حكايات الأخوين غريم ـ قصة نجاح لا حدود لها

[حكواتي الزمن]

دويتشه ﭭيله : "الجميلة النائمة" أو "الضفدع الملك" بعض من حكايات الأخوين غريم التي تتحدث عن المعجزات وانتصار الخير. هذه الحكايات التي يستمع الأطفال إليها وبريق الحماس في عيونهم، غزت جميع أنحاء العالم وأصبحت جزءا من التراث العالمي.

http://www.dw.de/image/0,,16446694_401,00.jpg
ش
"كان يا مكان في قديم الزمان طفلة صغيرة تُدعى بذات الرداءالأحمر. وكانت تسمى هكذا لأنها كانت تضع على رأسها دائما رداء أحمرا. وفييوم من الأيام نادتها أمها وطلبت منها أن تحمل إلى جدتها سلة كان بداخلهاكعكة وقنينة نبيذ. كانت الجدة تسكن في عمق الغابة".

خفضت الممثلةمارليس لودفيش صوتها، وتوقفت عن الكلام لهنيهة وأخذت تنظر إلى الأطفالالمتحلقين حولها. عشرون طفلا ينتمون إلى إحدى المدارس الابتدائية، جاؤوا معمعلمتهم ليحضروا إحدى اللقاءات في إطار فعاليات "أيام الحكاية" في برلين. في البداية كانوا يتكلمون مع بعضهم بصوت خافت، وكانت الفتيات منهم يضحكنعلى العباءة السوداء التي كانت تلبسها مارليس لودفيش. وفجأة رفعت الممثلةنبرة صوتها لتواصل سرد أطوار حكاية ذات الرداء الأحمر جاذبة أنظار الأطفالبشكل متصاعد إلى عالمها. واستمرت على هذا الحال لمدة ساعة كاملة.

http://www.dw.de/image/0,,16460092_401,00.jpg
كتاب سمعي يضم حكايات الأخوين غريم

قصص مشوقة
تواصل مارليس لودفيش سرد حكاياتها متقمصة في نفس الوقت أدوارا مختلفة. فتارة تقلد نقيق الضفادع وتارة أخرى تشتم وتنهر كزوجة صياد سليطة اللسان. وبين الفينة والأخرى تترنح مثل سندريلا فوق حلبة الرقص. ومن حين لآخر تسمحللأطفال بمساعدتها خلال السرد أو تصحيح بعض ما جاء فيه، إذا لم تتقيدبتفاصيل الحكاية كما كتبها الأخوان غريم.

وتصف كارولابولمان، وهي مديرة قسم الأطفال والشباب لمكتبة ولاية برلين حكايات الأخوينغريم بأنها "ظاهرة". وتشرف بولمان على المعرض الذي أُطلق عليه "ذات الرداءالأحمر تنتمي إلى برلين"، والذي يقدم منذ بداية نوفمبر/ تشرين الثاني لمحةعن مائتي عام من حكايات غريم التي لاقت وتلاقي نجاحا لافتا. ويعتبر كتابحكايات غريم الكتاب الألماني الأكثر انتشارا على نطاق واسع إلى جانب الكتابالمقدس المترجم من قبل مارتن لوثر. وقد ترجمت حكايات غريم إلى أكثر من 160لغة وتتم صياغتها بشكل جديد باستمرار على شكل قصص مصورة ورسوم متحركةوأفلام ومقاطع فيديو وكتب مسموعة وعلى شكل قطع مسرحية أيضا.

بداية متواضعة
ولم يكن أي شيء يشير في البداية إلى هذا النجاح الباهر الذي حققتهحكايات الأخوين غريم. خاصة وأن الحكايات الشعبية، التي كتبها الأخوينفيلهيلم ويعقوب غريم بإيعاز من شاعر الرومانسية الألمانية كليمينسبرينتانو، جاءت في طبعتها الأولى ضعيفة وغير مناسبة للأطفال. وقد تعاملالأخوان غريم مع هذه المهمة كعالمين أرادا تجميع الأدب الشعبي وتدوينمصادره بكل أمانة. وفي عام 1812 لم يتمكنا سوى من نشر 900 نسخة من المجلدالأول للنسخة الأولى والتي حملت عنوان "الأطفال وحكايات البيت".

http://www.dw.de/image/0,,16460106_402,00.jpg
بعض الصور لحكايات الأخوين غريم

وقد شقت هذه الحكايات طريق النجاح بعدما عرفت تغييرات شاملة. حيث أدخلتمجموعة من التحسينات على بعض مشاهدها. وإضافة جمل الافتتاح والاختتامالمشهورة من قبيل "كان يا مكان..." أو "لو لم يباغتهم الموت لكانوا أحياءبيننا اليوم..". وبسبب إضافة بعض الصور أيضا، كسبت هذه الحكايات ابتداء منالعام 1830 جمهورا كبيرا بشكل متصاعد. وخلال بضعة عقود كان لهذه الحكاياتأصدقاء في جميع أنحاء العالم.

ارجو تنسق الموضوع ،،،،
..............

موضوعان من المصدر DW.DE لست مسؤول عن مكنونيهما :


كتاب الروح الألمانية: قراءة في خصوصية الألمان (http://www.dw.de/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86/a-15807049)
عازفة ناي فلسطينية تفوز بفرصة نادرة في ألمانيا (http://www.dw.de/%D8%B9%D8%A7%D8%B2%D9%81%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D9%8A-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%81%D9%88%D8%B2-%D8%A8%D9%81%D8%B1%D8%B5%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7/a-16454821)

[ام انس]

شيخ درة المجالس

حكواتي الزمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك من القصص والحكايات المتداولة بين بنات المدينة المنورة وجاراتها من المدن الأخر الغنية بثقافات تراثنا العربي الإسلامي ولكن ضعف ابناء العربية من تناول مجرياتها عسف بأبناء العربية وبناتها إلى مجارات المعاصرة ،، مع الأسف ،، وانتم حفكم الله لكم الخبرة بمواطن الضعف والقوة في مجالي الرواية والقصص،، فكل ما نتمناه منكم القليل مما قد ترفدون به ما نسطر وننثر ،،،

هذا ونأمل من الله العلي العظيم أن يمددكم بعفوة وعافيته ونحمد الله على تشافيكم
ودعواتنا لكم بدوام الصحة ،،،

[حكواتي الزمن]

أم أنس ،،، بارك الله فيكم

يا صاحبة المدينة المنورة - طيبة الطيبة ،،، فأنت أصغرمن أصعر بناتي الباقيات

إليك أفضل ما ورثته عن رواية قصة تسلسلت حكاياتها إلى المدينة المنورة

من أجمل قصص الحب بين مكة المكرة والمدينة المنورة

قبل البعثة

يُقال ،، أن أبو العاص ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له : أريد أن أتزوج زينب ابنتك

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : لا أفعل حتى أستأذنها

فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على زينب

وقال لها : ابن خالتك جاءني وقد ذكر اسمك ،،، فهل ترضينه زوجاً لك ؟ فأحمرّ وجهها وأبتسمت .. !! فخرج النبي صلى الله عليه وسلم

بعدها ،،، تزوجت زينب أبا العاص بن الربيع ،، وقبل أنها أنجبت منه (علي) و ( أُمامة)

ولكن بدأت مشكلة بعثت النبي صلى الله عليه وسلم

أصبح أبوها نبياً

بينما كان أبو العاص مسافراً
وحين عاد وجد زوجته قد أسلمت

فدخل عليها من سفره، فقالت له: عندي لك خبر عظيم

فقام وتركها

فأندهشت زينب وتبعته وهي تقول: لقد بُعِث أبي نبياً وأنا أسلمت

فقال: هلا أخبرتني أولاً ؟ وهذه مشكلة عقيدة

قالت له: ما كنت لأُكذِّب أبي
وما كان أبي كذاباً
إنّه الصادق الأمين ولست وحدي
فلقد أسلمت أمي وأسلم إخوتي

وأسلم ابن عمي (علي بن أبي طالب)
وأسلم ابن عمتك (عثمان بن عفان)
وأسلم صديقك (أبو بكر الصديق)

فقال: أما أنا لا أحب الناس أن يقولوا خذّل قومه وكفر بآبائه إرضاءً لزوجته وما أباك بمتهم

ثم قال لها : فهلا عذرت وقدّرت؟

فقالت: ومن يعذر إنْ لم أعذر أنا ؟ ولكن أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه

ووفت بكلمتها له 20 سنة - - ظل أبو العاص على كفره

ثم جاءت الهجرة

فذهبت زينب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت : يا رسول الله أتأذن لي أنْ أبقى مع زوجي ؟

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبق مع زوجك وأولادك

فظلت في مكة حتى غزوة بدر

قرّر أبو العاص أن يخرج للحرب في صفوف جيش قريش

كانت زينب تخاف لحظة أن يحارب زوجها أباها

فتبكي وتقول : (اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فيُيتم ولدي أو أفقد أبي)

وخرج أبو العاص بن الربيع وشارك في غزوة بدر ثم تم أسره

ووصلت أخباره أسره إلى مكة

فتسأل زينب: وماذا فعل أبي ؟ ،،، قيل لها: انتصر المسلمون ،،، فتسجد شكراً لله

ثم سألت: وماذا فعل زوجي؟ فقالوا: ( أسره حموه)

فقالت: أرسل في فداء زوجي

ولم يكن لديها شيئاً ثميناً تفتدي به زوجها، فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها،

وأرسلت العقد مع شقيق أبي العاص بن الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وكان النبي جالساً يتلقى الفدية ويطلق الأسرى، وحين رأى عقد السيدة خديجة سأل: هذا فداء من؟

قالوا: هذا فداء أبو العاص بن الربيع

فبكى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: هذا عقد خديجة

ثم نهض وقال : (أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذممناه صهراً) ،،، فهلا فككت أسره؟ وهلا قبلتم أنْ تردوا إليها عقدها؟

فقالوا: نعم يا رسول الله

فأعطاه النبي العقد، ثم قال له : (قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة) ثم قال له: يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟ ثم تنحى به جانباً وقال له : ( يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة وكافر) فهلا رددت إلى إبنتي؟ فقال: نعم

وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة

فقال لها حين رآها: إنّي راحل فقالت: إلى أين؟ قال: (لست أنا الذي سيرتحل، ولكن أنت سترحلين إلى أبيك) فقالت: لم؟ قال: للتفريق بيني وبينك فارجعي إلى أبيك فقالت: فهل لك أن ترافقني وتُسْلِم؟ فقال: لا

فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة

وبدأ الخطاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 سنوات، وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها

وبعد 6 سنوات كان أبو العاص قد خرج بقافلة من مكة إلى الشام،

وأثناء سيره يلتقي مجموعة من الصحابة. فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر،

فسألته حين رأته: أجئت مسلماً؟

قال: بل جئت هارباً

فقالت: فهل لك إلى أنْ تُسلم؟

فقال: لا

فقالت : (فلا تخف مرحباً بابن الخالة مرحباً بأبي علي وأُمامة)

وبعد أن أمّ النبي المسلمين في صلاة الفجر، إذا بصوت يأتي من آخر المسجد:
قد أجرت (أبو العاص بن الربيع)

فقال النبي: هل سمعتم ما سمعت؟

قالوا: نعم يا رسول الله

قالت زينب:
(يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فابن الخالة وإنْ قرب فأبو الولد وقد أجرته يا رسول الله)
فوقف النبي صلى الله عليه وسلم
وقال: (يا أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهراً)

وإنّ هذا الرجل حدثني فصدقني ووعدني فوفّى لي

فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده، فهذا أحب إلي وإنُ أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه

فقال الناس: بل نعطه ماله يا رسول الله

فقال النبي: قد أجرنا من أجرت يا زينب

ثم ذهب إليها عند بيتها وقال لها : (يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك وإنّه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك)

فقالت : نعم يا رسول الله

فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع : (يا أبا العاص أهان عليك فراقنا)

هل لك إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا

قال: لا

وأخذ ماله وعاد إلى مكة. وعند وصوله إلى مكة وقف

وقال : (أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء .؟)

فشكروا له صنيعه ذلك

قال : (فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله) ثم دخل المدينة فجراً وتوجه إلى النبي

وقال : (يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله)

وقال أبو العاص بن الربيع : (يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب .؟)

فأخذه النبي وقال: تعال معي

ووقف على بيت زينب وطرق الباب وقال : (يا زينب إنّ ابن خالتك جاء إلي اليوم يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟) ،،، فأحمرّ وجهها وأبتسمت

بعد سنه من هذه الواقعة ماتت زينب ،،، فبكاها بكاءاً شديداً حتى رأى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليه ويهون عليه

فيقول له : (والله يا رسول الله ما عُدت أطيق الدنيا بغير زينب)

هذا وارجو العذر من الجميع في دقة سرد هذه القصة منصوص بها في كتاب البعلبكي لتاريخ مكة