحمه الله بموضوع " فتنة النساء"
" نقلته للفائده "

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليما

أما بعد

أيها المسلمون فإنه لا يخفى ما وقع فيه كثير من الناس من الانزلاق في هاوية الفتنة التى لا يخشى عليه وحده منها بل يخشى عليه وعلى غيره كما قال الله تعالى ( وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (لأنفال:25) إن الفتنة التي اعنيها فتنة النساء التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) إنها فتنة وقع فيها من وقع من اراذل الناس حتى استأثروا لهوا هم وعميت بصائرهم فانطمست أبصارهم حتى صاروا يتتبعون النساء في الشوارع وفي الأسواق تغزل وصفير وهمسات وربما لمسات يتخبطون خبط عشواء كأنهم لا يرون الناس حولهم أو كأن الناس حولهم بهائم لا من البشر إن هؤلاء منغمسون في الشهوة مستهترون بالأخلاق متحدون للمجتمع غير خائفين من الله عز وجل وإن الواجب علينا إن الواجب علينا أيها المسلمون ونحن أمة مسلمة أن ننكر هذه الأعمال أن ننكر هذه الأعمال والأخلاق من أولئك السفهاء إن علينا أن ننكرها لأنها تنافي صفات المؤمنين بالله واليوم الآخر إن علينا أن ننكرها لأنها وسيلة إلى الزنى الذي قال الله فيه ( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً) (الاسراء:32) إن علينا أن ننكر هذه الأخلاق وهذه الأعمال لأنها إخلال بالأمن ونشر للخوف والذعر والفوضى لا تستطيع المرأة أن تخرج من بيتها إلى أقاربها وهي آمنة من شر هؤلاء إننا ننكرها لأنها سبب للعقوبة العاجلة والإثم في الدار الآخرة قال الله تعالى (وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً ) وقال تعالى حينما ذكر ما يتجنبه عباد الله ومنه الزنى قال ( ومن يفعل ذلك يلق آثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً ) أيها المسلمون إن هذه الأخلاق السافلة والأعمال السيئة التي انحط إليها بعض الناس لم توجد في مجتمعنا إلا حين ضعف الدين وضعفت الغيرة وانتشرت اسباب الفتنة أما ضعف الدين فإنه لو كان عند هؤلاء المتتبعين للنساء المفتونين بهن لو كان عندهم قوة في الدين ما تجرأوا على فعلهم وما وقعوا في معصية ربهم وما اشغلوا قلوبهم بذكر المخلوق عن ذكر الخالق قال الله تعالى ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) (النور:30) وأما ضعف الغيرة فإنه لو كان عند هؤلاء المتتبعين للنساء المفتونين بهنّ لو كان عندهم قوة في غيرتهم ما تجرأوا على فعل هذا وفتنوا نساء اخوانهم ومواطنيهم إن مقتضى الاخوة أن يغار هؤلاء على نساء إخوانهم ومواطنيهم كما يغارون على نسائهم أنفسهم وإني لسائل هؤلاء إني لسائل هؤلاء ايرضى أحد منهم أن تتبع امرأته أو ابنته أو اخته أو أحد من نسائه هل يرضى احد منهم أن تغازل ابنته أو امرأته أو اخته أو أحد من نسائه هل أحد يرضى أن تزاحم امرأته أو ابنته أو اخته أو احد من نسائه تزاحم حتى يلتصق بها التيس كما يلتصق التيس بالمعزة فإذا كان لا يرضى ذلك في أهله فكيف تسوق له نفسه أن يفعله في أهل غيره إنني أحذر هؤلاء المفتونين أحذرهم أن يسلط على أهليهم من يفعل بهم مثل ما فعل هؤلاء بنساء الناس واحذرهم أن يبتلى احد من ذريتهم بهذا الداء العضال وأما أسباب هذه الفتنة أما أسباب هذه الفتنة أيها الاخوة فكثيرة منها وسائل الأعلام المسموعة والمنظورة والمقروءة يقع بين أيدي الشباب من ذكور وإناث يقع بين أيديهم صحف ومجلات فيها الصورة والكلام تثير الشهوة وتعصف بالعاطفة وتلهب نار العشق وأما من أسباب هذه الفتنة ما أنعم الله به على هذه البلاد بعد الفقر وبعد المرض وبعد الخوف أنعم الله على هذه البلاد من الصحة والفراغ لكثرة المال وحسن الغذاء واستتباب الأمن والرخاء فأصبحت قلوب الناس أصبحت القلوب فارغة والأبدان عاطلة ولهذا لا تكاد تجد مفتوناً بهذه الفتنة إلا أحد إلا أحد شخصين إما شخصاًَ فاشلا ليس له عمل يشتغل به فيلهيه ويلحقه بركب الرجال الشرفاء فهو جاهل لا يعلم ولا يتعلم كسول لا يعمل لا يعمل عملاً خاصاًَ ولا بوظيفة لدى الحكومة أو غيرها فاشل من جميع النواحي استولى عليه الهوى فهوى به واستعذب الملح فباء بعذابه وإما شخص ذو عمل لكنه مضيع لعلمه غير مبال بما يترتب على إضاعته من نتائج وخيمة وعواقب سيئة أما الرجل المؤمن الشريف الحازم فلن ينزل بنفسه إلى سفا سف الأمور وأراذلها ومن أسباب هذه الفتنة من أسباب هذه الفتنة ما يقوم به بعض النساء من سلوك شاذ في الملبس والمظهر سلوك يحط بهنّ إلى الفتنة وينأ بهنّ عن نهج السلف الصالح تجد بعض النساء تخرج إلى السوق متبرجة بأجمل ما عندها من لباس ثم تستره بعباءة رهيفة أو قصيرة أو مرفوعة ليبرز ما تحتها من الثياب الجميلة فتكون كاسية عارية لباسها لباس أهل النار قال النبي صلى الله عليه وسلم ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد وذكر نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهنّ كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدنّ ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) ومن النساء من تخرج إلى السوق متحلية بالذهب والساعات الجميلة وتمشي في السوق كاشفة يديها لتفتن من يراها وقد قال الله تعالى ( وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ)(النور: من الآية31) ومن النساء من تخرج إلى السوق متطيبة وربما تختار أقوى الأطياب رائحة وألذها شماً فلا تمر بأحد يشمه إلا افتتن به أو كاد وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة) وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم ( إن المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا كذا يعني زانية ) ومن النساء من تخرج إلى السوق شبه سافرة تغطي وجهها بغطاء رهيف لا يستر وجهها وربما يكسوه جمالا ويستر معايبه أو تغطي وجهها بغطاء صفيق يحجب الوجه لكنها تشده عليه شداً قوياً بحيث يبرز مقاطع وجهها ومن النساء من تمشي في السوق تبختراً وتأرجحاً وتمايلا تمازح رفيقتها إن كانت معها وربما تقف على صاحب الدكان لحاجة أو لغير حاجة فتسترسل بالكلام معه وربما تدعو بالشيء أعطني كذا أعطني كذا و هي لا تريده لكن لتزيد في الكلام وتستمر وقد قال الله لنساء النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين وأطهر النساء عرضاً وأبعدهنّ عن مواقع وأبعدهنّ عن مواقع الفتن قال (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ) (الأحزاب: من الآية32) أيها المسلمون إن الواجب علينا ونحن أمة مسلمة نؤمن بالله واليوم الآخر نؤمن بالقيم والأخلاق نؤمن بالسلوك والمنهج الحسن إن علينا أن نحذر الفتن ونسعى في القضاء عليها وإزالة أسبابها على كل منا أن يربا بنفسه عن سفا سف الأمور وأراذل الأخلاق على كل منا أن يكون عنده إيمان يمنعه عن انتهاك حرمات الله على كل منا أن يكون له الغيرة يحتمي بها ويحمي أهله عن الفتنة على كل منا أن يقدر مسئوليته الخاصة والعامة ويحاسب نفسه هل قام بهذه المسئولية على وجه يرضي الله وتبرأ به الذمة على كل منا أن يتذكر دائماً قول الله عز وجل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) (التحريم:6) وعلى كل منا أن يتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كلكم راع ومسئول عن رعيته فالأمير راع وهو مسئول عن رعيته وفيه فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته وفي رواية الأمير راعٍ وهو ومسئول عن رعيته والرجل في أهله راعٍ وهو مسئول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسئولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسئول عن رعيته فكلكم راع فكلكم مسئول عن رعيته ) فاتقوا الله عباد الله اتقوا الله عباد الله وانظروا إلى هذه المشاكل واسعوا إلى حلها بكل طريق يقطعها على وجه الحكمة وعدم التشويش وعدم الفوضى فإنكم مسئولون عن ذلك سواء كنتم رعاة أو مرعيين وأعدوا لهذه المسئولية جواباً يكون جواباً تنجون به إذا وقفتم بين يدي الله عز وجل أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم

الحمد لله على إحسانه واشكره على توفقيه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له لا شريك له في ألوهيته وربو بيته وسلطانه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المؤيد ببرهانه الداعي إلى جنته ورضوانه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه و أنصاره وأعوانه وسلم تسليما ..

أما بعد
أيها المسلمون اتقوا الله تعالى واتقوا عذابه يوم القيامة وما دمنا نتكلم عن مشكلة النساء وعما يكون من الخطر والفساد والفتنة فإننا نحذر بعض الناس الذين لا يهمهم نساؤهم ولا تهمهم أمانتهم ولا يهمهم أمر الله ورسوله نحذر أولئك الذين يرسلون المرأة الواحدة مع السائق الواحد في السيارة فإن هذا حرام عليهم لا يجوز لهم أن يرسلوا المرأة وحدها مع السواق وحده ولو كان ذلك داخل البلد لأن ذلك من الخلوة التي حرمها النبي صلى الله عليه وسلم وأخبر أنه ما خلا رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان إن الخلوة بالسيارة خلوة محققة مع احتمال مع احتمال أن يسوّل لهما الشيطان جميعاً فيخرجا خارج البلد ويقضي وطره من المرأة على أنه ربما قضى وطره من المرأة في نفس السوق إذا كانت السيارة لا يتضح من وراء الزجاج منها ولقد حدثني بعض الناس أنه في بعض المدن وقفت سيارة فيها عائلة فنزل العائلة إلى السوق يقضون حوائج وبقيت امرأة واحدة من البنات مع السائق فلما خلا لما خلت السيارة ولم يكن مع السائق احد قام من مرتبته إلى مرتبة المرأة في خلف السيارة فندى عليها أي جامعها أي زنى بها في وسط السوق ولو لا العدسات التي تلتقط المخالفين في المرور لفات هذا الأمر ولكن من رحمة الله أنه كان قد ألقي على هذا الشارع عدسات تلتقط تلتقط الذين يخالفون المرور والنظام فوافق أن وقعت أعينهم على هذا السائق يفجر ببنت سيده يفجر بها في وسط السوق تصوروا إذا كان هذا ممكناً أن يكون في السيارة مع السائق وحده وفي نفس السوق فما ظنكم إذا كان السائق وحده يتجول بالمرأة وربما يخرج بها خارج البلد إنه يستطيع أن يتكلم مع المرأة إذا لم يكن معهما أحد يستطيع أن يتكلم معها مع كل بكل كلام يتمتع به معها ويستطيع أن يتكلم بها بكل ميعاد يواعدها فيه ويستطيع أن يمزح إليها وتمزح إليه هذا أمر بلا شك فلا يجوز لأي أحد أن يمكن أحداً من أهله أن يسير وحده مع السائق في البلد أو خارج البلد وإن من المؤسف أنني سمعت أن المندوبية هنا منعت المرأة سواء كانت معلمة أم متعلمة منعتها أن تدخل إلى المدرسة إذا كانت قد أتت مع السائق وحده فماذا صنع ماذا صنع ولاة الأمور من هؤلاء النساء ولاة الأمور الذين نزعت منهم الغيرة وأقول ضعف فيهم الشرف وضعف فيهم الدين صاروا يرسلون البنت وحدها مع السائق فإذا بقي عليهم من المدرسة نحو خمسمائة ذراع نزلت ثم ذهبت إلى المدرسة فتصورا أيها الاخوة أن المندوبية وهي بعيدة عن النساء وإن كان يجب عليها رعاية النساء تغار على النساء أكثر مما يغار هؤلاء على نسائهم هؤلاء يرسلون البنت مع السائق وحده فإذا اقبلوا على المدرسة نزلت خوفاً من أن تمنع من الدخول وبهذا عرف أن هؤلاء ليسوا عندهم غيرة وأنهم ضعيفو الإيمان والمروءة فنسأل الله تعالى أن يهديهم وأن يبصرهم وأن يوفقهم لما فيه صلاحهم وصلاح أهلهم وذويهم وبالمناسبة فإن الذين ينقلون النساء المدرسات وغير المدرسات إذا لم يكن معهم امرأة منهم من محارمهم فإنه لا يجوز أن ينزل البنات أو النساء حتى لا يبقى معه إلا واحدة أي أنه يجب أن يكون لا يحمل البنت وحدها ثم يطوف على النساء فيأخذهن من بيوتهنّ لأن بعض الناس يتفق مع بعض المدرسات أن ينقلهنّ إلى المدارس ثم يأتي لهنّ واحدة فواحدة ينقلهنّ وهذا لا يجوز لا بد أن يكون معه في السيارة إما أحد من نسائه أو يكون الذي معه في السيارة امرأتين فأكثر ولا يجوز ألا يبقى معه إلا امرأة واحدة لأنه إذا لم يبق معه إلا سوى امرأة واحدة كان ذلك خلوة وقد حرم النبي صلى الله عليه وسلم الخلوة بالنساء أيها المسلمون ادرؤوا أسباب الفتن واحذروها فإنها توجب عذاب الله وعقوبته وتوجب أن تنزع الغيرة والإيمان من القلوب حتى يصبح الناس كالبهائم لا يخافون رباً ولا يغارون على عرض نسأل الله السلامة من ذلك وأعلموا أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة في دين الله بدعة وكل بدعة ضلالة فعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ؛ شذ في النار واعلموا أن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه فقال جل من قائل عليماً (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (الأحزاب:56) اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد اللهم صلي وسلم و بارك على عبدك ونبيك محمد وارزقنا محبته واتباعه ظاهراً وباطناً وتوفنا على ملته واحشرنا في زمرته واسقنا من حوضه وأدخلنا في شفاعته واجمع به في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم أرضى عن خلفائه الراشدين وعن بقية الصحابة أجمعين وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم أرض عنا معهم بمنك وكرمك وجودك يا رب العالمين اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم أجمع كلمتهم على الحق اللهم أنصرهم على عدوهم يا رب العالمين ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين أمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمة يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون

[سلمان السلمي]

ض22
توقيع موقع عملي على صدق مقولتك
فاللهم اقنا شر فتنهن

[الرائد7]

السلام عليكم
هل الشر والفساد في النساء فقط؟؟
سؤال يحتاج إجابة..:s63:

دمت بخير أم مالك

[أم مالك الأزدية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سلسبيل كنت أعلم أنك لست غريب عني
لكنني ظننت أكثر مما قلت
من أنت ؟
لمح ولا تصرح
حسنا هناك يا أخي الفاضل من يحصر الموضوع في زاوية ضيقة ويراه تعميم
ويبدأ يحرف الموضوع ويقضي عليه بجهله
من العناوين ومن سياق الحديث تعرف أنه يخص فئة لا يجهلها عاقل
غادرت كثير من المواقع لأن قلمي لا يقيد ولا يخضع للإملاءات
لا يعني نقدي لخلل في مجتمعي كرهي لهم لا وربي وربك
ما كتبت لهم كارهة بل لأنني أنشد ما تربينا عليه وحافظ لنا عليه رجال ليسوا كمثل هؤلاء
أحب بلادي وأحب أهلي الذين يسكنونها
وأسعى جاهدة للحفاظ على ما تميزت به على غيرها
يفهمني أنت ومن مثلك ويقف حجرة تتعثر عندها حروفي من لا يفقه من الحديث إلا شكله
على العموم إضافة نافعة كان الموضوع يمنع دخولي حتى هذه الساعة
والا كنت رأيت ردك المثلج
من تكون ؟

[أم مالك الأزدية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل الرائد7
تتسأل بارك الله فيك هل الأمر يتعلق بالنساء فقط
نقول بل بكليهما
لكن السبب الرئيس هو المرأة
والدليل أنه ما أن كانت المرأة قديما تلتزم بالحجاب الشرعي ولا تتبرج ولا تفتن الرجال بروائح عطورها
كان الوضع أكثر إنضباطا وأقل فتنة
اليوم يا أخي الفاضل
تخرج حواء بكامل زينتها مبدية ما أمرت بستره تتغنج وتتمايل وتتراقص
ترمي شباكها وتغمز بعينيها وترسل بجوالها
ما يوقع الكثير في حبائلهن
لولا أن لي ولد لما وجدتني بهذه الحدة ولأكتفيت بالذي يقوم به أهل الحسبة
لكنني أخشى على ولدي منهن
تعبت في تربيته ومنعت عنه كثير من الأمور التي قد تورده شر الفتن
ومن حقي أن أقف لهن وأمرغ أنوف رجالهن بالأرض
فمن لا رجال خلفها تفعل فعلهن
أخي ما حذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم من فتنة الرجال بقدر ما حذرنا من فتنتهن
أقرب مركز تجاري وتجول به لتعلم عماذا حذرنا بأبي وأمي هو
كيدهن عظيم
ومكرهن شديد ولا يرتدعن ولا يرعوين
تروي لنا أحدى الزميلات في أسواق الرياض رويال
تقول كانت سيدة في العقدالرابع من عمرها متصابية في عباءتها
ومظهرها وكان الوقت وقت صلاة والمحلات مغلقة
وكانت تجلس بالكرسي المجاور لي وبالمقابل كان يجلس شاب في الرابعة عشر من عمره أو نحوها
تقول كان منظر الولد يثير الشفقة كل ما نسمعه نغمات البلوتوث وحين يقوم بفتحها يبدأ يكثر الحركات
وأثار منظره الجميع ولا شيء ملاحظ سوى نظرات الشمطاء الماكرة
المهم تقول تعمدت أن أرى ما الذي تفعله فوجدتها تبعث له مناظر مخلة
فحلفت لتبلغ عنها الهيئة
المهم ذهبت لتبلغ الهيئة ولما جاؤا هربت الشمطاء وبقي الغلام وأمسكوا به رجال الهيئة وصادروا جواله
بربك يا أخي الفاضل
من هو الذي خلف هذا المنكر
أليست الشمطاء اللعينة ؟
فرت لا أعاد الله لها عافيتها تاركة الغلام يواجه شر ما بلته به
لذا قرار مثلها في بيتها أمر ديني يفرضه الشرع علينا وعليكم

[سلسبيل]

السلام عليكم
هل الشر والفساد في النساء فقط؟؟
سؤال يحتاج إجابة..:s63:

دمت بخير أم مالك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لتسمح لي ام مالك بالإجابه حسب رؤيتي ..
الإجابه المنطقيه والواقعيه والبديهيه تقول لا .. الشر والفساد ليس مقتصر على النساء وهذا شيء بديهي ومعروف وليس بحاجه الى سؤال اليس كذالك ؟!
انت الان ستسألني لماذا إذاً ام مالك خصصت الشر والفتنه والفساد في النساء وسأقول انها لم تخصص ذالك فالعنوان يحكي المضمون وهوليس الكل بل الجزء المتعلق بالقضيه المطروحه فقط لذالك يجب ان نعرف عن ماذا يتحدث المضمون هل عن الشر والفتنه والفساد بشكل عام
حتى نتسائل هل الفساد والشر متعلق بالنساء فقط ام ان الموضوع يتحدث عن الفتنه والفساد الذي قد تسببه المرأه ؟!
لنرجع الى السنه المطهره الانجد ان هناك احديث حذرت من فتنة النساء واخرى امرت ووصت بالنساء خيراً فهل يصح لي ان اخذ الاحاديث المحذره من الفتنه واعممها وانفي الخير عن النساء او العكس بطبيعة الحال لا بل كل كل حديث له موضوعه ومضمونه الذي نحمله عليه ونعمل به في مجاله ..
وهذا الذي تطرقت اليه ام مالك لايعني ان الفتنه والفساد مقتصر على النساء او انه لايوجد فيهن خير بل هو حديث عن فتنة المرأه السافره والبتبرجه واثر مانراه في الاسواق والمجمعات
التجاريه وما يمكن ان يؤدي اليه الحال في ظل تغافل المسؤل عن مسؤليته فهؤلاء قد حذر منهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهن من اشد الفتن على الرجال اليس كذالك اخينا الرائد


وسلامتكم