يوميات شيخ النظر

[شيخ النظر]

الله ينور بصيرتك أخي شيخ النظر

وكل عام وأنتم والجميع وأنا معكم بخير وأمان

وأنتم ومن تحبون بخير وربح وعافية

[شيخ النظر]

بعض الأخوة والأخوات المهتمين بالشأن الإنشائي والزراعي من زراعة وتنسيق حدايق وتأثيث وتصميم داخليي وتربية فنية وأشغال يدوية أو أي فن هل لي بطريقة للتواصل معكم وذلك لإثراء متصفح يعنى بهذا الشأن فللأسف تقوقعنا على أنفسنا جعلنا نرى مالا يمت للشأن على أنه علم وهو للأسف غير ذلك فقد طلبت صداقة من رأيته في المنتدى له التخصص وأيضاً أتمنى من البقية من اهل الفنون اعلان أنفسهم..
وسؤالي للجميع هل أنت تقراء ماأكتب !؟
إذا أتحفنا بالإجابة

[ضمير هبة الرحمن]

ويني مني
رغم التواجد ويني
أقرب من ظني
وعيت تشوفني عيني
هنا مكاني
مرمي على مركاي
يسولف في ذهاني
بيني وبيني
وتتبعه بالشك عصاي
على ظهر التراب
مرت خطوتي
شايلها حذاي
عن غبار وسراب
تنتحر له دمعتي
أجلس أجلس ياحسرتي
والا عرق جبيني
اللي يتمسح بغترتي
من جسدي ذاب
وعيا يذوب بسمتي
في وجهتي
كنت ساير وحيد
صرت هنا
وكلي متلاشي بعيد
من شافني معي!؟
أيه أنا..
لا تأشر يا أصبعي
في دنيتي
كني الوحيد
اللي مرة العيد
ولا غيري معي
مااحد يشاركني فرحتي
رغم أني سعيد

الله يحفظكم شيخنا الفاضل
شيخ النظر

- بين -
نثر < أم > شعر

أم سجل

ذكرت مقامات بعض الراحلين كيمثـلوكي بـزززاف

أهديكم مقالة لتعوز كتاباتك

محمد ناصر المولهي
كاتب تونسي (https://alarab.co.uk/%D9%87%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D9%87%D9%8A-%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%87%D8%A4%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1)

[شيخ النظر]

الله يحفظكم شيخنا الفاضل
شيخ النظر

- بين -
نثر < أم > شعر

أم سجل

ذكرت مقامات بعض الراحلين كيمثـلوكي بـزززاف

أهديكم مقالة لتعوز كتاباتك

محمد ناصر المولهي
كاتب تونسي (https://alarab.co.uk/%D9%87%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D9%87%D9%8A-%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%87%D8%A4%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1)

مرحبا على الرأس والعين
شرفاً لنا مداخلتكم بلد التاريخ والشعر والآدب بلد عقبة بن نافع
ولا أزيد عن قول أبوالقاسم الشابي (عذبة أنتي)
أتحفني المقال وأيني من فطاحلة الأدب التونسي والأدب المغاربي
مازلنا نلتمس الطريق والحمدلله أن يمر بنا في شجرة هذا المتصفح طيور
الوطن العربي كي يغردوا على أغصاننا ليفرحونا

تحياتي بإبتسام

[شيخ النظر]

أبسجد لك إلاهي
على فيافي بيدك
توشوش لك شفاهي
وأمري كله بيدك
في خاطري
أماني سليمان
وفي قلبي
مزامير داوود
إلاهي…
عبد من عبيدك
يدعوك يارحيم يارحمن
ياعظيم هالوجود
أغفر لي…
وتوب علي..
عطيتني كل شئ
إلا مغفرتك…
ومثلي فيك طماع
طمعني مقدرتك
وأنك
لكل البشر سماع
في سمانا…
ضجيج الأماني
وفي خفانا…
كلاً يعاني
وأن سجدنا…
سقت دموعنا الأرض
ننتظر تنبت لنا فرض
ما تعبنا…
وأنت رب العالمين
إلاهنا يا أرحم الراحمين
يا من أوجدنا
بدون عفوك
ولطفك
وسترك
خلقك مساكين

[شيخ النظر]

دمعك
على خدك جرى
ترتبه شهقاتك
وش اللي في بالك طرى
حتى سيلتي الكحل على وجناتك!؟
أرجعي بفكر ورى
تلقين الإجابة
تتشابة
لكل تساؤلاتك
الوقت بحياتك
سرى
ولا درى
عن ذبول لحظاتك
ماأحداً على أحداً أفترى
غير بكوتك
على شكوتك
من هجرتي ضحكاتك
يالمستشكة
في سجودك دعواتك
يسمعها رب الورى
يروح يوم
ويجي يوم
عاري بليا هدوم
أستريه بطرف غطاتك
ما كل قلب
قلب
ولا كل من حب
من حبه برى
حتى نفسك في معاناتك
تبسط النفوس
رغم شح الفلوس
وتضحك الدنيا ترى
ويبقى من الحزن أنهيار دمعاتك
قومي معي
وألبسي عباتك
نضيع..
ونفتح للتيه مشاريع
سرى سرى
صفقاتي على صفقاتك
نرّقص الدنيا جميع
ومهما جرى
أياك تذبحين بسماتك

[شيخ النظر]

نصائح والد اصطدم بالزوايا الحادة، ويريد من ولده أن يسلم منها في حياته المستقبلية ....

✅احذر قبل إقراضك المال لصديق ، فقد تخسر كليهما.

✅ ولا تثق بذاكرتك ، اكتب كل شيء على الورق ..

✅ وعندما تريد شراء منزل تذكر 3 أشياء مهمة ؛الموقع ، الموقع، الموقع !!

✅ ولا تدفع لأحد أجره قبل أن يتم عمله .

✅ واختر زوجتك بعناية لأنها مسؤولة عن 90 % من سعادتك أو تعاستك..

✅ ولا تتأخر في نومك إذا كنت تحرص على يومك.

✅ ولا تترك عملك قبل أن تؤمّن غيره.

✅ وعندما تستعير سيارة صديق املأها بالوقود قبل إعادتها إليه (ومن الأفضل أن لا تعود نفسك على استعارة أي شيء) !

✅ ولا تدع الهاتف يقطع اللحظات الجميلة من حياتك، فقد وجد لراحتك لا لراحة المتصل.

✅ وحين تقول والدتك ستندم على فعل ذلك، فإنك ستندم عليه غالباً.

✅ وكن شجاعاً، وإن لم تكن فتظاهر!! فلن يلاحظ أحد الفرق.

✅ وحين تصادف كتاباً جيداً قم بشرائه حتى ولو لم تقرأه.

✅ وشجع أبناءك على العمل في أوقات فراغهم عندما يبلغون السادسة عشرة، بل قبل ذلك أن أمكن.

✅ ولا تصدق كل ما تسمع، ولا تنفق كل ما تملك، ولا تنم قدر ما ترغب.

✅ ودلل زوجتك وليس أطفالك.

✅ وإذا استعرت شيئا أكثر من مرتين، قم بشرائه.

✅ وابتعد عن الأماكن المشبوهة، فالأحداث السيئة لا تحدث إلا هناك.

✅ والفاشل في إنفاق ماله فاشل في كل شيء في حياته.

✅ وحين يسألك أحدهم سؤالا لاتحبه ابتسم وقل: ولماذا تريد أن تعرف!؟

✅ وثلاثة أشياء لا تفقدها:
أعصابك، ثقتك بنفسك، مفاتيح سيارتك!

✅ ولا تتوقع من أطفالك أن يستمعوا لنصائحك عندما يكون وضعك مُزرٍ !

✅ وكن أفضل صديق لزوجتك.

✅ ولا تقل أبدا لا أملك الوقت الكافي،، فجميع العظماء كان وقتهم 24 ساعة ولم يزد.

✅ واترك بجانب سريرك قلم رصاص وورقة بيضاء،، فبعض الأفكار الذهبية تطرق عقلك وإذا لم تدونها تفقدها.

✅ والجميع يحب الثناء ، فلا تبخل به ، ولكن حذار من النفاق !

✅ وعندما تلعب مع أطفالك دعهم يفوزون عليك.

✅ وتذكر: نجاحك غداً يعتمد على عملك اليوم بعد توفيق الله لك.

✅ ولا تنتقد زوجتك أمام أطفالك مهما حدث.

✅ وعندما تدخل غرفة ما أو اجتماعاً ما ادخل وكأنك تملك المكان؛ يعني واثق من نفسك.

✅ وتعلم كيف ترفض، ولكن لا تعتد على ذلك.

✅ وعندما يصمت الجميع خجلاً، فقم وعبر عن رأيك الجميل.

✅ ولا تُضع الوقت في الرد على منتقديك.

✅ ولا تناقش أمورك المادية مع من يملك أكثر منك بكثير أو أقل منك بكثير .

✅ ولا تقس ثروة المرء بما يرتديه،، او يركبه.

✅ وعندما تكون ضيفاً في مطعم، لا تطلب شيئا أغلى من طلب مُضيفك !

✅ تذكر دائماً أن الضيف بحكم المضيف فكن ممتناً لمضيفك دائماً.

✅ كن ودوداً دائماً مع الجميع.

✅ وتوقف عن النقاش العقيم من أجل صحتك ولا تكن متعصبا.

✅ لا تجعل نفسك العالم الفاهم في النقاش يكرهك الآخرون.

✅ ارحم نفسك وحافظ على صحتك بابتعادك عن النقاشات العقيمة.

✅ اكسب الرجال، ولو خسرت المواقف

✅ لا تحتقرْ أحدًا و لا تسخر بأحد و لا تشتم أو تعير أحداً.

✅ نيّتُك تتغير، فكيف تعرف أو تجزم بنيّات الآخرين؟!!

✅ لن يسألك الله عن نيّات الناس وأفعالهم، سيسألك عن كلامك السيء تجاههم.

✅ لأن تُخطئ 100 مرة وأنت تحسن الظن، خيرٌ من أن تخطئ مرة بإساءة الظن.

✅ لا تُقدّم على والديك مخلوقًا.

✅ لاتكذب، لا تكذب، لا تكذب

✅ واخيراً .. لا تصــدق المقوله التي تقول اصرف مافي الجيب يآتيك مافي الغيب فآنهــا تدمر حياتك بلا شــك.

أحسن الله إلى كاتبها وناقلها وأصلح لهم ذرياتهم وأصلح ذرياتنا جميعاً .!

#د على الصلابى

[شيخ النظر]

عيدكم مبارك

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

كبرنا وكبر حبكم في قلبي

[نرجس توفيق]

بارك الله بكم

:p3:

عيد سعيد (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=95603&page=4&p=135480#post135480)

[مسعود ابراهيم]

شيخ النظر

فقدناكم شهور

كل عام وانت بخير

[ابو علىان]

بارك الله فيك أخي شيخ النظر
كل عام وانتم بخير

[كوثر إلياس]

اباركلكم بالعيد و ايامه الورديه

[شيخ النظر]

هل صحيح احنا ماعندنا مشاعر!؟

في اسلوبنا قسوة اكتسبناها بطبيعة ارضنا وجغرافيتها حتى اصبحنا قاسين لانقدر على التعبير عما بداخلنا فنادراً يجد الطفل من امه الحنون او ابوه كلمة تعبر عن مافي داخلهم من حب نحن نعلم كيف نكسب المال وكيف تصيرين حرمة وكيف تصير رجال لكننا جافين كالحجارة عندما نصل للتعبير عن مشاعرنا..
للاسف نحن لانعتذر ولانقول شكراً لأن ذلك ينافي كبرياء الصخور فينا حتى أننا لانجيد البكاء ولانعرف حتى الفرح فأعيادنا غدت باهته وشكلية..
أنا ألتمس العذر لك سيدتي ولك سيدي ففاقد الشئ لايعطيه مهما تصنعه ومثله سيبقى مكشوفاً لتجرده من الاحاسيس…

يسعد أوقاتكم

[شيخ النظر]

حوار أسري


الزوجة: وا العزي يا الاكحل

الزوج: نعم يالصوردية

الزوجة: وش تديني لاهلي هادا العام والا اتعاود ديك السنتا خاطي وماعندي..

الزوج: واه بعدا عارفا الرد ياك؟

الزوجة: ايواه هادا الحال خصوا يتعوط عييت مانصبر على حالتك وكونت اديت من بلادي رانا معاه في اوروبا عايشين مضاخمين مع روسنا وش اداني ندي ساعودي ومن بعد يقهر لي قلبي بظروفوا

الزوج: واه هادا زهرك واحمد الله

الزوجة: واوعدي شفتيني كافرة غير قلت لك اديني عند اهلي وش طلبتك حليب البوبو!؟

الزوج: يابنت الناس راك شايفة الحال مابقى فحال الاول دابا الغلاااا كيقتل الرجال فحالي والخدمة ولت عير للنساء حتى الرجال مابقالهم السويرتي

الزوجة: السويرتي اللي عندي بيش اديتك يالشارف اليابس

الزوج: ودابا وليت يابس!؟

الزوجة: يابس ومعقد الحافظ الله قلت لك خليني نخدم مع النساء في شي مول وتقولي المخالطة مع الرجال!؟

الزوج: كنغار عليك يالحب

الزوجة: الحب بلا والوا هنينا من غربالوا انا نقولك خصني الفلووووس اما الهدرة طلعت لي فراسي

الزوج: صافي دابا وليت نصدعك فين راحت ديك البغية

الزوجة: بغيتك حيتك ساعودي تهنيني والا على الهم راه خليتوه كميونات تماك

الزوج: ودابا جاب لك الله السواعده كلشي مرياردير!؟

الزوجة: لا والله من جيت لبلادك شفتك خاطي ماعندك غير الهدرة اللي تغم القلب

الزوج: ايوه صافي دابا مابقى فيني مايتشاف!؟

الزوجة: شوف ياود الناس الهدرة وشبعت منها خصني نمشي نصيف عند اهلي امشي شوف لك طريقة تخلني نمشي مسوقه عليك الله تخليني نسافر

الزوج: واذا قلت لك ماعندي

الزوجة: ايوه صافي طلقني والا نمشي ندكلاري بيك ونخلعك والا نزول عقدك مني ونشوف راسي وحياتي بالناقص من هادا الهم

الزوج: حتى انتي وليتي من النسويات وتديرها

الزوجة: وانا شنو جاب لك الله راجل راني مره وعندي ماعندهم

الزوج: وتسمح فيا!؟

الزوجة: وش باغني نموت من الهم

الزوج: وانا ضيعت عمري وحياتي بيش نديك ونقول ماغادي تدير فيا فحال نساء بلادي

الزوجة: وا نساء بلادك لو شافوا الهنا كانوا داروها!؟

الزوج: الرجال ماشي كيف كيف

الزوجة: وحتى النساء كدالك

الزوج: بس انتي باغيه تسمح فيا وتطلقني

الزوجة: قلت لك باغيه نسافر لاهلي وتقول ماعندك والظروف

الزوج: وش باغياني نسرق

الزوجة: تسرق تموت عييت مانصبر

الزوج: والحل!؟

الزوجة: دبر راسك والا انا نمشي للمحكمة وهما يتفاهموا معاك شنوا اداني نسمع الهم والدريبة والضو والماء والديون

الزوج: هادي هي الحياة..

الزوجة: حياتك بوحدك وبلادك تصبر عليها اما انا بزاف هادا الشي عليا مازالني صغيرة وبرهوشة على هادا التمارا..

الزوج: يااااك تديرها!؟

الزوجة: واشوفني نديرها والا لا!؟


ويبقى حال الأسر كما هو حتى يبدل الله الحال لأحسن منه اللهم فرج على المسلمين واجمع شتاتهم وابعد عنهم المخببين المخربين

[المطلوووب]

حوار أسري :h32: شابة بينهم

الله يوسع صدرك على هـ الحوار الأسري

[محمد بن سعد]

هلا بك اخي شيخ النظر

حوار أسري
بارك الله فيكم

نِـقاش يحتاج إلى مترجم

ذكرتني في بلدة (برشيد) قرب مطار الحسن 2
https://pbs.twimg.com/media/C6zCNhqVwAAo9Tq?format=jpg&name=small
وهي منزل الفيلسوف (ابن رشد) كنت افضلها عن غيرها

اما مقالب اللهجة والترجمة :h60: فمضحكة

خـصوصا قرص الخبز عندما بنضج ويقدمونه لي

يقولون: ادهنولك،، ولا تدهنه براسك

[شيخ النظر]

هلا بك اخي شيخ النظر

حوار أسري
بارك الله فيكم

نِـقاش يحتاج إلى مترجم

ذكرتني في بلدة (برشيد) قرب مطار الحسن 2
https://pbs.twimg.com/media/C6zCNhqVwAAo9Tq?format=jpg&name=small
وهي منزل الفيلسوف (ابن رشد) كنت افضلها عن غيرها

اما مقالب اللهجة والترجمة :h60: فمضحكة

خـصوصا قرص الخبز عندما بنضج ويقدمونه لي

يقولون: ادهنولك،، ولا تدهنه براسك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

بارك الله فيك وجهودك وجعله في ميزان حسناتك

ههههه كل وحدة اغث من الثانية

[شيخ النظر]

حوار أسري :h32: شابة بينهم

الله يوسع صدرك على هـ الحوار الأسري



جزاك الله خير ومن قال

كرماً امنعني من صوري الشخصية يكفي ان ترى في اليوتيوب

بارك الله فيك

[شيخ النظر]

أم الدنيا

مصر جميلة وعدد سكانها مئه وعشرة ملايين مليئة بالتناقضات الجمالية تتبرج بلبس السياحة والآثار وبالمظاهر السافرة للجمال الذي يقبع خلفة ثروة من الخصال النبيلة الجميلة في سكانها الطيبين..
سكان مصر ليسوا الفراعنة ولا آثارهم واهراماتهم ومعابدهم سكان مصر في كمسري القطار وسائق الاتوبيس وبائع الشاي والهندي (البرشومي) والذرة والعصير سكان مصر تلك النساء المتحجبات في بلكونات الاحياء القديمة التي تفوح منها حلل المحاشي والملوخية أناس يقاسمونك الرغيف بضحكة كأنها الشمس فمصر ليست مزارات سياحية أو آثار أو قرى سياحية مصر هي سندوتش الفول وطبق الكشري وقرص الطعمية هي عزومة فقير يدعوك لتشاطره لقمة عيشة البسيطة التي قبل ان يدفع ثمنها ضحك في وجه البائع وقال (أيه ياعم أحنا بنسرق امبارح كانت بثلاث جنيه النص ده لزمتو أيه) ويرد البائع وهو يخدم شخصاً آخر ماتخلي علينا ياباشا..
المصريين جميلين رغم من يحاول تشويه صورتهم منهم فمصر لايمثلها متسول سياحي ولامستثمر حرامي ولاشخص غير مهتم بها مصر هي ام الدنيا لأنها مزيج من شعوب الأرض على أختلاف ألوانهم فمن قال (اللي يشرب من النيل سيعود) أقول له اللي ياكل أو يشرب مع ناس طيبين حتماً سيعود فمصر البشر تضاهي الاثار والنيل فلتحيا مصر..

[ثامر العثمان]

أم الدنيا

مـصـر ام الدنـيـا كما لقَّبوها ليس في الكون مثلها من مكانِ
أيُّ جـــوٍ كـــجـــوهـــا مـــتـــحــلّ بــصــفــاءِ الاديــم واللمـعـانِ
صـفـوه يـشـرح الصدور وينفي الـ غــمَّ عـن مـقـلةِ الشـجـي
نـتـمـلى مـنـه النـسـيـمَ عليلاً وكــفــيــلاً بــصــحــة الابــدانِ
،،،

أسعد خليل داغر

[شيخ النظر]

العشر مباركة على الجميع

[سراج مهيوب]

بارك الله فيك شيخ النظر

عودونا على :36_11_16[1]: قروبات الدرة

[ابو نبيل]

هلا بك يالغالي شيخ النظر

والجار سراج مهيوب

الله يبارك فيكم ومن تحبون

[فتى البراري]

هلا بكم وبالعشر

بارك الله لكم قبامكم ودعاءكم

[ثامر العثمان]

بارك الله لكم وفيكم

اللهم آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار

اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا،

اللهم أصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا،

اللهم أصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا،

اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير

اللهم بلغنا ليلة القدر واجعلنا فيها من عتقائك من النار يا أرحم الراحمين.

اللهم آمين

:a14:

[صفية خزاعي]

اللهم آمين

https://yassine.net/ar/wp-content/uploads/2019/05/%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1-708x350.jpg

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شدَّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله. متفق عليه واللفظ للبخاري

[نرجس توفيق]

اللهم آمين

[شيخ النظر]

لا تعتقد مهما متعك الله بالصفاء والنقاء انه سيخذلك وأن بدى لك ظاهر الآمر أنك محارب من الجميع فلنا في قصة نبي الله يوسف عليه السلام عبرة وعظة فأفعل الخير وأنوي الخير فرب الخير لايريد بك سوى الخير كن أنت بطبيعتك ودع الآخرين لطبائعهم وسلوكهم فلا أنت تملك سوى أن تعيش بطبيعتك وتحاول أن تكيف نفسك على الآخرين دون التحامل على نفسك ودون أنانية فكلنا نتشارك الزمان والمكان بود ومحبة..

محبكم أبونمر

[ام انس]

لا تعتقد مهما متعك الله بالصفاء والنقاء انه سيخذلك وأن بدى لك ظاهر الآمر أنك محارب من الجميع فلنا في قصة نبي الله يوسف عليه السلام عبرة وعظة فأفعل الخير وأنوي الخير فرب الخير لايريد بك سوى الخير كن أنت بطبيعتك ودع الآخرين لطبائعهم وسلوكهم فلا أنت تملك سوى أن تعيش بطبيعتك وتحاول أن تكيف نفسك على الآخرين دون التحامل على نفسك ودون أنانية فكلنا نتشارك الزمان والمكان بود ومحبة..

محبكم أبونمر




بارك الله فيكم أبا نمر


كن أنت بطبيعتك ودع الآخرين لطبائعهم
نصيحة جميلة

الطرد، قوله تعالى: {مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْءٍۢ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَىْءٍۢ}

الأقارب، قوله تعالى: {إِنَّكَ لَا تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ}

النصح، قوله تعالى: {وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلْمُضِلِّينَ عَضُدًا}

[خديجة رويلية]

كلا جميل :98: إذا كان موضوع شخصي

وهاهي دول تختصم لتقتسم :sm57: حتى نفايات بعضاها البعض

[نصل البراري]

بارك الله فيكم أخي شيخ النظر

الصبر حلاوة القلب

والله وحده هو الهادي إلى سواء السبيل

[شيخ النظر]

في الإجتماع الأسري بين الأخوة يجب عليك:

- [ ] التقرب لأخوتك وأخواتك وليس لأبنائهم.

- [ ] أوضح لأبنائك وبناتك وأبنائهم أن أخاك أو أختك خط أحمر.

- [ ] كن ودوداً لطيفاً مستمع جيد لأخوتك فأنتم أحياء الآن فلا طائل من ذكرهم بعد مماتهم بالخير وقد كنت مسموم اللسان في حياتهم.

- [ ] دع عنك الخلافات والضغينة والجدال الغير مفيد فلقائكم ساعات قد تكون الآخيرة في حياة أحدكم.

- [ ] لاباس بالتندر والفكاهه ولكن دون إثقال على أحدهم.

- [ ] لاتميز أبنائك أو زوجتك على أحد منهم أو أبنائهم ولاتميز زوجاتهم أو أبنائهم على أخوتك.

- [ ] لا تتفاخر بمالك وقدراتك عليهم فأن لم تقدم لهم فلاتوغر صدورهم.

- [ ] لاتميز أحد منهم على الآخر.

- [ ] لا تشتكي حاجتك لأحد منهم مالم يسئلك عنها بإهتمام لغرض مد يد العون.

- [ ] أياك ثم أياك ثم أياك الأستنقاص من أحد أخوتك أمامهم أو أبنائهم أو زوجاتهم أو في غيابهم أمام بعضكم البعض أو أمام الآخرين.

- [ ] دائماً تذكر أخوتك سندك المعنوي فلا تصعب على نفسك وعليهم الوقوف معك.

- [ ] لايوجد منتصر في الخلافات الأخوية والكل خاسر تماماً.

- [ ] لست مجبر على مساعدة أخوك ولكن لاتتعالى وتتبجح أمامه بقدراتك وتذكر أن الله ميز البشر عن بعضهم وعدل بينهم فماتفقده قد يكون عند غيرك بوفرة والعكس صحيح.

- [ ] تعامل على أساس أن أخوك وأختك مقدم على نفسك بالحب وأشعر ابنائك وزوجتك بذلك فقد يكون هذا لقائكم الآخير.

- [ ] لايكون حضور تنفيراً لحضور غيرك فأحذر أن تكون مفرق مجالس ولاتعتقد أن صفائك النفسي أو المادي سمة عامة تحكم بها على اوضاع الاخرين فلكلاً ظروفة تجعله يرفض مجلس ما بسبب تصرف ارعن منك أو من غيرك فإن لم تصلح فلا تفسد.

- [ ] تأكد أن علاقتك بأخوتك سلباً أو إيجاباً ستنعكس على أبنائك فأحسن التصرف في ذلك.

- [ ] لاتقف هزلاً أو جداً مع أحد في الكون ضد أخيك مهما بلغ من السوء وأذكره في حضورة وغيابة بالخير بالإحتواء والحب.

- [ ] تأكد مهما بلغت من العمر والخبرة أنك ضعيف بدون أخوتك وأهلك فقدم ماتريد أن تراه منهم.

- [ ] الخلاصة يبقى الحب والتعاطف والتراحم في التعامل الإنساني صفة أساسية واجبة على الجميع فتأكد أنك ستقوم من أي تجمع بشري بذكرى جميلة.

دمتم بود ومحبة

شيخ النظر

[بلقيس عاصم]

علاقتك بأخوتك
:133:
سلباً أو إيجاباً
ستنعكس على أبنائك
فأحسن التصرف


هذا لُب الحكاية

:sm101:

[جزلة هزاع]

(ودود)
(لطيف)
(مستمع)

:p3:

صفات صبر (أيوب) عليه السلام

:vb_delfinlyger:

[مهى جيزان]

:w6w_w6w_20050427163

[هاجر خليل سبحي]

شيخنا،،، شيخ النظر

بارك الله في مساعيكم


النظر

في لُغتِنا

وَجّه (توجيه) البَصَر أو أدارته

تأمّل (التأمل) بالبعَيْن،
أَبْصَرت، رأت.

"نظر حَوْله"

ومنها:
لاحَظ وتبيَّن.
"نظَر إلى كل ما هو جَديرٌ بالشَّفَقة"

[فاطمة العبد الكريم]

:vb_delfinlyger::vb_delfinlyger::vb_delfinlyger:

[شيخ النظر]

مكالمة لم يرد عليها

لاتجد مسوغاً للكتابة أو مزاجاً لفهم مافي ذهنك فقط حالة من الفوضى والإكتئاب تجدها حولك فتنزل رأسك لرؤية ذاتك ولكنك تغمض عينيك كي ترى الظلام..
نفس عميق من شدة شهيقة تعتقد أنك لم تتنفس من قبل تفتح قلبك قبل عينك وتلتمس العذر لكل الناس فلعل هذا مشغول ولعل ذاك في إجتماع ولعل الآخر نائم لكن الغريب لا أحد يثبت حسن ظنك بمعاودة الإتصال..
زفير مع صفير بتأفف ماذا يحدث أين من في قائمة هاتفي لا أحد يأبة أو لا أحد موجود فلماذا أحمل هذة الأسماء على عاتق هاتفي ولماذا لا أجد أحد حتى أقرب الناس إليك لايرد!!!
أبتسامة صفراء على جانب وجهي مع قذف أحدى قدمي للأمام فلعل المشي فيه سلوى للذات من تنغيص التفكير والتماس الأعذار للآخرين فلما لا فداء السكر يحتاج للمشي وهذا الكرش البارز أمامي يحتاج بعض الرياضة رغم أني لست متعود على المشي لكن لما لا أحاول..
أضواء الطرقات تصفق لي مع كل رمشة وتمد خيوطها الضوئية لجذبي نحو المسار الطويل أقدامي تسابق بعضها وأنا متجه الى آخر الطريق مشيت ومشيت حتى بكى جسدي عرقاً وتسارعت أنفاسي وكل مايدور في ذهني أين أنا اليوم وأين سأكون غداً حبات العرق التي أندت جبيني وأذابت جسدي قالت في علم العالم الافتراضي أنني أحرق السعرات والحقيقة أنني تائه في الطرقات بأسم الرياضة كنت أبحث عن الصفاء الذهني وإذا بي أضل الطريق إلى غايتي لا أحد يعرفني وأنا أعرف بعض معالم الحي ولكني لا زلت أجهل أي طريق أسلك حتى أصل لغايتي..
وصلتني بعض الرسائل لعله أحداً ممن ألتمست له العذر أتصل يبرر لي عدم الرد علي..
سيارة مسرعة تضغط على مكابح الفرامل فجأة تصطدم بسيارة آخرى تقطع حبل أفكاري لعلها أحدى النساء اللاتي لم يجدن القيادة بعد..
كل من في الطريق يستل هاتفة ليصور الحادثة وأنا على هاتفي أقراء الرسائل الواردة..
ألوي بوزي وارفع حاجبي أنها فاتورة الكهرباء تعلن دخول فصل الصيف ومخالفة مرورية تلقني درساً في المحافظة على أنظمة المرور ياإلاهي لماذا أرسال هذي الرسائل لاياتي في حالة مزاجية طيبة!؟
رسالة واتساب تنقل الحادث الذي أمامي مباشرة كتب في أعلاها تم تناقل الرسالة آلاف المرات فالمرسل ليس في مدينتي ولكن المراسلين المتريضين في الطريق نقلوا الحادث بسرعة الضوء الى جميع الهواتف وبطبيعة من في هاتفي رغم أستجدائي لهم بعدم أرسل أي شئ مزعج إلا أنها قمة سعادتهم في ذلك فصبراً ياقلب فالإحساس معطل للأسف عند كثير من الناس فهم لايجيدون الرد على تواصلك معهم بقدر مايتفننون في أذية مشاعرك بمثل تلك الرسائل التي كرهتك في أكلك وأطبقت عليك بالكآبة مما تراه في هاتفك...
رائحة القهوة أصبحت سمة لبعض الطرق والشوارع غدت تتشابه والمطاعم زبائنها كانوا عمالاً في الأمس وأختلفوا اليوم بوجود وسيلة نقل موحدة في آخرها صندوق وأنا مازلت تائه لا أعرف هل أنا فقدت الصواب أم أني لم أعد أفهم نفسي التي باتت معقدة ومع ذلك لابد أن أتعافى بالمشي وأقاطع زحمة ذهني بقول لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وأستغفر الله وأتوب إليه فيكفي من هذا كله أنني أمشي وأمشي حتى يبقى جسدي وذهني في لحظة صفاء وعندما يعودون إلي بعد ملايين الأعذار لهم قد لا أكون في حال تتوافق مع الرد عليهم فقد نسيت أصلاً لماذا كنت أتواصل معهم فلم يعد ذلك مهماً أبداً...
لا بد لي أن أتغير حتى لا أحمل نفسي مالا تستطيع حمله من الأفكار فيكفيني ثقل كرشي وزحمة الطريق فكآبة المدينة تحتاج لعقلية منفتحة باردة وجسد نحيل متراصف العضلات مع لباس مخالف للذوق العام بقزع راس خالي من المسئولية وكل ذلك ليس عندي فأنا ولدت فالأمس والدنيا أصبحت بعد غداً وللآسف مازلت تائه في وسط عالم الكل يعرف أين يذهب...


محبكم

شيخ النظر

[شيخ النظر]

شكراً للجميع على القراءة والرد على الموضوع كلاً بأسمه له التقدير والإحترام

[مفتاح ابوراص]

بارك الله فيكم

مسوغات الكتابة

:084:

موضوع النص هو المسوغ الأساسي الذي هيأ جو الكتابة
يتلخص في شخصية موضوع الكتابة
أو
عصرها الثقافي
مع بروز صلة الكاتب بالشخصية أو بعصرها

بروز أهداف الكاتب من وراء التعريف بهما
طرائق وآليات الكتابة
هي ميزة فرضتها ثقافة الكاتب وتجاربه

:66:

[شيخ النظر]

النجاح للجميع

سأفعل ذلك وحدي فأنا قوي وأستطيع..
نعم تستطيع وأنت قوي وستبني مجداً شخصياً ولكن للأسف ستفتقد لذّة مشاركة الآخرين وسيصبح نجاحك فردياً دون إشراك الآخرين فيه فلوجود الجماعة جمالية خاصة تجعل أكبر عدد ممكن يتمتع معك بالنجاح فقد تكون سبباً في تغيير الأنانية في نفوسهم والبعد عن التفرد بكل شئ لوحدك بحجج أن لا أحد معك فقد تكون نظرتك أو طريقتك خاطئه في التعامل معهم فكن لطيفاً مع نفسك والآخرين وشارك عملك وأكلك وشربك وجلوسك مع من هم حولك دون إستثناء فتعامل على أن الجميع يحبونك ولاترى ذلك الحب بسبب أمور في حقيقتها تافهه فأنت تستحق وهم يستحقون الحب والمشاركة حتى وأن جهلوا الطريقة المثلى المتوافقة مع رؤياك لهم فلا النجاح ولا المال ولا المجد له معنى بدون أشراك الآخرين فيه فقد توادع الحياة ويموت مجدك وذكرك معه لآنه فردي لاقيمة له فكلما زاد عدد المشاركين والمستفيدين من النجاح كلما أصبح تأثيرة أكبر والمروجين له أكثر وبالتالي يصبح الإستفادة منه أطول فلذلك تنازل من برجك العاجي وأبتعد عن تمجيد قدراتك الذاتيه وشاركهم وتنعم معهم بالنتائج الجميلة فللأسف نحن العرب المعاصرين بالذات نبحث عن المجد الشخصي وتخليد الذات دون إشراك من حولنا فيه بحجج واهية فالنجاح الخالد هو الممتد من أسمك لكل من حولك ويأتي تبعاً الى أجيال خالفة وله بالغ التأثير والسبب أن تعمل وتدع النتائج للآخرين معك ليستمتعوا بها ويتشاركوها فقد قال عنترة بيت خالد ينبئ عن شخصية في قمة العقلانية والتواضع خلدت أسمه من خلال تصرفاته مع جماعته
(يُخْبِـركِ مَنْ شَهَدَ الوَقيعَةَ أنَّنِـي
أَغْشى الوَغَى وأَعِفُّ عِنْد المَغْنَـم)
فقد كان إنتحارياً ولكن ليس لنفسه بقدر الجماعة التي ترك الغنيمة لها فما تستطيعه هو أن تكون جزء من الجماعة وتكون فعاليتك القصوى ولكن دون التميز عن الجماعة ونكرانها بإيعاز كل شئ لقدراتك الشخصية فلا تقل أستطيع بل نستطيع فمهما كانت قدراتك الفردية فريدة تأكد إن سخرتها من خلال العمل الجماعي ستكون أقوى وأخلد والأمثلة على ذلك كثيرة فشارك وساهم بكل قدراتك الآخرين وأن لم يريدوا فكن شهماً وأشركهم في النتائج الايجابية فبئر عثمان بن عفان رضي الله عنه الموقفة للمسلمين وعين زبيدة وفعل عبدالله بن عوف رضي الله عنه خلدت ليس بالفعل الذاتي من خلال نظرتهم لمجد ذاتي بقدر ماهو تسخير القدرات الشخصية للفائدة الجماعية فمها أستطعت وقدرت أجعل ذلك مع الآخرين ليستفيد الجميع منه فهذا فعل المسلم العظيم ولك في ذلك ملايين العبر في سير من سبقونا وطبعوا فينا المجد والأصالة بكل شهامة ومرؤة..

محبكم

شيخ النظر

[شيخ النظر]

مساء خيرك
مساك أنت
ولد والا بنت
المساء ماهو غيرك
تعال يالغروب
خلنا معك نذوب
من يروح طيرك
على أهداب النخيل
طاح كل الثمر
ولا بقى الا البخيل
اللي لونه خضر
واقف على العذق
خانقه الصدق
تناديه الأرض
يصلي عليها الفرض
وهو مسافر
جامع ظهره والعصر
ياالغارسة الاظافر
متى ينبت لك البشر
تبسمي وفكيها
هذا المساء ثاير
ناثر كل المشاعر
مره يسكتها
ومره يحكيها
في مزرعتي
توزعتي
مسا كسا
كل المظاهر
عيشني بأعيش
الجنون والطيش
وكل اللي تبينه حاضر

[شيخ النظر]

لاتنساني من دعائك


لست أحد في خضم خلق الله ولكن الله كرمني وجعلني فوق معظم مخلوقاته بل جعلني مخلوق لعبادته ومحاسب على ماقدمت في حياتي ولم يميزني على أخوتي في البشرية سوى بالتقوى والتي معيارها غير معلوم لدي فرغم قربي إلى خالقي بقدر أستطاعتي إلا أني مقصر ولن أبلغ ما يطمح إليه خالقي في عبادته مهما أجتهدت والذي هو أصلاً في غنى تام عنها وعني..
فماذا أستطيع أن أفعل وأنا في دنياً زائلة أيامي تتناقص ومآلي إلى النهاية مهما طال عمري فحتماً لا أرجو مثل غيري سوى رحمة خالقي التي وسعت كل شئ وعفوه عني فتلك الرحمة هي ما أرجو كغيري من الجن والأنس فهي من لطف الله وكرمه أنه تسعاً وتسعين ضعف لما أنزل سبحانه على الدنيا من رحماته التي تقاسمها الخلق فهل سأضيع؟ قطعاً لا فأنا تحت رحمة الله ورحمته سبحانه وتعالى هي السبيل اليه عبر التراحم ورحمة الآخرين فالراحمون يرحمهم الله...
فلذلك عزيزي القارئ وعبر هذا المتصفح أتمنى منك في هذه الأيام الفضيلة أن تذكرني ووالدي وأبنائي وأهلي وعشيرتي أن تدعو لنا برحمة الله فما نحن إلا عبيد له سبحانه ضعفاء نرجو كحالك رحمته عز وجل فأذكرني وعامة المسلمين في دعائك فلعل الله يستجيب منا ومنك مانتضرع إليه به فقط أطلب لنا رحمة الله فهي أسمى مانصبو إليه في الدنيا والآخرة..

محبكم

شيخ النظر

[شيخ النظر]

يوم جديد


تبقى المشكلة ذاتية لدى الأشخاص اللذين يعلمون أن مصادر الفرح والسعادة حولهم ولكن لايستمتعونها أو يعيشون بعيداً عنها لمجرد ظنون أو أعتقادات بقوة الشخصية أو أنكسار الذات فعندما تدعو أحدهم للمشاركة فإنه يكابر لمجرد المكابرة ويحرم نفسه الشئ الكثير بسبب تخيلات في راسه لايعلم بها سوى الله فهو على أستعداد أن يحرم نفسه من مجلس أو إجتماع أو وليمة أو حتى الحديث مع شخص ما لمجرد أظهار الأعتزاز الكاذب بالذات..
وهذا أمر غير صحيح فما تفعله لايظهر سخطك من الآخرين فهم يستمتعون ويعيشون فرسالاتهم الحياتية تختلف جذرياً مع رؤياك بمعاقبتهم بعدم التشارك معهم فأنت تحرم نفسك وتراكم الغباء على نفسك حتى تبقى وحيداً تركن لمؤيدي فكرتك الناشزه في التخالط ومشاركة الآخرين فمعظم صناع السعادة كالفراش من جوري الى ياسمين يتناقلون الرحيق وعبق الورود دون الالتفات الى متعهدي الهم والغم والحري بنا أن لم نستطع صنع السعادة فلا نحاول قتلها فالعمر يمضي ومن عاش شيئاً سيزداد منه إيجاباً أم سلباً..
فالأحرى بنا أن نبث أرواحنا في كل منبر بالحب والتسامح والسعادة وطمس المزاجية الشخصية في التعامل مع الأفذاذ ممن أتى بهم القدر في طريقنا فالحياة ليس مشكلة أو مرض أو مصائب شخصية مؤقته بل هي رسالة أخلاقية عميقة أنبثقت من ديننا وأصالتنا التربوية بالتبشير والتيسير نحو عالم جميل وضع فيه سفراء أبليس الهم والوساوس عثرة في الطرق يتربصون بها في وجه كل ماهو مبهج ومفرح في هذة الحياة فالشمس تشرق في كل يوم ببهجتها وتشتت الظلمات وتنتفض العصافير من على الأشجار وتجري المياه في الجداول لتسقي النباتات فيتفتح الورد وتبتسم الأرض برسالة ربانية تنفس فيها الصباح كيوم جديد ولد ليطمس الأمس الذي لم يبقى منه سوى الذكريات فلا تدع نفسك في الماضي وتمخض وأنولد بذاتك في كل صباح جميل فأنت والجميع نستحق أن نحيا لآخر لحظة في سعادة...

دمتم بود من محبكم

شيخ النظر

[شيخ النظر]

بنت عمتي


بنت عمتي: ياختيار الشوف بدي روح على أهلي

شيخ النظر: عيرتني بالمشيب وهو وقار

بنت عمتي: شو عيرتك بالمشيب ولك أنت من اخذتك وأنت قد ستي..

شيخ النظر: وانتي من اخذتك قد حفيدتي عقلياً..

بنت عمتي: ايه استغليت الظروف ومثلت علي الحب وتزوجتني وجبتني في هادا الشوب الاهي لايعطيك عافية بتقول السعودية والسعودية ومن اجيت معك وانت حابسني بين هالجدران بس عاملي فيها قيس بحبك وبحبك ولك خبرتك في هاي الحياة ماعرفتك ان الحب مابيجيب خبز بعشر ورقات..

شيخ النظر: الحب اسمى من رماد الفلوس ومن كنوز الأرض..

بنت عمتي: ماختك ختيار عشان تعيشني في حرمان

شيخ النظر: يامرة خافي الله وين الحرمان..!؟

بنت عمتي: ولي على قلبي فوق انك مخرف مانك حاسس..

شيخ النظر: الا حاس فيك واحبك واموت عليك

بنت عمتي: يا زلامة خاف الله فيني وارحمني من هالحياة رز بالجاج والا رز باللحم وقهوة وشاي وشوب وخوات جيوب قوم الله يرضى عليك وديني على اهلي..

شيخ النظر: يابنت الحلال بلدكم الله يفرج عليكم حرب واخاف تموتين ثم اتعذب بعدك

بنت عمتي: ماتخاف لو انا موتت راح تلحقني لأنك اصلاً مودع الدنيا من عمرك الكبير

شيخ النظر: برضوه اليوم اللي بأستقبل فيها اخبارك يمكن تجيني جلطة واتعذب..

بنت عمتي: شو ما بقلبك رحمة ولا احساس بدي افل واسافر شو على بالك بدك ياني اموت هوني وماشفتي بيي وامي اللي هنا اصغر منك..

شيخ النظر: جعل يومي قبل يومك والله اني خايف عليك..

بنت عمتي: شو خايف علي بلادي هلاق فيها الامن والامان والحمدلله هديت لاوضاع..

شيخ النظر: طيب واذا متي!؟

بنت عمتي: بيرحمني الله..

شيخ النظر: طيب وأنا..!!!؟

بنت عمتي: شو بك؟؟

شيخ النظر: وش أسوي بعدك!؟

بنت عمتي: طول عمرك عايش في هالشوب وبتشرب قهوة وشاي ولا صار لك شئ..

[شيخ النظر]

عيد الأضحى

في يوم عرفة أكلنا وجبة السحور ثم صلينا الفجر فذهبنا لسوق الأغنام نبحث عن خروف العيد برفقة أبي وأخواني فقد حرصت أمي أن يكون ذو قرون وكبير وبعد بحث في السوق يسر الله شراء كبش قوي تفقد أبي فمه وظهره وقال أنه يجزي كأضحية حملناه في سيارتنا مع ربطة برسيم حيث ربطناه في سطح بيتنا ووضعنا له الماء وتركناه للتعبد والدعاء وقراءة القرآن حتى أذن العصر وهممنا بتجهيز وجبة الأفطار وكل البيت مستنفر مابين تعبد وإعدادات للفطور والعيد فلأيام الله بهجة وفرحة لاتظاهيها فرحة خصوصاً في الافراحة والاحتفالات الدخيلة علينا هذة الأيام..
فبعد مائدة الافطار التي حملة روح الاسرة تناول الجميع الافطار وفي كل قلب أمنية جميلة صلينا المغرب ثم تناول ابي الهاتف للتواصل مع اعمامي واخوالي لدعوتهم لحضور العيد معنا في بيتنا ثم هم اخوتي بسن السكاكين وتجهيز العدة لذبح الاضحية وبين ضجات الفرح للتجهيز للعيد وتعب الاجساد نمنا حتى آذان الفجر ثم نفرنا جميعاً للتجهز لصلاة العيد ثم لحظة الحسم لمشاهدة أبي واعمامي يطبقون مراسم الذبح لأضاحيهم ونحن نشاهد من بعيد فبعد النحر نتراكض لحمل الاكباد وتنظيف الكروش وغسل الارض من الدماء نسئل الله قبولها..
ريح الطبخ والشواء في البيوت نشمه ونحن نتبادل أجزاء من الاضحية التي نعطيها للجيران ثم تفرش الموائد من الحلوى ومحموس الكبدة واللحوم مع القهوة والشاي فالكل فرحان وضاحك أنه يوم العيد الكبير نعم العيد الكبير الذي يجب أن نحياه ونحييه بكل حب وفرح فهو فرح وتعبد نسئل الله أن يعيده علينا وعليكم والامة الاسلامية بالفرح والسرور وان يمن عليكم بالحج المبرور والسعي المشكور وكل عام لكل اعزب حج وعرس...

محبكم

شيخ النظر

[شيخ النظر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[شيخ النظر]

غير نفسك


لماذا تصدق في نفسك وتظلم روحك فعندما يقول لك أحد لفظاً نابياً فأنك تغضب وتقاوم بكل ما أوتيت من قوة كي تثبت أنك لست على ماوصفت به ومعك حق في ذلك..
ايضاً عندما تقتل نفسك بالوحدة والانعزال وبالتالي إكتساب الامراض النفسية بسبب اهمال أحد أو حتى إهمالك لذاتك كي تصبح تعاني من مرض ما ثم تتعاطى أدوية نفسية وبالتالي يسهل عليك تعاطي المخدرات فتصبح شخصاً مستحق لأي لفظ تنعت به..
خليني أسولف معك بالعامية..
عزيزي لما كانت الدنيا بيت ونخله وساقي ماء كانت العالم فرحانة ولاهي لاقيه وقت تضيعه فجدول الواحد مليان من دراسة ولعب كورة وزيارات ورعي وزراعة لدرجة أن الواحد يجي صلاة العشاء وهو نعسان ونومة للفجر فيقوم يصلي ويبحر في معمعة الحياة ويوم تطورت الدنيا وكثرت وسائل الترفيه وازدحمت الحياة صرنا نعاني من الفراغ والوحدة والامراض النفسية طيب أيش الأسباب!؟
مايحتاج بحوث شرقية وغربية وعلماء يعطونك الحل لأن الحل بسيط جداً جداً فمثلاً أسئل نفسك هل تصلي الصلوات الخمس في وقتها وجماعة!؟
هل تشارك أهلك وجبة واحدة على الأقل في اليوم؟
هل تغذي جسدك رياضياً؟
هل تغذي روحك إجتماعياً؟
هل حاولت بصدق أن تصبح عضو فعال في البيت والمجتمع؟
عندما تكون الاجابات بنعم أعلم أنك في الطريق الصحيح وأنك لن تعاني من أي أمراض لا نفسية ولابدنية فالعيش في العالم الافتراضي مابين هاتفك المحمول والالعاب الالكترونية والاعلام المرئي يضعك في حياة موحشة تنهار فيها حتى تصل للادويه وبالتالي للمخدرات وهذا الانتحار بشكل او بآخر فلماذا تصبح عبداً لذلك وقد خلقك الله حراً نقياً!؟
حبيبي غير من ذاتك وسلوكك وأبحر في خضم الحياة وستواجهك عقبات ومعوقات من الشيطان ومن نفسك وهنا تكمن شخصيتك بالتغلب عليها فهذا نوع من التحديات تحتاج لقوتك في التغلب عليها وأثبات ذاتك بالقدرة التي لديك فليس الفوز فقط في المسابقات بل بكل التحديات التي تعترض طريقك..
فمقدرتك يوازيها حجم الصعوبات وطريقك في الحياة سيكون طويل ستكون فيه أب أو أم وسيحمل جيل أسمك فأحرص أن تكون شخصاً معافا حين ذاك..

محبك

شيخ النظر

[شيخ النظر]

صوتك يالنسوة..
من الأفذاذ
قوالب حلوى
في صباح عيد
خلى الكل سعيد
صوتك رذاذ
من يسمعة
مايشبعة
مهما من الشيطان أستعاذ
صوتك رغم شحه
به بحه
لها في القلب نفاذ
صوتك متهيب
من شموخ قلبك الطيب
صوت الطالب والأستاذ
صوتك يذوب
السامع والمناظر
ثلج مشوب
بين الماضي والحاضر
تحتاجه الأذاني ملاذ

[شيخ النظر]

غداً أجمل

في خضم الحياة تتوالى العقبات وترى نفسك معرضاً للإنكسار فمهما كانت قوة مقاومتك وعرفك لابد أن تخضع للصدمات المتعاقبة وتشعر بالوحدة والذل فما سبب ذلك وكيف تتغلب عليه..!؟
الإجابة ليست تنظير لتهدئة القلوب وجبراً للخواطر إطلاقاً بل أنها الثقة بالله فمزدحم الطريق لم يكن متكدس بالامس بل انها دقائق وسيتحرك كذلك مصائبنا لم تكن موجودة بالأمس وحتماً ستزول غداً بالمناسبة هذا الكلام ينطبق على المسلم وغيره فالثقة بالله أنه مُجري الكون سيغير من حال إلى حال فتلك هي الوصفة الخارقة لكل صعاب الكون فقط عيش اليوم مهماً عضمت قسوته فلا تجهد بدنك وتبلي صحتك فغداً سيغدو أجمل ويمر هذا اليوم وينسى بروعة القادم فقد كن موقناً بذلك فالتفاؤل حياة والتشاؤم موت ولايعني الأيمان المطلق قولاً بل يقيناً بأنها ستفرج..
فقد مررت بعدة أمور ظننت أنها ستكون قاصمة لظهري وقد كان لي زميل عمل جزاه الله عني كل خير كان شخصاً مسهل للأمور ويرى أن لكل شئ في الدنيا حل بسيط وهو التسليم لله والمضي قدماً بأنه لايمكننا الموت والأصل فالدنيا هو الحياة نعم الحياة فكن حي ولاتمت وأبتعد عن المتشائمين فإني أراهم أسوء الأصدقاء فهم من يعظمون في قلبك المصائب ولديهم الحجج الواهية لأثبات نظرياتهم وتلبيس السوداوية في قلوب الاخرين فالحياة جميلة للجميع وما نراه شراً قد يكون فيه الخير العظيم بمجرد مرور الأيام نلمسه بسروراً فائق بل أننا ننسى ما مضينا فيه من غمسة النعيم بجريان الدم في العروق..
أنهض للحياة فهي تحتاج من يكون كالماء سلس يعبر من أدق المنافذ كي يواصل طريقة فالمرونة والتعايش سبب رئيسي لطول العمر والبهجة والسرور..

دمتم بسعادة

محبكم

شيخ النظر

[شيخ النظر]

خذني على ماتبي
أنا التصالح مع الذات
من بسمتي
يترتب شنبي
وتبيض لحيتي لحظات
أنا الماضي
الفاضي
أنا الحاضر
الفاتر
أنا المستقبل
اللي من أقبل
غير لك مفهوم الحياة
أنسان
ومن الفرح ماني أنسان
قوس قزح
اللي تنثر لك ألوان
صباح العيد
يوم جديد
لو تفتح العيون
أنا الكون...
العامر بالمسرات...
عيشني بأعيش
مداراتي الطيش
وأن أستهبلتني الناس
لا باس لا باس..
ما عليش...
ماهمني في اللوم تفاهات...

[شيخ النظر]

*البوّالون في وسائل التواصل الإجتماعي*

روى الإمام ابن الجوزي رحمه الله، حادثة وقعت أثناء الحج في زمانه :

بينما الحُجّاج يطوفون بالكعبة ويغرفون الماء من بئر زمزم، قام أعرابي فحسر عن ثوبه، ثم بالَ في البئر والناس ينظرون !!
فما كان من الحُجّاج إلا أن انهالوا عليه بالضرب حتى كاد يموت، فخلّصه الحرس منهم، وجاؤوا به إلى والي مكة

فقال له الوالي : قبّحك الله، لِمَ فعلت هذا ؟!
قال الأعرابي : حتى يعرفني الناس
ويقولون : هذا فلان الذي بالَ في بئر زمزم .

ومع شناعة هذا الفعل وغرابته، إلا أن هذا الأحمق قد سطَّر اسمه في التاريخ رمزاً للسخافة والخَرَق !!

وإلا فما الداعي لهذه الفعلة الشنيعة، إلا الحرص الشديد على بلوغ المجد والشهرة!!

وفي وقتنا الحاضر كثر البوّالون في وسائل التواصل الإجتماعي :
- فتجد أحدهم يسعى إلى الشهرة بقدر ما يروِّع ويخوِّف الآخرين.
- والآخر بقدر ما يُفسد وينتهك من الأخلاق والعادات.
- وآخر بقدر ما يلهو ويلعب ويستهزئ بالِنعَم.
- وأخرى بقدر ما تتعرى وتتكشف وتبدي من جسمها ومكنونها.

‏مشاهير الحُمق والفُلس في زماننا هذا هم وباء وشرٌّ وفتنة.

ذلك أن كثيراً من أبنائنا وبناتنا، بل وبعض الكهول الذين بلا عقول، قد تأثروا بهم ويتابعون جديدهم، بل قد اتخذوا منهم قدوات.

هؤلاء المشاهير قد أفسدوا علينا الماء المبارك، والهواء المبارك، والأرض المباركة، فاستحقوا أن يُسمَّوا ‏: ( البوّالون في وسائل التواصل الإجتماعي )

لا كثَّر الله من أمثالهم.


منقول

[شيخ النظر]

ظاهرة تستحق الاهتمام
الدكتورة: أم محمد


لاحظت في الفترة الأخيرة أن هناك تزايداً جنونياً في مشاكل الحياة الزوجية، والتي تدور حول محور واحد لا ثاني له وهو: رفض الزوجة لتقبل مبدأ طاعة الزوج..!

فقد ترعرع جيل كامل من الفتيات تم عمل إزالة كاملة لهذا الجزء من قاعدة المعلومات الذهنية في عقولهن، وتم زرع كمّ رهيب من الأفكار الشرسة التي بذرها مفسدو النسوية المعاصرة، والتي تركز بشدة على ضرورة جعل مسألة المساواة المطلقة بين الرجل والمرأة قضية حياة أو موت...

هناك حالة من التشنج العجيب ، الأقرب إلى السعار، تجاه مبدأ خضوع المرأة لزوجها.. ورفض كامل لهندسة الحياة الزوجية على أساس وجود رأس لهذا البيت...لا .. بل رأسان... رأس برأس...

افتعال غريب للمشاكل، وهوس عجيب بإشعال نيران المعارك لأتفه الأسباب، كل هذا بغرض نسف الفكرة من دماغ الزوج، وترويضه، وقهر النزعة "الذكورية" لديه كما يحلو لهن تسميتها.

وبالتدريج يتحول البيت الذي من المفترض أن يكون سكناً، إلى ساحة معارك لا تهدأ، كلما خمدت نار أُتبعت بأخرى..حتى ينهار أحد الطرفين..
أو ينهار البيت كله على رؤوس أهله في الأغلب !!

وملاحظاتي على التطور الأخير لهذه الحالة كالتالي:

1- تتناسب هذه الظاهرة طردياً مع إحساس المرأة بذاتها، وهذا مفهوم في الجملة، فإن من تأثرت بذلك التيار النسوي الخبيث؛ يزداد رد فعلها حدة كلما استشعرت في نفسها القوة والسيطرة.

ومن بين كل العوامل التي تستشعر معها المرأة بقوتها، يأتي على قمة الهرم : #الوضعية التعليمية والمالية.

فتزداد تلك النعرة خصوصاً لدى من تلقب بلقب : الدكتورة، و على رأس القائمة بلا نزاع: الطبيبات، هناك تزايد غير عادي في الفترة الماضية في حالات انهيار بيوت الطبيبات الشابات، وهذه ظاهرة لم نكن نراها قط من قبل..
فحتى أساتذتنا الفضليات في كلية الطب كن يتمتعن بهذا الجمع الراقي بين معنى التفوق العلمي، والمكانة الأكاديمية الرفيعة، و بين متطلبات الحياة الزوجية وكيفية إدارتها بحكمة، وكفاءة.
وهذه ظاهرة تحتاج إلى بحث مستقل.

2- هذه النزعة تسللت حتى إلى أوساط بعض الفتيات المتدينات، على عكس الفترات السابقة التي كانت تلك النزعة فيها حكراً على أصحاب التوجهات الإيديلوجية التغريبية، والنزعات التحررية.

لكن للأسف نشأ في العقد الماضي تيار نسوي أنا أراه من أخبث التيارات النسوية على الإطلاق: وهو تيار #النسوية الإسلامية..!!
حيث يتم التطبيع بين الأفكار العامة للنسوية مع القيم الإسلامية، وإلباس القيم النسوية مسوحاً من الشرعية، للوصول إلى النتيجة : أن الإسلام لم يجعل للرجل القوامة على المرأة، ويتم تأويل مفهوم القوامة، وتمييع معاني طاعة الزوج، تحت ذريعة: أن الإسلام لم يظلم المرأة!!

نظرة سريعة على طبيعة الأسئلة التي صارت تُعرض عليّ في الوسط النسائي، تكشف لك حجم التحول المنهجي..
فمن عشر سنوات فقط كان السؤال عن كيفية طاعة الزوج وخدمته ارضاءً لله.

حالياً صارت الأسئلة تدور حول:
-هل الدين فرض طاعة الزوج أصلاً؟!!
-أو ما هي الحدود الصحيحة لطاعة الزوج؟!!

أضف إلى ذلك ترويج بعض المسائل الفقهية مثل:
-عدم وجوب خدمة الزوج،
-ومسألة عمل المرأة خارج البيت،
-وهل يحق للزوج أن يطالبها بشيء من مرتبها أو لا؟ ...
وغير ذلك من سيل لا ينتهي من الأسئلة والمسائل.

3- أخطر الجوانب في تقييمي في هذه الأزمة : هو غياب الطرف العاقل.

دائماً في بيوتنا كان هناك طرف خارجي وظيفته ضبط البوصلة، و إعادة دفة الحياة الزوجية إلى مسارها الطبيعي، إذا انحرف أحد الطرفين أو كلاهما عن المسار السوي.

هذه الأطراف العاقلة كانت بمثابة غرفة التبريد التي تقوم بتبريد المحركات الهادرة إذا ازدادت حرارتها... وغياب تلك الأطراف جعل الحرارة تخرج عن السيطرة... و الحرائق و الانفجارات تتوالى..!

قد أتفهم بالفعل تغير المزاج العام لدى الفتيات حديثات الأسنان قليلات الخبرة، ولكن أين ذهب عقلاء القوم؟
وأين ذهبت قيم الحفاظ على البيوت، بل وقيم الدين أولاً، وقيم المجتمع ثانياً..؟
الموضوع يا سادة يحتاج حقاً إلى وقفات.

وبالطبع لا يعني الكلام في هذه المشكلة هو أن هذه هي المشكلة الاجتماعية الوحيدة، أو أن المرأة هي الطرف الجاني في كل الأحوال، و أن الرجل كائن مثالي لا يصدر منه أي نقص أو عيب!!
ولا يعني الكلام أيضاً إثبات الحق المطلق للرجل، أو الطاعة المطلقة للرجل بغير ضوابط شرعية تحكمه.

إنما المقصود هو رصد تنامي هذه الظاهرة الخطيرة.
ومحاولة فهمها... وعلاجها...
بل ان شئت فقل اقتلاعها من جذورها !!!

لذلك حذروا بناتكم وزوجاتكم من النساء المُفتّنات المتبرجات ممن ليس لديهن قيم أو مبادي، أو ناقمات على الرجال، أو غُسلت عقولهن، وكل همهن نشر كل قبيح وافكار غربيه..!

[شيخ النظر]

على رمل البيد
يتلمسني
ظلال الجريد
يمي الماء
ولا هو يمي
على شفاهي...
يابساً دمي
أبتسامة وريد
أرتسمت على فمي
حي ماني بميت
عيوني تترقب القاع
وفي الرمل
غارس لي إصباع
ثمل..
ومن وحدته متهيت..
وحيد ولا احد يمي..
حيايا وعقارب
من قعدتي
حرمو لسعتي
يمروني كأننا أقارب
وأن نخيتهم..
لقيتهم همو لفزعتي
على الثرى شايلين همي..
أيه ياقوة رجولي
قولي..
متى ينصلب طولي
بأوقف على حيلي
وأطفي الشمس في ليلي
على هالحال ليمتى متمي
يالصبر
مابقابي صبر
من كنت شيخ النظر
وأنا أنتظر
مرور حرمة
سند رجال
وعلى هالحال
من الظلمة
على نفسي اقراء وأسمي
تدبك الأرض
من خطاوي الأبل
وأنا طولاً وعرض
أتلمس الأمل
صبوح وغبوق
أراعي..
لضروع النوق
والراعي...
مطفوق..
ماحسب حساب شمي..
يالراحلة..
في هالبيد القاحلة
روحي ناحلة
وفيني همة ثايرة
في جسدي باحلة
حايرة
جايرة
تبيك يابنت عمي
وينك من عيوني سراب
يسقي التراب
ويمضغة العجاج
وأنا طلق حجاج
أرحب بك هتان ورباب
جت أختي
جت بنتي
هلا وغلا بريحة أمي

[شيخ النظر]

غيرت توقيعي

نعم أريد أن أتزوج وهذا حق مشروع لي ولاي شخص يريد التعفف فما المشكلة!؟
منذ عام 2006 ولحد الآن وأنا أبحث على مستوى العالم عن زوجة تتناسب معي فعني أنا أضمن تناسبي مع أي إمراءة تريد الزواج ولكن هل سأجد ضالتي نعم بالنسبة للذين يعرفونني يعلمون صعوبة ذلك خصوصاً أن شرطي صعب بالنسبة للمجتمع الشرقي العربي وهو أني أريد التحدث معها لمدّة أسبوع فجل مااتمناه من أي إمراءة هو عقلها وسهولة الحديث معها فللآسف معظم النساء تريد وتريد ولاتعرف ماذا تقدم للرجل فعندما تسألني أي إمراءة ماذا ستقدم لي بلا تردد أقول لها (الحياة) فللأسف الكل لايعي ماهي الحياة ويعتقدون أن أي شخص يستطيع تقديم ذلك أو قد يعد به ولكن يقدم شيئاً آخر بعيد كل البعد عن ذلك..
الحياة ليست أمر مادي أو فعل ما أو تعايش مع آخر الحياة هي جمال وبهجة وحب هادئ تغمر به قلب من هو معك الحياة هي تقاسم اللذة والراحة هي إسناد ودعم النفوس هي التنقل بحب وسرور الحياة هي أحياء الأماكن بالسعادة والحبور هي الفأل والبشائر الحياة هي الله وبالله ومع الله تاملاً وعبادة وراحة بال وطمأنينة..
هذي هي الحياة بالنسبة لي وأنا أثق تماماً أني قادراً على تقديمها لزوجة المستقبل..
لذلك ها أنا ذا هنا أستحث الجميع على مساعدتي في الحصول على زوجة صالحة تريد العيش والستر معي في هدوء وراحة بال ولايهمني لاجنسية ولا عرق بقدر شرطي الوحيد سواءاً تراسلاً أو محادثة..
للاسف اصبح البحث عن الحلال يحتاج الى السرية والاحتراز وكأن الزواج بات جريمة فأرجوك يامن تقراء كلامي ساعد كل من يبحث عن الحلال وأسمح بحدوثة عندما يسئلك احد اهلك فالعفة والتوفيق بين الآخرين هي أحياء لسنة كونية عظيمة في أمتداد الحياة..
فإن لم تستطيع مساعدتي فلاتنساني بدعوة من قلب مسلم قد يكون الى الله مني أقرب...

محبكم

يريد زوجة

[شيخ النظر]

المطلقات والارمل

بعض التزييف يظهر على مجتمعاتنا والتملص من الأحتياج البشري بسبب العيب وليس الحرام فنحن نتأسف لحال الأرامل والمطلقات ونبذل الجهد في مطالبات الدعم والعون الحكومي أو الخيري لهم متناسين الحق الذي كفله الشارع لهم في الزواج مرة آخرى فللأسف تحت إحتراز الولاء وسوء التجربة السابقة نعوز بشكل مباشر وغير مباشر لمن حولنا بعدم قبول خوض التجربة مرة آخرى وكأننا أصبحنا نمارس الوصاية بالتهكم على من يريد ذلك رغم أن نبينا الكريم ﷺ قد تزوج بهم وذلك كناية عن مشروعية مواصلة الحياة فقد كان لأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم العوض الكبير والجميل ولايعني خوض التجربة مرة وفشلها أو نجاحها حكماً مطلق بفشل التكرار فالنسب متساوية بالنجاح والفشل فماذا يمنعنا من تكرارها سواء كان المعنيين أمهاتنا أو أخواتنا أو بناتنا فمهما بذلنا من جهد في سد الفراغ من أحتياجهم المادي يبقى أحتياجات آخرى مستحيلة الملئ لايعيها إلا فاقدها وقد يمنع الحياء الحديث فيها فلذلك لاتقف حجر عثر في وجه من يريد الحلال فالزواج مرة آخرى وآخرى ليس محرماً ولا عيباً ولايعني فشل التجربة سوداوية الواقع فلماذا تحتاج المجتمعات للأرمل والمطلقات مادام هناك مخرج شرعي لأحوالهم فعليك أخي وأختي السعي وبجدية للتوفيق بين رأسين في الحلال فقد ينتج هذا التوفيق بنتاج مميز يخرج لنا رجال ونساء أفذاذ تنفع مجتمعاتنا في مستقبل الأيام فليس الترمل أو الطلاق نهاية الحياة فقد تكون بداية جميلة لأسرة جديدة عندما نغير نظرتنا لهذة الفئة التي قد تصبح ظاهرة في مجتمعنا بسبب الحياء من إبداء الرغبة لخوض التجربة مرة آخرى خصوصاً أن بعض التجارب كانت سلبية ومن آصالة من خاضوها لايتطرقون لذكرها بسلبيتها راجياً من الله العوض ومن أمر الله علينا السعي في الخير بالذكر والنصح لمن أراد خوض تجربة الزواج مرة آخرى دون تحطيمة أو كسر مجاديفة فلو نظرنا بعين الصدق لمن هم حولنا لنجد أننا نتلذذ بالرأفة عليهم والتصدق أو التأسف لأحوالهم دون دعوتهم لخوض التجربة مرة آخرى وكأننا خلفاء الله في أرضه بتحريم ماأحل الله لهم ومنعهم بشكل مباشر أو غير مباشر من ذلك الحق..
أحبائي كم من رجل وإمراءة في مجتمعاتنا العربية منعوا من حق الزواج مرة آخرى بأسباب دنيوية كالأرث والحب الأناني من الأبناء أو بأسباب عادات إجتماعية غبية من منع رجل أو إمراءة من أحقية خوض التجربة مرة آخرى فالشارع كفل للثيب الموافقة تصريحاً وللبكر تلميحاً فأتقوى الله عباد الله في من توليتم ولايتهم ومهما تطورت المجتمعات العربية في حرية المراءة يبقى الحياء والعفاف ديدنها وسر تميزها فلا تحرموها ذاك الحق بقسوتكم الغير مبررة...

محبكم

شيخ النظر

[شيخ النظر]

إلى كل أنثى


لايعني السماح لك بالعمل وتعليمك القيادة وأعطائك الثقة من والدك وأهلك أنهم تجردوا من قيمهم الدينية والأجتماعية بحيث تنجرفي خارج نطاق المتعارف علية من حدود الأدب والأخلاق فهذه المرحلة العمرية التي أنتي بها ستمضي ولكن ستترك الأثر عليك وعلى سمعتك وأهلك ولعل المجتمع اليوم أصبح أكثر وعياً بتحميل الأخطاء فاعليها وأنك عندما تحاولين العودة للطريق الصحيح قد تكون أنكشفت سوئتك وأصبح من الصعب تقبلك بين الاخرين بسهولة وستكوني وضعتي نفسك في درجة إجتماعية أقل ولايعني الكلام أن المجتمع لايغفر ولايسامح ولكنه لايحبذ تدنيس الشرف والاعراض فعندما تنال الفتاة على وجه الخصوص جانب من الحرية وتسيئ استخدامه للاسف بما نراه في البعض من تدخين ومخدرات وتعري ومصاحبة وخروج عن تعاليم الدين واعراف المجتمع فهذا للأسف ينم عن ضعف شخصيتها وأنجرافها خلف من يقودها بشكل غير مباشر ومباشر من رفقة متمردة بحيث تصبح سلعة سرعان ماتستهلك وترمى على قارعة الزمن بحيث تصبح لا قيمة لها بعدما كانت تحترم ذاتها ودينها وفرضت إحترامها على الجميع أصبحت اليوم محاطه فقط بالذباب..
الجمال في الحياة كثير ومثير بل أني أرى الحياة جميلة لمن يريدها جميلة دون التشبث بعقد واهية بما أصبح ظاهرة في مجتمعنا من الأعباء النفسية من تحميل الماضي أمتدادات الحاضر فكل يوم جديد يمر علينا هو يوم ميلاد فيه من الفرص والعروض السعاداتية ماهو كفيل بنسيان الماضي فالأمراض والعقد التي نحيط أنفسنا بها ماهي إلا أعذار لعدم الأستمتاع بروعة الحاضر وجماله فما مضى من سوء معاملة بجهل من سبقونا ليس عذراً لتجاهل وطمس الحاضر ففي كل يوم تستيقض من منامك هو يوم ميلاد جديد أختلف عن ميلادك الأصلي أنك مكتمل العقل والادراك بعكس ماكنا عليه بحيث نحتاج للمساعدة في الطعام وتحديد الخيارات فاليوم نولد كل يوم ونحن نملك حق الاختيار في كل شئ فهل كنا أفضل ممن ربونا من مولدنا ونحن اليوم نتعذر بما حملونا به من أفضل قدراتهم ونحن نعامل أنفسنا بأسوء قدراتنا!!؟
الأشكالية في التعامل مع الذات لاعلاقة للماضي بها بقدر ماهو غباء منا في عدم تقديرنا لأنفسنا بإلقاها للتهلكة لذلك أيتها الأنثى الحرية تعني أثبات الذات في بناء الأمة وليس تسليع الجسد وإبطال العقل بحجة الحياة والمتعة فالمتعة تختلف حسب رؤيتك للحياة بعز وشرف فكونك أنثى فأنتي لست نصف المجتمع كما يزعم بل أنتي المجتمع كله فصلاحك وتقديرك لأهميتك يصنع أمة لا تطال أركانها ولاتمس فكيف لا وأنتي الأم صانعة الأجيال وأنتي الجدة مدرسة الحكمة وأنتي الزوجة المحتكرة لعظمة الرجال وأنتي الأخت عزوة الأخ وأنتي البنت قوة الأباء فقط أعرفي قيمتك وأنهضي بالأمة فأنتي المستقبل والعلاج لكل أعباء الحياة..
فكل ماستحصلين عليه إيجاباً أو سلباً هو نتاج يدك ولا دخل للآخرين به فلا تكوني ضعيفة ضيقة الأفق بتحميل أخطائك ونزواتك لمن ورثوك فاليوم مع الأنفتاح العالمي للتقنية تستطيعين إصلاح ذاتك وتغيير قدرك ووضع بصمة لك تكون طريقاً ممهداً للجنة وعزاً وشموخاً في الدنيا فهل في خياراتك ماهو أفضل من ذلك أو أقل فأنتي من يحدد ذلك بنفسك وليس الظروف...

محبكم

شيخ النظر

[شيخ النظر]

وهران

إيفري وهرن
الزاهية
بالفن
جنة العيون
والنسمة والملحون
وهرانية
أهل النية
الباهية
بالأسود الأطلسية
المشحرة بالنعناع
شيبتها الأبداع
الشابة الأمازيغية
بنت سيدي الجيلان
بلادي...
ياأولادي..
وهران..
دار الإنسان..
للجزائر من الرحمن هدية..
السمراء المسرارة
الخضراء عشقت البحارة
للخير ديما مدرارة
أرض الزين والحضارة
أفلكي بلادي الجزائرية
فيها بن آدم...
زايد على بن آدم..
درويش...
كريم لضيفه خادم
بالصفاء والحب يعيش
وهران أرض الأنسانية
ياللي ماشفتوها
عني عاودوها
الكون فيه أسرار
وفي وهران درقهوها
باهية بالفرح والنوار
بالفهامة والشهامة غنية
إيفري وهرن
الزاهية
بالفن
جنة العيون
والنسمة والملحون
وهرانية
أهل النية
الباهية
بالأسود الأطلسية

[شيخ النظر]

الإسلام في رعاية الله

يفتقد الإنسان لليقين بالله في شتى أمور حياته وخصوصاً مايتعلق بالأمور الخارجة عن قدرته فيما يخص ديننا الحنيف والذي هو باقي الى قيام الساعة ففي كل عام يخسر المسلمون بضع منهم في الإندفاع وراء أخرق يسئ للرسول ﷺ أو للقرآن الكريم مما يجعل ردة الفعل حافز للتكرار فمثلاً صور النصارى عيسى عليه السلام بأبشع الصور وجعلوه الاهاً وصنعوا عنه أصناماً وصوره بعض اللادينين بأبشع الصور والرسوم الكاركتيرية وهو من أنبياء الله الذي نحن عبيده وسواءاً زادوا أو قلوا فذلك لن يزيد أو ينقص في كينونته كنبي وعبداً لله شيئاً وقد أخبرنا القرآن بأعظم مما نرى اليوم من اليهود والنصارى والمشركين والكفار وممن ادعو الالوهية فقد كان سخط الله واضح لمن أستحقة بأن لايفلت في الدنيا ولا الآخرة فلماذا نحن اليوم ردات أفعالنا مع شخص رسم من يظنه رسول الله ﷺ أو حرق أوراقاً تظمنت آيات القرآن الكريم فتلك ليست آخر نسخة ولن تكون بفضل الله حتى نخسر أروحاً من المسلمين ولماذا لاتكون ردة الفعل أكبر من التظاهر والمقاطعات لماذا لاتكون بنشر دور الدعوة لهذا الدين وإظهار القيمة والمعنى للإسلام بتجاهل مثل هؤلاء القلّة ففي القرآن كذب الرسل صلوات الله عليهم وكذب على الله سبحانه وتعالى ولكن هذا الدين ممتد الى قيام الساعة فلن يقدر أحد في الكون أو جماعة على إطفاء نور الله الباقي إلى أن يشاء الله سبحانه وتعالى..
فأخي وأختي المسلمون في مثل هذه الحالات أكتفوا بحسبنا الله ونعم الوكيل ولا تأججوا عواطفنا بتناقل مثل هذة الأحداث المسيئة وجعلها تتكرر بإشهار من يفعلها فقط أكتفوا بالتحسب عليهم ولاتجعلوا ردود الأفعال تسمح بتكرارها فكل مافي هذا الدين محفوظ بكنفة ربانية تحتاج منا اليقين التام...


محبكم

شيخ النظر

[شيخ النظر]

لا تقرا
ولا أكتب
خلنا أمية
يعني من فهم
غير قلبين وسهم
وأن كان الاحساس يكذب
الواقع صعب شوية
في عالم الرقميات
كانت البرمجة
مدرجة
في حزم الخوارزميات
والجهالة المحرجة
في أختلاف القوميات
دكتوراة وأستاذية
ومن يمسح الشاشة
من الدهاشة
نسى يمسح النظارات
لان الكتابة سطحية
من غبرة الكفوف
مطرة حروف
والذهن المكشوف
ما استوعبته الكرة الأرضية
ياللي هنا
تعرف تقراني
ماكتبني العنا
ولا الهنا محاني
من سنين وأنا
في صفحتي وحداني
ملامح كلامي هوية
يالعضو
يالزاير
كل مشاعري وقفو
وضليت أنا حاير
ولا أدري وش صاير
وكيف أستعبدت الحرية
رغم المعرفة
أصبحت الأوضاع مقرفة
والسطوة المجحفة
خلتنا نعاني الأمية
تحية وبعد تحية
لكل الأمة الضحية العربية

[شيخ النظر]

25

خمسة وعشرين عام يوبيل فضي من الكتابة والحمدلله لم يعرفني أحد سوى ربي اللهم أجعلها شاهداً لي لا علي فقد كتبت لله ثم لنفسي وأسرتي ثم لمن عرج على هذا المتصفح وماتبخر من المنتديات فقد كتبت بلهجتي وماحاولت تعلمه من لهجات فأسمى ماتمنيته من الكتابة هو النصح في الله للجميع ثم رسم الإبتسامة على وجوهكم وقلوبكم فيعلم الله أني أحمل رسالة في وجداني وهي إسعاد نفسي من خلال إسعاد الآخرين فقد إكتشفت أن أهم قاعدة في السعادة هي العطاء والبذل أياً كان نوعة ومهما صغرت قيمته فالتعامل الحسن عطاء والاخلاق عطاء وكل ماتقدمه لنفسك والاخرين عطاء فالأب هو رسالة سعادة في هذا الكون وأقول ذلك بصفتي وإحساسي فما كتبته من خمسة وعشرين عام يقراءه اليوم أحفادي ولله الحمد ويبتسمون دون أن أبتذل نفسي وقيمتي وشيمي فالحمدلله كتبت وأبتسمت وفرحت وفرح بما كتبت من قراء وستأتي أجيال وتقراء وتسر وأسئل الله أن يمد في عمري وأكتب رسائل يومية تضيف للقارئ طاقة إيجابية ويسعد بها فتكون علم ينتفع به بعد الممات يعود اجرها علي ووالدي وأخي رحمهم الله وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات من جميع المخلوقات..
فقد كنت يوماً أهتم للمداخلات لأعرف عن ماذا أكتب ولكني لاحظت ليس الجميع قادر على إيصال مافي نفسه ولكنه يبحث عن مايبهجة لذلك كنت شيخ النظر بسجيته وبساطته دون تكلف فعسى أن أكون كما أعتقدت من كتاباتي..

دمتم بود

شيخ النظر

[هاجر خليل سبحي]

25

خمسة وعشرين عام يوبيل فضي من الكتابة والحمدلله لم يعرفني أحد سوى ربي اللهم أجعلها شاهداً لي لا علي فقد كتبت لله ثم لنفسي وأسرتي ثم لمن عرج على هذا المتصفح وماتبخر من المنتديات فقد كتبت بلهجتي وماحاولت تعلمه من لهجات فأسمى ماتمنيته من الكتابة هو النصح في الله للجميع ثم رسم الإبتسامة على وجوهكم وقلوبكم فيعلم الله أني أحمل رسالة في وجداني وهي إسعاد نفسي من خلال إسعاد الآخرين فقد إكتشفت أن أهم قاعدة في السعادة هي العطاء والبذل أياً كان نوعة ومهما صغرت قيمته فالتعامل الحسن عطاء والاخلاق عطاء وكل ماتقدمه لنفسك والاخرين عطاء فالأب هو رسالة سعادة في هذا الكون وأقول ذلك بصفتي وإحساسي فما كتبته من خمسة وعشرين عام يقراءه اليوم أحفادي ولله الحمد ويبتسمون دون أن أبتذل نفسي وقيمتي وشيمي فالحمدلله كتبت وأبتسمت وفرحت وفرح بما كتبت من قراء وستأتي أجيال وتقراء وتسر وأسئل الله أن يمد في عمري وأكتب رسائل يومية تضيف للقارئ طاقة إيجابية ويسعد بها فتكون علم ينتفع به بعد الممات يعود اجرها علي ووالدي وأخي رحمهم الله وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات من جميع المخلوقات..
فقد كنت يوماً أهتم للمداخلات لأعرف عن ماذا أكتب ولكني لاحظت ليس الجميع قادر على إيصال مافي نفسه ولكنه يبحث عن مايبهجة لذلك كنت شيخ النظر بسجيته وبساطته دون تكلف فعسى أن أكون كما أعتقدت من كتاباتي..

دمتم بود

شيخ النظر

اللهم آمين

[خالد عابد]

كنت،، ومازلت شيخ النظر
بارك الله فيك،، وفي سجاياك يا شيخ النظر

[شيخ النظر]

شوي..
من شوي...
وشوي..
من لا شئ..
وأنا جالس أتحطم
بقيت وحدي
والشارع المظلم
خطوة
تذبح خطوة
سطوة
ولابه شئ وردي
ليمتى..!؟
الله يعلم..

الصبر..
سهل لغير فاقده..
والخوف..
تطمئنه عين راقده..
والجمر..
حرف أشتعل في مواقده..
أصوات
لحظات
تتلاشى..
مات..
كل معنى مع الحياة
تماشى..
حتى الذكريات
خذت لون العباة
وأصبحت كحل
والزول..
اللي في الخيالات
رحل
وتركني في ذبول
ممحل...
يا أصعب الإحتمالات
متى الوصول؟
ومتى هالصعب ينحل؟

وحدي هنا
ولا أحد حولي
حتى أنا
لنفسي
صعب وصولي
خيم الصمت
واستاحش القلب
كلما تكلمت
تنهدت يارب
يارب...
ياشفايفي قولي
يارب..
هذا الصعب..
زحام عباري
ودمع متداري
هذي أسراري
تحذفني على طولي
يارب..
دخيلك قبل أفولي..
نفساً ضاقت
حرج...
ما راقت..
تبي فرج..
يبهت عصمة ذهولي..

[شيخ النظر]

اللهم آمين

جزاك الله خير

لفتة جميلة

[شيخ النظر]

كنت،، ومازلت شيخ النظر
بارك الله فيك،، وفي سجاياك يا شيخ النظر

بارك الله فيك

عذبة كلماتك وسرتني

جزاك الله خير

[شيخ النظر]

😂 جرعة زايدة 😂


كان المرض يوصلنا للموت ونتعافى منه برحمة الله فهو المشافي سبحانه وتعالى وأصبحت شركات الأدوية تساعد بعضها البعض للتخلص منك كإنسان بعد تنشيف مدخراتك فقد أصبح البعض من البشر يسوق للأمراض بشكل عجيب وكأنها أفراح ومسرات حتى وصلونا للامراض النفسية والحالات المزاجية لأدمان المخدرات ولكن بصفة قانونية..
حبيبي لاتحمل نفسك مالا يحتمل بإلصاق الأمراض فيك حتى لو أحتجت أن تغير من وسطك والعيش بسلامة فأفعل وفر إلى الله إلى المشافي المعافي دون الإستسلام لمخادعين شركات الأدوية والمسوقين الغير رسميين لهم فالحمدلله في التعافي عافية غير من نهجك وأسلوب حياتك أفعل ماكنت تفعله كطفل بل قلد الأطفال اذا لم يكن لك ذكريات فوالله أن الحياة جميلة جداً لمن أراد أن يعيشها ببساطة..
ليس مهماً أن أرتقي لأي أسلوب حياتي فقط أريد أن أعيش كما أنا بثيابي العادية وضحكتي الجهورية لايهمني أحد فانا لست عالة على أحد ولا أريد من أحداً شيئاً سوى أن يتركني أعيش دون أن يثقل كاهلي بهمومه ومشاكله فالله من يحلها لو بثها على سجادة وهو ساجد ولايوجد في الكون من يستحق منك التنفيس عن مافي داخلك سوى ركعتين في جوف الليل ماعدا ذلك فقط عش ودع الناس يعيشون ببساطة فلا جاهك ومالك وأكلك ولبسك يعني لنا شئ فقط نريد منك البهجة والفرح فيكفي العالم هم وكآبة حجر كرونا وهم ومشاكل الحروب والكوارث فلا تزيدها وتسوق للأمراض والمشاكل بشكل مباشر أو إفتراضي فالحياة أكبر من بوؤسك وهمومك ولم نخلق كي تمرضنا كائن من كنت..
أحبائي أياكم ومصدرين الكآبة والامراض فهم يسوقون لشركات الادوية والعطارين فأي شخص يعاني من أي وعكة صحية فليقراء على نفسه القرآن وليبشر بالخير أما مسألة تعاطي الهموم والاوهام وتسليم العقل والقلب لمصدري البوؤس والشقاء فهذا يحتم عليك كمسلم عندما تبتلى بمثل ذلك أن تشتري كفنك...

محبك

شيخ النظر

[شيخ النظر]

قل شكراً


لكل شخص طريقته في التعبير عن مشاعره وصدقاً أرى أن الكثير يجهل حتى كيفية التعبير أو يكون له ردة فعل تعبيرية بل أن البعض يتجمد عند الأحداث أياً كانت ولايعرف ويصر على أنه صحيح قي جموده تجاه الآخرين..
تعلم وعلم نفسك وأهلك وأصدقائك ثقافة الامتنان والشكر لله ثم للناس فمن يقدم لك شئ وأن كان موظف بأجر فهو نعمة تستحق الشكر فلا تبخل به وقل له شكراً بإبتسامة لتأكيد الإمتنان والحال يسري على الجميع بشكرهم مهما صغر في نظرك مايقدمون..
أيضاً عود نفسك على ألقاء التحية الإسلامية بإبتسامة مشرقة (السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة) في دخولك وخروجك من أي مكان ولاتتحذلق وتقول صباح أو مساء الخير فالسلام أعم وأكثر طمأنينة من تحذلقك بأنك شخص راقي..
عامل الجميع بحب وتغاضي عن زلاتهم وتجاهل لبعض الوقاحات فأمنك الداخلي أهم بكثير من مجادلة من لايستحق كذلك طوع تفكيرك لتقبل متصلبين الفكر حفظاً لوقتك وسلامة لعقلك..
تعلم أن اللين والسماحة سبب رئيسي في أن تحرم على النار فلا تعاند فهذه صفة شيطانية عصي بها امر الله فلا تمتهنها..
دائماً وأبدا أفرح للغير وأحزن لأحزانهم وتعامل معهم بكل أحاسيسك من زوجك إلى أبنك وعاملك ومجتمعك والعالم بأسره يحتاج منك ردّة فعل جميلة وشهمة مهما صغر الأمر أو عظم فإسعاد الآخرين هي منجم من السعادة سينعكس عليك ماحييت...
لاتعرف مدى الشعور عندما يمتن إليك أحد حتى تجربه فأياك والوقاحة في تعنيف أو التقليل من أحد يمتن لك ويدعو لك في وجهك فهذا للآسف قمة الحقارة مهماً كان المبرر لها بحيث لاتقدم الأمتنان ولاتسمح للآخرين بممارسته..

شيخوخي

[شيخ النظر]

تتباهى بالغنى
كل الناس
وكأني الوحيد أنا
اللي معلن الإفلاس
أصبحت المعايير
فلوس
وكل اللي يصير
معكوس
بين سناباتكم
مال الفقر مكان
وفي ذباتكم
الحيا ورطان
بس أكل وشرب
وتباهي بالغرب
وصدور وسيقان
ناقصها فستان
حتى الشارع
ضايع
وعريان
مطاعم ومقاهي
الكل يشرب قهوة
بس واحد شاهي
شوكلت ووافل
واللي ياكلها سافل
وش دعوة..!؟
يعني أنا الوحيد الفقران!؟
تغير كل شئ
كنت أعرفة
إلا بعض شوي
شبهته صدفة
الآذان...
اللي هتف له قلبي
دخيلك ياربي
ثبت قلبي على الإيمان
العالم..
تتبع مشاهير
أعور يقدي له ضرير
الكل حالم
وفي الآخير
كل واحد..
قاعد..
مع جواله طفشان

[شيخ النظر]

للسعد باب
‏عروته الإبتسامة
‏يفرح جناب
‏لمن قادته إحلامة
‏صباح الخير
‏شمس وطير
‏للي توقض من منامة
‏أقبل الصبح
‏وبات الربح
‏في أبتسامة
ووسامة
حمد لله على السلامة


شوارع الرياض
في مشواري..
‏كلها إعتراض
‏لدرجة..
جميع السيارات وقفت
‏وسكتت..
‏ولابقى صوت..
غير البواري
متواشية
‏عقارب الساعة
ماشية
‏والشوارع
في أكتضاض
‏من الحر..
والزحمة غاشية



تعرفني أنت؟
‏لا..
‏وأنا ما أعرفك!
‏صح..!
‏طيب ليه تعاندني!
‏وأعاندك!
‏أصبر شوي
‏وبأصبر شوي
‏شوي تنازلات
من اللي يلعبها..
‏وتمشي الحياة..
‏بسيطه..
‏دخيلك لاتصعبها..


من أمس
‏ووجهي
محتفظ بملامحه
‏لاهي أبتسامة
‏ولاهي حزن
‏ملامح باهتة
‏كل ماشفتني
في المراية
‏ماعرفتني
‏رغم أن..
أشباهي واضحة
وش السالفة
الآسفة
ولا بيدي المسامحة


في مجتمعنا السعودي تحت السقف كلنا مثل بعض ثوب وغترة وعقال مايميزنا غير اللي يعرفنا..
‏وفي الهواء الطلق كلاً يميزه مركوبة...


دفتر الشيكات
‏وبطاقة الصراف
‏وبطاقة فيزا
‏والمحفظة
‏وجميع مدخراتي
‏توقف أحياناً عاجزة
‏عن تلبية رغبة عزيز
‏خصوصاً قبل نهاية الشهر بأيام😒


ريال يارجال
‏للي مدوا يديهم
‏تصدق وساعد
‏ولاعليك من نواياهم
‏ومن وراهم
‏الله يرانا ويراهم
‏دور الأجر
‏في أي خير
والا شوي مي
يشربه...
قط أو طير
كل يوم قدم
ماراح تندم
لان العطاء غير


في بيتي زمان
‏أحيّيتك وجود
‏وفي بيتك
‏زرعت لك ورود
‏كنتي في حدود شوفي
‏ولالي في وقتك مكان
‏كل مافيني في جفاك
‏يوفي
‏حتى حروفي
‏في خوفي
‏صورتك أمان


شيبي تكلم
ورسم ملامحي صوت
يترامى على الجدران
ويرتد لي صدى
يامن يحس فيني



على شفّة طفل أبتسم تشرق الشمس
‏وعلى شواطي دمعته آه ما أغبى غروبها
‏براءة الأطفال لوحة إلاهية تدعو للتبصر


المراءة طبخة تحتاج لشيف ماهر
‏والرجل مسأله تحتاج ذهن باهر


الوشم : رسم جميييل يفقد جماله على جسد الإنسان

منشن تويتر وقروب الواتسب عبارة عن مجلس إلكتروني له نفس حقوق المجلس العادي فلذلك يجب علينا إحترامه والتأدب فيه


حج.. ولم يعد..
‏تقبله الله في أحد المشاعر رأى الجنة.. وأندفع إليها في أحسن خاتمة لاترثوه ولاتبكوه فهو ضيف الرحمن ومن أكرم من الله بضيوفه؟


هز أغصاني بغضبك
‏وأتساقط تحتك
‏لأجل تنحني لي وتلقطني
‏ولامرّه طيحتك
‏بعض مافيني لوعجبك
‏من يومي ريحتك
‏قبل تقول عطني
‏كلي متناثر وربحتك


بالخبر
‏ولا عنك خبر
‏على شط البحر
‏شروق
‏وعذوق من التمر
‏كلّها مر
‏ومن على بالي تمر
‏تركض لي موجه
‏من دار خالك
‏لأهل العوجا
‏ماني ع بالك
‏وأنت في بالي ستر

[شيخ النظر]

يوم فضيل لأمة فضيلة فلا تنسوا أخوانكم من الدعاء والإستغفار والصدقات من المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والمحسنين والمحسنات الأحياء منهم والأموات ومن لم يولدوا من جميع المخلوقات..
ففي ذلك عظيم الأجر فهبو بالدعاء وأختاروا كل ما ترونه مستحيل قالمجيب ملك الملوك رب العالمين فلو أعطاكم الأكوان لن ينقص من ملكه مثقال ذرة..

[شيخ النظر]

إلى أبنائي

من فقدت والدي وطموحي كان بناء أسرة كبيرة متحابة ومترابطة ولله الحمد كان ذلك في أوج شبابي بأن رزقني الله البنات والبنين وقد جهدت في تربيتكم بأقصى مايمكنني بالحلال دون أنزل بنفسي وبكم للحاجة للناس ولو حتى كانت ديناً كي لايتفضل عليكم أحد غير الله فقد عمدت لتدعيمكم بمجموعة من الأمور وعلى رأسها طاعة الله ورسوله ï·؛ وحفظ كتاب الله نظراً أنها القاعدة الأساسية في التربية وسعيت جاهداً لأمركم بالصلاة والمحافظة عليها نظراً أنها المنهييه عن الفحشاء والمنكر وفيها التواصل مع رب العالمين ثم ماوجدته من قيم وشيم من عاداتنا وتقاليدنا الأصيلة..
الحمدلله سعيت أن أبني فيكم نفوساً قويه ذات أعتزاز وكرامة فقد أعطيت بقلباً لايخاف الفقر وتعاملت بأنفة العربي وقسوته في تربية أبنائه رغم رقة قلبي ورهافته ويعلم الله لو عاد بي الزمان لن أعاملكم أقل من ذلك فهذا بالنسبة لي قمة الحب والرقي في تربية الأبناء دون أستبداد أو تعسف أو أبتذال فقد ربيتكم على حرية الأختيار والأستقلال بالنفس والمال والبذل والعطاء بعزة وأنفة وكرم متناهي..
وأنا هنا لم أكتب هذا الكلام أسترحاماً أو لفت النظر لطريقتي في تربيتكم فالحمدلله لست نادماً على أي تصرف مهما كان وذلك ليس كبرياء مني بقدر أنكم اليوم وفي ضل التغييرات العالمية والتطور في شتى مجالات الحياة وأنفتاحكم على العالم من خلال الحاسب الآلي والهاتف النقال وأنصياعكم خلف من يروجون إلى طمس هوية الأب بشتى الوسائل دينياً ولا دينياً حتى بدت أصواتكم تتعالى وريش أستقلاليتكم يظهر حتى بدأتم في الطيران بعيداً عن العش..
لاتعتقدوا أنني حزين لذلك أو متحامل عليكم إطلاقاً لكني هنا أرأف بكم نظراً أنكم ستحلقون عن والدكم حتى تصبحون في أعشاشكم ذوي مسئولية ولما ستنظرون خلفكم ستجدون أبوكم قد أفل بأبتسامته المعهودة فلن ترجعه الدموع ولا الحسرات فالأب يا أبنائي مهماً تعلمتم فيما بعد فهو أكبر وأسمى مما ستعرفون لآن الأب هو الماء في الحياة شئ عظيم ومنه الله أحياء كل شئ ولكن بدون الشعور بعظمته..
أن الله لما أمر بالبر لم يختار الأب ولا الأم بل أمر بالبر لهما الأثنين وما نراه للآسف حتى من مشائخنا من تسطيح للآب وتهميشه بالأضافة وسائل التواصل الآخرى حتى أصبح كثير من الأباء اليوم مبتورين من أولادهم وبناتهم خصوصاً بعد نقص المورد المادي للأب وتوظف الأبناء وأنشطارهم عن بعض الأحتياجات المادية من الأب فيا أعزائي مهماً كان طيبكم وكرمكم مع الآخرين أياً كانو فهو قمة اللؤم والقباحة في نظر أبيكم الذي تثقلون كاهله دون حتى أي إحساس فما يؤلمني حقاً أن يصبح التعامل معي على مضض وبتملل خصوصاً في كبري فالحمدلله لست في حاجة أحد لا إحتراماً ولا عطاءاً لامادياً ولا معنوياً فالله معي من مولدي إلى مماتي سيعزني ويرفعني ولكني آسفاً على ماستجنونه في مستقبلكم خصوصاً أني ولله الحمد لم أكسر خاطر والدي ولا خواطركم أولادي لكن جانبكم التوفيق في الإحسان لوالدكم فالله يهديكم..
لعل القارئ يعتقد أن الأحتياج الأنساني للأب من ذريته شئ كبير ولا يعلم أن البشرية اليوم وفي ضل ماوصلت إليه من تطور فقط تحتاج جبر الخواطر والذي يكون قاسياً عندما يكون من أقرب الناس إليك..
أن الأحساس بغيرك والأرتقاء به ليس في قبلة على الرأس واليد والذي أفهمته لأولادي من صغرهم وآسفاً لم يفهموه لكنهم يرونه سمة أو عادة إجتماعية ويزاولونها دون الإلتفات إلى أن الحب والتودد الذي جرعته لهم في تربيتي لهم لم يتقونه نظراً لأنهم كغيرهم يطبقون ماهو شائع أجتماعياً دون ماجبلو عليه فجل أحتياج الأب وأنا على وجه الخصوص هو الحب والتودد بفرح لي وما قدمته بفخر لأسرتي والإحساس بقدراتي إجمالاً ومراعاتها وليس إرهاقها وإزهاقي بعدم الشعور بي وقد بلغ بي العمر إلى منتهاه فرفقاً يا أبنائي بوالدكم فالحياة يكمن جمالها في الترابط الأسري ووجود الأب أكبر داعم لذلك الرابط فهو الربان لسفينة الأسرة في بحر الحياة وكما قال الأخوة المصريين (اللي مالوش كبير يشتري له كبير)...
عندما يكون أنسي بدمعتي التي تبلل سجادتي وأنا أدعو لنفسي ووالديا مازلت أدعو لكم وأتمنى أن يصلحكم الله لعلمي أن جودة تربيتي لكم أن لم تروها سيجازيني الله بها خيراً في الدنيا والآخرة فلا تثريب اليوم عليكم...


كتبه بحب

والدكم

[شيخ النظر]

إلى القارئ

أستمتع بالحياة كواقع تعيشه مع نفسك ومن حولك فالواي فاي أو الشبكة ماهي إلا مكان لإقتناصك بحيث تصبح في اللامكان وحيداً دون أي مشاعر..
فأن كنت مشهور أو غير معروف ذكراً أم أنثى كهلاً أم طفلا فلن تضيف للعالم أو تنقصة فحاول أن تستمتع بالحياة الواقعية وكن صارماً مع ذاتك أن لاتتعدى من 15 إلى عشرين دقيقة على الأنترنت وأحرص أن تكون ذات فائدة أما أن تفيد أو تستفيد ولا أقصد بذلك مادياً فالمال ينفد ولكن العلم يبقى وله من الأثر أبلغ من المال...
والمقصد بالإستمتاع بالواقع أن تتمازج مع من حولك طبيعياً دون أن تدخل التقنية أجواء أستمتاعكم عود نفسك وأسرتك على قيمة الواقع وتبادل الأحاسيس والمشاعر والإستمتاع فيه فهناك في العالم الافتراضي من هو قادر على تعويضهم عن مافقدوه..
من وجهة نظر شخصية أجمل الأماكن للإستمتاع بالحياة هو الطبيعة حيث لاحدود للنظر سوى الأفق فأياً كان مكانك جرب أن تقضي يومك أو ليلك في الطبيعة فما يخلد في الأذهان الحياة الواقعية وصنع الذكريات الجميلة بالطبخ والشواء وإعداد القهوة والشاي وتعليم من حولك ذلك دون اللجوء للاكل الجاهز لان من نربيهم اليوم سيربون اولادهم ويحتاجون إلى أفعال يعايشونهم بها وليس إلى أجهزه ينتفون إليها...

دمتم بود

شيخوخي

[شيخ النظر]

لصوص المجتمع

كنا نسمع قصص حول بعض التجار وكيف يتصدقون على الفقراء فمثلاً عندما يأتيه شخص لايملك المال فهو بساعدة ويعطيه مبتغاه وأكثر وذلك أحساساً بالمسئولية الإجتماعية تجاه الناس وتقرباً إلى الله بفعل الخيرات..
أما اليوم فيرى التاجر والبائع أن الناس وأن كانت لهم الحاجة أكثر من السابق فهم مجرد زبائن أن لم يملكوا المال فلا يستحقون السلعة فقد ذهب معظمهم للأسف لسرقة الناس بحجج محلله شرعاً لجريمتهم بأسم التكاليف والضرائب مع العلم أن هناك تجار آخرون يبيعون بالأسعار السابقة دون حصولهم على عروض أو أمتيازات كالتي يحصل عليها هؤلاء اللصوص في حق المجتمع وآسفاً نحن مجبرون بالتنازل عن بعض الزيادة في الآسعار بأسم الإضطرار..
القضية ليست شائكة فهي مسرحية لكل واحداً منا دوره فيها ولكن هل يسمح له المجتمع بلعب هذا الدور بتجرد!؟
فيبداء الدور من الناس بالتخلي عن مايسمونه بالرقي في مثل السؤال عن السعر ورفضه حتى لو كان الفارق بسيط وعدم الأنسياق خلف طريقة التاجر في فرض أسلوبه على المجتمع فمثلاً يحدثني أحد أبنائي أن بعض الطلبة عندما يريدون الأكل ومعهم الكاش لايقدرون على دفع المال لأن الجميع يدفع ببطاقاتهم البلاستيكية أو عن طريق البطاقة المحمله على هواتفهم النقالة لأنهم يرون الجميع ينتبذ تخلفهم التقني ولأن الأسعار المبالغ فيها تحتاج للدفع غير المؤثر نفسياً على المشتري فالدفع كاش يجعلك تشعر بالسعر فكوب القهوة الذي يكلف القليل ستشتريه بالكثير لان السعر الالكتروني غير محسوس إطلاقاً كالذي تدفعه كاش..
وأنا هنا لا أمانع بطريقة الحساب بقدر ما أنا ضد النظرة الإجتماعية لحرية الدفع أو حتى مناقشة السعر أو رفضه تماماً فلا عيب في ذلك فعندما كنت أناقش أحد الباعة على فرق سعر بين اليوم وأمس كان الجميع ينظر إلي وكأني مجرم لأناقش فرق طفيف في السعر بل أن بعضهم يتهامسون بإبتساماتهم الصفراء أني من أسباب تخلف المجتمع سامحين لأي تاجر سرقتي بدون وجه حق..
فيا عزيزي التاجر أنت لص وسارق ومستغل للمجتمع الذي جمعت أموالك من خلاله ولايعني بنائك للمساجد أو تبرعاتك ستحلل لك سوء أفعالك فسرقة أي فرد من المجتمع لايعني تحللك منه لو تصدقت بكل مالك دون تحلل من الفرد ذاته فلا تعتقد أن أي مقدار ضئيل حتى ولو لم نشعر به سيبرئ ساحتك فسنلتقي في ديوان العدل أمام الله في وقت لن تكون فيه سوى العدالة الربانية فأتق الله وأصلح حالك ليصلح المجتمع..
كذلك الوضع على المجتمع جماعات وأفراد كما لك حرية قبول هذه السرقة فأحترم حريتي في رفضها فأنا لست مضطراً أن أتصادم معك أثناء رفضي طريقة من يسرقني وينطبق الحال على الجميع فإن الظلم غير مقبول وكذلك إعانة الظالم في أي نوع وطريقة ذلك الظلم فمهمتنا في هذي الإرض الإعمار والتناصح وردع الظالم والظلم مهماً كانت طريقتة فمن العجب أننا نعجب ببعض ما نراه في الخارج من عدالة ونحن من أمة العدالة والفارق أن المجتمعات ترفض هؤلاء اللصوص بينما نحن بسذاجتنا نسمح لهم...
أن فلسفة المال وطريقة أنفاقة الشرط الأساسي أن أكتسابة يكون حلالاً فالله ﷻ طيباً لايقبل الا الطيب فأياك والتدخل في شأني وطريقة رفضي لكل من حاول سرقتي..


شيخوخي

[شيخ النظر]

من حكى لك

مررت بعارض في أذني وقد أعطاني الطبيب قطرة للآذن فأستخدمتها واحتفظت بالباقي في صيدليتي الخاصة وبعد فترة عاودني الالم وهرعت الى تلك القطرة فخلطت بينها وقطرة العين ووضعت قطرة العين فوضعتها في آذني مما تسبب علي بأنسداد في الآذنين فأصبحت مثل التائه وسط الناس فعرفت أن السمع أهم من البصر ففي الدعاء اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري وكنت أستغرب لماذا سبق الدعاء بالمعافاة في السمع على البصر..!؟

عندما يكون لك أذنين وفم واحد فهذا دلالة على أنك ستسمع أكثر مما تتكلم فأحرص على ذلك أيضاً أعلم أن معظم ماتسمعه عن الآخرين هو شئ يحبه أو يكرهه المتكلم فيهم فهذا يوجب عليك الحذر بأن المتحدث يلقي عليك الوصاية ثم التبعية ويحدد خياراتك عن الآخرين فلا تنساق لذلك فلربما تجد فيهم ماتحب أو ماتكرهه غير ماذكر لك فلاتحكم بمعلومات أستباقية تخزنت في عقلك الباطن من وسوسة شياطين الأنس..

قراءة المعوذتين والتأمل فيهما فيه من العجب والفهم لآلية الكلام والشر فيه فمثلاً سورة الفلق الله أقسم بأسم واحد من أسمائه الحسنى وأعاذنا من معظم شرور الكون وأعظمها على النفس البشرية في التعاملات اليومية بينما في سورة الناس أقسم بثلاث أسماء من أسمائه الحسنى وأعاذنا من شئ واحد وهو الوساس وبين أنه نوعين شيطاني وأنسي فالشيطاني يخنس ويبعد بذكر الله ولكن الأنسي يبقى لانه يتخزن في العقل الباطن ويسترجع في كثير من الأحيان بصورة سلبية ولك أسقاط ذلك على مواقف مرت بك مما يجعلنا نحذر كثيراً من الكلام سواء عنا أو عن الآخرين فالعقل يأخذ الموقف ويكون له احداث تصويرية ويسقطه على حياتنا بحيث يصبح حذر أو خوف..

ماقصدته أن الأنسان يتوجب عليه في الحديث والإستماع إلى أختيار الجميل من القول والمتفائل منه وذلك تجنباً لشحن النفس بما هو محبط لها فالله خير ولاياتي منه إلا الخير والشر من الشيطان والنفس فأحذر كل شئ سيئ خبراً أو فعلاً فهذا سوء أستخدام للنفس فأجعل سمعك وقولك طيب لأن معظم ماتتحدث به هو ترجمه لما تستمع إليه فالعين أيضاً جزء من عملها سمعي وهو قراءة أو رؤيا الأحداث فأحذر مما تقراء أو ترى..

أن الخالق أمرنا بالتبصر في خلقتنا كي نحسن التعامل مع الذات ووضع الدستور والتشريع الكامل لذلك فأحياناً عندما نفهم مانقراء وأهمية مانملك وكيفيته نتجاوز الكثير من الأمور التي تعترينا في حياتنا اليومية فنتدرع عن كل شئ يؤذينا ونصبح أفضل وأقوى وأكثر أستقراراً أنه فهم جمال الكون من خلال معية الله والتي تتحق بفهم مطلق لروعة صنعة لنا والغرض من ذلك فالعبادة ليست فعل فقط بل هي تحاور روحي مع الخالق سبحانة وتعالى بالتبصر والتفكر في جميل هباته..

حفظكم الله وهناكم وطيب حياتكم وهداكم إلى جمال عبادته والإبتهال إليه في فرح وسرور..


شيخوخي

[شيخ النظر]

شبيه الخيال
حل في البال
وبسمني
غنوج
بليا روج
على كتف الجمال
رسمني
وصفة
في نصفة
ونصفة على نصفة
بعثرني
وأنا شوفي
مايوفي
لشوفه
في ثاير وصوفة
وحيرني
كل الناس
خاليه من الأحساس
إذا هي عبوسة
وهو ألماس
في شموسة
معطي الحياة بوسة
وجنني..
دخيل هالنور
الباهي المغرور
فلّه
هالطلّه
اللي تبث السرور
وهي في سلّه
من الزهور
جنني
يالراهي
المتباهي
في ناظري
أنجبر خاطري
من أستر أنتباهي
في حسنك المتباهي
فاضت مشاعري
وقلبي طمني

[شيخ النظر]

سؤال لمن مر هنا

هل هناك من يقراء ما أكتب!؟

[وضحى سايس المري]

سؤال لمن مر هنا

هل هناك من يقراء ما أكتب!؟

كلنا آذان صاغبة


انظر :p3:



لصوص المجتمع،،، يوميات شيخ النظر
بواسطة شيخ النظر نشر في August 3rd, 2023 10:55
التصانيف: دين ودنيا, مقالة, جرائم (http://www.doraksa.com/vb/content.php?r=44556-%E1%D5%E6%D5-%C7%E1%E3%CC%CA%E3%DA%A1%A1%A1-%ED%E6%E3%ED%C7%CA-%D4%ED%CE-%C7%E1%E4%D9%D1)
http://www.doraksa.com/vb/content.php?r=44556-%E1%D5%E6%D5-%C7%E1%E3%CC%CA%E3%DA%A1%A1%A1-%ED%E6%E3%ED%C7%CA-%D4%ED%CE-%C7%E1%E4%D9%D1


الذين يشاهدون الموضوع الآن: 521 (6 من الأعضاء و 515 زائر)
وضحى سايس المري, بريق امل, شيخ النظر, هيثم العقلة, هدى بكر, نورة عبد العزيز


المشاهدات: 158,564


الله يصبحكم بالخير

الأكثرية في العالم اصبح متصفح على جميع وسائل التواصل الاجتماعية

نثرك يثري الأنقس مبتغاها كبذور طابها ندى قي ثراها

[منة ساسي]

شيخ النظر

الأرض ما كتقنعش من المطر
والعين ماكتقنعش من النظر،، ووو

كنتابعوك لا تهمكش الظانة

العباد قلت مابقي الا هالعبيد

المعابد خلت من سجادها

حتى دور السينما عادت خاوية

أتاي العشية خير من بقرة مشوية

[ابو علىان]

دوم على الخاطر ياشيخ النظر

[فتون خليل عسلي]

سؤال لمن مر هنا

هل هناك من يقراء ما أكتب!؟

بارك الله فيكم شيخنا القدير

[سالم السقى]

معاك نواصل
قلباً وقالباً

معظم المنتديات باحت

وتويتر غدت X وتناقص روادها

ويبقى همس لا يشقيه سراب

طِبت لنا،،، خير دعاء

[شاكر مرزوق فيفي]

سؤال لمن مر هنا

هل هناك من يقراء ما أكتب!؟

الله يرزقك الزوجة

من الجنوب
من جبال فيفا
وأحد المسارحة

وجتك الردود منها ومن غيرها

الكل عندك خطار وضيوف

[مضاوي عنيزة]

ط¨ط¹ط¶ ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھظƒ طط¶طھ ط¨ط§ظ„ظƒط«ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط،ط§طھ ظپظٹ ظ…ط¬ظ„ط© ط§ظ„ط¯ط±ط©


:p3:

ظٹظˆظ…ظٹط§طھ ط´ظٹط® ط§ظ„ظ†ط¸ط± 25 ط¹ط§ظ… ظٹظˆط¨ظٹظ„ ظپط¶ظٹ

ط¨ظˆط§ط³ط·ط© ط´ظٹط® ط§ظ„ظ†ط¸ط± ظ†ط´ط± ظپظٹ July 23rd, 2023 03:18
ط§ظ„طھطµط§ظ†ظٹظپ: ط¯ظٹظ† ظˆط¯ظ†ظٹط§, ط£ط¯ط¨ ظˆط´ط¹ط±, ظ…ظ‚ط§ظ„ط©, ط£ط«ظٹط± ط¨ط« (http://www.doraksa.com/vb/content.php?r=44524-%ED%E6%E3%ED%C7%CA-%D4%ED%CE-%C7%E1%E4%D9%D1-25-%DA%C7%E3-%ED%E6%C8%ED%E1-%DD%D6%ED)

[مفتاح ابوراص]

نتابعوك بركة فيكم
زدنا من روعة الحكمة والنظر

[شيخ النظر]

كلنا آذان صاغبة


انظر :p3:









الله يصبحكم بالخير

الأكثرية في العالم اصبح متصفح على جميع وسائل التواصل الاجتماعية

نثرك يثري الأنقس مبتغاها كبذور طابها ندى قي ثراها


يسعد أوقاتك

طبتي أيتها الفاضلة وشكراً على الإحصاءات

فالسبب الحقيقي للسؤال رسالة وردتني على الواتس اب وأحببت أن يرد عليها من غيري

أشكر فيك المبادرة في الرد

تحية طيبة بارك الله فيك

[شيخ النظر]

شيخ النظر

الأرض ما كتقنعش من المطر
والعين ماكتقنعش من النظر،، ووو

كنتابعوك لا تهمكش الظانة

العباد قلت مابقي الا هالعبيد

المعابد خلت من سجادها

حتى دور السينما عادت خاوية

أتاي العشية خير من بقرة مشوية

مديونة مزيونة
فحال أهلها
الله يعمرها ديور
تشرفت فيك وكل قارئ من كل قطر عربي

وا تسانو ضراسك بانو من ضحكت

[شيخ النظر]

دوم على الخاطر ياشيخ النظر


خاطرك طيب مثل فالك ياجعله مايطري به الا الزين

[شيخ النظر]

بارك الله فيكم شيخنا القدير

حلّت البركة عليك وفيك ومن حواليك

أهل الشمال عز ودلال ونوماس

[شيخ النظر]

معاك نواصل
قلباً وقالباً

معظم المنتديات باحت

وتويتر غدت X وتناقص روادها

ويبقى همس لا يشقيه سراب

طِبت لنا،،، خير دعاء

السعد مسراك والهنا ملفاك

معك الرحمن ورضى الوالدين

تشرفت بك

[شيخ النظر]

الله يرزقك الزوجة

من الجنوب
من جبال فيفا
وأحد المسارحة

وجتك الردود منها ومن غيرها

الكل عندك خطار وضيوف

اللهم آمين وكل من تمنى

حي الجنوب وأهله الترليون تراحيب

يشرفني متابعتكم

[شيخ النظر]

ط¨ط¹ط¶ ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھظƒ طط¶طھ ط¨ط§ظ„ظƒط«ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط،ط§طھ ظپظٹ ظ…ط¬ظ„ط© ط§ظ„ط¯ط±ط©


:p3:

ظٹظˆظ…ظٹط§طھ ط´ظٹط® ط§ظ„ظ†ط¸ط± 25 ط¹ط§ظ… ظٹظˆط¨ظٹظ„ ظپط¶ظٹ

ط¨ظˆط§ط³ط·ط© ط´ظٹط® ط§ظ„ظ†ط¸ط± ظ†ط´ط± ظپظٹ July 23rd, 2023 03:18
ط§ظ„طھطµط§ظ†ظٹظپ: ط¯ظٹظ† ظˆط¯ظ†ظٹط§, ط£ط¯ط¨ ظˆط´ط¹ط±, ظ…ظ‚ط§ظ„ط©, ط£ط«ظٹط± ط¨ط« (http://www.doraksa.com/vb/content.php?r=44524-%ED%E6%E3%ED%C7%CA-%D4%ED%CE-%C7%E1%E4%D9%D1-25-%DA%C7%E3-%ED%E6%C8%ED%E1-%DD%D6%ED)

يامال الجنة لنا ولكم من المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
والمحسنين والمحسنات الأحياء منهم والأموات ومن لم يولدوا من جميع المخلوقات

أتمنى من الجميع عدم وضع أي صورة لي في المنتدى فقد وضعت في اليوتيوب
ملفات لي شخصياً فديو لكن في المنتدى لا أحبذ ذلك

[شيخ النظر]

نتابعوك بركة فيكم
زدنا من روعة الحكمة والنظر

البركة والحكمة نستمدها منكم بلاد الرجال الحكماء بنغازي

تشرفت فيك ونعم الرجال الليبيين

[شيخ النظر]

أبعطيك...
الحياة..
وأبيك...
تموت فيني
وأن مت أنا...
خليني..
محب...
فيك مات
ربي يرحمني..
وأنت في عيني
ربي...
منك لايحرمني...
محتاجك...
كل العمر تحضني...
محتاجك...
أبعيشك حياة...
الهوى...
مش أنت
ولا حتى أنا...
الهوى...
أثنينا سوى..
تفهمني...!؟
كرامتك...
ماهي في سمعك
وسلامتك...
ما يبررها دمعك
هذا وضعك..!؟
ما تكلمني..
أبعيش وحدي
نص إنسان
وأموت كلي...
أتبعثر حنان...
وأنت نقصان...
عيّا يكملني..
في ديرتي...
بثيت سيرتي..
يوميات...
يقراها كل البشر..
من كل الحضارات
شيخ النظر...
في قلبه حياة...
ولا أحد فيه مات
غير القهر...
اللي تجرعته مرارات...
لين بسمني...
يا أمي...
ليه أكتبك همي...
أنت جاهل
وأنا جاهل..
ولا أنت يمي..
وأن جفت المناهل
كتبتك بدمي
أحبك...
لكن كيف تسمعني...!؟

[شيخ النظر]

صباح البسمة

عندما تكون ضعيف تستشعر ضعف الآخرين فأياك في قوتك أن تتجبر عليهم فتصور بالله معي أن كل التعاملات الأخلاقية قولاً وفعلاً تعتبر صدقة عنك وعن من رباك ومن ستربي ومن حاكى فعلك أو قولك فلك أجره إلى يوم الدين فلماذا تبخل!؟
ضع هذا الكلام في ذهنك وتروى قبل أن تسيئ لغيرك وتحلى بطيب النفس والخلق فأنت تقدم صدقة أعظم من المال والعينيات فقط تماسك وحرر شيكات من صبرك وطيبك وتبسمك وفعل كل ماهو من روح الإسلام..
هل تعلم أنك رسول وسفير لهذا الدين من خلال تعاملاتك وأفعالك فأنا وأنت كل مانحتاجة في نشر هذا الدين هو الحسنى من مكارم الآخلاق فجميع أركان الإسلام والأيمان وركن الإحسان لك وحدك ولكن مكارم الأخلاق نفعها للجميع ومؤثره جداً في النفوس وأنت من أصلاً طيب فتحلى بها..
فمثلاً لاتكذب ولا تغضب ولا تسرق وكن دائماً متحلم لتكتسب الحلم ولاتكثر الكلام ولا الخوض فيما لايعنيك أياك ثم أياك وكسر القلوب والخواطر فالجابر الله والمظلوم عبده كن مسلماً عربياً أصيلاً بكل خلق نبيل وأياك أيضاً من الصلافة والجلافة مع الجميع..
هناك بشر في أشراقة الشمس يصحون متجهمين حانقين تعيسين الوجوه بحجة أنه للتو أستيقظ من منامه وكأنه يعاقب الكون بعبسه وتعسه..
يا أيها البائس من تكون حتى تضيق علينا الكون ألا ترى جميع المخلوقات مشرقه زاهية باهية الشمس والشجر والطيور وكل شئ بهيج ومبتهج إلا أنت!؟
بحجة أنك للتو أستيقظت الله يهديك ليس لك بل للكون فأنت عبئ على الجمال الرباني في هذا الكون...
أحبائي كونو جميلين لطيفين مسلمين تحملون هذا الدين في خلقكم فعلاً وقولا ولا تتحججوا بأي عذر فمن نعمة الله علينا أن ما نعانيه من كبد الحياة مستور مطمور فلماذا نعاقب به الآخرين وننحرم من أجراً عظيم وهو الصبر وكتم الألم إلا أمام الله..
عندما تعتقد أنك غير مبالي فتذكر أن نبينا الكريم ﷺ بعث لإتمام مكارم الأخلاق فتحلى بها...
تصور أن البسمة تطول العمر وتشفي من الأمراض وهي لقاح تبثه للآخرين فيتطببون به منك بدون أن تنبس بحرف فالبسمة فعل يقراء بجميع لغات الكون فتبسم وتبسم وتبسم...

شيخوخي

[امينة الهاجري]

:p3:

كل التعاملات الأخلاقية قولاً وفعلاً تعتبر صدقة

:031:

[شيخ النظر]

:p3:

كل التعاملات الأخلاقية قولاً وفعلاً تعتبر صدقة

:031:

أمينة أن في أسمك صفة من صفات الرسول ﷺ وهي في العلاقات البشرية مصدر طمأنينة
جزاك الله خير وطابت أوقاتك

[شيخ النظر]

فلسفة الوصول لله

صاحب التسعة وتسعين رحمة هو أقرب إلينا من حبل الوريد وهو للداعي قريب مستجيب رزقه وفير وهو يدبر الأمر بلطفه الخفي فهو الحافظ وقد وعدنا بعظمته بذكرنا مادمنا نذكره ووعدنا بالمزيد عند شكره فعظمته وجلاله من خلقنا والتبصر في أنفسنا فلماذا لا نستشعر ذلك!؟

أن من عمل الشيطان التشكيك وهو ضد اليقين ولكن كيف يحدث ذلك أنها النفس البشرية الأمارة بالسوء فبالتالي توهن صاحبها وتضعف أيمانه وبالتالي يصبح هش سهل الإنهيار فما الحل!؟

أن الفأل والتبشير بالخير يحقن تلك النفس ويدرعها من الوسواس الشيطاني وبالتالي تصبح الضنون كلها خيريه وبالتالي يحصل اليقين المطلق فكيف نتفائل!؟

التفاؤل كمعنى سهل ولكن كتفاعل فهو صعب والسبب تراكمات في عقل الإنسان الباطن والتي تنعكس على على السلوك الذهني للإنسان ويتشائم ويتطير ولو حدثته بذلك أفحمك بأعجب الإجابات لعلمه المسبق بذلك فما الحل إذاً ولماذا لايعمل بما يعلم!؟

الحل بسيط جداً فما تراكم طوال هذا العمر في عقولنا لايمكن أن نزيلة في عشية وضحاها بل نحتاج إلى تعامل صادق مع الذات وإليك جرعات ستمكنك من إدمان التفاؤل بحيث يصبح سمة لك :-
1- تجنب أي شخص أو أخبار أو إعلام يصدر لك الشكوى والأحزان فالشكوى تنتهي في سجدة...
2- مولاك صاحب الرحمات خير ولا يأتي منه إلا الخير تجرعها ورددها وأستوعبها حتى لو بدى لك الأمر فيه سوء فالخير يكمن في السوء حيث خلق لكل عسر يسران...
3- تأمل وتبصر في جمال الخلق فلا شئ من الكون بقي في حالة ثابته بل أن الكون في حالة حركة وتحسن فكل ماتراه اليوم فهو في حال أفضل منه أمس...
4- تكمن الطمأنينة في الإحسان وفعل الخير قولاً وفعلاً فالعطاء صفة رحمانية مئال صاحبها للخير..
5- تواصل مع ذاتك بالعبادة والذكر أستغفار وتسبيح وحمد وقراءة القرآن فجميع ماتشكك به ستراه يقيناً أمامك بالتدبر في كلام الخالق فلكل تساؤلاتك قوانين ربانية تبعث في النفس اليقين والأطمئنان..
6- العلم دعوة ربانية لإتمام الخشية فتعلم كل ما يتاح أمامك وعلّم فجمال ذلك يكمن في تأكيد حجوزاتك للآخرة وبالتالي تيمن كتابك...

هذة بعض النقاط التي أراها معين لنا على لإستشعار علاقتنا مع إلهنا والإطمئنان إلى قبوله بنا ودعائنا فلربما نقسم عليه ويبرنا فهل نحسن ذلك...!؟


شيخوخي

[شيخ النظر]

يا باهي الإبتسام


مريت يمي
مريت من هنا
وأنا أتبعك بعيوني
الأرض عليك تسمي
والهنا
علي يتمي..
من شفتك...
عرفتك...
وأنخطف لوني..
ولو ماشافوك...
لاحظوني...

مريت...
ماادري وش تبي
مريت...
وأنا أعرف وش أبي
دق قلبي بخطواتك
رف رمشي على غنجاتك
وأرتعت أنا من ألتفاتك
حتى دمي
من مريت يمي
صار في عروقي يحبي
وحسيت ببرود
وقشعريرة..
لأبعد حدود
أنت.. كل اللي أبي..
ياحنوني...
من شفتك...
عرفتك...
وأنخطف لوني..
ولو ماشافوك...
لاحظوني...

تمشي الدروب
وانا خلفك أذوب
أتبعك فيني كلام
كله غرام
من مريت وشفتني
عرفتني
ونويت الهروب
على أمرك مغلوب
وأنا ياحرام...
من فرحتي...
شدت خطوتي
وسبقتك سلام..
ياباهي الإبتسام...
مسحتني دمعتي...
ومن سألتني وشلوني..
من شفتك...
عرفتك...
وأنخطف لوني..
ولو ماشافوك...
لاحظوني...

[شيخ النظر]

تواصل معي

لعلك تريد توجيهي في الكتابة أو نصحي بخصوص أمر ما فلك الحق الكامل في ذلك
ففي ملفي الشخصي إيملي ورقم هاتفي الشخصي للمراسلة واتس اب وليس الاتصال
كما يوجد في المنتدى التراسل على الخاص
وقد وصلني الكثير رسائل الاعضاء والقراء على الواتس اب منها الممتن ومنها الساخط
وجميعها محل ترحيب لدي وسبب طلبي هو التواصل المعرفي مع الجميع خصوصاً اللاعضاء وإثرائي بتجاربهم والكتابة عنها..
فمرحباً بالجميع دون قيود بكل عز وأحترام فأنا منكم وفيكم

أو الضغط هـــنا للوصول للواتس اب الخاص مباشرة (https://wsend.co/966558850880)

[ام انس]

تواصل معي

لعلك تريد توجيهي في الكتابة أو نصحي بخصوص أمر ما فلك الحق الكامل في ذلك
ففي ملفي الشخصي إيملي ورقم هاتفي الشخصي للمراسلة واتس اب وليس الاتصال
كما يوجد في المنتدى التراسل على الخاص
وقد وصلني الكثير رسائل الاعضاء والقراء على الواتس اب منها الممتن ومنها الساخط
وجميعها محل ترحيب لدي وسبب طلبي هو التواصل المعرفي مع الجميع خصوصاً اللاعضاء وإثرائي بتجاربهم والكتابة عنها..
فمرحباً بالجميع دون قيود بكل عز وأحترام فأنا منكم وفيكم

أو الضغط هـــنا للوصول للواتس اب الخاص مباشرة (https://wsend.co/966558850880)



توجيه أو نُصح
:p3:
واصل حفظكم الله وبارك خُطاكم

[شيخ النظر]

توجيه أو نُصح
:p3:
واصل حفظكم الله وبارك خُطاكم


شابت الحروف
وظهرها مال
وقمت أشوف
بنت الرجال
عصاتي عصتني
ورجلي أمرتني بالوقوف
إحترام وإجلال
يوم أمي وصتني
على رفاقة الدرب..
بالمعروف
هلا وأهلين
أم أنس...
التراحيب ألوف..
أسترت العين
وشهق النفس
يوم كل حرف
ترف
لأجمل حلّة لبس
وذبح لمداخلتك خروف
الله..
يمتعك بالعافية
وافية...
ويطول بعمرك
ويسهل امرك...
وتصبح حياتك صافية
بليا كلوف...

[شيخ النظر]

الكمال لله فقط

مشكلة المشاعر المتناقضة في الإنسان تجعله مظطرب أحياناً فقد يستشعر النقص ولكن لايريد إظهاره بل أنه يسعى بكل قوة لتجنب الإعتراف بذلك النقص ويحاول مواراته بأمور آخرى كالتباهي أو الغضب أو حتى الضحك أوغير ذلك من مايحجب النقص أمام المحيطين...
رغم أن المسألة بسيطة جداً فالكمال ليس سمة أنسانية فنقص الإنسان في جانب يعني تكامله من قبل إنسان آخر لذا وجدت العلاقات الإجتماعية والتواصل بين الناس وقد يسد جانب النقص بمعرفته وسده أما بالزواج الذي قد يكمله الطرف الآخر أو الصداقة من نفس الجنس أو العلم والدراسة أو التصالح مع ذلك النقص ذاتياً دون اللجوء إلى مواراته فيصبح مفضوحاً لدى الآخرين مما يزيد النقص أستفحالاً بحيث يصبح عيب في شخص الإنسان..
ففي هذا الكون أوجد الخالق تكامل للبشرية ببعضها أو بما أوجد في هذا الكون من خبايا وجماليات فالنقص ليس بمشكلة ولكن المشكلة في التعالي عليه بعد أكتشافه مما يوجد في النفس الغرور لبلوغ الكمال وسد النقص بالقوة...
فللأسف يعتبر البعض إظهار نقصة على أنه نقطة ضعف تساء الإستخدام من الآخرين والذين يجهلون كيفية سدة بل ذهب البعض في محاولة سد نقص أقرانهم إلى إفساد حياتهم شر إفساد..
فلذلك عزيزي الناصح عندما ترى موضع نقص في أحداً لاترتجل إصلاحه بنصائحك ومقترحاتك حتى لو كان من تتعامل معه تحت وصايتك كأولادك او زوجك أو الاستشارة من غير المختصين بذلك بل يجب عليك عند أكتشاف ذلك التعامل معه بتأني ودراية فإن لم تعلم فأبحث في ذلك ولا تعطي الأراء جزافاً فقط وجه بدون أن تنصح إلى الطرق الصحيحة أو أستشارة ذوي الإختصاص فقد تستطيع المساعدة والدعاء بمساعدة من تحتاج مساعدته فالنقص موجود في الجميع ويتفاوت حجمه من شخص لآخر والأهم لاتسخر من أحد وكن سلساً في تقبل ذلك دون أذيته فكلنا نعاني من نقص ما..
كذلك التعامل مع الحالة يحتاج فهم وتجاوز عقلاني فعندما تجد من تحب في وضع ما أياك وتفاقم الأمر بالملامة أو العتاب ويجب عليك التقبل والإحتواء دون الشفقة فالشفقة شعور بغيض حتى لو كانت على منهم في حال سيئة...
قد يلجاء الإنسان إلى ذرائع محرمة لتجاوز نقصه أو يلجاء إلى طرق شرعية خاطئه وفي كلا الحالتين لايحتاج إلى تصدير أحكام بقدر مايحتاج إلى فهم وأحتواء وما قصدته بالنقص إجمالاً هو ما راكمته الظروف حتى تفاوت حجمة من شخص إلى آخر ففي جميع الأحوال هو حالة يجب أحتوائها بحب كي لاتصبح جانب عدواني في الشخص...
تبقى العلاقات الإجتماعية السليمة بين الناس والتعايش بحب في الله مجال واسع لتكاملنا فدعاة الوحدة وتجنب الآخرين هي وباء يوغر النفوس ويزيد من مشاكل الأفراد ونقصهم الذي لايشبع بالوحدة فمعاشرة الناس والصبر على آذاهم أبلغ أجراً من تجنبهم ففي التخالط معرفة كل الأحتياجات الإنسانية والنهل من الجميل وتجنب القبيح وأكتساب الخبرة لسد النقص وجبر النفوس...

شيخوخي

[شيخ النظر]

كان العبد
يتلهف عتق سيدة
إلا عبد الله
وكلنا عبيدة
لربه نازف وريدة
متلذذ العبودية
مايبي الحرية
لله لله...
ذلاً كلاً يبي يزيدة
دخيلك خالقي
زدني لك حب
زادي مشاعري
وسخمة قلب
خذني في ملكوتك
طاعة..
خذني في رحمتك
قناعة
أنت ربي
وأنا عبدك
تعالى جدك
الأيمان في قلبي
أعكس على روحي متاعة
أبعيش
لذة الأيمان
وأشوف
رحمة الرحمن
بالإنسان
مليت ضياع
ولا عرفت لك
الإنصياع
دخيلك
كل شئ ذلني
إلى هداك دلني..
في طمئنينة
وسكينة..
خلني...
عبدك...
يناجيك
في كل ساع...

[منير جبر]

يا لله...

زِدني لك حباً وسكينة..

رحمة الرحمن بالإنسان

في كل ساع...

[شيخ النظر]

يا لله...

زِدني لك حباً وسكينة..

رحمة الرحمن بالإنسان

في كل ساع...

اللهم آمين

الله ينزل السكينة والطمأنينة على قلوبنا وبيوتنا

[شيخ النظر]

الإعــتـذار

الإعتذار من شيم الكبار ومن يتعالى على ذلك فهو قطعاً تافه ولايستحق حتى التماس العذر له فمن يبرر عدم الإجابة على المتصل أو المرسل أو الداعي له فهو حقاً ليس بكفوء أن تحتفظ برقمة في هاتفك فقد أتخذت طريقة للتعامل مع هؤلاء الأشخاص بتكرار الإتصال لثلاث مرات مدّة ثلاث أشهر فإن لم يبادر ويعتذر فنسيانه من جميل الإحسان للذات..

للأسف نلتمس الأعذار بحكم الصداقة أو القرابة من باب أحترام العشرة ولكن لايبالون وكأننا لانحمل أي مشاعر أو أحاسيس تجاه تقصيرهم معنا والأدهى والأمر نجدهم يتجاوبون مع غيرنا بكل سلاسة وسرور بحكم مصالح متبادلة بينهم ونحن من نتكبد عناء التعذر لهم في عدم أستجابتهم لنا وكأنهم أكسير الحياة لنا مع العلم أن تواصلنا معهم تقديراً لماضي جميل من العشرة الطيبة...

لذلك وحسب ما تعلمت في حياتي أن لكل شخص العذر لمدّة معينة والتي أعتقد أنها كافية وهي ثلاث أتصالات لمدة ثلاث شهور بعدها نسيان ذلك الشخص الغير مبالي بالرد علي وبعد هذة الفترة أن عاد وتواصل فلا ملامة ولا ترحيب به حيث سيكون الرد من باب الأصالة الشخصية لا أقل ولا أكثر إلا أن تكبد عناء الحضور شخصياً معتذراً ومبدياً أسبابه الواقعية للإنقطاع فأسفاً الغالبية وقح في أنقطاعه ووقح في عودته وكأن شيئاً لم يكن معتقداً أن له ميزة تفوق الكرامة الشخصية...

كان التواصل سابقاً فيه من الصعوبة ماتقبل فيه النفس التماس الأعذار للآخرين ولكن مع سهولة الأوضاع الحالية أصبحت المشكلة في الأشخاص...

ولا أنسى أننا اليوم لم نهذب أبنائنا بتربيتهم على الإعتذار خصوصاً لما نتواصل معهم ولايردون بحجة النوم أو عدم الإنتباه لإتصالنا ومن بعد عدم الرد أو معاودة الإتصال فهم بذلك يكبرون على هذا الفعل ويصبحون لا أخلاقيين مع الآخرين لأننا كوالدين لم نحاسبهم ونستاء منهم على تلك الإساءات المتكررة بعدم الرد على أتصالتنا أو معاودة الأتصال مع العلم أننا نستقبل أتصالاتهم بحرص طوال الوقت...


شيخوخي

[شيخ النظر]

مجهولة..
في دولة..
شابة..
خجولة
حسنها في كهولة..
في درب
ألتقينا فراق
وأفترقنا لقا
تشاوفنا شقا
نظرة حب
ما عاشاها عشاق
ثقل الأرض
خذاك جاذبية
وبراح الأرض
ضاق علي شوية
وتغيرت الحياة...
تعطل كل شئ
إلا قلب
تسارع نبض
حي..
وراعيه مات...
زلزل الكرة الأرضية
شفتك..
وخذتك في عقلي
وفارقتك جسد
أبكلمك...
وحرمني ثقلي...
ولا أحد...
عنك يسد..
تبسمتي...
وريح شعرك تهلل
على عيوني تقسمتي...
حسن وأناقة وتدلل..
من تكوني...
يا اللي شليتيني...
وخطفتي لوني...
سئلتك...
وتجاهلتيني...
تبعتك...
ولا عرفتيني...
يا الأميرة...
أنا اللي...
من نظرة قتلتيني...
مثيرة..
في درب...
بددك الحب...
وجمعتك عيني...
ذكرتيني...!؟
وإلا تركتيني...
للحرمان...
إنسان...
إن نسيتيني...
حرمني النسيان..
تمرني الوجيه...
عميان...
وجهك...
اللي أبيه...
ضميان...
من شفتك فتنتيني...
مجهولة..
في دولة..
شابة..
خجولة
حسنها في كهولة..

[شيخ النظر]

رسالة لها


عقل الإنسان وتمييزه للحق والباطل هو مايميزه عن باقي المخلوقات التي تسبح لله سبحانه وتعالى ومانراه اليوم من بعض البشر في أتباع سوء الظن بالخالق والمخلوق والإنجراف خلف المحرضين في تسيير حياته للتهلكة وان طال بهم الإمهال الرباني فإن العدل حتماً سيكون في الدنيا والآخرة وستصبح الأمور في وقت لايجدي فيها التحسر والندم نفعاً..

فبالنظر للوقت الحالي نجد أن الفئة المستهدفه إعلامياً هم النساء والأطفال وسيقول البعض لماذا ليسو الرجال هل هم معصمون والاجابة بالطبع لا فهذا ليس تحيز لجنس على آخر فطبيعة الرجال في مجتمعتنا العربية الغالب منهم مسئولية تكمن في توفير لقمة العيش للأسرة مع كينونة القدوة الصالحة الموجهه..

أما المراءة فهي الأرض المنبتة تارة والشمس المشرقة تارة وآحياناً كثيرة هي الماء الذي هو أهم عناصر الحياة وبما أن المراءة عاطفية فهي كثيرة التأثر بالأمور المحسوسة في الحياة فيكون إختراقها مبطن بشعارات زائفة تكتشفها بعد فوات الأوان حيث لاينفع الندم وبالنسبة للبراعم عند غياب الأم الصالحة والتي هي أقرب بتسع مرات من الأب سيكون تأثيرها العاطقي أعمق على الأطفال وبالتالي ستكون معول هدم مع أساليب الإستهداف الموجهه لهم...

عزيزتي الأم والأخت والزوجة والبنت في تاريخنا العربي هامات نسائية ضربن أروع الأمثلة لنهوض الأمة دون الشعور بالنقص أو الإمتهان بكينونتهن النسوية رغم شدّة الأوضاع الحياتية عليهن فقد أخرجو للكون منابر وقامات تحتذى وتدرس في أعرق المؤسسات التعليمية العالمية بالإضافة إلى مجتمعات سادت الكون بعلمها ونبوغها وقوتها...

أن التأثير المقنن والممنهج الموجه اليوم ينطلي على بعض السذج بحكمة إلاهية قد يكون منها تمحيص القلوب وبالتالي يشعر الجهلاء بكثرة الباطل وصحته ففي دستورنا القرآن نجد أن لفظ الأكثرية يتبعه السلبية دليلاً واضحاً أن التوازن العقلي فقط يمتلكه النوابغ وهم الأقلية الإيجابية والتي هي الأساس المتين الذي يستند عليه المجتمع الإسلامي مما يجعلني ألقي الضوء على أصالة النساء في هذة الأقلية الذكية ومخرجاتها ذات الجودة العالية من قدوات وأعلام المجتمع وهذة فلسفة ربانية لإبقاء الخير والعلم في هذا الكون بحيث يصبحون منارات يلتجئ إليه كل من تاه بسبب الأكثرية..

فلذلك يجب على المراءة أن تنظر لنفسها كقائد مؤثر إيجابياً في الأجيال وليس كدمية تستغل بأبشع الصور كما نشاهد اليوم بأسم التحرر والإنفتاح حتى أصبحت تحمل هماً واحد وهو جسدها وتغيير خلقتها بعمليات التجميل وعرضه كسلعة ربحية حاملة شعارات واهية دون إكتراث لدينها وتربيتها وسمعتها فقط المال فهو هدفها ولايهم مصدره حلالاً أو حراما فهناك من يحلل لها ما حرم الله فقهياً بأسم أختلاف العلماء فيه..

لن أتطرق للمعلوم من رأي الشارع حول ذلك فمن يعرف القرآن الكريم سيجد فيه الحجج الدامغة لذلك بل سأتفز هذا العقل الذي ميزنا به عن باقي المخلوقات المسبحة لله في هذا الكون فهل صودر عقلك بحيث أصبحت أمعه تقاد من ضمن القطيع وتوجه إلى الهاوية بظلم نفسك وزوجك ووالديك وأبنائك وتدمير هذا المجتمع الذي دعى فيه نبينا الكريم ﷺ إلى الخير وتأسس على التقوى..

للعلم أن الكون سيمضي إلى الخير والصلاح بأمر رباني مهماً علت النظرة التشاؤمية فكوني أحد الأسباب فأنت تمتلكين الخيار وفي طبيعتك الإنسانية الخير هو الأصل فعودي إلى ذلك فالتدمير سهل يجيده أغبى البشر والبناء والصبر فقط للعقلاء...


شيخوخي

[شيخ النظر]

دعاني..
ولبيت
أكرمني
وأستحيت
يا ربي لك الحمد
في قلبي السعد
ولا أكتفيت
فيني طمع لكرمك
نفسي منك ماتشبع
بلغني حرمك
عمرة بها النفس تطمع
دخيلك تمنيت
لي ولكل قاري
من كل فج
عمرة وحج
ياكريم ياباري
لك صليت
ودعيت

[شيخ النظر]

دليل الإستعمال

من الغريب أنك تراسل من لايقراء ولا يكتب ولا يفهم ولا يعرف من كل ما تكتب سوى أنك شيخ النظر ولا يعرف حتى ما يعني هذا اللقب بالنسبة لك..

آه ما أقبح الجهل والجهلاء فمشكلتنا في عالمنا العربي أننا أمة إقراء ونحن لا نقراء دائماً ملولين نبحث عن النتائج لدرجة أن أحد منا لايقراء حتى كتيب المعلومات أو دليل الإستعمال الذي ياتي مع أي سلعة عالمية نشتريها فقط نريد أن نستخدم ونبحث المعلومة السهلة كي نحصل على النتيجة واقل ذلك الاتصال بخدمة العملاء عوضاً أن نقراء دليل الإستعمال...

لا أنصحك بالتعرف علي أنا الذي تقراء ما أكتب لأنني صدرت نفسي للعالم بدليل أستخدام لنفسي فإن لم تقرائني فلن تجد من الأغبياء الذين حولك خدمة عملاء لي لأنكم لا تقراؤن فلذلك لن تعرفونني..

البعض يعتقد أن طول العشرة سيولد المعرفة والخبرة وأنا أقول لك غير صحيح فجهازك الذي تقراء منه الآن معك من عدّة سنين لكنك مازلت تجهل على الأقل 70ظھ منه ولا أبالغ أن في بيوتنا أفران واجهزة نجهل أكثر من هذة النسبة في التعامل معها والسبب بسيط لم نقراء دليل الإستعمال والذي تطور حالياً وأصبح إلكترونياً لعلم الشركات بعدم قرائته مما جعلهم يوفرون اموالاً طائلة بطباعته..

فما بالك وانت تتعامل معي وأنا صاحب أصغر دليل أستخدام في العالم ولم تتكلف أن تقرائه أو حتى تسمعه مني نظراً لأميتك وعدم معرفتك بالقراءة..

سأختصر لك ذلك فأنا لأجبر أحد على أي شئ فقط أعيش بطبيعتي وروتيني البسيط فلا أطلب من أحد أن يتغير لأجلي أو يغيرني فالعارفين بي يعلمون أن المعيار العام فيني هو الرجولة والشهامة والبساطة ولا أجيد غيرهم فلا تراهني على نفسي مهماً كانت الرهانات فلا يمكن أن أخسر نفسي التي أحبها وليس على حساب أحد فقط على حسابي الخاص فأنا لم أدخل هذة الحياة لأقارن نفسي بأحد أو أفاضل أحد علي رغم أني كثيراً أوثر الآخرين علي أبتغاء أجر الإيثار...

ببساطة من أراد الأرتباط بي لن يجد فيني صعوبة بل سيجد سلاسة وبساطة ولكن حذراه أن يحاول أن يغير ذلك فأنا كما أسلفت راضاً تمام الرضاء عن نفسي ومابلغته في الحياة كما أني لا أفرض نفسي على أحد ولا أحب أن يفرض علي أحد شئ أو يحاول أن يشدني إلى سلوكة وطبيعته ولا يعني عندما أتحامل على نفسي سلوك المقربين مني أني متقبله ولكن أتحامل على أمل التأثير الإيجابي فيهم وليس تسيسهم لصالحي وتغييرهم فأنا موقن أن تغيير الإنسان من نفسه وأن أسباب تعسه كذلك من نفسه كما ورد في القرآن فلا تظن أنني أكترث لتغيير أحد أو فرض سلوك ما عليه مالم هو يبادر بذلك..

لاشك أنني مثابر في تطوير ذاتي رغم تقصيري تجاهها ولست من يسئ فهم التغيير بتغيير جسده ولبسه فهذه شكليات رغم أهميتها إلا أنها لا توازي تطوير العقل وتغيير النفس من الداخل ليصبح الإنسان راضاً عن نفسه فتتطور العلاقات وتصبح أكثر ليونة وسلاسة..

وما عنيته أن من البساطة في علاقاتنا الإنسانية أن نقراء الأشخاص ونتفهمهم ونبحث في أعماقهم دون أي تحفظات مسبقة نتيجة تجارب سابقة لنا أو لأحد آخر فأحياناً المستشار لايستحق الإستشارة فهو خاوي من المعلومة نظراً لأنه لم يتعايش ذلك الأمر أو عايشة بغبائه الذي يسبغه على المستشير فأنتبه لذلك ولا تعش وصاية أحد على علاقاتك الخاصة والعامة فتصبح كالبهيمة تساق فتستفيق وقد خسرت كل شئ وتندم حيث لايجدي الندم...

الخلاصة
ماتعتقده تجاه الآخرين نظراً لما تسميه من تجارب سوداء بأدلة دامغة قد يصبح في نظرة عاقل حجة عليك لا لك فالجهل عدو الإنسان والجاهل عدو نفسة.


شيخوخي

[شيخ النظر]

الستر
حلم المتحرجة
والعهر
باب المتبرجة
وعيون الناس
أمواس
تقطّع متفرجة
يالمارة
على الأرض تتكسرين
من ما تلبسين
تعريك النظرات الحارة
ولا تستحين
كأنك من سترك
لعهرك
متخرجة...
يغضون البصر..!؟
عن بيبك والزقارة..
يحترق النظر
من زود الجسارة
تضحكين...
وتسفزين..
كل المارة...
من تمشين
كأنك تحترقين
مومس...
وعلى بالك مبتهجة..
كذا من طلعك!؟
كأن الممشى يستفرغك
قذارة...
في قذارة..
تلوث وبائي
ياخسارة..
شافوك أبنائي
ليه هالبنية متعوجة!؟
الحرية..
تبهرجك مع نفسك
والنرجسية
تجردك من لبسك
وش ذنب العامة
يشوفون نجسك
من الطلة السامة
كيف وانتي متزوجة
تطلقتي..!؟
كيف لدينك خسرتي
ما تقهرينة
يامسيكينة
لسترك فضحتي
وأغضبتي
ربك
يا قسى قلبك
وش أنتي فيه متحججة!!؟

[شيخ النظر]

بنياتي


كل أب يرغب أن تكون بناته طريقة إلى الجنة فلذلك تجده يتفانى في حبهن ورفعتهن بتغذيتهن بكل شئ نبيل وراقي في مظلة شرعية تتوافق مع تربيته لهن..
لذلك يابنياتي ساعدوا أبائكم على تربيتكن حسب موارده المتاحة وحسب ثقافته وعلمه فأنتن ماء وجهه فلا تصفعوا ذاك الوجه فتخالط دموعه ذلك الماء الذي يحرص أن يبقيه في عز وشرف...
لا شك أن المنظور للأجيال يتغيير من جيل لآخر ولكن تبقى هناك خطوط عريضة لايمكن تجاوزها مثل الدين والسمعة والشرف والأعراف العامة للمجتمعات المسلمة والتي هي أساس وجود هذه المجتمعات والتمرد عليها قد تكون رصاصة قاتلة للأب فأحرصن على ذلك فإن جاز التعبير قد تكون البنت رصاصة تقتل أبيها بسبب نزوة غير محسوبة وأن كان المقصد منها خير فقد يكمن الشر في الخير والعكس صحيح فلا تنطلي عليكن شعارات الزيف والخداع والداعين إليها...
مهماً بلغ الأب في حرصة وتعليمه لبناته سيكون الحجاب الأول لهن حفظ الرحمن وتوفيقه وذلك بالدعاء لهن ولكن التقصير في الواجبات الدينية قد يحدث الخلل بالتعرض لأسوء الإنتكاسات الغير محسوبه ومن يظن أني أبالغ فليرى حال المجتمعات اليوم وما وصلنا إليه في تغيير كلام الشارع وتأويله حسب أهوائنا لنبرر سوء خلقنا..
بناتي الحبيبات لا أملك سوى الدعاء لكن بالثبات وأن يحفظكم الله بحفظه ما حييتن فحبكن قد بلغ بي حد البكاء على سجادتي في كل فرض أصليه أسئل الله القبول وهذا ما سيقضي على عقلي من المشاعر المستفيضة في حبكن ولا أجد ذريعة لنفسي سوى أنكن تستحقن ذلك الحب فحافظوا على من يقدمه وكونوا وسيلته للجنة..


أبوكم

[شيخ النظر]

ليس للكذب أسباب ولا تبريرات فقط كن صادق مع من تحب

[شيخ النظر]

عشق المال
يبلغ الجنون
وعشق الرجال
يورد المنون

وفي التاريخ أمثال
تكون وتكون
فلا في الجشع أختيال
ولا في الحب سكون

فعش بإعتدال
بين المال والبنون
الصبر والفال
حيلة المغبون

[شيخ النظر]

قالت : كم عمرك

قلت : من عرفتك
وأنتي عمري
ومن شفتك
ماعدت أدري
ولا أدرك
غير أني
عايش تحت أمرك

قالت : هالقد تحبني!؟

قلت : وأكثر يالحبيبة

قالت : طيب علمني
هالحكي
من وين تجيبة!؟

قلت : من قلب ذوبني
صرت أهذري بة

قالت : غريبة
قلبي متعبني
ولا عرفت أعبر أبد

قلت : العجيبة
قلبي مطمني
ما مثله أحد
رغم أن الحب يشيبة

قالت : ياشيخ
لك في الحب تاريخ


قلت : ماقلت لك
أن عمري أنتي
وأن ما تطمنتي
كل الحكي يبيخ...

[شيخ النظر]

خاطرة من القلب

تصبح الكتابة متنفس للكاتب وبوح من نوع خاص فالمتحدث الأصابع الكاتبة بدلاً من الفم ويصبح الأستماع من خلال العيون عوضاً عن الأذان وفي كلا الأحوال يخرج الكلام من القلب للقلب مادام الكاتب والقارئ على أتصال روحي فهما يتفقان على مبادئ معينة تتجانس بها أرواحهم حتى وأن جهل أحدهم الآخر...

ليست لغة التواصل الوحيدة في العالم هي الكلام المباشر أو المكتوب فهناك لغة الجسد والتي تميز بعض البشر عن البعض فهناك بشر يستحقون المشاهدة أكثر من الإستماع ولعل عقلك الباطن يسقط أحدهم في عقلك وتبتسم مما يجعل اللغة الأسمى في كل الأحوال هو التأثير الايجابي وإنعكاسته الايجابية علينا..

ردات الفعل الايجابية على الذات هي مايحرك حواسنا وحدسنا بما نسمع أو ما نقراء أو نتخيل فنحن مجموعة التصورات الجملية التي تتواصل مع بعض المؤشرات المحيطة بنا فنجد أحياناً أن شئ ما في الجوار نراه أو نسمعه أو حتى نستشعره يسبغ علينا جملة من الأحاسيس السعيدة فنبتسم وقد نضحك وهذا ما نشعر به الآن ونتنهد في سرور...

الإنسان كائن يؤثر ويتأثر بشتى الطرق لذلك كن صاحب تأثير عميق في من حولك حتى وأن بدا لك أنهم لم يلاحظوك أو يقدروا تأثيرك فلعله لم يأتي وقت فهمهم لك أو أنك سابقاً لأوانك فحتماً أنت صنعت لنفسك وجود سيعترف به يوماً ما فواصل زراعة البهجة والفرح بكل ما أوتيت من قدرة فزراعة الخير أصعب وأبلغ من الترويج له...


شيخوخي

[شيخ النظر]

يكثر الكلام
ويصير ثرثرة
وتمله الأنام
وتستكثرة
والمتحدث الملام
ما احد يستشعره
يتسول الأفهام
حاجتة
في سذاجتة
قليل من الإحترام
يا بجاحتة
في حضن ملهوف
بعض السلام
مرمي على كتوف
دليل أنسجام
يا نساء الكون
ضموا رجالكم
فيهم جنون
مثل حالكم
تدرون
وندري
وتقاومون
والعمر يسري
والضائع عيالكم

[شيخ النظر]

وجهة نظر شخصية

وش الفابدة أنك صديق وتضيق صدري أو أضيق صدرك!؟
الإنتصار للذات على حساب الآخرين سلوك خاطئ فالأصدقاء يفترض أن يكونوا فريق يدعم أحدهم الآخر ولا ينتصر الفريق على بعضه خصوصاً أننا في عمر ووقت كلاً يعاني من شئ ما كمرض أو ضغط فالأجدر هو أن نترك كل شئ لله فليس من الصداقة إستغلال ظروف الآخرين لوغر صدورهم...

دمتم بحب

[شيخ النظر]

الخــير

هل اليأس محطة أم طريق عندما تتصاعد الأحداث ويهن قلب الإنسان من تغلغل الشيطان بإحباطاته فيبلغنا مرحلة القنوط التي تكاد تهوي بنا فندرك بذلك أن اليأس هو طريق يبلغنا إلى غايتنا ورغباتنا فننسى ذاك الطريق المتعب مع أول غمسة إنشراح..

تلك هي الطرق دائماً متعبة ولكن عندما نتزود فيها بالتفاؤل واليقين التام بأن الله معنا يدبر الأمر فستصبح طرق أقل صعوبة فالله رحمن رحيم لطيف بعبادة وأن أبدى لك يأسك أن هذي نهايتك أصدح في روحك بأن الله معك هذا اليقين بالله سيهون عليك صعوبة الحياة ويجعلك ترى جمال النهايات الإلاهية فتكون صابراً محتسباً متفائلاً موقناً بالفرج فدائماً عندما أخرج من بيتي وأرى تنافس السيارات على العبور من الطريق أبتسم وأقول ليس هنا سيارة من الأمس فحتماً سيتحرك الزحام وأصل إلى غايتي دون أبقى في الطريق إلى الغد وأنا بذلك أطبطب على نفسي من القنوط من زحام الطريق...

الحكمة ضالت المؤمن فأسقط على ذلك ماشئت فالنهايات كلها خير مهماً بدت لك موحشة وكئيبة فلله حكمة تحتاج التفهم لها والتي غالباً ماتتبين بعد فترة من الزمان فالأصل في هذة الأرض هو الخير لأن الله أبدل الإنسان بالجان لإعمار هذة الأرض بعد أن أفسدت فقد أنزل الله الإنسان لإعمار الأرض والشيطان على وعد من الله بأنه سيغوي هذا الإنسان ولكن الإعمار هو الأصل ولا يكون الإعمار إلا خيراً فكن مطمئناً الخير هو منتهى كل شئ...

من عجائب الأوامر الربانية لهذة الأرض أنه لو نفخ في الصور للحشد وفي يدك غرسها فلتغرسها أنه الأمل الإلاهي ووعد الخير فلماذا نقنط من رحمة الله الذي للأسف معظم المرجفون لا يرونها وإن كان الله شديد العقاب فهو لطيف بعبادة المسلم والكافر على حداً سواء والفيصل في ذلك هو الإعمار لهذة الأرض فقد قال أحد الفقهاء من رحمة الله يوم القيامة ومغفرته أن الشيطان سيعتقد أن الله سيدخله الجنة فيا الله رب العالمين رحيم حنون على عبادة خلقهم لعبادته وهو غني عنهم وذلك لأن العبادة ترويض لهذا الإنسان وتربية له ولو تمعنا في ذلك سنجد الحكمة الإلاهية ونطمئن إلى الله أن حياتنا كلها خير من الميلاد إلى الموت فالله خير ولا يأتي إلا بخير..

أرمي عن كاهلك كل مايهمك فأنت مخلوق من صنع الله أعطاك الروح لتحيا في ملكوته وتطمئن إليه ولم يخلقك ليعذبك بل خلقك ليرى كيف تتعامل مع نفسك وهذا رغم أنه قضاء إلا أنه سمح لك وأعطاك اليقين بتغييره بالدعاء فلا تيأس ولا تبنئس فقط أدعو وأدعو حتى ترى الخير فلا يوجد شر أزلي رغم أن الخير أزلي وخالد إلى قيام الساعة فعش هنيئاً فأنت في رحمة الله ماضياً إلى الخير...

في قصة يوسف عليه السلام دروس عطيمة فمهما شعرت بالألم والقنوط أنصحك بقراتها وتدبرها وقراءة تفسيرها وشرحها فهي كباقي سور القرآن الكريم أستشفاء للإنسان وقد عرفت من خلال تفسيرها كإحدى الإهتداءات الربانية الموجودة في القرآن الكريم على سبيل المثال لا الحصر وقياساً على الأوضاع الأقتصادية العامة للعالم أن الله وضع من رحمته وخيره الجزيل علينا دورة إقتصادية لكل سبع سنوات للأفراد والجماعات تتباين بين الخير وكميته فهذا أحدى ملامح الخير لكل الأرض كذلك أن الشر سبب للخير وغير ذلك الكثير في تلك السورة العظيمة كسائر سور القرآن الكريم فأقراؤها وتدبروها والله يسركم ويقضي همكم لتعيشوا خيري الدنيا والآخرة


شيخوخي

[شيخ النظر]

بن تيمية


شيخ النظر : أخوي لو سمحت

الشاب : هلا وش بغيت

شيخ النظر : أبسئلك شارع بن تيمية وينه فيه؟

الشاب : أسئل قوقل يوديك لين عنده

شيخ النظر : طيب معك رقمه والا تعرف وينه قوقل عشان أسئله!!

الشاب : قوقل هذا برنامج ومحرك بحث

شيخ النظر : طيب وين ألقاه!؟

الشاب : معك هاتف ذكي!؟

شيخ النظر : معي هاتف لكن ماادري إذا هو ذكي وإلا غيره...

الشاب : أخوي تستظرف أنت!؟

شيخ النظر : يابن الحلال والله أني أكلمك من قلب صادق

الشاب : فيه أحد مايعرف وشهو قوقل وهاتف ذكي!؟

شيخ النظر : أيه أنا

الشاب : وأنت وينك عايش فيه!؟

شيخ النظر : عايش في جنوب الرياض

الشاب : يابوي كل الأرض تعرف وش أتكلم عنه إلا أنت سلامات لاتكون في سبات وتوك تصحى!؟

شيخ النظر : وش سبات ذا بعد لايكون أخو قوقل

الشاب : لا لا مش معقول أنت تحتاج كل تحديثات الحياة...

شيخ النظر : ماني محتاج شئ غير شارع بن تيمية

الشاب : وقف لك كبتن أوبر وخله يوصلك

شيخ النظر : يابن الحلال كل توصياتك مجهوله وش كبتن أوبر..

الشاب : أقول لك أسئل غيري أنا مااعرف شئ

شيخ النظر : طيب جزاك الله خير كان قلت من أول

[شيخ النظر]

عزيزي العضو

عرجت على بعض المواضيع والتي هي نقلية من مكان لآخر فهي مثل الجسد بلا روح فلماذا لا تبذل جهداً ولو بسيط في رفع مستوى المنقول ببصمة منك فقد تجعله أكثر جمالاً فنحن هنا لسنا بأساتذة جامعيين ولا أدباء أن مثل هذا المنتدى متنفس لنا بالتعبير عن ما في أنفسنا دون تسابق أو منافسة مع أحد فقط نكتب مانقراء بطرقنا البسيطة فالأخبار لها مصادرها ولنا طريقتنا في قرائتها فلماذا لا نعبر عن نفسنا من خلال مانقراء وننقده أو نتفق معه ولكن بأسلوبنا..
للمعلومية وقد ذكرت ذلك في أول صفحة من يومياتي أنا أكتب لنفسي ولكن يقرائني من أراد فأنا متخفي خلف هذا الأسم لأنثر نفسي للجميع فأنا لا أحد ولا أريد أن أصبح أحد فقط أتخذت الكتابة صديق أفضفض له ويسمعني بدون مقاطعة وما أن أتم كلامي أتنفس بعمق ثم أبتسم فوجدت نفسي في ذلك وكي لايملني ذلك الصديق كنت أتنوع في حديثي معه فوجدت الراحة تقودني إلى حيث أنا خلال ربع قرن من الحروف التي أتصارع أنا وهي هنا..
وكلامي هنا أيضاً لأبين لماذا أدخل إلى ملفاتكم الشخصية وأقراء تواقيعكم كي أنوع البوح وأتقمص شخصياتكم وأكتب عني وعنكم وش أسوي فاضي😜

أيضاً أتمنى ممن يعرف الطريقة أن يجعل لهذا المتصفح بنر يهتدى إلى جديد الإضافة من المواضيع

دمتم بحب


شيخ النظر

[شيخ النظر]

مشكلتك
ماتفهميني
وتلوميني
لوما وصلتك
يالعايلة
ليتك تدرين
وش أنا شايلة
من الحب الدفين
وتقولين هملتك

[شيخ النظر]

فلسفات مبتسم


عندما يفتقد الدافع تقل الحماسة

معظم الأغبياء يهيمون بالسيطرة

عزة النفس والكرامة مجرد سراب

الإنكسار قاسم مشترك بين الضعفاء

الإعاقة هي أن لا تحاول من جديد

ليست كل الحقائق صحيحة كما تعتقد

قد يكون النوم بداية حياة

الوقوف بعيداً والمشاهدة إنتصار

في التأني الندامة وفي العجلة السلامة أحياناً

لا يوجد هدوء مازال الضجيج داخلياً

السفر مسكن وليس حلاً

بعض المحيطين ألم ودعمهم لك كذبة

كل المآسي ستموت في حياتك أنت

الصبر هو الخروج من العزلة والتناسي

الذكريات لا يملكها المتجددون

التماسك والصمت ذخيرة وليست سلاح

السعادة رحلة تبداء من الرضاء

شروق الشمس بهجة وغروبها سكون

كما أحببتك قد أنساك بحب غيرك

الفضيلة تبداء بإحترام الذات

الأنانية هي إفتقار للمشاركة

البشر ضعفاء مهما أظهروا العكس

الإحتواء ذكاء عاطفي منتج

الحزن لا يسيطر على المتمردين

شيخ النظر هو أنت وأنا عندما نبتسم


أبتسم 😊

[فوزية شربتلي]

عزيزي العضو

عرجت على بعض المواضيع والتي هي نقلية من مكان لآخر فهي مثل الجسد بلا روح فلماذا لا تبذل جهداً ولو بسيط في رفع مستوى المنقول ببصمة منك فقد تجعله أكثر جمالاً فنحن هنا لسنا بأساتذة جامعيين ولا أدباء أن مثل هذا المنتدى متنفس لنا بالتعبير عن ما في أنفسنا دون تسابق أو منافسة مع أحد فقط نكتب مانقراء بطرقنا البسيطة فالأخبار لها مصادرها ولنا طريقتنا في قرائتها فلماذا لا نعبر عن نفسنا من خلال مانقراء وننقده أو نتفق معه ولكن بأسلوبنا..
للمعلومية وقد ذكرت ذلك في أول صفحة من يومياتي أنا أكتب لنفسي ولكن يقرائني من أراد فأنا متخفي خلف هذا الأسم لأنثر نفسي للجميع فأنا لا أحد ولا أريد أن أصبح أحد فقط أتخذت الكتابة صديق أفضفض له ويسمعني بدون مقاطعة وما أن أتم كلامي أتنفس بعمق ثم أبتسم فوجدت نفسي في ذلك وكي لايملني ذلك الصديق كنت أتنوع في حديثي معه فوجدت الراحة تقودني إلى حيث أنا خلال ربع قرن من الحروف التي أتصارع أنا وهي هنا..
وكلامي هنا أيضاً لأبين لماذا أدخل إلى ملفاتكم الشخصية وأقراء تواقيعكم كي أنوع البوح وأتقمص شخصياتكم وأكتب عني وعنكم وش أسوي فاضي😜

أيضاً أتمنى ممن يعرف الطريقة أن يجعل لهذا المتصفح بنر يهتدى إلى جديد الإضافة من المواضيع

دمتم بحب


شيخ النظر


مع التحية
:p3:
هل من تعليق (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=108340&p=139246#post139246)

[شيخ النظر]

ماذا أريد!؟

أسئل نفسك ماذا أريد ثم لاحظ النتائج هل هي جميلة على المدى البعيد إذا كان الجواب نعم فأنت تسير على الطريق الصحيح أكتب ذلك وتأكد من حصولك عليه فهذا هدف تسمو للوصول إليه فسارع لتحقيقة بعد إستخارة الله وأي هدف لا تستطيع إستخارة الله فيه فهو هدف فاشل قبل أن تشرع فيه..

للأسف معظم الناس تندرج ضمن رغبات آخرين وينساقون خلفهم فليس بالضرورة ما يريدونه قد يصلح لك وإلا خلق الله الناس لنفس الرغبة فبما أنك لاتعرف ما تريد أو تريد مايريده الغالبية من الناس فأعلم أنك ضمن القطيع موجه لغير ما تريد فقط لأنك رسمت شخصيتك بموجب أراء معينة أو توجيهات مباشرة أو إيحائية فظننت أن ذلك رغبة ملحة عندك فأنت مسير لا مخير والأصل في الإنسان هو حرية الأختيار والتوجه لذلك بدوافع غريزية ضمن أهداف حقيقية طويلة الأمد وليست أرتجالية إعطباطية وأعلم أن الرغبة تختلف كلياً عن الغاية فالغاية من خلقتك هي عبادة الله فلا تخلط بينهما فالرغبة تندرج ضمن الغاية وليس العكس...

فلنخذ مثال على ذلك :

أريد أن أتزوج فماذا أفعل!؟
أن الحياة الزوجية تعني سكن الجنسين إلى بعضهما وبالتالي التناسل وتكوين أسرة تكون لبنة إجتماعية صالحة..
طيب هل الزواج مجرد متعة ومرح أم توافق وتساند جوابك يحدد مفهومك لذلك فقد يكون الزواج مزيج من كل تناقض بشرط الإتفاق لما يخدم المصلحة العامة وتحت جميع الظروف بشرط تجاوز ذلك بعدم التفارق فقد يحدث تقصير من أحد الأطراف ولكنه يتمم بالرغبة الأساسية والتي تكون تكاملية بين الطرفين ببذل التضحيات لإبقاء هذا الرابط للموت فهذي رغبتي وما أريد فينبغي علي المحافظة عليها لأقصى الحدود بدون أي مؤثرات خارجية فهي رغبتي الخاصة وما أريد أنا ولا يعني أن مشروعية الطلاق حدوثة فالطلاق حل ولكنه ضد رغبتي الأساسية فيكون ذلك خطاء مني وعدم التنازل يعني ضعف المبتغى وبالتالي ضعف الشخص الذي حدد هدفاً وتنازل عنه بكل سهولة إذا فهو شخص لايعرف مايريد وبالتالي هو ضعيف في قرارة الأساسي..

ما عنيت من حديثي أن الإنسان يتوه عن مايريد بمجرد حدوث هزّة معينة في حياتة فيضعف وينتكس ويعلن ضعفة وإنسحابة بحجج واهية لا ترتقي للحاجة الأساسية التي أرادها فالغايات أهداف تستوجب النضال والموت من أجل الحصول عليها ومن الأسلحة الفعالة في جميع النضالات هو الدعاء والإبتهال إلى الله مع الحكمة وصلاح النفس والإبتعاد عن عقيمي الرأي فهم رعاة للقطيع بحيث يسوقونك كبهيمة بدون إحترام لوضعك وهدفك في الحياة..

في أعتقادي أن الحرية الكاملة للإنسان هي في نضجة وتفهمه لحقيقة ما هو عليه وماذا يريد وليس ما هو الأفضل له فالأفضل له يحدده الأخرون وما يريد يحدده بنفسة ويحققه ضمن مضلة شرعية سليمة دون تجاوز على آخرين وظلمهم بأسم أنا حر فقد يعيش بأسم الحرية الشخصية في غياهب الضياع والسبب أنه لا يعرف ماذا يريد فهل أنت كذلك لا تعرف ماذا تريد!؟ وهل تسمح لنفسك بظلم الآخرين وتحمل عقبات دعوة المظلوم!؟


شيخوخي

[شيخ النظر]

جيتكم من بعيد
وحيد
فرحي..
من حزني وليد
في دربي
وحدي ماشي
يدي
تدور من يمسك يدي
جاشي
مخليني سعيد
ودي
وودي
ولا لقيت
اللي أريد
سعيت
وسعيت
يميني
تتلفتها يساري
ويساري
مابلغتها يميني
وعيني
ترجو أمل جديد
يالمتفرجين
يالسامعين
ما عرفتوني!؟
والا ناسين؟
ما تذكروني!!
أنا بالتحديد
إنسان..
له ماضي تليد
وحاضر مجيد
إنسان...
قلبه قطن
ويحسبونه حديد
كيس فطن
ويعتقدونه بليد
إنسان
كله حنان
من الوريد
للوريد...
إنسان سعيد
لكنه وحيد
صاحبه حرف
و بوحه حرف
إنسان..
ممنوع من الصرف
ذو عقلاً رشيد

[شيخ النظر]

يا عيالي


يا عيالي لا تعزروني بموجب قانون حماية الطفل فأسجن بتغيبكم عن المدرسة عشرين يوماً أني أرأف بكم من طول الدراسة فأرافوا بي من الغياب فشعراتي البيض لا تقوى على ذلك..

يا عيالي ليس المهم أن تصبحوا عباقرة في العلم فقط أحضروا كي لايسجن أبيكم أن العلم نور وسجن أبيكم ظلام فلا تخافوا فسوف يتكفل المحسنون بالصرف عليكم أثناء غيابي فبسبب غيابكم لست جدير بتولي تربيتكم فأنتم شديدي بأس علي أنا الأب فلعلي أتحمل قسوة الحياة وثقل المصاريف والإستنزاف المالي لكني حتماً لا أتحمل السجن..

ياعيالي أرجوكم ركزوا مع المرشد الطلابي أكثر من تركيزكم مع الأستاذ فالأستاذ بيده رسوبكم وتخلفكم عام عن الدراسة أما المرشد الطلابي بيده سجن أبيكم فأحذروا أن لا تتواجدون أثناء التحضير فغفلة أحدكم يوم ما قد تجعلني أتعرض للإبتزاز من المدرسة بسبب غيابكم...

ياعيالي أصبح التعليم مرتكز على غيابكم وسجن أبيكم فلا شئ أهم من الحضور مهماً كانت الظروف فاليوم تمحورت التربية والعلم في عدم غيابكم مهماً كانت الأسباب وأصبح بالغ البر في أبيكم عدم الغياب فأرجوكم ياعيالي لا تغابوا وواصلوا الدراسة حتى الموت فالعلم يرفع بيوتاً لا عماد لها وغيابكم عشرين يوماً يهدم بيوت العز والشرف...

ليس لي سلطة على إجباركم على الحضور فقوانين حماية الطفل أيضاً ترفض ذلك ولكم اليوم السلطة بتحطيمي والزج بي في السجن بمجرد التغيب عشرون يوماً عن المدرسة فأنني أدعو الله في مشيبي أن يحنن قلوبكم على أبيكم وسأحافظ على وتري داعياً أن تواصلوا الحضور حتى في العطلات تحسباً أن لا تغيبوا فأبيكم أمانة بين أيديكم...


أبوكم

[شيخ النظر]

الدوامة

من بعدتي وتركتيني تحت ركام الغبار في ذاك المكان اللي تعودتي تلاقيني فيه عشان تفارقيني اللي جدرانه حمراء نازفه من طعون غيابك ولا فيه شباك لاجل يكتم صرخاتي وأحزاني وبابه سحاب عشان يسهل على المارة فتح جروحي وسقفه ناتئ على فوق لاجل أني أكره الاماكن المغلقة فتوسع لي هل عرفتيه!؟

من العام تصدقين ماتركته جالس أنتظرك فيه كنت خايف تجين وأكون غير موجود ويطول غيابك علي لاني تعودت الإنتظار مثل ماتعودتي الغياب وأنا عندي أعتقاد لما أفقدك في مكان أرجع لنفس المكان وأنتظرك فيه لعلك تملين الغياب وترجعين...

ذاك المكان اللي فيه من تفاصيلك كل شخص يمرني فيه يودعني وأحسبه يسلم علي لدرجة تعودت المفارق أكثر من اللقاء رغم أن اللقاء منتهى طموحي لكنه درب ما يجيبك ولا هو مكان يصبرني وأنتظرك من جديد دوامة من الغياب والإنتظار...

عمري ما أرتبطت في مكان إلا هالمكان لأنه غني بذكرى أخر مره حظنتك وبوستك كنت أعتقد أني عقب طول الغياب ألتقيك وأثرك كنتي تودعيني لأن الغياب طبعك والإنتظار طبعي تصوري هذا المكان كنه محطة أشوفها إستقبال وأنتي مريتيها غياب...

أنا أدري أنك تحملين ضدي موسوعات تبرر لك غيابك عني وأنا أحمل شعور واحد أني أصيل ووفي وهذا الشئ كفيل أنه يحارب عذالي وينتصر على تدليسهم لأنتظاري في غيابك ولكن كم المدة ماادري لأن هذا يعتمد على مدى نبلك وتأصل مشاعري فيك لكن الأكيد أن للقاك خلود ولغيابك ساعة منية يموت فيها فلذلك راح أنتظر...

تدرين أن غيابك مش مشكلة لأني تعودت عليه لكن أنتظاري لك أصبح مميت لأنك ما أستشعرتيه فيا ترى راح تنتهي رحلة غيابك وألتقيك للأبد وإلا راح يكون لقاك توديع لي لغياب للأبد...


شيخك

[شيخ النظر]

أبتسم

وبسمهم معك

ياصباح الإبتسامة

اللي فيها ذبت

مكشر!!!

وش موجعك!؟

يالله السلامة

في صباح هالسبت

شمساً شارقة

على جبين الأفق

والورود وارقة

وكل شئ في رفق

مرتسم

إلا وجهك علامة!!

مايبتسم!؟

تبسم وأضحك

تشقق من فرحك

وعلى هالدنيا أنقسم

[شيخ النظر]

عمرك و أنت


حسب الأبحاث يوجد للإنسان ثلاث اعمار متباينة حسبما يتعامل بها مع ذاته وكيفية نظرة لنفسة

أولاً فهناك مايسمى العمر العددي أي عمرك الان محسوبا من تاريخ ميلادك على سبيل المثال أنا من مواليد 10 ديسمبر 1973م يعني عمري بعدد السنوات تقريباً 49 عام ومن خلال تدرجك في العمر العددي ستجد أنك في مرحلة ما تنظر للخمسين كوالدك أو والدتك أو عمك فترى هذا الرقم لشخص كبير وذو جلالة فعندما أصبحت بهذا العمر فإنك الصورة الذهنية له تجعلك تتصرف بموجبة وهذا غير صحيح فعلى مستوى العالم قد يكون الشخص بعمر مئة عام ولكنه عائش بعمر الثلاثين وهو مايسمى بالعمر البيولوجي..

ثانياً العمر البيولوجي،وهو قدرة جسمك الصحية وكفائة جسدك مقارنة بالعمر الزمني يعني عمرك ستين لكن كفائتك الجسدية تساوي عمر خمسة وثلاثين والفاصل الايجابي خمس وعشرين سنه لصالحك او قديكون عمرك خمسة وثلاثين وكفائتك الجسدية كعمر ستين سنة اي الفاصل السلبي خمس وعشرين سنة وذلك حسب ماتتعامل به مع ذاتك من العجز والكسل والتمارض والعيش كشيخ كبير وأنت شاب يافع بسبب المنظور الإجتماعي لك أو مدى تحملك المسئولية كأخ أكبر أو منصب وظيفي فالجسد لايعلم عمرك أنما يستجيب لنظرتك وتعاملك لنفسك..

ثالثاً هناك العمر العقلي وهو درجة الذكاء والادراك وهو العمر العقلي مقسوم على العمر الزمني مضروب في مئة وهذا لابد من تقييمة مثل العمر البيولوجي لكن يمكن معرفتة من قدرتك ومرونتك في استيعاب المستجدات وحرصك على التنمية العقليه وتحديث عقلك بإستمرار لإستيعاب المستجدات حولك يعني من الممكن أن تكون بعمر الثمانين لكن عقلك مدرك للمتغيرات حولك نتيجة سعة إطلاعك وإدراكك لما حولك فقد تعرف ماهية التطبيقات التقنية وسبب وجودها ومدرك للعالم الإفتراضي وكيفية التعامل معه فقد تلعب البلاي ستيشن مع حفيدك وتشارك أبنك في أختيار أثاث بيته وتتحدث مع بناتك وأحفادك في أهتماماتهم من الموضة وتقراء القرآن وتمشي الفجر وتتعايش بما يحفز عقلك فالإنطواء وعدم تقبل التغييرات الحياتية يهلك الجسد ويقتل الروح فحسب مايقول الباحثين أن الديناصور أنقرض بتحفظة عن التغيير بينما سمك القرش مازال بسبب تكييفة مع المتغيرات فأختر لنفسك ماتريد أن تكون ولا تقتل نفسك فقط تعايش وتكييف كي لاتموت نفسياً قبل يومك...

الاكيد أنه يجب أن تستمتع بحياتك في أي عمر وكل ما زاد عمرك العددي زادت أهمية أن تستمع بحياتك وتعيش المرحلة الملكية كما يقال لا هموم لا ديون لا خسائر لا تدخين لا مشاكل صحية قدر الامكان
لا صراعات ومنافسات مع الاخرين والعيش بروحانيات جميله ورياضه مريحه وغذاء صحي ونوم مرتب وجلسه مع أشخاص مريحين وسفريات إن كان ذلك يمتعك بختصار أبتعد عن ما ينغص عليك حياتك فالظروف الإقتصادية ومعارك الحياة له الله وأنت لا تملك سوى الرضا بما قدر الله والتعايش معة ولا تضعف وتستمرض وتنكسر وتشره فالمؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف..

هذا عمرك أنت ولا بد أن تعرف فيه ما يمتعك بذكاء وحذر وتتجنب من ينغصه عليك من السخط الأجتماعي أنت كبرت ولاح الشيب فلا تكترث لما يقولون ولكن أهتم لكيفية نظرك لنفسك وما تستحق أن تكون عليه فتجنب المحبطين وحفز المحبطين فدائماً هناك مايستحق العيش لأجله نسأل الله العيش بسلام وحسن الختام والخلف بطيب المقام وأن يتوفانا ربنا وهو راضياً عنا...

شيخهم

[شيخ النظر]

واس

معظم مواضيع الأعضاء السعوديون هي عبارة عن نقل لوكالة الأنباء السعودية و ا س والأخوة العرب من وكالات بلدانهم مواضيع إخبارية ولو أني رغبت بقراءة الأخبار لذهبت لمصادرها دون الرجوع لأي موضوع من مواضيعكم فلذلك ومن منطلق أخوي أكتب أي شئ عبر عما في داخلك فضفض كي لاتموت أو تكتئب فبداخلك ثورة من الكلام أستخدم فيها التورية وأنثرها ليس المهم أن تكون مصاغة أدبياً أو منمقه فقط عبر وأكتب...

فخذني على سبيل المثال عندما أشعر بالحديث لا أتجه إلى قائمة الأسماء في هاتفي أنما أفرغ ما في نفسي بالحديث كتابياً فأعلم أن قيمة ما أكتب قد تكون لبعضكم صفرية لكنها بالنسبة لي مليارية لأنني أفرغ ما في نفسي وأسعدها بالترويح عنها بالكتابة والقراءة فلن أسمح لأي عارض لاسمح الله بوقفي عن ذلك فقد حوربت وأستخدمت أبشع الطرق في نقدي في البدايات فلله الحمد من طفولتي أخذت درجة ضعيف في التعبير فلله الفضل ثم لأمي رحمها الله وأبي وأخي والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والمحسنين والمحسنات الأحياء منهم والأموات ومن لم يولدوا من جميع المخلوقات وهي رحمها الله أمية لا تقراء ولاتكتب قالت لي سمعت أن التعبير كلام بس مكتوب فبداءت معي بأن أوصف هذة النخلة وهذا البستان فبداءت بكلام بسيط وسخيف تقبلته بإبتسامتها الملائكية المحفزة ولله الحمد تطورت شيئاً فشيئا حتى أصبحت أرى صوراً من وحي خيالي لكنها جميلة اي وصف الأشياء وحتى عندما أتوقف عن الكتابة هنا فأنا كنت أكتب لمن أحببتها إلى أن ملت قراءة كتاباتي بإبتعادها فعدت لكم هنا لعلها تمر من هنا فتجد شيئاً من ما أحبته فيني..

ما أردته هو أن أنفح عليكم تلك النفحات التي أسعدتني من والدتي رحمها الله حيث شجعتني لأجعل الكتابة صديقي الدائم وأخفف عن نفسي من وطأة الكتمان فلا يهمني من يهزاء بي أو لا يعتقدني كاتباً أو شاعراً فذلك ليس مبتغاي بقدر أني أفضفض عن ما في نفسي وأبتسم بعد أن أتم أي موضوع كتبته محاكياً نظرة المرحومة لي أمي عندما أنتهي من كتابة أي شئ مهماً أعتبرته بسيطاً فالغاية من الكتابة أن تنتهي بإبتسامة ونفس عميق بالإنجاز فبادروا وعبروا عن أنفسكم ولا تهتموا للآراء فيكم فما تعبرون به ليس للمدح بقدر ماهو تعبير عن الذات ثم الإبتسام بنشوة الإنتصار بالتعبير عنها...

ومن أراد أرسال ما يكتب لي فهو مرحب به في كل وقت سواءاً هنا أو على الخاص أو على إيميلي أو رقمي الخاص بالواتس أب فكلها متاحة في ملفي الشخصي بكل مودة وإحترام فالأهم لا تكبح جماحك وأكتب وأرجوكم لا تشعروني بالإبتذال متجاهلين المعنى السامي والجوهري لما قصدت...

شيخوخي

[عيضة ردة السرحان]

واس

معظم مواضيع الأعضاء السعوديون هي عبارة عن نقل لوكالة الأنباء السعودية و ا س والأخوة العرب من وكالات بلدانهم مواضيع إخبارية ولو أني رغبت بقراءة الأخبار لذهبت لمصادرها

شيخوخي



بارك الله فيكم شيخنا شيخ النظر

تراخيص المنتديات تخضع لأنظمة وطنية :016: و عالمية

ونحن فعلاً لسنا مؤسسة إخبارية في:

-:: منتديات درة المجالس العربية السعودية ::-
(منتديات)
11 مجلس (مفتوح للعامة):

+ مجلس (1) للأعضاء فقط
+ مجلس (1) للإدارة فقط
+ مجلس (1) استفتاء للمشرفين

إضافة إلى: (مجلة) (مدونة) (رفع الملفات) و(الصندوق)

الرخص الإعلامية (4) رخص

مجلة الدرة يديرها المشرف العام (رخصة إعلامية)
مؤسس ومالك أول مجلة عن الحواسب منذ منتصف الثمانينات، حتى سرِقتها اوائل التسعينات
ومن مؤسسي ومديري مجلات ودوريات عربية في واشنطن
(عربيوتر) (شؤون دولية) (الوحدة) (ترف) (الصحة)

وفي الإدارة (النبهان) و(شقردية) ومتخصصين في الإعلام والإنترنت والقانون والصحة والفلك،،،
وهؤلاء استدرجونا لنكون معكم هنا

وكالة الأنباء السعودية
مصدر موثوق نستقي منه التقارير والأحداث
اصدق من كثير من وكالات الأنباء - بعضها كانت أو اصبحت مغرضة

مواقع التواصل الإجتماعية
سلبت الكثير من الإعلام المرئي والمسموع
خصوصا الإعلام التقليدي (صحف مجلات) التي تراوى بعض اشهرها

هناك مشاركات إخبارية لا تتم الموافقة على نشرها يوميا
بعضها لعدم ذكر المصدر

تقبل :m18asmilies-com: مروري

[شيخ النظر]

بارك الله فيكم شيخنا شيخ النظر

تراخيص المنتديات تخضع لأنظمة وطنية وعالمية
ولما تلاشت معظمها

ونحن لسنا مؤسسة إخبارية في:

-:: منتديات درة المجالس العربية السعودية ::-

مجلة الدرة يديرها مشرف عام
مؤسس ومالك أول مجلة عن الحواسب منذ منتصف الثمانينات، حتى سرِقتها اوائل التسعينات
ومن مؤسسي ومديري مجلات ودوريات عربية في واشنطن
(عربيوتر) (شؤون دولية) (الوحدة) (ترف) (الصحة)

وفي الإدارة (النبهان) و(شقردية) ومتخصصين في الإعلام والإنترنت والقانون والصحة والفلك،،،

وكالة الأنباء السعودية
مصدر موثوق نستقي منه التقارير والأحداث
اصدق من كثير من وكالات الأنباء - بعضها كانت أو اصبحت مغرضة

موااقع التواصل الإجتماعية
سلبت الكثير من الإعلام المرئي والمسموع
خصوصا الإعلام التقليدي (صحف مجلات) التي تراوى بعض اشهرها



هلا بك أخوي عيضة أسعدك الله ورعاك

أعذر جهلي والله العظيم لم أفهم ما رميت إليه وقد فراءت ما كتبت خمس مرات ولم أصل لما أردت

لعلك توضح مرادك من سياق كلامي في موضوعي (واس) وتوجد الترابط بين ما كتبته أنت وعلاقته بما كتبت أنا فقد يكون غاب عني أو غفلته فلعلي أوضح لك زبدة موضوعي أن معظم المواضيع اللي قراءتها من الأعضاء الذين يقراؤن موضوعي هو عبارة عن نقل عن طريق الوكالات الرسمية في بلدانهم دون طعن فيها وأني أتمنى منهم أن يعبروا بأي كلام ويبدعوا بمواضيع غير إخبارية..
أما عن هذا المنتدى فأنا ما أتيت إليه إلا بدعوة من الأخ محمد سعد صاحب المنتدى حفظه الله الذي يبلغكم جميعاً السلام حيث تواصلت معه مؤخراً ولي خبرة تامة في كل ماتعنية المواقع والتطبيقات تصميماً وإدارة وقد رفضت سابقاً أي أوسمة أو إشراف لإدارة كثير من المنتديات لأسباب خاصة أتحفظ عليها

الجميل في مداخلتك أن مواضيعي غير مفهومة وفي نثري ضبابية فلعلي أختصر وأكون مباشر فيما أكتب

تحياتي بمودة أخي

[عيضة ردة السرحان]

حباك الله وبارك فيكم

مداخلتي تخص الفقرة الأولى فقط لا غير

توثيق المصدر أيا كان:


قصة
قصدة
تقرير
خبر،،، الخ

فلا تهتم بما يضمر الغير فيما تكتب

[شيخ النظر]

حباك الله وبارك فيكم

مداخلتي تخص الفقرة الأولى فقط لا غير

توثيق المصدر أيا كان:


قصة
قصدة
تقرير
خبر،،، الخ

للأسف كانت الفقرة الأولى مدخل للموضوع😊

[شيخ النظر]

الطبيعة

من الممتع رغم حرارة الصيف أن يكون للإنسان مختلى في الطبيعة يهرب إليه أحياناً من ضجيج المدن وأزدحامها فالحياة ليست عمل أو مال وأن كانا من عصب الحياة فليس مهماً أن تسد أحتياجات أسرتك وتنسى نفسك أو تظن أن أهتمامك بنفسك هو زيارة مطعم أو مقهى أو مول تجاري فالأماكن الصناعية تجلب الكآبة مقارنة بالطبيعية حتى وإن كانت الظروف المناخية غير ملائمة فالصحراء والبحر أماكن جميلة خصوصاً في ليالي الصيف وفيها أستشفاء للجسد والروح فأنطلق لسحر الطبيعة وروح عن نفسك فالهدوء علاج ونقاهه نحتاجها من وقت لآخر وما أجمل الطبيعة عندما تكون برفقة من تحب فجرب ذلك وأدعي لي...

شيخوخي

[شيخ النظر]

أحبك
من قلب يحبك
ويموت..
يا روحي فيك
وأن ما شبع قلبك
قلت أحبك
وأحبك
لين أذوب فيك
و أن ذبت في دمك
لا يهمك
حرارة ضمك
تخليني..
أتبخر إليك
أنتي مشاعري
اللي أفتخر وأعلنها
أجبر بك خاطري
من محبتك..
يوم أبينها
ياه وش كثر أغليك
وأغليك..
ولا ودي...
إلا أرضيك
ياللي أحبك
أحبك..

[نزار حمزة سبكي]

واس

فخذني على سبيل المثال عندما أشعر بالحديث لا أتجه إلى قائمة الأسماء في هاتفي أنما أفرغ ما في نفسي بالحديث كتابياً فأعلم أن قيمة ما أكتب قد تكون لبعضكم صفرية

شيخوخي

"فأعلم أن قيمة ما أكتب قد تكون لبعضكم صفرية"

الإعلام يسـتند على (الحيادية) الركن الأعظم
فأنت فيما قلت (((أعلمت))) واعلنت

جميل منكم هه المُداخات

قال عمر رضي الله عنه: (كل أحد أفقه من عمر) مرتين أو ثلاثاً

ومنه جاء المثل: أصابت امرأة وأخطأ عمر

[شيخ النظر]

"فأعلم أن قيمة ما أكتب قد تكون لبعضكم صفرية"

الإعلام يسـتند على (الحيادية) الركن الأعظم
فأنت فيما قلت (((أعلمت))) واعلنت

جميل منكم هه المُداخات

قال عمر رضي الله عنه: (كل أحد أفقه من عمر) مرتين أو ثلاثاً

ومنه جاء المثل: أصابت امرأة وأخطأ عمر

منكم نتعلم أستاذي

نسئل الله أن نكون مخلصين لله فيما نكتب وان يهدبنا ما نعلم فنتواضع لله ثم لخلقه

سؤال أستاذي لو تكرمت

ما علاقتك بالمغرب العربي!؟

[شيخ النظر]

شاكر بن بدران

كعادتي في الفضول والتسلل إلى ملفات من يقرؤون لي شدني هذا العضو شاكر بن بدران والذي خدم في شركة أرامكو لمدة سبعاً وخمسين سنة تدرج فيها وضيفياً حتى أكتسب خبرات منوعة تستحق مني كل الإحترام بالوقوف تقديراً لهذا الرجل وما وضع من معلومات بسيطة أثارت فضولي بالكتابة عنه تقديراً لشخصة الكريم والذي أتمنى أن أحضى بلقائة والتعرف إليه عن قرب فمثل هذة السير الوظيفية وبذل تلك السنين من العمر في العطاء شئ مذهل فبطبيعة المدن الساحلية وجمال أهلها أتصور أن هذا الإنسان قدم لأسرته ومن حولة الحب الأصيل والعطاء السامي الذي يوازي عمره متعه الله بالصحة والعافية وختم له بالصالحات فحسب خبرتي البسيطة أن من يحمل أسم شاكر هو شخصية مبتسمة ممتعة لطيفة مع من حولها فلو أخذنا أن لكل شخص من أسمه نصيب فما أجمل الشاكر لنعم ربه نسأل الله أن يكون ونكون من الشاكرين..

والدي العزيز شاكر بن بدران أعذر تطفلي عاى ملفك الشخصي والذي تناولت المعلومات فيه كما كتبت بصدق فإنه يشرفني أن يكون شخص بمثل عمرك وخبرتك يقراء كتاباتي المتواضعة فوجودك في يومياتي مدعاة للمواصلة وبذل المزيد من الجهد للرقي بما أكتب فتقبل شكري الخالص لشخصكم الكريم وشكراً لكل ما قدمته في حياتك الأسرية والعملية والإجتماعية أسئل الله لك وللجميع الصحة والعافية ومزيداً من العطاء..

قد يتحفظ بعضكم على أسباب إطلاعي على ملفاتكم الشخصية والتي ذكرت في موضوع سابق أهمية ذلك لأعرف لمن أكتب ومنهم القراء وقد أثار فضولي تنوع الأعمار والتخصصات أن من يقراء لي في درجة من الفكر والعلم من هو أفضل مني وهذا شئ يثلج صدري ويفرحني أسئل الله لي ولكم القبول عنده قبل خلقه فشكراً للجميع وعلى رأسهم الوالد العزيز شاكر بن بدران...

محبكم

شيخ النظر

[نزار حمزة سبكي]

منكم نتعلم أستاذي

نسئل الله أن نكون مخلصين لله فيما نكتب وان يهدبنا ما نعلم فنتواضع لله ثم لخلقه

سؤال أستاذي لو تكرمت

ما علاقتك بالمغرب العربي!؟

عذراً،، سأطيل الهرجة

عائلتي همزانية، و الإسم (سبكي) بعود لأجدادنا
من مقالع جبال شمال المدينة المنورة للمعادن
عمِل بعض أواخرهم في سبك الذهب وليس في تجارته

أحد تلك الجبال شمال شرق المدينة المنورة تحف به مزارعنا
كان يعلوه برج حجري اسطواني
واجهته الغربية بها خمس صفوف مقوسة من النوافذ
لكل صف منها خمس نوافذ دائرية قطر كل منها 40 سم
يُقابِلُها بالداخل نفس العدد من صفوف ونوافذ
مقعد حجري لكل نافذة للرائي داخل البرج يوازي تقويسة النوافذ

شغفي به كمعلم تاريخي جعلني ابحث عن امثاله في جبال أطلس
ليبيا، تونس، الجزائر والمغرب،، حتى وصلت إلى (جزر الأزور) في المحيط الأطلسي
كان محل إقامتي في الحامعات المغاربية

الأزور فالإسم عربي
ضرار بن الأزور
صحابي فارس وشاعر ترك الدنيا ومتاعها لينصر الإسلام

وجدت الإسم (الأزور) يتكرر في رحلاتي في جبال أطلس
هذا وما زلت ابحث حتى عن أي صور لهذا (البرج) كمعلم أرصاد
تم انشاء أول برقية قربه في عهد الملك المؤسس رحمه الله


المعذرة،،، استدرجتني،،، فأطلت :q1:



:p3:
جزر الأزور (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=107554&p=138661#post138661)

[شيخ النظر]

عذراً،، سأطيل الهرجة

عائلتي همزانية، و الإسم (سبكي) بعود لأجدادنا
من مقالع جبال شمال المدينة المنورة للمعادن
عمِل بعض أواخرهم في سبك الذهب وليس في تجارته

أحد تلك الجبال شمال شرق المدينة المنورة تحف به مزارعنا
كان يعلوه برج حجري اسطواني
واجهته الغربية بها خمس صفوف مقوسة من النوافذ
لكل صف منها خمس نوافذ دائرية قطر كل منها 40 سم
يُقابِلُها بالداخل نفس العدد من صفوف ونوافذ
مقعد حجري لكل نافذة للرائي داخل البرج يوازي تقويسة النوافذ

شغفي به كمعلم تاريخي جعلني ابحث عن امثاله في جبال أطلس
ليبيا، تونس، الجزائر والمغرب،، حتى وصلت إلى (جزر الأزور) في المحيط الأطلسي
كان محل إقامتي في الحامعات المغاربية

الأزور فالإسم عربي
ضرار بن الأزور
صحابي فارس وشاعر ترك الدنيا ومتاعها لينصر الإسلام

وجدت الإسم (الأزور) يتكرر في رحلاتي في جبال أطلس
هذا وما زلت ابحث حتى عن أي صور لهذا (البرج) كمعلم أرصاد
تم انشاء أول برقية قربه في عهد الملك المؤسس رحمه الله


المعذرة،،، استدرجتني،،، فأطلت :q1:



:p3:
جزر الأزور (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=107554&p=138661#post138661)

أكرم وأنعم

معلومات مثيرة وجديرة بالإطلاع

تشرفت بك أستاذ نزار وشكراً على إجابتك

رضي الله عنه صحابي جليل

وسؤالي بسبب تخلل حروفك عبارات مغاربية😊

حافظك الله وراعيك إضافتك جميلة

[شيخ النظر]

صباحك خير

مهما أثقلتك الهموم وتراكمت عليك الأعباء فإن ذلك كان في الأمس حيث بقي كل شئ هناك فاليوم جديد صبح يتنفس وشمس تشرق وجميع الطاقات الكونية في أوجها فالحمدلله أصبحنا بكل خير وعافية الحمدلله بعثنا من جديد في رحمة الله وتدبيره لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين...
من نعم الله أني أكتب وأقراء ما أكتب وأنا بصحة وعافية فيارب لاتحرمنا نعمك بقلة شكرنا وقد أعطيتنا أكثر من أحتياجتنا فربي لك الحمد كما تحب ربنا وترضى..
تصالحي مع ذاتي بالشكر لايعني ذلك أختلافي عن الآخرين سوى التعبد بالرضا والامتنان لماقسم لي ربي والأنتباه للنعم الموجودة على حساب المأمولة فما منع مني خير فهذا من بالغ التدبير من رباً رحيم لطيف خبير..
يسعد صباحك ياجميل هذا أنت والا صباح الخير يا طيبة الأرض يا بهجة الصباح أحمدلله وتعوذ من أبليس وأبداء يومك اللي أنت أوله فكله خير وبركة بمشيئة الله..

شايخ يوم صبح عليكم

[مهيوب ثقيف]

عذراً،، سأطيل الهرجة

عائلتي همزانية، و الإسم (سبكي) بعود لأجدادنا
من مقالع جبال شمال المدينة المنورة للمعادن
عمِل بعض أواخرهم في سبك الذهب وليس في تجارته

أحد تلك الجبال شمال شرق المدينة المنورة تحف به مزارعنا
كان يعلوه برج حجري اسطواني
واجهته الغربية بها خمس صفوف مقوسة من النوافذ
لكل صف منها خمس نوافذ دائرية قطر كل منها 40 سم
يُقابِلُها بالداخل نفس العدد من صفوف ونوافذ
مقعد حجري لكل نافذة للرائي داخل البرج يوازي تقويسة النوافذ

شغفي به كمعلم تاريخي جعلني ابحث عن امثاله في جبال أطلس
ليبيا، تونس، الجزائر والمغرب،، حتى وصلت إلى (جزر الأزور) في المحيط الأطلسي
كان محل إقامتي في الحامعات المغاربية

الأزور فالإسم عربي
ضرار بن الأزور
صحابي فارس وشاعر ترك الدنيا ومتاعها لينصر الإسلام

وجدت الإسم (الأزور) يتكرر في رحلاتي في جبال أطلس
هذا وما زلت ابحث حتى عن أي صور لهذا (البرج) كمعلم أرصاد
تم انشاء أول برقية قربه في عهد الملك المؤسس رحمه الله


المعذرة،،، استدرجتني،،، فأطلت :q1:



:p3:
جزر الأزور (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=107554&p=138661#post138661)



أخي الكريم
نزار حمزة سبكي

سبق وان تطرق الدكتور محمد بن سعد عن هذا المعلم في مشاركة له

حبذا أن نغتنم نشر تحقيق عنه

[شيخ النظر]

الحمدلله

ربي أني يأس خائف من كل شئ سواك متعب مثقل بإحباطات النفس الأمارة بالسوء تكالبت علي الظروف وكادت تخنقني وتحبط عزيمتي فدائماً رحمتك سبقت مكتوبك علي لأدرك كغيري أنك تدبر الأمر وكل يوم أنت في شان فقد أنقذتني من مولدي بأن ولدت على الفطرة والحمدلله أن كان والديا مسلمين فربياني على شرعك وسنة رسولك والحمدلله أن هذا الدين تجذر في روحي وأنا أشب في كنفك ورحمتك والحمدلله على سائر رزقك وتوفيقك وبركتك وعلى نعمة الاسرة والأبناء والوطن والامن والطعام والاخراج الحمدلله علي في كل شئ والله أني أخشى على نفسي من البطر من كل النعم التي أحطتني بها فأين ما أرى من نعمك أجد نفسي عبداً مترف بالنعم فأرجوك يا إلاهي لا تطغيني ولا تنسين شكرك والأمتنان إليك فإني أخاف بقلة شكري وكثرة ذنوبي أن أفقد كل ذلك فالحمد لك في كل وقت وحين والحمدلله في العسر واللين يكفي من نعمك علي أنك ربي ورب العالمين فالحمدلله أن شرفتني بعبوديتك...

عبدك يالله

[شيخ النظر]

(مندرينا)


من عجائب الإنسان أنه يطلب الله العون لنفسة ويطلب الله تسخير جنوده على ذلك وعندما يرى الآخرين مما هم دونه خصوصاً من له سلطة ادارية عليهم فإنه يتجبر ولا يعينهم فكيف ترحم وأنت لا ترحم فالراحمون يرحمهم الله..

أن السلطة الإدارية سواءاً الحكومية أو الخاصة لا تخول للأشخاص قاعدة أنا أربح ويخسر الآخرون ففي هذا ظلم عظيم فتحذر ذلك خصوصاً لما تكون المهام الوظيفية لعدّة موظفين ذوات رواتب شهرية معينة وتسند لموظف أقل راتب فتثقل كاهلة وتزيد أعبائة نظراً لإحتياجة للوظيفة على أمل التوفير دون تعديل لوضعة المادي كي تكسب تقدير مسئوليك وتظلم عباد الله وعندما يتظلمون إليك تصب عليهم سوط عذابك أو تكسر قلوبهم بتدليسك..

أن قذارة الرأسمالية وجدت فينا نحن العرب مستنقعاً وبيئة محفزة لها فالشركات تحظى بالدعم الحكومي وتصارع الدولة في أي أستفادة منها بحجة دعم المواطن وهي في المقابل تبتز المواطنين من موظفيها بفتات الخبز رغم المكاسب الفلكية التي تجنيها فهذي العقلية العربية البائسة لا نفخر فيها فهي لاتمثلنا في أدنى أصالتنا وعراقتنا فمن أين أتونا مثل هذة الأصناف بتطبيقهم البائس للراسمالية في مجتمع مسلم الأصل فيه العطاء..

أن تقدير الإنسان للإنسان والإحسان إليه بتقدير جهودة مادياً ومعنوياً سواءاً أجيراً أو موظف أو غيرهما من بواعث القوى في الإقتصاد والمجتمع فأنفق ينفق عليك والوعد بخلف ما أنفقت وتلف ما أمسكت ثوابت ووعود من الله على لسان رسوله ﷺ فأحذر من الله فقد توعد من يظلم عبادة ويهظم حقوقهم كما أن سجان يوسف عليه السلام لم يظن أن يوسف عليه السلام سيصبح الملك لأن الله يداول الأيام بين الناس..

فيا غاليتي مندرينا اطمئن قلبك الرقيق أن الله معك وسينتصر لك وسيبدل حالك إلى أحسن الأحوال فصبراً جميل والله المستعان فصعوبة اليوم تعني حلاوة الغد فهم يطالبوننا بالصبر عليهم جدلاً غير مكترثين بإلتزاماتنا الحياتية وصعوبتها أسئل الله لك ولجميع المسلمين الخير والسداد...


(خاك بناءاً على طلبك)

[محمد بن سعد]

أخي الكريم
نزار حمزة سبكي

سبق وان تطرق الدكتور محمد بن سعد عن هذا المعلم في مشاركة له

حبذا أن نغتنم نشر تحقيق عنه

عذراً شيخ النظر: ملاحظة :34:


:p3:

العرب أول من وقف على جزر الأزور،،، فهي عربية الأصل (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=107554&p=138857&viewfull=1#post138857)

ســــبقنا في الحديث عن جبل المرصد حكواتي الزمن رحمه الله

فهو اصلا من منطقة المدينة المنورة (عقلة الصقور) ومن اوائل موظفي أرامكو
تعلم عنه جبر الدوسري (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%B1%D9%8A) اسس الأنواء والطوالع

تبعناه في مشاركات مع علوان و مشغووولة،،،
وأخيرا مشاركة نجلاء كتبي

[شيخ النظر]

عذراً شيخ النظر: ملاحظة :34:


:p3:

العرب أول من وقف على جزر الأزور،،، فهي عربية الأصل (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=107554&p=138857&viewfull=1#post138857)

ســــبقنا في الحديث عن جبل المرصد حكواتي الزمن رحمه الله

فهو اصلا من منطقة المدينة المنورة (عقلة الصقور) ومن اوائل موظفي أرامكو
تعلم عنه جبر الدوسري (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%B1%D9%8A) اسس الأنواء والطوالع

تبعناه في مشاركات مع علوان و مشغووولة،،،
وأخيرا مشاركة نجلاء كتبي

أرحب 😊

تبارك الله على ما وهبك الرحمن

تشرف المنتدى والمتصفح بحضورك

بعض التاريخ يتكامل بتنوع الروايات ويرمم ببعضها
ومثل قامتك والمهتمين بالتاريخ دكتورنا يتجلى الصحيح

حنن فؤادك لمكانك لعل هنا أفضل من تويتر🙃

عوداً حميداً ومتعك الله بالصحة والعافية

[شيخ النظر]

لا إله إلا الله

[شيخ النظر]

النقل المدرسي


إدارة المدرسة ترفض غياب الطلاب لأن إدارة التعليم متشددة في ذلك ومتراخية في توفير قائدي وحافلات النقل المدرسي رغم جدولة العام الدراسي مسبقاً لديهم ورغم أستلامهم للرسوم من أولياء الأمور من منتصف الفصل الدراسي الأول للعام المنصرم ولهم أسبابهم التي وضعتني في حرج مع حضور أبنائي للمدرسة..

الأباء مرتبطون بوظائف ودوامات الغالبية منها قطاع خاص والذي لايسمح بمغادرة الموظف لإحضار أبنائه من المدرسة وكذلك الحال في القطاع الحكومي ممنوع ذلك والأباء قد دفعوا رسوم النقل المدرسي وتخلفك عن إحضار أبنائك للمدرسة أو عدم أخذهم من المدرسة سيعرضك للمسائلة القانونية...

إحضار سائق لتوصيل أبنائك سيحتم عليك شراء سيارة آخرى بالإضافة إلى توفير سكن له وهذا عبئ لايستطيع الجميع تحمله كذلك أستئجار (المني باص) وسائقيها المتخلفين قانونياً أي ليس لديهم الصلاحية بنقل الأطفال ناهيك أنهم غير مؤتمنين على ذلك لأنهم بلا مرجعية نظامية يجعل الأمور معقدة أكثر فما هي الحلول ولماذا أنا ولي الأمر الذي يتحمل كل شئ فكل الأطراف تلقي باللوم في النهاية علي فأنا الحلقة الأضعف...

أصبح التعليم والأسرة أعباء على الأب فقط فأصبح الرجل كفرد مسئول عن نفسه وأن كان صالحاً عن البر بوالدية فالزواج اليوم أصبح مشكلة كبيرة لا يقدم عليها إلا من عد العدّة لذلك فالزوجة أصبحت قنبلة موقوته تكاد تودي بك في أي لحظة وعندما يرزقك الله بأطفال تتحول إلى خطورة أكثر وعندما يكبرون ويدخلون المدارس يصبح الموت قاب قوسين أو أدنى منك ناهيك عن صعوبة الحياة وجور وطأتها فقد أتضح اليوم أن من المال والأولاد والنساء ماهو قاسي على الأب الذي لايستطيع بكل ما أتاه الله من قوى أن يتحمل فربي أعني ولا تعن علي فأنا عبدك الضعيف وأكثر ما يهدد ضعفي أسرتي التي أحببتها أكثر من نفسي فالعالم اليوم أصبح قريب التسعة مليارات وقد تكفلت ربي برزقهم ولكن كل شئ اليوم يدعو لتقليص هذا العدد بشتى الطرق فيا مقلب الأحوال ثبتنا على دينك وأرزقنا الصبر وحسن الختام فأني أعلم أنك كل شئ يوكل إليك عاقبته خير وإن غداً أجمل وأني ضاق بي الحال فوجهته إليك ففرج عنا ذلك فالحمد لك أن كل ما أنا فيه من عسر سيعقبه يسران وما كتبته إلاهي ما هو إلا من ضيق نفسي الجزوعة والمتأملة بك في كل خير فأنت الخير ولا يأتي منك إلا الخير...

لا شك أن الأطراف المسئولة تبحث في الحلول المناسبة وقد يطول ذلك ولكن لا تحملوا أولياء الأمور تلك البيروقراطية ولا يعني ذلك التخلف عن التعليم فمجاراة رتابة الأمور تضيع علو الأباء أستخدام إجازاتهم السنوية لتوصيل أبنائهم فبذلك سيتأذى الأبناء أثناء إجازاتهم ووالدهم ملتزم بعمله فقد أستنفذ إجازاته بسبب تخلف المتعهد بالنقل المدرسي وقد أستوفى حقه من الأباء من رسوم النقل المدرسي لتبقى الحلقة مفرغة لتقضي على الأباء فقط...

شيخوخي

[شيخ النظر]

شارف..
وأنتي صغيرة
والعمر لو طال
أكتب لك سيرة
وأعيشك أحتفال
في خاطري
خلطة من براكين
مولات ودكاكين
من مشاعري
تقطعني سكاكين
رغبة من خيال
تجتاح نفسي
وأعيش في بسمة
تشرقك شمسي
على وجهي رسمة
بعضك..
من بعضي جمال
أنتي مثلي!؟
تأخذك الأماني بعيد
وتشوفين العيد
وإلا ذي رغبة عقلي
عايشها وحيد
من الأمل أعاني الهبال
يالحنين
ضلوعي
تجمع ضلوعي
ثقال..
ومن ألين
تسكرني وجوعي
وينكرني الحنين
اللي سكن روعي
بنية جننت رجال
ويبفى الجدال
أنتي صغيرة
وأنا في حيرة
شارف ممنوع الوصال..
يالريفية...
هالصيفية...
زايدة السخانة
ونارك المطفية
زادت شعلتني أنا...
خذيني رماد..
وعيشني دلال..
أسعدك أسعاد
ضمانة...
ولله الكمال...
محتاجك
الساعي لأبتسامتك
يتسول لك الفرحة
على مزاجك
تأخذني وسامتك
وألبسك الطرحة
آمال..
رجال...
يديرها في الحال...

[شيخ النظر]

أَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَيْسَ شَيْءٌ أَعْظَمَ مِنْهُ، وَبِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ، وَبِأَسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا، مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَمُ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَبَرَأَ وَذَرَأَ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَفِتَنِ النَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ ومن شر كل دابة هو آخذ بناصيتها أن ربي على صراطاً مستقيم

[شيخ النظر]

شفت الشجر
تمره الفصول واقف
ينثر الثمر
ويصبح غصنه ناشف
تسوطه الشمس
من خمس الى خمس
تيبس أوراقة
وتنوي فراقة
وهو متماسك وتالف
رغم أن ظلة
ملة
وأنسدح جنبه وهو شايف
قالوا الشتاء
متى...
شد البرد
جردة جرد
وعتا...
شايخ...
أشتد شامخ
بين الورد...
وأبتسم متألف
يبشر بالربيع
وفرحة للجميع
ولو عمره يضيع
يبقى بالمواضيع
عارف...
أن الصيف قاسي
ولا أحد ناسي
يسكنه فيّ
تحته تماسي
ويعطي كل شئ
يشل المآسي
ويحجب الضي
ولا أحداً لخيره شايف
وأن جاء الخريف
أنهارت دموعة ورق
عقب الفصول آرق
ويصبح أرق
من أحلى التواصيف
حاضن الجمال واقف
تمره الفصول
تتبدل وتطول
الظروف...
والشجر...
طول العمر
شامخ وقوف
وأن تعدى عليه الإنسان
يكسر غصونه
ويشبها...
دفا لكل بردان
نار على ضلوعهم حنونه
يحرقونه
بليا حسايف
وبعض البشر
يقصة
ويصنع من الشجر
اجمل قصة
بيت العمر...
وإلا آلات ومعازف
والشجر
يبقى واقف
مش آسف
على شئ...
إلا أن ما أحد عارف...

[شيخ النظر]

بعض الرجال
خمال
وبعض الرجال
رجال
وبعض بنات الرجال
رجال
ولا كل من جابت رجال
رجال
سلام ياحمد
سلام يا خلفته
سلام بعد
لك يا حرمته
خلفتوا رجال
وبنات رجال
الأم بلد
وشعبها عيال
ومها بنت حمد
بلاد من الرجال
الأصل غلاب
والعرق جذاب
ولا يعاب
إلا على خامل العيال
بعض النساء
تربي وتحسن
وبعض النساء
طوال ألسن
وبعض العيال
بره في أمه خيال
وبعض العيال
أفسده الدلال
يامال...
السعد والجنة...
وتربية العدال
راعيها يتهنى...
والعمر يسري
ولا يثلج صدري
مثل أفعال...
الرجال...
وشهامة بنات الرجال...

[شيخ النظر]

التأمين


نقلا عن الكاتب عبدالعزيز الحبيب
MOFKSA
‏تم الإعلان عن بداية رصد مخالفات عدم وجود تأمين على المركبات من @eMoroor وللأسف أن هذا الأمر يساهم بحدٍ كبير في الضغط على المواطن وتحميله أعباء إضافيه في أمور لايستفيد منها كثيراً
‏التكلفه العاليه التي تستحصلها شركات التأمين خياليه ومبالغ فيها وبدون دراسه والمستفيد الوحيد هو التاجر فقط

‏مالفائده التي سيحصل عليها المواطن من هذا التأمين إذا كان لم تحصل عليه حوادث على الأقل خمس سنوات؟
‏لماذا تظهر المخالفات على عدم وجود تأمين بدون إعادة دراسة أوضاع التأمين ؟

‏يجب إيقاف العمل بالرصد الآلي لمخالفات التأمين حتى تُعاد النظر في تكاليفها

‏أولاً، إذا كانت سنويه فيجب أن لاتتعدى 300 ريال للسياره وفي حال وجود أكثر من سياره لمالك واحد يتم التأمين على رخصة القياده بمبلغ لايتجاوز 500 ريال لأنه يستحيل قيادة أكثر من سياره في آنٍ واحد
‏ثانياً، في حال التأمين على السياره مدة ثلاث سنوات فينتهي التأمين مع إستمارة السيارة والتجديد معها فتكون 1000 ريال
‏ثالثاً، المتقاعدين وذوي الاحتياجات الخاصة ومن رواتبهم تقل عن 7000 ريال يكون تأمينهم منخفض بنسبة 50%
‏رابعاً، أو ترك أمر التأمين على المركبات إختياري وتحمل السائق نسبته في أي حادث مادياً من حسابه الخاص

‏الأصل في التأمين على المركبات حل مشكلة مستعملي الطريق وليست حل مشكلة تجار شركات التأمين
‏وأي تجاهل لهذه المعضله فستترتب عليها ضغوطات كثيره على المجتمع وبدون مبرر بل وستتراكم المخالفات كثيراً لصعوبة تحمل تكلفة التأمين وسداد المخالفات

‏نأمل من @eMoroor تأجيل الرصد الآلي لمخالفات التأمين على المركبات حتى يُتخذ في تعامل الشركات قرار مفيد للجميع

‏كما نأمل من @MOFKSA عدم التفكير في مصالح شركات التأمين ومعاونتهم في الضغط على المواطن وإعادة النظر في التكاليف فيما تكون مناسبه لكل الأطراف

منقوول...

[الدربيل]

الله يمسيكم بالخير

في عام 2017 استخدمنا صورة معبرة عن التأمين

http://www.doraksa.com/mlffat/files/2569.png

موشحة بالدولار كعملة يرتبط بها التأمين بأنواعة

قبلها،،، ربط الحزام كان يسخر منه حتى كِبار الممثلين

هكذا تتطور الأمور

فلماذا لا تحال مصاريف صيانة الطرق على شركات التأمين
تجديد صيانة،
تجديد لوحات ارشادية،
تجديد عيون القطط،
تجديد الأرصفة
تجديد سواتر الطرق
تجديد خطوط المسارات بيضاء وصفراء وحمراء

[شيخ النظر]

الصبر


سيأتي بهم الله جميعاً فلا داعي أن تضيق ذرعاً بحياتك فلكل شئ نهاية لا تجزع على مالاً ذهب أو ولداً رحل أو زوج لم يعد يريدك أو مرض أصابك أو موت عزيز لديك أو أي من متاعب الدنيا ففي رحمة الله وعوضه جمال لن تستطيع أن تدركة فقط حاول أن لا تجزع وقليل من الصبر زيادة لن يقتلك فلم يذكر أن أحداً مات من الصبر فتحمل أكثر فلعل الفرج يأتي بعدة وتصبح أحوالك أكثر أستقراراً وهدوء..

صحيح ليس من يتحمل العصي كمن يعدها ولكن من يتحمل لن تقتله ضربة أو ضربتين زيادة فقط أنظر إلى ما بعد ذلك فحتماً سيكون أجمل وأفضل فالشجاعة في مواجهة الأعباء ما هي إلا صبراً جميل والله المستعان فبالنظر إلى أي ماضي في حياة أي شخص صبر نجد أن العقبى خير ومدهشة وتستحق الوقوف والإعتبار منها فجرعة صبر زيادة ستكون نتائجها إيجابية ولا ننسى وعد الله عز وجل (وبشر الصابرين) نسئل الله أن يرزقنا الصبر الجميل...

القنوط سهل ولا يحتاج إلى حث فهو أنهيار داخلي الخاسر فيه النفس وسيكون الناتج القهر والحسرة وربما الخروج عن المسار والرضوخ للخسارة وشفقة الاخرين وأعتقد أن هذا لايتناسب مع النفس البشرية الطامحة دوم للإنتصار والتباهي به فأصبر وتماسك فبعض المرارة ستنسى بمجرد أن تبلغ الشهد وكل ما أنت فيه سيمضي وتنساه وأن حاولت أن تصبح مأساوياً فلن تتذكرة في وقع الفرج الكبير فقط قليل من التماسك وستجد نفسك قد أنتصرت بأجمل مما تتوقع..

كيف تصبر؟ من وجهة نظري الشخصية أن الصبر هو تحكم في أنفعالاتك الشخصية بموجب تقييمك لذاتك وليس حسبما ينظر إليك الاخرين فما يرونه مهين لك قد تراه كبوة ستنهض منها وتستطيع تجاوزها بمجرد تغيير نظرتك للأمور فأنت حكيم نفسك والرافع من شأنك بتقييم الوضع فقد أعجبني المثل القائل (صبرك على نفسك ولا صبر الناس عليك) فأنت قادر بعون الله على ذلك فقط غير من أفكارك وتجانس مع أقرانك وأحمد الله دائماً أن لديك أكثر بكثير مما ينقصك والذي قد يكون نقصك لأن إرادة الله هي الأفضل لك بنقص هذا الشئ فأحمد الله وتجاوز غصاتك الداخلية وتقبل ذلك لتتجاوزه فأنت خير معلم لنفسك في كل عقبة تقع فيها ستتجاوزها...

الأمل وتحديد الأهداف الشخصية يفضل أن يكون حمل شخصي وأن كان المراد منه في النهاية تشارك الاخرين فليس كل ماترمي إليه أو تخطط له مهماً بالكيفية التي هو مهم لك ولا تثريب على أحد في عدم مشاركتك عناء بلوغ هدفك وأن كانت أهميته ونتائجة بالنسبة لك منفعة للآخرين فالكثير لايهتم إلا لمجده الشخصي وقد تكون أنانية منه ولكن ذلك شأنه وأهتمامه وان كان شأنك المنفعة للجميع فلا تفرض على أحد صفاتك الشخصية كي لا تقهر نفسك بعدم تفهمهم كذلك لا تحرم نفسك من أعطائها حقها أثناء رحلاتك نحو تحقيق الذات فأحياناً قد نخطئ في حق أنفسنا ثم نقول أن الآخرين لا يهتمون بنا فلنصبر وهنا الوضع لايحتاج إلى صبر بقدر تغيير وجهة النظر الشخصية إلى الأولويات والإهتمامات فأحياناً نقحم أنفسنا بما لانستطيع عليه صبرا...

جمال تفهم الأمور والتعاطي معها أنك تجد نفسك في النهاية قد بلغت شئياً لم تكن تريده فقط قياساً على توجهات لغيرك أو محاكاة لهم ولكن عندما تعرف بالضبط ماذا تريد فستعرف أنه أسهل بكثير مما تراه من وجهة نظر غيرك فبساطتك وسذاجة مطالبك أن بلغتها فقد حققت الأرتياح التام والسعادة والعيش في نعيم فبادر لما تريده أنت وليس ما هو مثالي أو نموذجي لدى غيرك فحياتك ببساطة أعبد الله بقلباً نقي ولك الجنة فما تعيشة وتستمتع به هو النموذجي والصالح لك ودع الخلق للخالق فأنت وحدك من تستحق نفسك ولا تبالغ في ظلم نفسك لأجل إرضاء أحد فمن العدل أن تكون كيان مستقل مع الله فلن تحاسب عن أحد حتى من رعيتك ما داموا أختاروا طرقهم فأجعل طريقك إلى الجنة فقد تجد كل من أحببت على هذا الطريق..

شيخهم

[شيخ النظر]

الندم


قد تخاطرت مع صديقة سابقة وقلت لها (قد يهبك الله شيئاً دون أن تطلبيه وعندئذ ستفرطين فيه وبعد فترة ستندمين على فقدانة حيث لاينفع الندم) نعم نعم الله كثيرة علينا ولاتعد ولا تحصى ومع كثرتها نفقد إدراكها بل لا نراها لنشكر الله عليها فالتعود على النعم يجعلنا نعتقد أننا حصلنا عليها بسبب ما وقد تكون أمتحان من الله لنا فنندم أشد الندم على فقدانها بحيث لا ينفع الندم...

نعتقد أن ما ننعم به من الخيرات من وهب الله لنا بسبب أننا جيدون تجاه خالقنا وقد تكون وقد لا تكون ويبقى الحل الأمثل أن ندرك ما ينعم علينا ونشكره ونحافظ عليه فقد يكون مبتغى لمن فقده وقد يكون شئ نحسد عليه وفي كل الأحوال الوعي والإدراك لجميع الأقدار والنعم المحيطه بنا تستحق التمسك بها والصبر على الإبتلاء فيها وهذا يعتمد على الشخص ومدى تفهمه لما يدور حوله...

للأسف الكثير منا عندما يتخالط مع الناس ويرى حياتهم لا يرى الا مايريدون أن يظهروه لنا دون التعمق في أن الصورة المشاهدة قد تكون مزيفة وقد تكون لمجرد التباهي فنحن نأخذ من حياة الآخرين مايريدون أن يقدموه ويظهروه لنا ونقيس ذلك على حياتنا ونجد العجز في حياتنا مقارنة مع الصورة التي أوهمونا بها وقد يكون في حياتنا من الإبهار مايفوق حياتهم ولكننا نعجز أن نظهره لأنفسنا والآخرين بسبب عدم الأنتباه لجمال حياتنا وهبات الرحمن علينا فيكون الندم بعد فقدانه والتنحب عليه...

قبل فوات الآوان أنظر في تفاصيل حياتك وفي فائض النعم التي تنعم بها وتمسك بها وأحمد الله عليها فالصحة والراحة والطمأنينة والأسرة والأصدقاء والوظيفة والمركبة والبيت والوطن والرضا والأمتنان بعض من نعم الله علينا التي لا تعد ولا تحصى ولا تدرك فلا تحنق وألتفت إليها وأنعم بها فقد يأتي يوماً تفقدها وعندها ستعرف قيمة ما فقدت وستلهج بالدعاء للحصول عليها مرة آخرى وقد يكون فات الآوان بسببك وضعف تقديرك لما وهبك الله من نعم...

أعد ترتيب نفسك فقد يكون هناك متسع من الوقت فأحمد الله وسارع بإصلاح ما أفسدت تجاه الله ثم تجاه نعمة عليك وأستمتع بجمال مالديك فقد يكون مبتغى غيرك ولا تقارن وتسقط على حياتك ما لا يناسبها فظلم النفس من أشد أنواع الظلم فقد يكون أحياناً فيه ظلم لمن حولك وأساءة لهم فأحذر وأرجع وأحمد الله على كل شئ ولا تجني على نفسك والآخرين فالفرص تنتهز قبل ضياعها وفوات الآوان...


شيخوخي

[شيخ النظر]

خلخالك
ضج الملعب
ترقصين
وجمالك
من دلالك
يتعب
وتبتسمين
تدرين
أنك تجنين
زيتونة
يشمومة
جلي...
يترجرج في هدومة
مربربة
كأنها...
ماسكها كهرباء
ليونة
مالية العين ملي...
أن أقبلت
هبلت..
وأن أدبرت
طيرت العقول الموزونة
في تبجحك
تواضع خاثر
وفي الضحك
كلك متناثر
وعجزوا يلمونة
بعض الرقص
نقص
وبعض الرقص
يقص
حالة اللي يشوفونة
وأنتي يالمزيونة
خلخالك والحلق
يقولونة...
خلق وفرق...
بين الجافة والحنونة
رغم أنك صغينونة...
ملسونة..

[شيخ النظر]

الزلزال


لله در المسلمين في شتى بقاع الأرض فمع تسارع النهضة العمرانية يبقى الفقراء في بيوتهم القديمة التي وقفت من زمن بعيد وأعياها الوقوف بحيث لم تعالج أوجاعها بسبب أنانية البعض الاخر فحين كان أمر الله وحدث الزلزال خرت تلك البيوت مباشرة على ساكنيها فهي ليست قوية كفاية لتقاوم حتى يخرجوا منها فماذا نقدم لهم اليوم سوى الدعاء والتبرع بما لا نحتاج وقد تجاهلنا أستغاثاتهم سابقاً وأن كنا اليوم متضررين كحالهم ولكننا أحياء نريد أن نغيث أموات أو ماتبقى من ذويهم كأيتام أو ثكلى فلله نشكوا ونبث أحوالنا...

كان في تركيا والعراق وسوريا والأردن واليوم هو في المغرب فهل نحن في أي بقعة في مأمن من مكر الله قطعاً لا فأمر الله حين يأتي لايحدد ماهية المكان والزمان والذي لايحكمه سوى الله عز وجل فلا تعتقد أن الكوارث كلها شر أو هي عقوبة لأحد فأمر الله يقتضي حكمة كبيرة قد ندركها وقد لا ولكن الله لطيف بعبادة ولا يسمح لأي من عبادة بتأويلها كعقاب فنحن لا نعلم من تعرض للكوارث قد يكونوا أفضل منا وإلى الله أقرب فقد أخذهم لأن الموت خير لهم من الحياة...

أعظم الله أجركم أخواننا في الله في المغرب وعوضكم الله خير من دنيا زائلة وجبر مصابكم وشافى مرضاكم فنحن لانملك لكم سوى الأسى والحزن الملهج بالدعاء لكم بأن يجبركم ويعوضكم خير مما فقدتم وأن يطمئن روعكم ونتمنى أن تعذرونا على التقصير في حقكم ونسئل الله أن يثبتكم ويأويكم بلطفة ورحمته...

أخواني في كل بقاع الأرض أن المحن تظهر معادن البشر فلا تألوا جهداً في إيواء المتضررين في بيوتكم ومشاركتهم في طعامكم وضمهم إليكم فمهما كان حجم وقوة الدول لن تستطيع توفير اللازم لهم فوراً وكم في بيوتنا وقلوبنا متسع ورحمة لإستيعاب المتضررين فقد نمر بما مروا به نسئل الله أن يحفظنا جميعاً وكذلك أخواننا المتضررين التهموا الصبر والثبات فالله يمحصنا في المصائب ليرى مدى قربنا إليه فما تمرون به سيزول وينجلي وستعودون في حال أفضل فلا تجزعوا فالله لم ينجيكم إلا ليعوضكم كل خير فتقربوا إليه وأدعوه فهو المعوض سبحانه وتعالى...

تعازي الأرض لكل مكلوم وجريح وفاقد لذوية فمها كانت كلماتنا منمقة فهي لا ترتقي لدمعة مريض أو فاقد أو معاصر للحدث فجبر الله مصابكم ورحم الله الموتى من المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والمحسنين والمحسنات الأحياء منهم والأموات ومن لم يولدوا من جميع المخلوقات فكل مانرى سيمضي ويبقى الله برحمته التي وسعة كل شئ...


محبكم

سعودي حزين

[شيخ النظر]

القرقاع واللوز
تفرقع زلزال
في الحوز
تصدع وغاث أزيلال
العموم والخاوة
يقلبوا على الوالدين
وماشي حاجة بانت
شيشاوة
مساكين
عونك يالله تارودانت
غابت الحياة
عن ورزازات
كل شئ في الشوارع
مات
عايش
ضايع
حالم
بكات مراكش
وبكت كل العالم
آه يالدراوش
زلزال في ثواني
أدانا لعالم ثاني
رحمتك ربي
يتقطع قلبي
ألطف بالعباد
حد ساعف
وحد نازف
شي تحت الأنقاض
وشئ يعاني
الأمراض
وشي بلا بلاد
همه زاد...
وقلبه فاض..
أرحم إلاهي العباد
اللي يتخيل
مش فحال من عانا
واللي عانا
مش فحال تبهذل
لله شكوانا
هذا الحال يتعدل
وتصبح حياتهم أجمل

[شيخ النظر]

أبتسامتي


أتمنى من الله أن تقراء هذي السطور وأنت مبتسم فأكون أدخلت على قلبك السرور وسيبتسم لإبتسامتك من حولك وتكون أدخلت على قلوبهم السرور وهكذا دواليك فأنا بصفة شخصية لإمتاع نفسي قد صنفت اللا مبتسمين بالفئة المملة الغبية الحمقى فتبسم كي لا تكون منهم...

دائماً يظهر الناس مشاعرهم تجاهي بعد فترة من الزمن وفي الغالب تكون في لحظات التوديع أو الفراق ويتمنون أن هذة اللحظة لم تنتهي ولكن مالفائدة فليس ما مضى يمكن إرجاعة فلله الحمد لدي قاعدة دائماً أتعامل بها وهي الوضوح والصدق وأستغلال الوقت خصوصاً في العلاقات الإجتماعية فالصدق يجعلني واضح وأعرف ماذا أريد من أي شخص وماذا سأقدم له وكيفية تحقيق ذلك ولعلي دائماً أصطدم بغبائهم فهم يكذبون ولا يعرفون ماذا يريدون أو يقدمون فللأسف أسقطوا أنفسهم في إنعكاسات الدراما والتراجيديا العربية وهي لكل شئ تأويل وهناك خدعة كامنة خلف كل إنسان فلذلك حياتهم رتيبة غبية كسلوكهم مليئة بالأحزان والبوؤس...

أن الإنسان الذي لا يعرف الجميل والسيئ يستحق أن يعيش في زمرة الأغبياء أمثالة ولا يستحقنا قطعاً فهو لا يفرق بين جميل صنعنا وقباحة حياته أو ما مر به فقد يعاقبك على حسن تصرفك ببذاءة ليس لخطاء فيك بل هذا أفضل ما يجيد فلا تعتقد أنك تحتاج تقييم نفسك بقدر تقييم علاقاتك مع من تحاول التعرف به لانك في كل مرة تحسن الظن وتجد عكس ذلك فإنك ترهق عقلك وقلبك بمن لايستحق لذلك تجنب كل غبي وأحمق فهم أمراض ليس لها علاج...

من أبرز صفات أولائك الحمقى الأغبياء أنهم غير مبالين تفهاء في تفاخرهم معتدون بلا شئ لا يعرفون ماذا يريدون عقيموا النقاش فيهم عناد أعطم من أبليس لا يجيدون سوى التأنق وأن تحدثوا لا تجد في كلامهم معنى ولا فحوى يحفظون بعض المصطلحات العلمية دون معرفة معانيها فقط للزج بها في الحديث أثناء الحديث معهم وقد يكونوا ذوي مناصب وشهادات عليا تحصلوا عليها كساتر لذلك الغباء والادهى والامر إذا كانوا جهلاء لايفقهون شئ وليس لهم ساتر علمي يجيز هذا النقص...

لست عالماً أو مثقف بقدر معرفتي بذاتي والتصالح مع أمكانياتي بالتعلم دوماً كذلك لست مهتم بإصلاح أحد بقدر التنبيه والتحذير من تلك الفئة التي عادة أعرفهم عندما أتبسم وأجدهم متجهمين فهم لا يجيدون الإبتسام إطلاقاً فالبشاشة في ديدنهم عيب وقد أتخذت طريقة عند دخولي أي مكان وهي إطلاق الإبتسامة كصدقة فإن لم يبتسم أحد أعرف أنهم الفئة التي يفترض أن أتحاشاها فتبسم وبسم من حولك فما أحوجنا للإبتسامة..

اللهم عوضني خيراً من كل قبيح وغبي وأحمق مر بحياتي وأنصرني على من عاداني فأنت ربي وتعلم بنيتي وتبسمي وتواضعي فأبتسامتي للكون ودمعتي في سجودي لك والحمدلك دائماً وأبدا...

شيخ النظر

[شيخ النظر]

أبسرق سعادتي
من كوكب الأحزان
و أغير وسادتي
اللي غدت للأرق مكان
وبأصير أنسان
خزائن من الإنسان
كعادتي..
مثل ما كنت زمان
ما راح أتغير
نفس ما كنت
عالم من الحنان
و لو أنت
مسير...
أنا على خبرك إنسان..
طبعي جبل
تموت وما تزيلة
وطبعك جمل
الأحقاد في نفسك ثقيلة
رغم مافي حياتك من هوان
نسيتها
ولا أنذليتها
لانك ماتنسى غير الجميل
والدليل..
عاملتني بالنكران
لان ذاك البخيل
رباك على الجحود والنسيان
وأنا لو طال الزمان
بيرجع لي من عقني
يموت لأجل يبرني
لأني أصيل
ربيت على الأيمان
وصنعت الجميل
ولله الإمتنان
ولا جزاء الإحسان
إلا الإحسان
وكعادتي..
أبسرق سعادتي
من كوكب الأحزان
و أغير وسادتي
اللي غدت للأرق مكان
وبأصير أنسان
مثل ما كان
الإنسان

[شيخ النظر]

حزين
على سجادتي
والعين
تبكي على وسادتي
في صدري غزة
على غزة
لين أصبحت عادتي
من طفولتي
عائدون
وفي كهولتي
صامدون
يافلسطين
للحين
ماجيتي على ارادتي
تشرد الناس
ومات الناس
والإحساس
مات
وأمتلت القبور
ولا به مكان أدفنة
غير في السطور
اللي ريحتها معفنة
من جثث الكلمات
من أجدادي
المرثيات
ولأحفادي
المسيرات
والقهر
في العرب حسرات
لكن النصر
من رب السماوات
ينصرك فلسطين
يا أرض الحضارات
وترجعين
بأجمل دعوات...
للحياة للحياة...

[شيخ النظر]

أدعو وذكر بالدعاء لإخواننا المسلمين في غزة وشتى بقاع الأرض فالله المستعان

[محمد بن سعد]

أدعو وذكر بالدعاء لإخواننا المسلمين في غزة وشتى بقاع الأرض فالله المستعان

الله يسعدكم بعفوه وعافيته

كنت اطارح الموضوع في تويتر

وعند دعوتكم بالدعاء لأهالي غزة المنكوبة بدأت بربط بعض اطروحاتي في توتر (X) إلى درتنا

https://pbs.twimg.com/media/F8yzkvxXQAAnYU4?format=jpg&name=small

رابط بالعنوان:
درب الحرير: حرية ترحال بدون حدود وتعسف الأوروبيين (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=108954&p=139766&viewfull=1#post139766)

تقبلوا مروري لا عدمناكم

[شيخ النظر]

سلام يالدموع
على الخدود
على الحدود
رحلة بلا رجوع
للجنة شهيد
من الجدود
روح...
تدفع روح...
شريان..
يغذي وريد
أنا المذبوح
والموتى يهود..

قوة المخلوق
وقوة الخالق
في ميزان...
كان الفارق...
يعزي ملايين الفروق
كل بيت أنهار
في الجنة مشيود
الجسد اللي بالغبار
يتنعم بالورود...
شافع لسبعين
مقامة الفردوس
لرجعة فلسطين
تسابقت النفوس
عريسة وعروس
من ربي صادق الوعود
زاد الطموح
أنا المذبوح
والموتى يهود..

طفل وطفلة
ولا به ثكلى
والعجوز والشايب
حبايب...
مايموتون...
حتى اموات المستشفى
كلهم أحياء
عند ربهم يرزقون
تدعون ولا ما تدعون...
لنصر المولى جنود
غيث ممدود
الملائكة والروح...
أنا المذبوح
والموتى يهود..

[شيخ النظر]

كل عام وانتم بخير في العالم الاسلامي أجمع

[غرم الله مقصود]

عساكم من عوادة
عساكم من عوادة
عساكم من عوادة
عساكم من عوادة
عساكم من عوادة
عساكم من عوادة
عساكم من عوادة

[سرّاج عوف المخزومي]

كل عام وأنتم بخير :m18asmilies-com: يا شيخ النظر

الحمد لله القائل في محكم التنزيل

﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾.

آخر الآية،، وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) ابتهاجاً بالعيد شكرا للة

عساكم من عواده

رسم الخط الديواني
حلوة منكم :q12: يا غرم الله مقصود

نوم نووم نوووم نوووم

لخبطة الساعة (البالوجية) - اصولها عربية

بال (خاطر) خاطري، وخاطرك (ليس من الخطورة)
ما خطر على بالك تزورني

اولجي (ology) لاتينية تعني علم
بال (خلي بالك) طمأنينة اطمئن

دايم على البال
وطاريك ماغاب
ياكبر قدرك في
حنايا ضلوعي

جبر الخواطر على الله

النوم :001: سلطان

تحياتي للجميع

[سهيل نجران]

عساكم من عوادة :q16:


تصحيح :m6asmilies-com: النوم

الجيران :016111: سياراتهم كلها :32: موجودة

والسواقين :031: هنا وهناك،،

[محمود سامي]

من بلاد الصفري

http://www.doraksa.com/mlffat/files/3209.jpg

افضل التمور في بيشة
تمور شفافة تريك نواتها

http://doraksa.com/mlffat/files/1514.jpg


كل عام وانتم من عوده


http://www.almowaten.net/wp-content/uploads/1-533-799x464.jpg

[وضحى سايس المري]

https://www.hannywbarek.com/uploads/2018/08/assakom_men_awada.gif

[نورة عبد العزيز]

عساكم من عوادة

تقبل الله منا ومنكم صيام وقيام الشهر الفضيل

اللهم ارحم من فاتهم حلاوة اعيادنا

اللهم أمّنا في بلادنا وبلاد الإسلام

وأدم علينا عفوك واحسانك يا رب العالمين

[مفتاح ابوراص]

بارك الله فيكم وفي ايامكم

من ليبيا المُغتالة طليانيا ثم قذافيا

اكرر


تلاشت رائحة البخور
وتلاشت الأكلات الشعبية

من عام لآخر

تلاشت حلويات العيد في ليبيا

حتى بات بعضها غير موجود إلا في أحاديث الذاكرة

قد يكون هناك حوش به اطفال

اطفال مع ذويهم جماعات في حوش ضيق

قرص خبز او رغيف كبير مدهون بعجينة تمر

كل عام وانتم في رحمة الله وبركاته



:p3:
(عساكم من عواده)
اصبحت كشتيمة

:135:


دعواتكم هي https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Flag_of_Saudi_Arabia.svg/23px-Flag_of_Saudi_Arabia.svg.png حلاوة عيدنا




:p3:

درنة في شدة (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=110887&goto=newpost)