المرأة السعودية: مدللة أم مضطهدة ؟

[المنتقد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هيومن رايتس ووتش تدعو السعودية الى وضع حد لنظام الوصاية على المرأة

4/21/2008 9:13:00 Am
دبي (ا ف ب) دعت منظمة هيومن رايتس ووتش للدفاع عن حقوق الانسان الاثنين السعودية الى وضع حد للنظام الذي يحظر على المرأة العمل او السفر او الزواج او الاستفادة من الخدمات الطبية من دون اذن احد الذكور في اسرتها.

وقالت المنظمة التي تتخذ من نيويورك مقرا لها في تقرير "تدعو هيومن رايتس ووتش السعودية الى اتخاذ تدابير فورية لتصحيح انتهاكات حقوق الانسان الناجمة عن الوصاية الذكورية".

واضافت المنظمة "على الحكومة السعودية ان تحترم واجباتها الدولية وتلغي هذا النظام التمييزي". وترى المنظمة ان سياسة الوصاية والتمييز ضد المرأة في المملكة يحرم النساء من ابسط الحقوق.

وجاء في التقرير "في معظم الاحيان على المرأة السعودية ان تحصل على اذن +ولي الامر+ -- اب او زوج او ابن -- للعمل او السفر او الدراسة او الزواج او حتى الحصول على الرعاية الصحية". واضاف ان السلطات "تعامل المرأة كقاصر" عاجز عن اتخاذ حتى ابسط القرارات لاطفالها من دون اذن خطي من الوالد حتى في الحالات البسيطة.

واشارت المنظمة الى انه حتى بعد ان اصدرت الحكومة تعليمات جديدة للحد من هذه القيود فان بعض المسؤولين لا يتبعون دائما هذه التعليمات. وقالت في تقريرها "رغم التعليمات لا تزال بعض المستشفيات تطلب اذن +ولي الامر+ لاستقبال نساء وتقديم خدمات طبية لهن او لاولادهن او حتى السماح لهن بمغادرة المستشفى".

ورغم قرار صدر عن وزارة الداخلية يجيز للمرأة التي يزيد عمرها عن 45 سنة السفر من دون اذن "لا يزال مسؤولون في المطارات يطلبون من النساء تقديم اذن خطي من +ولي الامر+ للسفر".
وبحسب المنظمة لا تزال المرأة تواجه مشاكل لرفع شكوى او تقديم افادتها امام محكمة من دون ممثل قانوني.

وقالت فريدة ضيف المسؤولة عن حقوق المرأة في منظمة هيومن رايتس ووتش للشرق الاوسط "من غير المعقول ان تنكر الحكومة السعودية حق النساء في اتخاذ قراراتهن لكنها تحملهن مسؤولية اعمالهن عند سن البلوغ من الناحية الجنائية". واضافت "بالنسبة الى السعوديات بلوغ سن الرشد لا يمنحهن اي حق بل يلقي على عاتقهن مسؤوليات".

وذكرت المنظمة انه عبر الانكار على المرأة ابسط حقوقها "لا تتجاهل السعودية القانون الدولي فحسب بل ايضا عناصر في الشريعة الاسلامية تدعم المساواة واهلية المرأة القانونية".(منقول)

سبحان الله العظيم حتى الكفره والملحدين اخذو يعلموننا كيف نعامل نسئنا؟ اوخيتى هذه الفئة الضاله ليس لهم هم الا اخراجك من مملكتك وحجابك ومن ثم دينك والعياذ بالله بحجج واهيه حقوق السفر والتبرج والسفور ثم تحدث عظائم الامور وهو مقصدهم ومرادهم لتتشتت الاسر وتضيع العائلات والابنا مثل ماضاع ابنائهم حيث لايعلم معظمهم هل الابن ابنه ام لا والعياذ بالله فتراه يبعده عن بيته بعد بلوغه السن القانونيه وهو الثامنة عشر فى معظم بلدانهم تصورى اوخيه شابه اوشاب فى الثامنة عشر ومطرود من اسرته وبدون عائل ماهو مصيره؟ اليس الضياع والخراب؟ هل ترضين ذلك لابنك اوبنتك ؟لااعتقد ذلك .اتعلمين اخيتى لماذا يحبون القطط والكلاب؟ لان الرجال لديهم عاطفه ولا يستطيع وضعها فى ابن الكلب الذى امامه فيفضل القط او الكلب الاصلى على من يدعى انه ابنه والمراءة مقلده له بطبيعة الحال اسئل الله السلامه.

اما التشدق بحقوق الانسان فهم ابعد مايكونون عنها ورئينا عبر اجهزة الاعلام المختلفه ديمقراطيتهم وحريتهم التى يتشدقون بها فى فلسطين والعراق وافغانستان فهم الد اعداء الانسانيه الا اذا كانو لايصنفون الفلسطينيين والعراقيين والافغان ضمن البشر ؟ فليتنا نعلم مع من يصنفون؟ لاننا نعلم ان للحيوان حقوق وللشجر حقوق وللجماد حقوق فمن اى فئة يصنفونهم لكى يطالبو بحقوقهم ؟

اخيتى لوتعلم نساء الغرب مانحن فيه من نعم وحقوق وما تتمتع به المراءة فى الاسلام من حقوق لتمنو ان يكونو مسلمين فلا يغرك تعتيمهم الاعلامى على نسائهم واخراجهن بعكس الصحيح فهى سلعه تباع فى الدعايه والاعلان كرمك الله عن امثالهم .

اسئل الله العلى القدير ان يجعل كيدهم فى نحورهم وتدبيرهم تدمير عليهم ويحفظ بلادنا ونسئنا وشبابنا ومجتمعنا من كل حاسد حاقد متشدق انه سميع مجيب .والسلام عليكم

[سويد أسمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ستجد هذه الدعوة صداها هنا بين دعاة حقوق المرأة

وكما لو أن القوامة التى أعطاها الله للرجال على النساء شيء لم يسمعون عنه

ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هو : لماذا تجرد المرأة من حارسها الشخصي؟

[المنتقد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ستجد هذه الدعوة صداها هنا بين دعاة حقوق المرأة

وكما لو أن القوامة التى أعطاها الله للرجال على النساء شيء لم يسمعون عنه

ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هو : لماذا تجرد المرأة من حارسها الشخصي؟
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا بخوى الحبيب سويد
هؤلأ المرتزقه اجلك الله يدعون الى تبرج المراءة وكشف سترها وضياعها وليس الى حقوقها لان ديننا ولله الحمد والمنه اعطى كل ذى حق حقه حتى الحيوانات والشجر والطريق وكل مايمكن ان يصلح حال الانسان فهل هذه الشرذمه اجلكم الله افهم بما يصلح الخلق من الخالق .استغفر الله من ذلك؟ هم يريدونها سلعه للدعايه ولاشباع غرائزهم الحيوانيه وطبعاً اذا كانت بدون محرم سهل اصطيادها واصبحت فريسة سهله لهم .اسئل الله ان يجعل كيدهم فى نحورهم ويكفينا شرورهم ويصلحنا ويصلح نسئنا وبناتنا وابنائنا وجميع المسلمين امين ,والسلام عليكم

[مزاااج]

عليكم السلام اخي المنتقد

اوافقك الرأي اخي الفاضل بأن الفتاة المسلمة محاربة وقد علم ابناء القردة والخنازير بأنهم لن يهزمونا في هذه المعركة بالرشاش والمدفع بل بإغواء لُب المُجتمع مصنع الرجال .. ومن ينساقون وراء هذا الكلام الساذج من ابناء جلدتنا من اؤلائك المعروفين بمسميات شتى اسوق لهم هذا التقرير عن الغرب عموماً مدعماً بالأرقام .


حقائق وأرقام تكشف واقع المرأة الغربية[1]



المرأة في بريطانيا:

- أكثر من 50% من القتيلات كن ضحايا الزوج أو الشريك.

- ارتفع العنف في البيت بنسبة 46% خلال عام واحد إلى نهاية آذار 1992.

- 25% من النساء يتعرضن للضرب من قبل أزواجهن أو شركائهن.

- تتلقى الشرطة البريطانية 100 ألف مكالمة سنويًا لتبلغ شكاوى اعتداء على زوجات أو شريكات، علمًا بأن الكثير منهن لا يبلغن الشرطة إلا بعد تكرار الاعتداءات عليهن عشرات المرات.

- تشير (جين لويس) إلى أن ما بين ثلث إلى ثلثي حالات الطلاق تعزى إلى العنف في البيت، وبصورة رئيسة إلى تعاطي المسكرات وهبوط المستوى الأخلاقي.

- في استطلاع شاركت فيه سبعة آلاف امرأة، قالت 28% من المشاركات: إنهن تعرضن لهجوم من أزواجهن, ويفيد تقرير بريطاني آخر أن الزوج يضرب زوجته دون أن يكون هناك سبب يبرر الضرب.. ويشكل هذا 77% من عمليات الضرب.. وذكرت امرأة أن زوجها ضربها ثلاث سنوات ونصف سنة منذ بداية زواجها، وقالت: لو قلت له شيئًا إثر ضربي لعاد ثانية، لذا أبقى صامتة، وهو لا يكتفي بنوع واحد من الضرب، بل يمارس جميع أنواع الضرب من اللطمات واللكمات والركلات والرفسات، وضرب الرأس بعرض الحائط ولا يبالي إن وقعت ضرباته في مواقع حساسة من الجسد.

وأحيانًا قد يصل الأمر ببعضهم إلى حد إطفاء السجائر على جسدها، أو تكبيلها بالسلاسل والأغلال ثم إغلاق الباب عليها وتركها على هذه الحال ساعات طويلة.

- تسعى المنظمات النسوية لتوفير الملاجئ والمساعدات المالية والمعنوية للضحايا، وتقود (جوان جونكلر) حملة من هذا النوع، فخلال اثني عشر عامًا مضت، قامت بتقديم المساعدة لآلاف الأشخاص من الذين تعرضوا لحوادث اعتداء في البيت، وقد جمعت تبرعات بقيمة 70 ألف جنيه إسترليني لإدارة هذه الملاجئ.. وقد أنشئ أول هذه المراكز في مانشستر عام 1971، ثم عمّت جميع بريطانيا حتى بلغ عددها 150 مركزًا.

- 170 شابة في بريطانيا تحمل سفاحا كل أسبوع.

- 50 ألف باحثة بريطانية تقدمت باحتجاجات شديدة على التمييز ضد المرأة في بريطانيا.



المرأة في إسبانيا:

يتحدث الدكتور (سايمونز مور) عن وضع المرأة في الغرب فيؤكد على أن العلاقة الشائنة مع المرأة لم يتولد معها غير الخراب الاجتماعي.

ويقول: تؤكد آخر الإحصائيات عن أحوال المرأة في العالم الغربي بأنها تعيش أتعس فترات حياتها المعنوية، رغم البهرجة المحاطة بحياة المرأة الغربية التي يعتقد البعض أنها نالت حريتها، والمقصود من ذلك هو النجاح الذي حققه الرجل في دفعها إلى مهاوي ممارسة الجنس معه دون عقد زواج يتوّج مشاعرها ببناء أسرة فاضلة.

ويضيف أن هناك اعترافا اجتماعيّا عامّا بأن المرأة الغربية ليست هي المرأة النموذجية ولا تصلح أن تكون كذلك، وهي تعيش حالة انفلاتها مع الرجال، ومشاكل المرأة الغربية يمكن إجمالها بالأرقام لتبيّن مدى خصوصية تلك المشاكل التي تعاني منها مع الإقرار أن المرأة غير الغربية تعاني أيضا من مشاكل تكون أحيانا ذات طابع آخر:

- تراجع متوسط الولادات في أسبانيا من (1.36) لكل امرأة سنة 1989م إلى (1.2) سنة 1992م وهي أقل نسبة ولادات في العالم.

- 93% من النساء الإسبانيات يستعملن حبوب منع الحمل وأغلبهن عازبات.

- 130 ألف امرأة سجلن بلاغات رسمية سنة 1990م نتيجة للاعتداءات الجسدية والضرب المبرح ضد النساء إلا أن الشرطة الأسبانية تقول: إن الرقم الحقيقي عشرة أضعاف هذا العدد.

- سجلت الشرطة في أسبانيا أكثر من 500 ألف بلاغ اعتداء جسدي على المرأة في عام واحد وأكثر من حالة قتل واحدة كل يوم.

- ماتت 54 امرأة هذا العام على أيدي شركائهن الرجال.

- هناك ما لا يقل عن بلاغ واحد كل يوم في أسبانيا يُشير إلى قتل امرأة أو أكثر بأبشع الطرق على يد الرجل الذي تعيش معه.



المرأة في أمريكا:

- يغتصب يوميا في أمريكا 1900 فتاة ، 20% منهن يغتصبن من قِبَل آبائهن.

- يقتل سنويا في أمريكا مليون طفل ما بين إجهاض متعمد أو قتل فور الولادة.

- بلغت نسبة الطلاق في أمريكا 60% من عدد الزيجات.



كما كشف عدد من مراكز دراسات وبحوث أمريكية تفاصيل للإحصائية المثيرة التالية:

- مليون و553 ألف حالة إجهاض أجريت على النساء الأمريكيات سنة 1980م (30%) منها لفتيات لم يتجاوز عمرهن العشرين عاما. بينما تقول الشرطة: إن الرقم الحقيقي ثلاثة أضعاف ذلك.

- 80% من المتزوجات منذ 15 عشرة سنة أصبحن مطلقات في سنة 1982م.

- 8 ملايين امرأة في أمريكا يعشن وحيدات مع أطفالهن دون أي مساعدات خارجية في سنة 1984م.

- 27% من الرجال يعيشون على إنفاق النساء في سنة 1986م.

- 65 حالة اغتصاب لكل 10 آلاف امرأة سنة 1982م.

- 82 ألف جريمة اغتصاب منها 80% وقعت في محيط الأسرة والأصدقاء.

- تم اغتصاب امرأة واحد كل 3 ثوان ٍ سنة 1997م ، كما عانت 6 ملايين امرأة أمريكية من سوء المعاملة الجسدية والنفسية من قبل الرجال ، 70% من الزوجات يعانين الضرب المبرح ، 4 آلاف امرأة يقتلن في كل سنة على أيدي أزواجهن أو من يعيشون معهن.

- 74% من العجائز النساء فقيرات و85% منهن يعشن وحيدات دون أي معين أو مساعدة.

- أجريت عمليات تعقيم جنسي للفترة من 1979م إلى 1985م على النساء المنحدرات من أصول الهنود الحمر وذلك دون علمهن.

- مليون امرأة تقريبا عملن في البغاء بأمريكا خلال الفترة من 1980م إلى 1990م.

- 2500 مليون دولار الدخل المالي الذي جنته مؤسسات الدعارة وأجهزتها الإعلامية سنة 1995م.



وكشفت دراسة أمريكية أخرى أن الإحصائيات التي ترد إلى الشرطة تزيد أضعافا مضاعفة على تلك التي تنشرها وسائل الإعلام، بحيث يتم التعتيم على الجزء الأكبر من الإحصائيات حتى لا يفضح واقع المجتمع الأمريكي المختل خاصة في جانب المرأة..

تقول هذه الدراسة:

- في عام 1981م أشار الباحثون إلى أن حوداث العنف الزوجي منتشرة بين 50% إلى 60% من العلاقات الزوجية في أمريكا.. في حين كان التقدير بأنّ هذه النسبة بأنها تراوح بين 25% إلى 35%.

- وبيّن بحث أجريَ في عام 1980م على 620 امرأة أمريكية أن 35% منهن تعرضن للضرب مرة واحدة على الأقل من قبل أزواجهن.

- ومن جهتها أشارت باحثة تدعى "والكر" استنادا إلى بحثها عام 1984م إلى خبرة المرأة الأمريكية الواسعة بالعنف الجسدي، فبيّنت أن 41% من النساء أفدن بأنهن كن ضحايا العنف الجسدي من جهة أمهاتهن، و44% من جهة آبائهن، كما بيّنت أن 44% منهن كن شاهدات لحوداث الاعتداء الجسدي لآبائهن على أمهاتهن.

- وفي عام 1985م قُتل 2928 شخصا على يد أحد أفراد عائلته.. وإذا أردنا معرفة ضحايا القتل من الإناث وحدهن لوجدنا أن ثلثهن لقين حتفهن على يد شريك حياة أو زوج!!.. وكان الأزواج مسؤولين عن قتل 1984، في حين أن القتلة كانوا من رفاقهن الذكور في 10% من الحالات!.. أما إحصائيات مرتكبي الاعتداءات ضد النساء في أمريكا فتقول إن 3 من بين 4 معتدين هم من الأزواج.

- إحصائية أخرى تبيّن أن الأزواج المطلقين أو المنفصلين عن زوجاتهم ارتكبوا 69% من الاعتداءات بينما ارتكب الأزواج 21%.

- وقد ثبت أن ضرب المرأة من قبل ما يسمى بـ "شريك لها" هو المصدر الأكثر انتشارا الذي يؤدي إلى جروح للمرأة، وهذا أكثر انتشارا من حوداث السيارات والسلب والاغتصاب كلها مجتمعة.

- وفي دراسة أخرى تبيّن أن امرأة واحدة من بين كل 4 نساء يطلبن العناية الصحية من قبل طبيب العائلة، يبلّغن عن التعرض للاعتداء الجسدي من قبل شركائهن.

- وفي بحث آخر أجريَ على 6 آلاف عائلة على مستوى أمريكا تبيّنَ أن 50% من الرجال الذين يعتدون بشكل مستمر على زوجاتهم، يعتدون أيضا وبشكل مستمر على أطفالهم.

واتضح أن الأطفال الذين شهدوا عنف آبائهم معرضون ليكونوا عنيفين ومعتدين على زوجاتهم، أكثر ثلاثة أضعاف ممن لم يشهدوا العنف في طفولتهم، أما أولياء الأمور العنيفون جدا فأطفالهم معرضون ليكونوا معتدين على زوجاتهم في المستقبل ألف ضعف.

*******************************************************

المرأة في الإسلام:

الأرقام السابقة تُظهر بوضوح أن المرأة المهانة ليست امرأة أفغانستان ذات البرقع، ولا امرأة جزيرة العرب التي تعيش في حيز من الصون والحرمة يدعو كل المجتمع ليقدم لها التوقير والاحترام، وإنما الابتذال الحقيقي والإهانة هما في جعل المرأة سلعة كما جميع السلع، والعدوان عليها بشتى أشكال التعسف والاضطهاد!

فهل كان هناك من حرّر المرأة غير الإسلام؟

وهل كانت هناك حرّيّة وكرامة إلا في بلادنا قبل أن يدمرها العلمانيون؟

يقول (مارسيل بوازار ... M.Poizer) ـ وهو مفكر وقانوني فرنسي معاصر، أولى اهتماما كبيرا لمسألة العلاقات الدولية وحقوق الإنسان، وكتب عددا من الأبحاث للمؤتمرات والدوريات المعنية بهاتين المسألتين.. ويعتبر كتابه (إنسانية الإسلام) علامة مضيئة في مجال الدراسات الغربية للإسلام, بما تميز به من موضوعية وعمق, وحرص على اعتماد المراجع التي لا يأسرها التحيز والهوى، فضلا عن الكتابات الإسلامية نفسها ـ يقول:

"كانت المرأة تتمتع بالاحترام والحرية في ظل الخلافة الأموية بأسبانيا, فقد كانت يومئذ تشارك مشاركة تامة في الحياة الاجتماعية والثقافية, وكان الرجل يتودد لـ (السيدة) للفوز بالحظوة لديها.. إن الشعراء المسلمين هم الذين علموا مسيحيي أوروبا عبر أسبانيا احترام المرأة.

وقال مشيرا إلى طريقة تعامل الإسلام مع المرأة: إن الإسلام يخاطب الرجال والنساء على السواء ويعاملهم بطريقة (شبه متساوية) وتهدف الشريعة الإسلامية بشكل عام إلى غاية متميزة هي الحماية، ويقدم التشريع للمرأة تعريفات دقيقة عما لها من حقوق ويبدي اهتماما شديدا بضمانها.

فالقرآن والسنة يحضان على معاملة المرأة بعدل ورفق وعطف, وقد أدخلا مفهوما أشد خلقية عن الزواج, وسعيا أخيرا إلى رفع وضع المؤمنة بمنحها عددا من الطموحات القانونية والملكية الخاصة الشخصية, والإرث".

وقال أيضا: "أثبتت التعاليم القرآنية وتعاليم محمد صلى الله عليه وسلم أنها حامية حمى حقوق المرأة التي لا تكل"[2].

[1] المصدر: لها أون لاين ومصادر أخرى.

[2] لمزيد من التفاصيل، اقرأ مقال "الإسلام هو أوّل من حرّر المرأ

*******************

ابعد هذا الويل من ويل يا لاهثين خلف الغرب الخرب الهرِم ؟؟!!

الحمد لله على نعمة الإسلام الحمد لله على نعمة الإسلام الحمد لله على نعمة الإسلام

[نجم سهيل]

مؤيداً رأي د. عايض القرني في المسألة.. يماني:


كشف وجه المرأة جائز باتفاق معظم العلماء

نجيب يماني



جدد الداعية د. عائض القرني ما سبق وأن تراجع عنه بخصوص كشف وجه المرأة وذلك ردا على سؤال لأم عبد الرحمن في برنامجه على قناة «اقرأ» بأنها تدرس في بريطانيا وتسأل عن حكم كشف وجهها، وكان جوابه بأن كشف وجه المرأة جائز وذلك باتفاق معظم العلماء. وقد تذكرت ما حدث لتلك السيدة الأمريكية المسلمة (سلطانة فريمان) التي رفضت كشف وجهها لتصويرها لتحصل على رخصة قيادة، بحجة أنه لا يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها حتى وصلت قضيتها إلى المحاكم الأمريكية.. لتكشف عن صورة بغيضة من صور التشدد والتنطع في الدين يزرعه البعض في عقول المسلمين في إساءة واضحة إلى هذا الدين الذي يتسع للحرية الفكرية العاقلة وأنه لا يقف فيما وراء عقائده الأصلية وأصول تشريعه على لون واحد من التفكير أو منهج واحد من التشريع وقد كان بتلك الحرية دينا يساير جميع أنواع الثقافات الصحيحة والحضارات النافعة التي يتفتق عنها العقل البشري في صلاح البشرية وتقدمها مهما ارتقى العقل وتمت الحياة وتشابكت المصالح وتعقدت الأمور. إن سلطانة وأم عبد الرحمن وغيرهما ضحايا أولئك النفر من الناس الذين يسيئون إلى الإسلام وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا إليه. إن مسألة غطاء الوجه هي محل اختلاف واجتهاد بين أئمة الإسلام منذ أمد بعيد وحمل المسلمين على التقيد بمذهب دون غيره من المذاهب الأربعة لا يجوز شرعا كما أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يعمم في هذه المسألة لأن الأمور الاجتهادية ليست محلا للقيام بالأمر بالمعروف وإنما محلها ما كان متفقا عليه من الواجبات والمنهيات الشرعية لأن كل مجتهد بالشروط الشرعية مأجور عند الله إذا خلصت نيته لربه وقد ذهب الفقهاء إلى القول بأن كل مجتهد مصيب وقال آخرون إن المصيب في الواقع واحد ولكن المخطئ غير متعين وهو غير آثم بل له أجر إن شاء الله.
إن القاعدة الشرعية تنص على أنه «إذا اجتمع الحقان حق الله وحق العبد قدم حق العبد». لأن العبد محتاج والله سبحانه هو الغني وقد أذن بإسقاط حقه هذا إذا اعتبرنا أن غطاء الوجه حق وواجب، (المنثور) (2/65)، ابن نجيم (ص392). كما أن القاعدة الشرعية تنص على «اختيار أهون الضررين» وأنه «لا ضرر ولا ضرار»، و«الضرر يزال»، وأنه «إذا اجتمع للمضطر محرمان كل منهما لا يباح بدون الضرورة وجب تقديم أخفهما مفسدة وأقلهما ضررا». وفي لفظ آخر إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما. ابن رجب (ص112) وابن نجيم (ص89). كما تنص القاعدة الشرعية على أنه إذا ضاق الأمر اتسع والمشقة تجلب التيسير ومعناها إذا ظهرت مشقة في أمر فيرخص فيه ويوسع. كل هذه القواعد وغيرها تنطبق على أمور العبادات أصلا وهي في المعاملات أولى. ورد في (فتح الباري) (9/141) أن رجال الأنصار عرضوا نساءهم على المهاجرين دون خجل ولا استحياء لأن فيه ضرورة اجتماعية من أجل خطبتهن والتزوج منهن عند قدومهم المدينة، روى البخاري (4/42) والنسائي (2/9) وأحمد (6003) عن رسول الله قوله: «لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين». ومن الثابت في المذاهب الأربعة فقهيا، وليس كما قال الشيخ العبيكان في معرض تعليقه على هذه الفتوى أن إجازة كشف الوجه غير صحيحة ولم يثبت عن أحد من الأئمة أن أجاز كشف الوجه. وهذه مغالطة فكافة المذاهب الأربعة المتقدمة والمتأخرة تجيز كشف وجه المرأة. فللمرأة أن تكشف وجهها وكفيها في صلاتها وفي إحرامها وأن تغطية هذه الأعضاء من مبطلات الصلاة والإحرام ومن المحظورات التي يجب على فاعلها فدية. فلو كان الوجه عورة لما أمر الله ورسوله بكشفه في الصلاة والحج والعمرة، فالله لا يتعبد الخلق بكشف عوراتهم كما يدعي البعض ان إلزام النساء بتغطية وجوههن في صلاتهن وفي بيت الله الحرام من الأمور المحدثات خاصة أن هذه البدعة المحدثة تصيب صلب العقيدة الإسلامية وهنا يأثم فاعلها. روى أبو داود عن عائشة أن أسماء دخلت على رسول الله وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها الرسول وقال لها «يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا ..»، وأشار إلى وجهه وكفيه (2/182ـ183) والبيهقي (2/226).
لقد اختلف الرواة والمحدثون في أسباب نزول آية الحجاب إلا انهم أجمعوا أنها نزلت خاصة بنساء الرسول. فقِيل أنها نزلت يوم زواج الرسول بزينب وآخرون قالوا أنها نزلت أثناء مؤاكلة عمر الرسول فأصابت يده بعض أيدي نساء النبي عليه السلام ومنهم من قال أنها نزلت بسبب تعرض المنافقين لنساء النبي حين خروجهن لقضاء حاجتهن ليلا، وفي تفسير النيسابوري والطبري أنها نزلت بسبب دخول عيينة بن حصن على النبي وبجانبه عائشة دون طلب الإذن فأعجبته وطلب أن يبادلها بإحدى نسائه. وفي (الطبقات) (8/210) أن طلحة بن عبيد الله قال إذا توفي الرسول تزوجت عائشة. وهذه بعض الأدلة بأن آية الحجاب خاصة بنساء النبي دون المؤمنين: أخرج البخاري (3/387) ومسلم (4/146) وأحمد (3/123) والبيهقي (7/259) عن أنس أن النبي لما اصطفى لنفسه من سبي خيبر صفية قال الصحابة: ما ندري أتزوجها أم اتخذها أم ولد؟ فقالوا إن يحجبها فهي امرأته وإن لم يحجبها فهي أم ولد... الحديث. وقد ذكر في (فتح الباري) (9/132) أن هذه الحادثة وقعت بعد آية الحجاب، ورد في (فتح الباري) حديث (5239) حديث لعائشة حين دخل عليها عمها في الرضاعة، قالت «وذلك بعد أن ضُرب علينا الحجاب ..»، ولم تقل ضرب على النساء المسلمات. وقد فسر العلماء كلمة علنيا أي نحن نساء النبي. وفي حادثة الإفك قالت عائشة «وكان يراني قبل الحجاب».
قال ابن بطال في تفسيره للحديث المروي عن ابن عباس وعلي بن أبي طالب في أمر المرأة الخثعمية (يوم النحر) في الحديث الآمر بغض البصر خشية الفتنة ومقتضاه أنه إذا أمنت الفتنة لم يمتنع، وهذه الحادثة وقعت في أواخر عهد النبي أي بعد آية الحجاب ولم يرو بعدها حديث عن الرسول حول هذا الموضوع مما يجعل الحكم ثابتا ما طرأ عليه نسخ ولا اجتهاد وقد أجمع العلماء أن استيفاء الأحكام الشرعية إنما يؤخذ من الأحاديث المتأخرة لا المتقدمة عملا بأحكام الناسخ والمنسوخ كما أنه لا يمكن الطعن بصحته لأنه حديث صحيح رواه رجال ثقات، فكل هؤلاء المحدِثين في الإسلام ما ليس فيه إنما يعتمدون على ظنهم ولا يستندون على قاعدة شرعية صلبة سواء في غطاء الوجه أو في محاربة الاختلاط وتفريق أبناء المجتمع الواحد، عميت أبصارهم عن الحقائق المضيئة وطفقوا يتحدثون عن أمور ثانوية وكأنهم أولياء الله في أرضه.
فالقرآن الكريم لا يأمر بغطاء وجه النساء بقماش أسود كما نرى اليوم وإنما هناك آيات بينات فيها آداب أمرت النساء أن يتأدبن بها. وهذه الآداب وردت في آيتين إحداهما مفسرة للأخرى، الأولى: «يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين..»،
والثانية: «وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن..». وليس في هاتين الآيتين ما يفهم منه تغطية الوجه فإن إدناء الجلباب شيء وتغطية الوجه شيء آخر كما أن الضرب بالخمار على الجيب ليس معناه تغطية الوجه. يقول الزمخشري في تفسيره.. ويجوز أن يراد بالجيوب الصدور تسميته بما يليها ويلابسها مضيفا كانت جيوبهن واسعة تبدو منهن نحورهن وصدورهن وما حواليها وكن يسدلن الخمر من ورائهن فتبقى صدورهن مكشوفة فأمرن أن يسدلنها من قدامهن حتى يغطينها. والمقصود من الآيتين هو تغطية الصدر لا الوجه، قال بذلك القرطبي وابن حزم والبخاري وابن سعد وغيرهم. لقد أجمع علماء الأئمة أن عورة المرأة جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين.
إن الحكم الشرعي الثابت في الكتاب والسنة لا يجوز تبديله بعلة فساد الزمان أو غيره فالفتنة موجودة منذ أن خلق الله إبليس فلا يجوز تحريم ما أباح الله. ولا يجوز الأخذ بالقول الواحد والقول بأن الحجاب الشرعي هو تغطية الوجه كاملا ونعطي لهذا الحكم صفة الإطلاق. دون أي تخصيص. إن إثارة هذا الموضوع من وقت لآخر في الدول الغربية ليس في صالح هذا الدين الذي يزاوج بين الواقع والواجب ولا يتجاهل الواقع الحي فالاجتهاد مرتبط بحركة التغير الاجتماعي والحضاري وأن استمرار الأحكام الشرعية التي لا تتعلق بالحدود والعبادات والتي مدركها العوائد مع تغيير تلك العوائد هو خِلاف للإجماع وجهالة في الدين. والأحكام تتغير بتغير المواقف والأعراف. إن الرخص الشرعية التي خصنا بها الإسلام كثيرة فالمشقة تجلب التيسير وهي تخفيف سواء فيما يتعلق بالعبادات أو المعاملات مثل التيمم وجواز الفطر في السفر والجمع والقصر والمسح على الخفين. لقد رخص لنا الإسلام التلفظ بكلمة الكفر مع اطمئنان القلب بالإيمان. فلا داعي لهذا التنطع فالإسلام أكبر وأشمل من قضية غطاء الوجه وما نواجهه من مشكلات ومحن أقوى من تلك الأمور الخلافية. وفي هذا الدين الإجابة الشافية لحاجات الإنسان ومتغيراته ومتطلباته المتجددة، إنه الدين القادر على مواجهة كل جديد وتقبله فهو الدين الكامل الصالح لكل زمان ومكان. اهتم بأمور الدنيا واعتنى بالآخرة، لا بد من تحكيم العقل وعدم اتباع أهواء المغرضين الذين أساؤوا إلى هذا الدين بجهلهم وتعنتهم. وليت الشيخ عائض يثبت على قوله هذا لينفع به المسلمين ولا يتراجع عنه مرة أخرى فالحق أحق أن يتبع. وليت الآخرين يدعون أمور الغطاء والاختلاط والأمور الخلافية الأخرى .. وينتبهون لمشاكل المجتمع.
فاكس: 6975040



nyamanie@hotmail.com



التعليق


وبداء قردة اللغو في تسلق شجرة الشريعة الفقهيه

فليس هناك من فساد في أمور الشريعة والفقه أكثر مما يحدث الآن

من قبل الصحفيين والمستصحفين وأدعياء علوم الفقه

[قوقل الآرض]

عرض برنامج "صباح الخير يا عرب" يوم أمس تقريراً موسعاً عن قضية "قيادة المرأة السعودية" للسيارة رافقت خلاله كاميرا البرنامج السيدة نجلاء حريري أثناء قيادتها للسيارة في شوارع مدينة جدة. وناقش مذيعا البرنامج لوجين عمران وخالد الشاعر القضية من جوانبها المختلفة وعرضا رأي الناشطة منال الشريف في هذه القضية وتجربتها المعروفة قبل أشهر والتي انتهت إلى أخذ التعهد عليها بعدم تكرار القيادة دون رخصة.

834
البرنامج صوّر نجلاء أثناء قيادتها للسيارة


يذكر أن قضية قيادة المرأة للسيارة إحدى القضايا الإشكالية في المجتمع السعودي ودار حولها جدل كبير منذ بداية التسعينيات الميلادية. وكان برنامج "صباح الخير يا عرب" الذي يبث على شاشة MBC جريئاً وواضحاً صباح أمس في تساؤله عن جدوى منع المرأة من القيادة في العصر الحالي الذي برزت فيه تغيرات اجتماعية واقتصادية فرضت على المرأة احتياجات جديدة منها قيادة السيارة.

[محمد بن سعد]

رشا خياط (العربية) أطلقت مؤسسة "الجزيرة" للصحافة والطباعة والنشر السعودية أول صحيفة نسائية تصدر على الإنترنت تُعنى بشؤون المرأة عبر توفير محتوى متخصص يلبي احتياجاتها في مظهرها وجوهرها برؤية أُنثوية تراعي الخصوصية والمعاصرة.
وقالت المشرفة على صحيفة "أوج أون لاين" النسائية ماجدة السويِّح لـ"العربية نت": "جاءت فكرة تدشين الصحيفة كمبادرة من مؤسسة الجزيرة في دعم التوجهات الملكية التي تولي المرأة نصيباً كبيراً من العناية والاهتمام والدعم المستمر، وذلك لتكون في أعلى المناصب وإيجاد محتوى متخصص بالمرأة بسبب نقص المحتوى المتخصص الموجه للمرأة على الإنترنت ذي المرجعية الموثوقة والمصداقية العالية".
http://images.alarabiya.net/5a/ae/436x328_83455_170120.jpg

وأضافت: "ما لاحظناه من ارتفاع نسبة السيدات المستخدمات للإنترنت وبحث عدد كبير منهن عن المعلومات ومتابعة الأخبار المتخصصة والجديد في عالم الجمال والأزياء في المواقع الأجنبية وشبكات التواصل الاجتماعية، لذا رأت الجزيرة من خلال استراتيجيتها في بناء محتويات رقمية متخصصة بناء صحيفة نسائية تتوجه للمرأة السعودية والعربية المعاصرة".

أهداف ومميزات الصحيفة النسائية
وبيَّنت السويِّح أن "أوج أون لاين" التي أطلقت أخيراً تسعى إلى إرضاء قرائها كل يوم بمحتوى متفرد يلهم المرأة العصرية المتطلعة إلى الرقي في جوهرها ومظهرها وأسلوب حياتها، كما تهدف إلى تحريك الراكد من المياه فيما يتعلق بالحوار بين المرأة السعودية المعاصرة ودائرة علاقاتها، وتستهدف الفتيات والسيدات العاملات وربات البيوت، وعلَّقت قائلة: "كل سيدة ستجد محتوى يناسبها ويلبي احتياجاتها واهتماماتها".

وما يميّز الصحيفة أيضاً أنها تُدار بفريق عمل متخصص من الفتيات السعوديات من خلال دورة عمل متكاملة تشمل التحرير والتصحيح والتدقيق اللغوي والإخراج والتصميم والتسويق، حيث يشارك الجميع في صنع المحتوى اليومي المحلي والعربي ومتابعة آخر المستجدات والتطورات، كما تتميز الصحيفة النسائية بخدمات تقدم للمرأة من بين هذه الخدمات المقدمة برنامج "أوج لوك" الذي يطبق لأول مرة على مستوى المنطقة العربية، وهو برنامج يساعد المرأة في اختيار المناسب من المكياج وقصات الشعر والألوان والإكسسوارات، كالحلي والنظارات والعدسات.

المرأة السعودية بعد قرارات العاهل السعودي
وأفادت السويّح بأن المرأة السعودية في ظل القرارات الأخيرة التي أصدرها العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود نالت الكثير من حقوقها، وستنال الكثير متى ما اجتهدت وأثبتت تفوقها، وقالت: "المستقبل الآن مفتوح للمرأة السعودية للمشاركة في بناء الوطن، ما نحتاجه الآن مبادرة المخلصات والمخلصين من أبناء الوطن في التخطيط الفعال لمشاركتها القادمة في مجلس الشورى أو المجالس البلدية، والاستفادة من التجارب السابقة ممن سبقونا في المشاركة سواء داخل الوطن أو خارجه، إن القرارت الخاصة بدعم المرأة كثيرة لكن يبقى الدور على المسؤولين لتفعيل هذه القرارات والنساء للمطالبة بحقوقهن".

وأضافت السويّح أنه لا توجد عوائق كبيرة تحيل مشاركة المرأة السعودية من البروز عربياً وعالمياً، والواقع يشهد ببروز أسماء بنات الوطن وتكريمهن في العديد من دول العالم، ويظل الإبداع والاجتهاد والرغبة في تحقيق النجاح الوصفة السحرية للبروز واختصار المسافات.

يُذكر أن السويّح تدير القسم النسائي في صحيفة "الجزيرة" بالإضافة إلى إشرافها على الصحيفة النسائية، وهي حاصلة على ماجستير في الإعلام تخصص صحافة ونشر إلكتروني، وكانت من ضمن أول دفعة تخصصت في الإعلام على مستوى المملكة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحاصلة على دبلوم عالي في الصحافة، وعضو لجنة الإعلام الاقتصادي وحاصلة على العديد من الدورات الإعلامية.


:p3:



عرس الكتاب
يتباهى بتواجد المرأة الثقافي (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=23195&p=56336&viewfull=1#post56336)

[شقردية طيبة]

مروة رشاد - رويترز : قالت الأميرة عادلة بنت الملك عبد الله بن عبد العزيز أنها متفائلة بشأن تنامي دور المرأة السعودية في المستقبل في ظل توجهات القيادة السعودية نحو توسيع مشاركتها في التنمية. وجاءت تصريحات كريمة العاهل السعودي خلال مقابلة مع رويترز على هامش منتدى رائدات وسيدات الأعمال الذي عقد اليوم الأحد في العاصمة الرياض والذي يناقش سبل تمكين المرأة في المجتمع.

http://s1.reutersmedia.net/resources/r/?m=02&d=20111204&t=2&i=542343133&w=&fh=&fw=&ll=192&pl=155&r=2011-12-04T112310Z_1_ACAE7B30VMR00_RTROPTP_0_OEGTP-SAUDI-WMN-AH2

وبسؤالها عن رؤيتها بشان المزيد من تمكين المرأة في المجتمع خلال العام المقبل قالت الأميرة عادلة "نحن طبعا متفائلون. هناك جهود مجتمعية خلال السنوات العشر الأخيرة هادفة إلى توسيع مشاركة المرأة في التنمية وهناك قرارات سياسية من ولاة الأمر بدعم المرأة لدخول مجلس الشورى والمجالس البلدية". وأضافت "نعتبر (تلك القرارات) نافذة ستوصلنا أن شاء الله إلى تطوير أكبر وتوسيع أكثر في تمكين المرأة من مراكز قيادية لخدمة المجتمع".

وترأس الأميرة عادلة عدة جمعيات خيرية ولها نشاط ملحوظ في المجتمع السعودي وتشغل عدة مناصب أهمها رئيسة الهيئة الاستشارية بالمتحف الوطني السعودي ورئيسة مجلس إدارة الجمعية السعودية للمحافظة على التراث ورئيسة المؤسسة الخيرية الوطنية للرعاية الصحية المنزلية.

وفي سبتمبر الماضي قال الملك عبد الله بن عبد العزيز أن المرأة السعودية ستحصل على الحق في التصويت والترشح في الانتخابات وان النساء سيشاركن أيضا في الدورة القادمة لمجلس الشورى ولقيت تلك القرارات ترحيبا.

وحول أهم العوائق التي تقف أمام تمكين المرأة قالت الأميرة عادلة أن أهم تلك العوامل هي نقص التأهيل والخبرة والتجربة إلى جانب ارتباط المرأة بالأسرة مما يجعل مجالها المهني في المرتبة الثانية. وقالت الأميرة عادلة "أظن أن التأهيل والتمكين وتطوير قدرات المرأة هي العوامل الهامة وخصوصا بالقطاع الخاص لان الوظيفة تعطى للأكفأ بغض النظر عن كون من يعمل سيدة أو رجل".

واختتمت الأميرة حديثها بأن ناشدت المرأة السعودية العمل على الوعي بحقوقها وتطوير قدراتها لتعزيز ثقة المجتمع بها وتشجيعه على دعمها. وقالت "أطالب بوعي المرأة بحقوقها وانتباهها لقدراتها والعمل على تطوير ذاتها وترتيب أولوياتها .. كل هذا سيضع ثقة أكبر من المجتمع بها وبالتالي يمكن من حشد الدعم لها عن طريق القطاعات الحكومية أو القطاع الخاص".

واتجهت وزارة العمل في وقت سابق من العام إلى فتح فرص عمل أمام النساء في محال بيع الملابس الداخلية وهددت في يوليو الماضي بإغلاق أي متاجر لبيع الملابس الداخلية النسائية لم تستبدل جميع العاملين من الرجال بها في غضون ستة أشهر.


:p3:



دور المرأة في عام رئاسة السعودية لقمة الـ20
http://doraksa.com/mlffat/files/2607.png (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=90030&p=130324&viewfull=1#post130324)

[محمد بن سعد]

تحت رعاية الأميرة صيتة بنت عبد الله بن عبد العزيز، ينطلق، هذا السبت، ملتقى (المرأة السعودية ما لها وما عليها) الذي ينظمه مركز باحثات لدراسات المرأة في قاعة الملك فيصل للمؤتمرات بفندق الإنتركونتيننتال في العاصمة الرياض بمشاركة أكثر من 1000 شخصية من العلماء والقيادات الفكرية والاجتماعية، المهتمة بقضية المرأة.

http://www.burnews.com/contents/newsm/30960.jpg

وأكد الدكتور فؤاد العبد الكريم المشرف العام على مركز باحثات لدراسات المرأة، إن الملتقى يهدف إلى توعية المجتمع بوجهٍ عام، والمرأة وأصحاب القرار بوجهٍ خاص، بحقوق المرأة الشرعية والنظامية، التي تكفّل بحفظها الدين الإسلامي العظيم، ونصّت عليها الأنظمة في المملكة، وكذلك يهدف الملتقى لتأكيد التلازم بين حقوق المرأة وواجباتها، إضافة إلى اقتراح بعض الآليات والحلول العملية لضمان حصول المرأة على حقوقها الشرعية والنظامية، وإبراز أن علاقة المرأة بالرجل - حقوقياً - في الإسلام، تقوم على أساس قويم من الرحمة والمودة والرأفة، لا على التنافس والصراع والعداء، لافتاً أن تنظيم الملتقى في هذا الوقت يأتي بالتزامن مع كثرة طرح وتداول موضوع "حقوق المرأة" في وسائل الإعلام المختلفة، ليؤكد مواكبة مركز باحثات لدراسات المرأة الأحداث الراهنة، فيما يتعلق بقضايا وشئون المرأة، الثقافية والفكرية.

1817

وأوضح الدكتور العبد الكريم في معرض تصريحه، أن الملتقى سيناقش عدة محاور مهمة في هذا الشأن: الأول، قراءة في حقوق المرأة في النظام السعودي.

والمحورالثاني، حقوق المرأة الاجتماعية الواقع والحلول. أما المحور الثالث، فسيناقش حقوق المرأة الاقتصادية الواقع والحلول، فيما سيناقش المحور الرابع وعي المرأة الحقوقي، إلى جانب إقامة ورش عمل خاصة بالمرأة (تنمية مفهوم الحقوق والواجبات - حقوق الفتيات وواجباتهن - وعي المرأة بحقوقها القضائية)، مشيراً إلى أنه ستتم استضافة عدد من الجهات التي تمثل القطاعين الحكومي والخاص؛ لعرض الوسائل المتاحة لحصول المرأة على حقوقها المختلفة، الشرعية، والنظامية، والاجتماعية، والنفسية، إلى جانب استضافة عددٍ من الجهات الخيرية المهتمة بتنمية ثقافة العمل التطوعي لديها.

http://www.almoslim.net/files/images/thumb/1527947557895-thumb2.jpg

من جانب آخر : صرّح د. فؤاد العبد الكريم المشرف العام على مركز باحثات لدراسات المرأة، و المشرف العام على ملتقى المرأة السعودية مالها وما عليها، أن الملتقى سيسلط الضوء على حقوق المرأة في الشريعة الإسلامية من خلال الأنظمة المرعية في المملكة، وسد الفجوة بين الواقع الاجتماعي والأنظمة المعمول بها، وذلك من خلال اقتراح وإيجاد بعض الآليات لحصول المرأة السعودية على حقوقها، والتذكير والتأكيد على حقوق المرأة بالإسلام.

جاء هذا في مؤتمر صحفي قبل يومين في الرياض تمهيداً للملتقى المقرر إقامته السبت والأحد 10 - 11 من ديسمبر الجاري، برعاية الأميرة صيتة بنت عبد الله بن عبد العزيز. وسيرأّس المؤتمر، كل من د. فؤاد العبد الكريم، المشرف العام على مركز باحثات لدراسات المرأة -- و د. نورة بنت إبراهيم العمر، المديرة العامة للإدارة النسائية بالمركز، وسيقوم بتقديمه وإدارته د. يوسف العقيل، فيما ستتولى إدارة المؤتمر من القسم النسائي أ. قمراء السبيعي رئيسة اللجنة الإعلامية النسائية لفعاليات الملتقى.

وأضاف العبد الكريم أن المؤتمر سيركز من خلال النقاشات و أوراق العمل على مشكلات المرأة وحقوقها في المجالين الاجتماعي، والاقتصادي، وسيشارك في الملتقى نخبة من الأكاديميين والمفكرين والمهتمين بقضايا المرأة من بينهم د. صالح بن عبد الرحمن الحصين الرئيس العام لشؤون الحرمين و د. سعد ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء سابقاً و د.علي بن إبراهيم النملة وزير العمل والشؤون الاجتماعية سابقاً.

وبيّن أن دعوات حضور الملتقى قد وجهت إلى جهات متعددة سواءً كانت خيرية أو حكومية أو أهلية، شملت 20 مدينة على مستوى المملكة. كما قال أن توصيات المؤتمر سترفع إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله و سترفع أيضاً إلى الجهات التي لها علاقة للتعاطي معها.

ونفى العبد الكريم الحديث عن حقوق المرأة التعليمية في الملتقى وضحايا الأحداث الأخيرة، مركزاً على الجانبين الاجتماعي والاقتصادي ووصف الملتقى بأنه ليس جهة تحقيق، وإنما هو مجال لطرح الرؤى وتبادل النقاشات، وأن هذا الملتقى هو أحد نتاجات مؤتمر حقوق المرأة في المؤتمرات والاتفاقات الدولية المنعقد في العام الماضي بمملكة البحرين، والذي استهدف المرأة في العالم الإسلامي.

كما شدّد أنه ضد تدويل قضايا المرأة، وبين أن الملتقى أقيم لمناقشة قضايا المرأة بشكل محلي وداخلي ولم يتم دعوة أحد من الخارج، وأضاف أن الملتقى يتحدث عن الجوانب القضائية وخاصة قضايا الأسرة وأنه ستوزع على المشاركين بالملتقى حقيبة حقوقية.

من جانب آخر أكدت د.نورة العمر مديرة مركز باحثات أن الملتقى عبارة عن حلقة وصل مع الجهات المسئولة؛ بحيث يقوم بعمل ميداني ثم يرفع التوصيات إلى الجهات المعنية للبت في تفعيلها.

وصرحت د. العمر بأن الدعوات مفتوحة للجميع، كما تم إرسال دعوات رسمية إلى عمداء الجامعات ودعوة أعضاء هيئات التدريس فيها، وفي ختام الملتقى دعت العمر إلى حضور الملتقى وفعالياته التي تصب في خدمة المجتمع بشكل عام والمرأة بشكل خاص.

هذا وقد تناول المؤتمر عدداً من المحاور المهمة حول الملتقى، وما يتعلق به من أوراق عمل، و فعاليات مصاحبة من ورش عمل ومعارض وندوات متزامنة وغير متزامنة، إضافة إلى بعض التفاصيل المرتبطة بالشأن ذاته.

وقد حظي المؤتمر بحضور العديد من الإعلاميين، والكتّاب، والمهتمين، سواء في القطاع الحكومي، أو الأهلي، أو حتى على مستوى الأفراد. و قوبل الملتقى بتفاعل إعلامي كبير، الأمر الذي يلقي بظلاله على أهمية أهداف الملتقى والحاجة المجتمعية لتحقيقها.


:p3:



حياة المرأة السعودية
http://www.doraksa.com/vb/attachment.php?attachmentid=1145&d=1317485837&stc=1
حالة مستمرة من التناقض (http://www.doraksa.com/vb/content.php?r=794-%CD%ED%C7%C9-%C7%E1%E3%D1%C3%C9-%C7%E1%D3%DA%E6%CF%ED%C9-%E5%ED-%CD%C7%E1%C9-%E3%D3%CA%E3%D1%C9-%E3%E4-%C7%E1%CA%E4%C7%DE%D6)

[علوان]

العربية.نت : تشهد السعودية هذه الأيام حراكاً واسعاً لتطبيق قرار "تأنيث محلات الملابس النسائية الخاصة" حيث تنشط جهات عديدة تقودها وزارة العمل السعودية وفروعها لمتابعة دقيقة لظروف تنفيذ القرار خصوصاً بعد إنهاء الكثير من الدورات التدريبية للمتقدمات في كيفية التعامل مع الزبائن وأساليب البيع والإقناع في ظل تجاوب متفاوت من قبل المستثمرين.

http://images.alarabiya.net/e2/21/436x328_62203_183006.jpg

وتبدو المنطقة الغربية خصوصاً في مكة وجدة والطائف هي الأنشط في تنفيذ القرار، هذا في ظل تأكيدات ساقهما وكيل وزارة العمل المساعد للتطوير الدكتور فهد التخيفي الذي صرح لوسائل الاعلام مؤكدا إلزام المحال النسائية المتعددة الأقسام التي يبيع في بعض أقسامها رجال بضرورة توظيف ثلاث سعوديات في الوردية الواحدة لضمان تحقيق الأمان للموظفة، مشيرا إلى أن "وزارة العمل تحتسب الموظفتين في محال المستلزمات النسائية الداخلية أو أدوات التجميل اللاتي يعملن بنظام الدوام الجزئي في تلك المحال، بعاملة واحدة في نظام توطين الوظائف "السعودة".

وأضاف التخيفي: "صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف" سيقدم دعما ماليا وتدريبيا لتأهيل السعوديات للعمل في محال المستلزمات النسائية الداخلية أو أدوات التجميل خلال الأعوام الثلاثة الأولى من التحاقها بالعمل، وذلك في خطوة لتشجيع وتحفيز المرأة على العمل من جانب وصاحب المحل أو مالكه من جانب آخر. وأن وزارة العمل دعمت قرار تأنيث محال المستلزمات النسائية بتخصيص 400 مراقب لحصر المحال، ووضع الضوابط الخاصة بكيفية مزاولة البائعات للعمل فيها".

وتابع التخيفي: "اشتراطات التعديل على المحال النسائية الداخلية تكمن في أهمية وضع ساتر يمنع رؤية من بداخل المحل وذلك للمحال التي تبيع سلعاً نسائية بشكل كامل، فيما أتاح عدم وجود ساتر للمحال الكبيرة التي تبيع سلعاً متعددة، إلا أنه اشترط أن يكون القسم الخاص بالمستلزمات النسائية مقتصرا على دخول السيدات فقط".

يذكر أن "العمل" السعودية تضمن قرارها إعطاء مهلة ستة أشهر تنتهي في 4-1-2012 تشترط على المحال تجهيز أوضاعها وتكييفها حتى يتم تنفيذ مقتضيات القرار وتوظيف نساء سعوديات يقمن بالبيع في تلك المحال حتى يتم قصر وظيفة البيع في هذه المحال على النساء فقط. أما المحال التي تبيع أدوات التجميل فقد أعطيت سنة مهلة، فيما أعطيت المحال التي تجمع بين بيع الملابس الداخلية النسائية وأدوات التجميل مهلة مماثلة ''سنة''، أي أن القرار سيطبق على الأخيرتين في الأول من تموز /يوليو 2012. في حين لم يتوقف توعد وزارة العمل لمخالفي تطبيق قرار تأنيث محال المستلزمات.

واشترطت "العمل" أيضا توفر الحشمة والحجاب الشرعي فيما تواجه صعوبات منها غموض السجلات التجارية رغم تأكيد الإحصاءات تأنيث 80% من المحلات في جدة و50% في الرياض.

هذا فيما يأتي التذمر من المستثمرين والمستثمرات في أمور منها إذا كان المحل صغيرا فكيف يمكن توفير رواتب لثلاث موظفات وكذلك انتقاد وجودها مع بائع آخر تحت سقف واحد في المحلات متعددة المجالات، فيما يطالب آخرون بتحويلها لأسواق نسائية كاملة مقفلة وخاصة.


:p3:



معرض الرياض الدولي للكتاب
جدل متوقع حول الاختلاط (http://www.doraksa.com/vb/showthread.php?t=23195&p=56157&viewfull=1#post56157)

[قوقل الآرض]

العربية - جدة – أمال رتيب : أكدت سيدة الأعمال وزوجة وزير العمل السعودي مها فتيحي أن حضور المرأة في منتدى جدة الاقتصادي بات حضورا فاعلا، "علما بأننا تجاوزنا مرحلة المشاركة إلى التفاعل المباشر مع المنتدى منذ زمن".


الفرص متاحة أمام النساء لاقتحام قطاع التوظيف

5723

وقالت فتيحي في حديث خاص لـ"العربية.نت". على هامش منتدى جدة الاقتصادي: "إن المرأة السعودية أثبتت قدرتها على ممارسة عملها باحترافية، وكانت مفاجئة لكل من تعامل معها"، وكان لدور الدكتورة لمى السليمان نائب رئيس غرفة جدة في المنتدى فاعلا باقتدار، حيث أخذت على عاتقها أن تكون الصوت الحاضر للمستقبل، وإذا تطرقنا للمرأة كمتحدث رسمي في المنتدى نجد أنها تمثل نسبة 6 إلى 50 أي 8% من إجمالي المتحدثين.

وأضافت "أعتقد أنها نسبة لا بأس بها، وهو ما لم يتحقق للمرأة إلا منذ ثلاث سنوات فقط، كمتحدث ومستشار اقتصادي بما يتطلب منها أن تكون ملمة بمجريات الأحداث الاقتصادية بشكل كامل، وخلال ثلاث أو أربع سنوات، أو مع بداية عهد الملك عبدالله تحديدا، أصبح متاحا للمرأة أن تتعامل مع الواقع بشكل مباشر ودقيق وليس كمجرد أخبار تصل إليها".

مشبعة بالعنصر النسائي
وفسرت فتيحي قرار دخول المرأة السعودية خلال العامين الماضيين مجالات العمل الجديدة والتي كانت تنادي به على مدار 30 عاما مضت، بأنه قرار تواءمت فيه قوة اتخاذ القرار مع جاهزية المرأة لخوض مجالات جديدة.

وأوضحت أن تعليم المرأة بدأ قبل 50 عاما فقط، وربما قبل 30 عاما لم تكن المرأة مؤهلة علميا لشغل وظائف بعينها، وإن كان هناك مجال لشغل مواقع ريادية في قطاعات غير التعليم والصحة التي أصبحت مشبعة بالعنصر النسائي، وأصبح هناك عدد كبير من المتعلمات.

ولفتت إلى أن الجانب الآخر هو إيمان الملك عبدالله بأن المرأة يجب أن تكون شريكاً جديراً في التنمية الوطنية، وأصبح لزاما من منطلقات التنمية الاقتصادية والوطنية أن تفتح مجالات جديدة للمرأة، فتلازم العنصرين مع بعضهما البعض هيأ للمرأة السعودية دخول مجالات عمل جديدة لم تكن متاحة من قبل.

وحول دخول المرأة بقوة بتأنيث محلات بيع المستلزمات النسائية بعد أن كان من التابوهات في السعودية، أوضحت أن "التابو" الحقيقي هو أن يبيع رجل للمرأة احتياجاتها وملابسها الداخلية، وكنا نشعر بحرج حين نتسوق داخل بلادنا بسبب هذه المفارقة العجيبة، والطبيعي أن تبيع المرأة مستلزماتها امرأة مثلها، فالقرار صون للمرأة ومنعا للإحراج.

مجال خصب لتوظيف المرأة
وبسؤالها عن مدى المداخلات التي تقوم بها كزوجة لوزير العمل وتلمس احتياجات المرأة، قالت فتيحي إن: "وزير العمل ملم بمجالات العمل التي يمكن أن تشغلها المرأة منذ أن كان بشركة صافولا ثم الغرفة التجارية ثم أمانة مدينة جدة، ولا ننسى أنه أدخل المرأة في منصب الحكومة الإلكترونية ثم نائبا للأمين، وربما تكاملنا واجتماعنا أن نتلمس بعض النقاط التي يمكن أن ألفت النظر لها، ولكنها ليست بالكثير".

وتوقعت فتيحي أن تحمل المرأة السعودية حقيبة وزارية في المستقبل القريب، مؤكدة: "المجال الجديد الذي أتوقع أن تخوضه المرأة هو مجال الاحتياجات الخاصة، فهناك دراسة لاستحداث تخصصات جديدة في الجامعات السعودية حتى يكون هناك تكامل بين مخرجات التعليم واحتياجات سوق العمل".

ومن أول التخصصات التي يحتاجها سوق العمل للمرأة هي رعاية وتعليم ذوي الإعاقة، التي تصل إلى أكثر من 40% في بعض الإعاقات، وفقاً لمها فتيحي.

وقالت "أعتقد أن المرأة سوف تعطي بشكل أكبر في هذا المجال، وسيكون مجالا خصبا لتوظيف المرأة حتى تلك التي لم تستكمل تعليمها".

حلم يلوح في الأفق
وعبرت عن الحلم بحمل المرأة السعودية لحقيبة وزارية بأنه بدأ يلوح في الأفق، وقالت يكفي أن الملك عبدالله عندما قال في مجلس الشورى إن المرأة سوف تكون عضوا في المجلس والمجالس البلدية اعتبارا من الدورة المقبلة، فهذا يعني التوجه لأن تكون المرأة في مواقع اتخاذ القرار وعليها أن تثبت أنها ستخدم هذه القطاعات والمجتمع ككل برجاله ونسائه، لأننا بحاجة لتكامل عناصر المجتمع وأن توجد لدينا تنمية متكاملة وشاملة.

وترى فتيحي أنه ربما تكون وزارة الشؤون الاجتماعية هي الأقرب لأن تحمل المرأة حقيبتها الوزارية بحكم أن الجمعيات الخيرية تقوم المرأة عليها وبشكل كبير، وهي الأكثر احتكاكا بالأسرة ككل".

وأوضحت "وربما أيضا تستحدث وزارة للحكومة الإلكترونية وأن تسند مهامها للمرأة وأعتقد أن الدكتورة أروى الأعمى خير من يقوم بهذه المهمة، لأنها شخصية لها تقديرها ومكانتها العلمية في مجال التقنية ليس فقط محليا ولكن دوليا بشهادة مايكروسوفت وبيل غيتس".

[صفية خزاعي]

جدة، السعودية - CNN : تسلمت الناشطة السعودية، سمر بدوي، الأسبوع الماضي، جائزة "النساء الأكثر شجاعة على مستوى العالم" الأمريكية، تقديراً لشجاعتها في الدعوة لحقوق المرأة، بعدما شغلت قضيتها الرأي العام بتمردها على قانون "ولي الأمر" المعمول به في المملكة، وتعرضها للحبس بتهمة "العقوق."

6290

وكانت سمر، 30 عاماً، قد اعتقلت لمدة سبعة أشهر عام 2010 بتهمة الخروج عن طاعة "ولي الأمر" بعد لجوئها لدار الحماية الاجتماعية، هرباً من تعسف والدها، في القضية التي لاقت اهتماماً واسعاً من العديد من المنظمات الحقوقية الدولية.

وحول تلك الفترة، قالت سمر لبرنامج من داخل الشرق الأوسط: دخلت (السجن) امرأة مكسورة.. لكنني خرجت منتصرة وفخورة للغاية بقدرتي على تحمل تلك الشهور السبعة.. لم يكن الأمر سهلاً."

وأضافت: "لكن عندما أكون وحدي وأستذكر ظلم والدي، والقاضي، الذي كان فظيعاً معي، وأتذكر ابني، وعدم رحمة المجتمع، حيث تعرضت للكثير من الإساءات، وبرغم ذلك احتفظت برباطة جأشي، في تلك اللحظات أطلق العنان لدموعي."

ورغم محنتها، لم تدع بدوي لتغيير القانون الذي أشادت به: "يوجد قانون منصف للمرأة، ولولا هذا القانون لما خرجت من محنتي."

وفي المقابل، دعت بدوي لتحسين مستوى التوعية: "المشكلة في عدم وجود ثقافة حقوقية، فلا توجد ثقافة حقوقية في المجتمع السعودي باختلاف طبقاته. وأتمنى أن تدرس الحقوق في المدارس للأطفال في سن صغيرة، حتى يعرف الصبي والفتاة حقوقهما."

وتابعت: "أنا مثلاً أسقطت ولاية والدي، وكسبت قضية العضل، وخرجت من السجن رفعت قضية ضد وزارة الشؤون البلدية والقروية، للسماح للمرأة السعودية في دخول انتخابات البلدية، كذلك رفعت قضية ضد وزارة الداخلية للسماح للمرأة بقيادة السيارة، وهذا يعني أن القانون مع المرأة، لكن عليها الوعي به."

وكانت الناشطة السعودية قد تسلمت جائزة "النساء الأكثر شجاعة على مستوى العالم" في الثامن من مارس/آذار الجاري، من زوجة الرئيس الأمريكي، باراك أوباما، ووزيرة الخارجية هيلاري كلينتون، وهي جائزة تمنح للنساء تقديراً لجهودهن في الدفاع عن حقوقهن والمطالبة بالمساواة والعدالة.

وعن المشاكل التي تواجهها المرأة السعودية وإذا ما كانت منحصرة فقط في المطالبة بحق القيادة، قالت الناشطة: بالطبع هذا تصور خاطئ، فالأمر أسوء بكثير، وما يتناوله الإعلام الغربي جزء طفيف من الحقيقة، فقضية المرأة ليست القيادة فقط، هناك الكثير من الأمور الأساسية يجب أن تُحل، فنحن نرى حالات صعبة."

وضربت مثلا تقول "لدينا مشكلة "الولي"، فكيف تكون امرأة ناضجة وعاملة، وعليها ولي يمارس الوصاية، ويأخذ أموالها، ويتحكم بها، وينتهك حقوقها. كذلك قضية فرض الزواج بالقوة، والعنف الأسري، والحضانة، والطلاق، وزواج القاصرات."

وتنقسم الآراء بحدة حول القضية الساخنة لحقوق المرأة السعودية، من بينها الحظر المفروض على قيادتها للسيارة.

وتقول نجلاء حريري، التي اضطرت لقيادة السيارة لإيصال ابنها للمدرسة بسبب تغيب السائق، وقامت بذلك عدة مرات، حتى أجبرتها السلطات وزوجها بالتوقيع على تعهد بعدم تكرار ذلك: "ما أزعجني أكثر هو توقيع على التعهد باستدعاء "ولي أمر".. أرفض فكرة "الوصي" لأنني راشدة أبلغ من العمر 47 عاماً.. يجب أن أكون أنا القييم على نفسي."

وأضافت: "تواجه المرأة السعودية العديد من القضايا، كالنساء المطلقات، واللواتي تعرضن للإساءة، وقضايا توزيع الميراث..."

وتابعت: لذلك بدأنا في الدعوة لإنشاء 'قانون الأحوال الشخصية" لحماية هذه الحقوق. واستطردت بالقول إن كافة هذه الحقوق كفلها القرآن والسنة للمرأة.

وعلى الجانب الآخر، ترى بعض النساء في السعودية أن وضع المرأة لا غبار عليه، بل تتمتع النساء بكثير من الامتيازات والدلال، كما ترى رضوى يوسف، التي تدير حملة "ولي أمري أدرى بمصلحتي."

وتقول يوسف إن النساء السعوديات يحظين بالدلال من أولياء أمورهن، وأن "ولي الأمر" يعزز مفهوم الأسرة كأساس للمجتمع.

وجادلت بالقول: "العلاقة بين الرجل والمرأة داخل الأسرة هي علاقة تكاملية، وليست علاقة متساوية، الرجل يرعى المرأة ويشرف على شؤونها داخل وخارج البيت."

وأضافت يوسف بأن النساء ممن يقدن حملات للمطالبة بالمزيد من الحقوق هن أقلية مدللة، ولا يعانين من مشاكل حقيقية، ونوهت: النساء السعوديات، بالأخص من يتحدثن عن حقوق المرأة، هن من طبقة اجتماعية مقتدرة ومدللة."

ومن جانبه، قال رجل الدين السعودي، عدنان باحارث، الذي أجرى المقابلة عبر الهاتف لرفضه الظهور أمام الكاميرا بجوار مقدمة البرنامج، بأن القيادة "ستضيف إلى أعباء المرأة،" وأضاف "هذا يعني أن عليها الذهاب للتسوق وحدها، وقيادة الأبناء من وإلى المدرسة.. ما نسعى إليه هو تخفيف هذه الأعباء عن كاهل النساء."

[نجلاء كتبي]

ردا على استنكار عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبد الله المطلق، لرأيها الذي أدلت به في أحد البرامج الحوارية بأن النقاب ليس واجبا في الإسلام، أوضحت الكاتبة الصحفية سمر المقرن، أنها ما زالت عند رأيها بأنه لا دليل في القرآن على وجوب النقاب على النساء، داعية الشيخ المطلق لتقديم فتوى كاملة الأركان بوجوب النقاب.

8110

ونفت ما ردده البعض بأنها دعت لحرق الحجاب، مبينة أنها كانت تجيب على سؤال: المرأة الكويتية والبحرينية أحرقت العباءة فمتى تحرقها المرأة السعودية؟ وكانت إجابتها بأن النقاب أولى بذلك.

وأضافت المقرن، في مقال لها بصحيفة “الجزيرة”، أن الحجاب لم يظهر في السعودية إلا قبل عشرين عاما، حيث إن النساء كن لا يغطين وجوههن، بجانب أن ثلاثة من الأئمة الأربعة يتفقون على أن وجه المرأة ليس عورة، وخالفهم فقط الإمام أحمد بن حنبل، الذي اعتبر جسد المرأة كله عورة.

وأشارت الكاتبة، إلى أن ظهور الحجاب حديثا يؤرخ له بظهور حركة الإخوان المسلمين في مصر، حيث جاء للتمييز بين المرأة المنتمية للجماعة وغيرها من النساء.

[ام انس]

"السعودية تتطلع إلى المشاركة الكاملة في دورة الألعاب الأولمبية الثلاثين "لندن 2012" من خلال اللجنة الأولمبية السعودية التي ستتولى الإشراف على مشاركة اللاعبات اللاتي قد يتأهلن للمشاركة "، بهذه العبارة،، جاء البيان الذي نشر على موقع السفارة على الشبكة الالكترونية. وانتهى البيان إلى القول: "اللجنة الأولمبية السعودية تعمل بشكل إيجابي وتعاون بناء مع اللجنة الأولمبية لتحقيق هذه المشاركة".

10168

لندن - جمانا الراشد : أصدرت سفارة خادم الحرمين الشريفين لدى المملكة المتحدة بيانا صحفياً مساء الأحد الماضي أكدت فيه أن السعودية تجدد تأكيد دعمها المعاني السامية التي تحملها الألعاب الأولمبية وما تمثله من قيم التميز والصداقة والاحترام، وتؤيد أيضاً أهداف الحركة الأولمبية لإجراء المباريات في جو من المنافسة الشريفة من دون أعباء السياسة أو العنصرية. الرياض

هيئة الإذاعة البريطانية : السعودية ستسمح للرياضيات السعوديات بالمشاركة في دورة الألعاب الأولمبية التي ستنطلق في لندن الشهر المقبل، وقالت حول بيان سفارة خادم الحرمين الشريفين لدى المملكة المتحدة: "اللجنة الأولمبية السعودية ستشرف على مشاركة الرياضيات السعوديات اللاتي قد يتأهلن للأولمبياد وقرار السماح بمشاركة المرأة السعودية سينهي التنبؤات الأخيرة حول امكانية إلغاء مشاركة الفرق السعودية بأكملها في دورة الألعاب الأولمبية بسبب التمييز بين الجنسين. بي بي سي

وكانت اللجنة الأولمبية الدولية أصدرت قانونا قبل أعوام يفرض على كل دولة منضوية تحت لوائها إشراك رياضية واحدة على الأقل في الدورات الأولمبية توافقا مع الميثاق الأولمبي.

ونقل مراسل ال "بي بي سي" فرانك غاردنر عن مسؤولين سعوديين قولهم إنه نظرا لاقتراب موعد بدء دورة الألعاب الأولمبية فإن الرياضية السعودية دالما ملحس تعد من اقوى المرشحات المؤهلة للمشاركة طبقا للمعايير الأولمبية قبل اصابتها.

http://s.alriyadh.com/2012/06/26/img/722185392328.jpg



وكانت ملحس أول سعودية تشارك في دورة عالمية وتحديدا في دورة الألعاب الأولمبية الأولى للشباب التي أقيمت بسنغافورة في 2010 في فئة قفز الحواجز ضمن منافسات الفروسية، كما كانت أول خليجية تحرز ميدالية أولمبية بعد أن نالت برونزية فئة الفردي.


وبين فرانك غاردنر أن المسؤولين السعوديين أضافوا أن المجال ربما يكون مفتوحا أمام الآخريات للمنافسة وفي حال تأهلهن سيرتدين ملابس لائقة تحافظ على حشمتهن. وأوضح مراسل ال "بي بي سي" أن هذه الملابس في الغالب ستكون فضفاضة وتغطي الشعر لكن ليس الوجه، معتبرا قرار السماح بالمشاركة خطوة هائلة للسعودية.

وفي كل الأحوال فإن مشاركة المرأة السعودية في الأولمبياد تأتي في إطار ما تكفله الشريعة الإسلامية السمحة للمرأة وفق ضوابط الشرع، والإلتزام باللباس المحتشم.


مواضيع مقترحة

الفارسات السعوديات.. اعتراف دولي ورفض محلي هنا (http://www.ezzalkhel.com/?p=757)

[مشغووولة]

الرياض - CNN : وصفت الفارسة السعودية، دلما ملحس، قرار المملكة العربية السعودية بالسماح بمشاركة المتسابقات والرياضيات الإناث في الألعاب الأولمبية في العام 2012، "بمثابة الحلم الذي أصبح حقيقة."
وقالت ملحس فرحة: " فمثل هذا القرار سيفتح أبوابا عديدة أمام السعوديات." وأضافت ملحس في مقابلة مع CNN: "نحن ممتنون لقرار الملك. للأسف لن أتمكن من المشاركة في أولمبياد هذا العام، ولكني أتطلع إلى إعداد نفسي جسديا ونفسيا لمنافسات مقبلة علي أتمكن من المشاركة في دورة الألعاب اللاحقة."

10206

وكانت سفارة المملكة العربية السعودية في العاصمة البريطانية الأحد، قد أكدت أن بلادها ستسمح بمشاركة المتسابقات والرياضيات الإناث في الألعاب الأولمبية في العام 2012. وأشارت السفارة في بيان حصلت CNN على نسخة منه إلى "إن المملكة العربية السعودية تؤكد دعمها للقيم التي تمثلها دورة الألعاب الأولمبية والمتمثلة بالصداقة والاحترام المتبادل بين الشعوب."

وجاء في البيان "أن المملكة ستسمح للمتسابقات اللواتي استطعن التأهل بالمشاركة في الألعاب الأولمبية." من جهتها، قالت منظمة هيومن رايتس ووتش، المعنية بحقوق الإنسان، إن هذا الإعلان يعد خطوة مهمة في عملية إشراك المرأة السعودية في مختلف جوانب الحياة بالسعودية، إلا أن على المملكة العمل بصورة أكبر لدعم مشاركة المرأة السعودية في النشاطات الرياضية المحلية.

وقالت مينكي ووردن، مديرة المبادرات العالمية في المنظمة، إن هذا الإعلان يعد نجاحا تحققه الحكومة السعودية في تطبيق قوانين اللجنة الأولمبية، وأضافت بالقول: "رغم كل ذلك، لا يمكننا نسيان الحرمان الذي تمارسه السعودية تجاه النساء إزاء مشاركتهن في النشاطات السعودية المحلية."

وتعتبر هذه الخطوة الأولى من نوعها حيث تعتبر المملكة واحدة من بين ثلاث دول لا تسمح للإناث بالمشاركة في المحافل الرياضية إلى جانب قطر وبروناي، واللتان تعيدان النظر في هذا الحظر وتعد بإرسال متسابقات إلى الدورة الأولمبية التي ستنطلق في 27 من الشهر المقبل.

ويمثل هذا القرار خطوة كبيرة في مجتمع المملكة العربية السعودية حيث لا يسمح للنساء بقيادة السيارات أو الحصول على وظائف عامة، بالإضافة إلى عدم تمكن النساء من الزواج أو السفر وحتى فتح حسابات في البنوك دون موافقة ولي الأمر الذكر.

http://arabic.cnn.com/2012/sport/6/26/SPORT-Saudia-Arabia-Olympic-Women--1/gal.dalma.malhas.jpg_-1_-1.jpg

[د. عبدالله]

ملحس!... تم إستبعادها بسبب إصابة فرسها!!!.....
ألحين "حقين" حقوق المرأة يقولون إن فيه مؤامرة مطبوخة بعناية لإصابة الفرس..

[د. عبدالله]

إصابة جوادها وليس فرسها...عموما المثل يقول "جت ملحس تنقز ما لقت لها جواد"!!!!
................
استبعدت متسابقة قفز الحواجز السعودية دلما ملحس من المشاركة في دورة لندن الاولمبية 2012 ، وقال الأمين العام للاتحاد الدولي للفروسية إن الحصان كراميل الذي تستخدمه دلما (20 عاما) سيبتعد بسبب الإصابة لمدة شهر أثناء فترة التصفيات وتخلف بالتالي عن الموعد النهائي في 17 يونيو الجاري.

وأضاف دي فوس لموقع الاتحاد الدولي على الانترنت "للأسف لم تستوف الفارسة دلما رشدي ملحس المعايير المطلوبة ولن تنافس بالتالي في ألعاب لندن الاولمبية."

وأضاف "لكننا نفهم أن اللجنة الاولمبية الدولية لديها عدد من الرياضيات السعوديات الأخريات في رياضات أخرى يتم حاليا دراسة وضعهن"، وفازت دلما بالميدالية البرونزية للفردي في الألعاب الاولمبية للشباب في سنغافورة في 2010.

وفي وقت سابق أعلنت سفارة المملكة في لندن بموقعها على الانترنت أن المملكة ستسمح للسيدات بالمنافسة في لندن، وقالت اروا مطبقاني والدة دلما لموقع الاتحاد الدولي على الانترنت إن المشاركة في الألعاب الاولمبية كانت ستصبح فرصة رائعة لكن ابنتها عازمة الآن على المشاركة في ألعاب ريو
http://www.alriyadh.com/net/article/746919

[وداد الخليج]

دويتشه ﭭيله : عرض مهرجــان دبــي الســينمائي اليوم فيلما ســـعوديا-ألمـــانيا وصف بأنه "جريء وغير مألوف" يســـلط الضــوء على واقع المـــرأة السعودية وبعض القيود المفروضة عليها. فيلم يكسر القيود ويتحدى الأعراف والتقاليد.

http://www.dw.de/image/0,,16216484_401,00.jpg
المخرجة السعودية هيفاء المنصور صحبة بطلة فيلم "وجدة" وعد محمد.

يتناول فيلم "وجدة" قصة صبية سعودية تتمنى شراء دراجة هوائية وفي سبيل تحقيق حلمها كانت تتاجر في أشياء محظورة في مدرستها، وحتى تكمل باقي ثمن الدراجة شاركت في مسابقة لحفظ القران.

ويعرض الفيلم للمرة الأولى في الشرق الأوسط، وينافس في المسابقة الرسمية لأفضل فيلم روائي عربي بالدورة التاسعة لمهرجان دبي السينمائي التي انطلقت فعالياته يوم الأحد الماضي.

وتقول إدارة المهرجان في تقديمها للفيلم انه "قادم من بلد لا توجد فيه دور عرض سينمائي، وتواصل مخرجته هيفاء المنصور إصرارها لإيجاد مساحة لها وللسينمائيين السعوديين ليصنعوا أفلامهم في بلدهم".

"صوت المرأة السعودية"
وذكر كتاب للمهرجان أن الفيلم جرى تصويره في العاصمة السعودية الرياض وهو أول فيلم في تاريخ المملكة يعرض في مهرجانات أوروبية، مشيرا إلى أن مخرجة العمل وكاتبة السيناريو هيفاء المنصور "عرفت أفلامها بأنها صوت المرأة السعودية عبر تناولها المحرمات في مجتمعها".

ويشار إلى أن المخرجة لها ثلاثة أفلام قصيرة وفيلم وثائقي طويل، وأن الفيلم نتاج تعاون بين شركة "روتانا" للإنتاج والتوزيع السينمائي السعودية وشركة "رايرز" الألمانية ودعمه مهرجان دبي السينمائي.

http://www.dw.de/image/0,,16199241_401,00.jpg

وذكر بيان للمهرجان أن هيفاء المنصور اختيرت أيضا ونتيجة لهذا الفيلم كواحدة من أكثر النساء العاملات في مجال السينما تأثيرا على مستوى العالم في استطلاع مجلة "فارايتي" الأمريكية الشهيرة بجانب أسماء نجمات كبريات بحجم جيسيكا بيل وهالي بيري كما أختيرت ضمن أكثر "10 مخرجين يستحقون المتابعة" في العالم.

وأضاف البيان أن فيلم "وجدة" هو أول فيلم روائي يصور بالكامل داخل المملكة السعودية، والأهم أنه صور بموافقة السلطات وتحت رعايتها وهو ما يمثل خطوة كبيرة إلى الأمام في مسيرة السينما السعودية.
الفيلم تلعب بطولته الممثلة السعودية الشهيرة ريم عبد الله والموهبة الجديدة وعد محمد التي لا تتجاوز 12 عاما ، وشارك في التمثيل عبد الرحمن الجهني وعهد وسلطان العساف.
________________

للإطلاع من المصدر مزيد من العناوين :

ناشطات سعوديات: المرأة السعودية تعامل كالعبيد والإنترنت فضاؤنا الوحيد (http://www.dw.de/%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B7%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%83%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A4%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF/a-16429132)
صحف ألمانية تنتقد مرسي وترفض صفقة الأسلحة للسعودية (http://www.dw.de/%D8%B5%D8%AD%D9%81-%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%8A-%D9%88%D8%AA%D8%B1%D9%81%D8%B6-%D8%B5%D9%81%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%84%D8%AD%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9/a-16435103)
تمويل السعودية لمشروع في فيينا حول حوار الأديان يثير الجدل في الغرب (http://www.dw.de/%D8%AA%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8/a-16407085)

.

[قوقل الآرض]

أبوظبي - سكاي نيوز : وقع أكثر من ثلاثة آلاف مواطن سعودي، من بينهم أكاديميون وكُتّاب رأي ومثقفون وطلاب من الجنسين، على بيان حول "مبادرة قيادة المرأة للسيارة"، وقاموا بإرساله إلى مجلس الشورى لدراسته. ونقلت صحيفة "سبق" السعودية الإلكترونية على موقعها، الثلاثاء، عن الباحث عبدالله عبدالستار العلمي قوله: "إن البيان يشتمل على ملفات اجتماعية واقتصادية وتحليل علمي للجانب الإيجابي لقيادة المرأة، والنتائج السلبية الناجمة عن وجود مئات الآلاف من السائقين الأجانب"، مشيرا إلى أن البيان تم إرساله أمس بالفاكس إلى رئاسة مجلس الشورى، وأضاف: "نحن في انتظار جواب منهم لنعرض عليهم الموضوع شفهيا".

http://www.skynewsarabia.com/web/images/2012/12/18/60455/598/337/1-116563827.jpg

وأوضح العلمي أن انضمام النساء لعضوية مجلس الشورى يعد أمرا إيجابيا لجهة مناقشة قضايا المرأة، ومنهن مطلقات ومعنَفات وصاحبات نفقة وسفر وغيرها، موضحاً أن حق المرأة في التنقل بنفسها هو حق إنساني مشروع.

ولفت إلى أنه حتى مع وجود معارضين فهذا لا ينفي حقها في القيادة، وأن المعترضة غير مجبرة على القيادة، ومَنْ ترغب بالقيادة فلها الحق مع الالتزام بضوابط شرعية يحددها العلماء.

ورفعت سعوديات في أغسطس الماضي التماسا إلى العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز يطالبنه فيها بالسماح للنساء في المملكة بقيادة السيارات، خصوصا اللواتي يملكن رخص قيادة من دول أخرى، بحسب نص العريضة المفتوحة للتوقيع على الإنترنت.

وتطالب العريضة التي وقعها أكثر من 600 رجل وامرأة، الملك عبدالله، بأن يأخذ في الاعتبار مبادرتنا "سأقود سيارتي بنفسي"، وذلك لتشجيع النساء الحاصلات على رخص قيادة من دول مجاورة على الاستغناء عن السائق، والبدء بالقيادة عند الضرورة".

من بين موقعي العريضة السعودية منال الشريف التي أصبحت العام الماضي رمزا لقضية السماح للنساء بالقيادة في السعودية، وهي البلد الوحيد في العالم الذي يمنع النساء من القيادة.

وكانت الشريف اعتقلت في مايو 2011 لعشرة أيام بعدما نشرت على يوتيوب شريطا ظهرت فيه وهي تقود سيارة. وتمنع قيادة المرأة للسيارة في السعودية، وتفتي هيئة كبار العلماء الرسمية بتحريمها، وتعتبر القضية قضية رأي عام في المجتمع السعودي.

ورغم أن نظام المرور السعودي لا ينص على منع النساء من القيادة، إلا أن تراخيص القيادة لا تصدر إلا للرجال.

ويفتي عموم مشايخ السعودية السنة بتحريم قيادة المرأة للسيارة. وأصدرت هيئة كبار العلماء فتاوى عديدة بتحريمها تحت رئاسة الشيخ الراحل عبدالعزيز بن باز. كما انتقد رئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ الصحف التي تتناول القضية مدافعا عن الحقوق التي تنالها المرأة في السعودية.

[مشغووولة]

أنباء موسكو : تستعد المخرجة السعودية هيفا المنصور لعرض فيلمها "وجدة" أول أفلام السعودية الروائية الطويلة في صالات السينما الفرنسية اليوم الأربعاء، تليها دور العرض في المملكة المتحدة وبحلول الصيف بالولايات المتحدة الأمريكية، لتثبت للعالم أن السينما حية في بلادها رغم منعها رسميا ً منذ عقود وعقود.

http://anbamoscow.com/images/37677/23/376772333.jpg

حطمت المخرجة السعودية هيفا منصور قيود السينما السعودية، وسطرت اسمها بحروف من ذهب في التاريخ السعودي، متحدية المنطق بصنعها الفيلم السينمائي "وجدة" في بلد منعت فيه السينما منذ أكثر من 35 عاماً، فلا توجد دور سينما في السعودية، الا أن شغف مشاهدة السينما حي في نفوس بعض السعوديين الذين يضطرون للتوجه إلى المنامة لمتابعة أفلامهم المفضلة.

واستطاعت المخرجة السعودية اثبات وجود سينما بلادها على الساحة الدولية، بعد أن فاز فيلمها بجائزة أفضل فيلم في فئة اختيار الجمهور "ديورافتي" بمهرجان روتردام السينمائي الدولي المقام في مدينة روتردام الهولندية.

وخلال العام الماضي حصل فيلم "وجدة" على جائزة سينما فناير وجائزة الاتحاد الدولي لفن السينما وجائزة انتر، على هامش مشاركته في مهرجان البندقية السينمائي التاسع والستين، الذي اختاره ليكون فيلم افتتاح فعالياته، ووصف نقاد السينما العالمية الفيلم بـ"العصري".

وتابع الفيلم حصاد الجوائز أينما حل، لتستحق الفتاة السعودية المؤدية للدور الرئيس فيه "وعد" جائزة كأفضل ممثلة في مهرجان دبي السينمائي، اضافة لجائزة أفضل فيلم عربي بأواخر عام 2012 الفائت.

واشترت شركة سوني كلاسيك بيكتشرز العالمية حقوق الفيلم السعودي "وجدة" للمخرجة هيفاء المنصور بهدف عرضه في صالات السينما بأميركا الشمالية ابتداء من عام 2013، وبيعت حقوق الفيلم لشركة بريتي بيكتشرز لعرضه في الصالات الفرنسية، وقد بدأ عرضه في إيطاليا في السادس من كانون الأول/ ديسمبر من عام 2012.

ويبلغ حصاد الإنتاج السينمائي السعودي الكلي بين أفلام قصيرة ووثائقية، في نهاية العام الفائت 255 فيلماً. والفيلم الروائي الطويل الوحيد المصور داخل السعودية بينها هو فيلم "وجدة" وتم تصوير مشاهد الفيلم قرب الرياض في السعودية، وهو يروي قصة كتبتها هيفاء كسيناريو لفيلمها السينمائي الأول، ليتناول قضايا مجتمعها ويحاكيها من خلال بطلته "وجدة" التي نشأت بضواحي الرياض، لكن هوايتها بركوب الدراجة سببت لها العديد من المتاعب.

وعلى الرغم من بساطة القصة الا أن السعي لبلوغ جودة صورة تماشي السينما العالمية والاستعانة بأحدث التقنيات جعلت ميزانية الفيلم تصل لأربع ملايين دولار وهو مبلغ ضخم إذا ما قيس بمعايير السينما العربية.

ومن الجدير بالذكر أن المخرجة هيفاء عبد الرحمن المنصور ولدت في عام 1974 في المنطقة الشرقية، وتعتبر أول امرأة مخرجة سينمائية في المملكة السعودية، وبعد أن أتمت دراستها للأدب الانكليزي المقارن في الجامعة الأميركية في القاهرة عام 1997 اكتشفت شغفها بعوالم السينما فأخرجت عدة أفلام قصيرة مدعومة بتأييد أهلها. ثم التحقت بجامعة سيدني بأستراليا وحصلت على شهادة الماجستير في فنون السينما. وشاركت في العديد من المهرجانات والمؤتمرات المحلية والدولية المتعلقة بالسينما لتفوز بجائزة أفضل فيلم وثائقي في مهرجان مسقط السينمائي.
____

"قطار السينما": رحلة ثالثة ونقطة الوصول سيبيريا (http://anbamoscow.com/russia/20130111/379262834.html)
افتتاح مهرجان السينما العبرية بنيويورك (http://anbamoscow.com/world/20130110/379245166.html)
مخرجة ويلزية مصرية تستحق التكريم في مهرجان " BFI " بلندن (http://anbamoscow.com/world/20130205/379910994.html)

[ورود الشوق]

دويتشه ﭭيله : كان للسينما الخليجية حضور مميز هذه السنة في مهرجان برلين السينمائي . الفيلم السعودي القصير (حرمة) للمخرجة عهد كامل أثار اهتماما خاصا لأنه أول فيلم سعودي يشارك في هذا المهرجان العالمي. DW عربية حاورت المخرجة.

http://www.dw.de/image/0,,16607202_303,00.jpg

وضع المرأة السعودية هو الموضوع الجريء الذي تعالجه المخرجة عهد كامل في فيلمها. بعد عرض الفيلم في مهرجان برلين للأفلام السينمائية برليناله كان هذا اللقاء.


DW كيف كانت ردود فعل الجمهور الأوروبي على فيلمك "حرمة" وهو أول فيلم سعودي يشارك في مهرجان برليناله؟

الأجواء كانت ممتازة وكنت سعيدة جدا، أعتقد أن الناس رأوا وجها مختلفا للسعودية في فيلمي لم يكونوا يتوقعون رؤيته. كان هناك أسئلة عن وضع المرأة في السعودية، وفى نفس الوقت كان هناك حديث عن الفيلم كفيلم سينمائي.

ماذا تقصدين بقولك إن المشاهدين رأوا وجها مختلفا للسعودية لم يكونوا يتوقعون رؤيته؟

الفيلم يفتح المجال لمن هو غير سعودي للتعرف على المجتمع السعودي مع التركيز على حياة المرأة بالذات، خاصة أنها لا تتمتع بكامل حقوقها في السعودية ويُنظر إليها نظرة اضطهاد.

الفيلم يعطى نظرة متعمقة عن الجوانب الإنسانية للمرأة السعودية ويلقى الضوء على حياتها اليومية داخل وخارج المنزل وقوة التحمل التي تمتلكها في مجتمع محافظ، لذلك اعتقد أن المشاهد أقترب من المرأة السعودية وتعرف عليها.

هل تناولت في الفيلم جوانب من تجربتك الشخصية؟

طبعا، الفيلم مولود من خبرة شخصية، هو يجيب عن تساؤل كبير لدي مفاده: "كيف يكون مصير المرأة إذا لم يكن لها رجل؟". ويطرح أيضاً نقطة فلسفية هي "ما هو تعريف الحرمة" وما هو أساسها؟

الحرمة هي في الأساس حرمة الحياة، في المجتمع نسينا ما هي حرمة الحياة نفسها وركزنا على أشياء ظاهرية أكثر.

الفيلم يتحدث عن امرأة أرملة حامل في أول طفل لها، يبتزها شقيق زوجها الذي يعتبر ولي أمرها، فما هي الخطوات التي هي على استعداد لاتخاذها لتحافظ على الجنين في بطنها؟

الفيلم يطرح سؤال إعادة النظر بفكرة ولي الأمر وما هي حدود تدخله في حياة المرأة، وهل هي ولاية أمر بحتة أم أن للمرأة أيضاً دور في اختيار ولى أمرها؟

http://www.dw.de/image/0,,16607083_401,00.jpg
المخرجة السعودية عهد كامل

كيف تقيمين دور ولى الأمر؟

أنا أرى أنه مادامت المرأة شخصية ناضجة قادرة على تحمل مسؤولية نفسها فلا داعي لوجود ولى أمر لدرجة يحدد كل مسائل حياتها. يجب أن يشترك الرجل و المرأة معا في كل أمور الحياة. المرأة جزء من المجتمع، وإذا كانت هي أم أولاد المجتمع كله وهى التي تربى الأجيال، فأكيد هي تقدر أن تتحمل مسئولية نفسها وتستطيع الدفاع عن نفسها.

السعودية شهدت أخيرا بعض التغيير والخطوات الإصلاحية على صعيد حقوق المرأة كيف تقيمين ذلك؟

أهم من الإصلاح أن تتواجد المرأة في النقاشات التي تدور حول تحديد مصيرها. من يتحدث باسمها ومن يشير إلى حقوقها هو الرجل.

قبل كل شيء لابد أن يكون هناك حوار بين الرجل و بين المرأة ويُعطى المجال للمرأة لتحديد اهتماماتها، واتخاذ القرار الذي يعبر عنها، وإذا كان هناك تغيير يحدث في المجتمع السعودي فيجب أن تكون المرأة جزء من هذا التغيير لتعبّر عن تجربتها. وبوجود مخرجات مثلي ومثل هيفاء المنصور أعتقد أن باستطاعتنا من خلال الفن أن نوصل رسالتنا بشكل عاطفي وليس بشكل تقليدي. علينا أن نواكب عصرنا ونتطور لذلك علينا أن ننظر إلى مشاكلنا بطريقة موضوعية وليس بطريقة مثالية.

من أين لك هذه القوة لخوض هذه التجربة والتطرق لموضوعات جريئة في مجتمع محافظ؟

لا أدري، ربما لأني تربيت وسط 4 أولاد وبالتالي معتادة أن يكون صوتي عال، كما أنني تربيت في بيت لا يعرف الفرق بين الولد وبين البنت، كلنا تربينا بنفس الطريقة. طول عمري أتكلم وأعبر عن رأيي، أهلي تركوا لي المجال لأعبر عن نفسي بحرية.

ثانياً أنا عندما عملت الفيلم لم أفكر بالمخاطر، كل ما فكرت به هو أنني أريد التعبير عما في داخلي.

http://www.dw.de/image/0,,16607207_401,00.jpg
مشهد من فيلم (حرمة).

هل واجهت مخاطر ما، خاصة وأنك قمت بتصوير الفيلم داخل السعودية؟
لم أواجه مخاطر وهذه من الأمور التي فاجأتني، أعتقد أن الخوف الزائد هو ما يجعل الناس لا تتحرك، أما أنا فأؤمن أن الإنسان لابد أن يجرب وعندما جربت لم أجد مخاطر بالنسبة لي شخصياً . وحتى المنطقة التي صورنا بها هي منطقة فقيرة، ولم نكن نعرف ما هو رد فعل سكانها،

لكنهم رحبوا بنا، كانوا يعاملوني باحترام أكثر كوني امرأة. وكانوا فخورين ببنت البلد.

لكن هناك أخريات يتعرضن لمخاطر وضغوط حسب تقارير منظمات حقوقية؟

غالبا ما يكون الأمر مسيسا، أما أنا فأرى نفسي فنانة لا أطالب بشيء سوى بحقي الطبيعي. أعتبر هذا هو الخط الواضح، أنا لست زعيمة في حركة سياسية، أنا فنانة وأحب أن أنظر للناس حتى من يخالفني في الرأي بنظرة إنسانية وليس بنظرة عدوانية. في النهاية التعبير عن الرأي شيء مفتوح.

لكن إلى أي مدى يمكن للفنان أن يفصل نفسه عن الوضع السياسي في بلده؟

كثير، أنا أرى – وهى نظرة شخصية – أن المخالف سياسياً ينظر لمن يخالفونه بأنه أفضل منهم وينظر لهم بنظرة دونية. أنا كفنانة أنظر لهم نظرة إنسانية أسألهم ما هو الشيء الذي يجعلكم تصلون لهذه الدرجة؟

كلنا كنا يوما أطفالا وتغيرت أفكارنا بعد ذلك، ومن الممكن لنا أن نناقش أفكارنا في هدوء.

هل تعتقدين أن مشاركتك فى المهرجان جاءت من باب التشجيع للمرأة السعودية؟

التشجيع مهم جداً بالتأكيد، وأنا أعتبر مشاركة فيلمي في مهرجان برلين هو تشجيع فني أكثر منه سياسي.

صحيح أنه أول فيلم سعودي في هذا المهرجان، لكن المشاركة بالمهرجان تتطلب معايير فنية وقدرة إخراجية معينة لو لم تكن متوفرة لما وصل لهذه المرحلة.

الجدير بالذكر أنني عادة أعتبر نفسي محظوظة كوني امرأة سعودية و لكن الآن أرى نفسي محظوظة جدا كوني امرأة سعودية لأنه فتح لي باب، و عليّ الآن الدخول من الباب وإثبات نفسي.

فى النهاية المهرجان ليس جهة سياسية، المهرجان فني و ثقافي يدعم الثقافة السعودية و صوت المرأة.

http://www.dw.de/image/0,,16595059_401,00.jpg
البرلينالة: اهم مناسبة المانية سنوية سينمائية

أنت جريئة بطرحك للموضوعات في أفلامك، هل لديك خطوط حمراء ؟

كفنانة لا يمكن أن أضع خطوط حمراء، لكن في نفس الوقت لابد أن أرى ما إذا كانت هذه الجرأة مفيدة للقصة التي أطرحها أم لا.

الجرأة مطلوبة، لكن هناك جرأة بناءة، وأخرى للاستفزاز فقط، الجرأة التي أتناولها في أفلامي، أريدها أن تكون واقعية والجرأة هي جزء من الحياة ولكنها ليست هدف أسعى إليه دائماً.

بنظرك، ما حل القيود الاجتماعية التي تضع أحيانا حدودا لحريتك؟

الحل هو أن ترى الحرية من داخلك وليس من خلال مجتمعك، يعنى على سبيل المثال، استطعت تصوير فيلم سينمائي في السعودية وهذا أمر إيجابي. ما أتمناه هو أن يحصل كل فرد في السعودية على حق الاختيار، أكثر ما أطالب به هو حرية الاختيار، مثلاً أنا أريد أن أقود سيارتي لأشترى أغراضي فهذا حقي، وهناك امرأة أخرى قد ترى انه من الأفضل أن يقود سيارتها سائق وهذا اختيارها وحقها أيضا.

لن تستطيعي عرض فيلمك في السعودية لأنه لا يوجد دور عرض سينمائية هناك. هل يزعجك هذا الأمر؟

أنا أحب أن أرى نصف الكوب الممتلئ. صحيح لا يوجد دور عرض في السعودية لكن فى الخليج عموماً هناك 3 مهرجانات سينمائية عالمية ظهرت مؤخرا.

عالميا ستفتح الطريق لمخرجات ومخرجين، هناك مدارس وأكاديميات سينمائية، وبالتأكيد هذا التطور الثقافي السينمائي سيصل إلى السعودية مع الوقت فالجيل الجديد وهو من عشاق السينما سيلعب دورا في هذا التغيير و أتمنى أن يكون لدي دور في عرض أفلامي.
في أجواء ثورات الربيع العربي والتغيرات السياسية التي تحدث في المنطقة، هل ترين أن السعودية جزء من هذا التغيير؟

تأثير الربيع العربي لم يقتصر على العالم العربي فقط، العالم كله انفجر، وأصبح الجميع يعيد ترتيب أوراقه. التغيير في الحاضر أصبح يتم بشكل أسرع. أدوات مثل الإنترنت والشبكات الاجتماعية زادت من نسبة الوعي. العالم كله يتشكل من جديد والسعودية ليست بمنأى عن هذا التغيير.
___

مواضيع تستحق الإطلاع من DW.DE

مهرجان دبي السينمائي يعرض فيلما "جريئا" عن واقع المرأة السعودية (http://www.dw.de/%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D9%8A%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85%D8%A7-%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%A6%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9/a-16446390)
ناشطات سعوديات: المرأة السعودية تعامل كالعبيد والإنترنت فضاؤنا الوحيد (http://www.dw.de/%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B7%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%83%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A4%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF/a-16429132)
المرأة السعودية: نعم لدراسة القانون ولا لممارسة المحاماة (http://www.dw.de/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%86%D8%B9%D9%85-%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%A9/a-15861922)

[تماضر التهامية]

الرياض - واس : نظم القسم النسائي في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بفرع المربع أمس محاضرة بعنوان " أنا امرأة ... أنا سعيدة" ألقتها الدكتورة جواهر النوح، تناولت فيها جوانب عدة لمساعدة المرأة على فهم ذاتها والتغيرات التي تمر بها في جميع مراحل حياتها.

http://www.aawsat.com/2011/11/27/images/ksa-local1.651711.jpg

وأوضحت إدارة القسم النسائي بمكتبة الملك عبدالعزيز العامة أن المحاضرة تأتي ضمن أنشطة المكتبة لشهر ربيع الثاني, لإبراز إسهامات المرأة السعودية في مسيرة تطور مجتمعها، وما تحظى به من دعم من القيادة الرشيدة لتعزيز دورها وحضورها ومشاركتها في مختلف المجالات، إلى جانب إلقاء الضوء على إبداعات المرأة وعطائها الفكري والثقافي والأدبي.

[نجلاء كتبي]

الرياض - واس : رأس صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، الجلسة التي عقدها مجلس الوزراء، بعد ظهر اليوم الاثنين في قصر اليمامة بمدينة الرياض.

http://massdar.net/site/newsimg/newspic4946.jpg

وأوضح معالي وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز خوجة، في بيانه لـ"واس" عقب الجلسة، أن مجلس الوزراء ناقش عدداً من الموضوعات المتعلقة بمجريات الأحداث على الساحات العربية والإقليمية والدولية، داعياً الله تعالى التوفيق لأصحاب الجلالة والسمو والفخامة قادة الدول العربية في مؤتمر القمة العربية الرابعة والعشرين، التي ستبدأ غداً في دولة قطر الشقيقة.

ورحب مجلس الوزراء بالقرارات الصادرة عن اجتماع مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في جنيف وأدانت سلطات الاحتلال الإسرائيلي وممارساتها تجاه الشعب الفلسطيني الشقيق، مجدداً مواقف المملكة العربية السعودية الداعية إلى وقف مشاريع الاستيطان الإسرائيلي المستمرة في الأراضي الفلسطينية المحتلة وتمكين الشعب الفلسطيني من حقوقه الكاملة في العيش بكرامة في دولة مستقلة ذات سيادة، عاصمتها مدينة القدس.

وأفاد معالي الدكتور عبدالعزيز بن محيي الدين خوجة أن مجلس الوزراء تناول ـ عقب ذلك ـ عدداً من الموضوعات، في الشأن المحلي، معبراً عن ارتياحه لصدور تقرير مؤسسة التصنيف العالمية (فيتش)، عن اقتصاد المملكة وتصنيفها السيادي له عند مستوى " AA - " ورفعها للنظرة المستقبلية من مستقر إلى إيجابي مما يعزز الثقة في متانة الاقتصاد الوطني - ولله الحمد - واستدامة نموه، وتنوع قطاعاته، تتويجاً للسياسات الاقتصادية الحكيمة، التي تتبعها المملكة، بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله -.

http://www.spa.gov.sa/galupload/normal/130656_1364212936_2978.jpg


الموافقة على نقل المسؤوليات والموظفين والممتلكات والوثائق والاعتمادات المالية الخاصة بالطيران المدني من وزارة الدفاع إلى الهيئة العامة للطيران المدني

كما نوه المجلس بأعمال منتدى جدة الاقتصادي 2013، تحت عنوان "الإسكان والنمو السكاني" مؤكداً أهمية هذا المنتدى، وموضوعاته التي تعالج قضايا العصر، بمشاركة القادة والفاعلين في الاقتصاد العالمي، والحضور من أصحاب الفكر والتطوير. وبين وزير الثقافة والإعلام، أن المجلس واصل مناقشة جدول أعماله، وأصدر القرارات التالية :

أولا : بعد الاطلاع على ما رفعه صاحب السمو الملكي ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، قرر مجلس الوزراء الموافقة على الخطة التنفيذية المتعلقة بنقل المهمات والمسؤوليات والموظفين والممتلكات والوثائق والمخصصات والاعتمادات المالية الخاصة بالطيران المدني من وزارة الدفاع إلى الهيئة العامة للطيران المدني، وذلك بالصيغة المرفقة بالقرار.

http://www.spa.gov.sa/galupload/normal/130662_1364213147_3256.jpg


مجلس الوزراء: يجب على من أكمل سن الخامسة عشرة الحصول على بطاقة هوية وطنية خاصة به، ويكون ذلك اختيارياً لمن هم بين العاشرة والخامسة عشرة

ثانيا : بعد الاطلاع على مارفعه صاحب السمو الملكي وزير الداخلية، وبعد النظر في قرار مجلس الشورى رقم (145/61) وتاريخ 19-12-1433هـ ،

أقر مجلس الوزراء عدداً من الإجراءات من بينها ما يلي:

أولا : الموافقة على تعديل المادة (67) من نظام الأحوال المدنية - الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/7) وتاريخ 20-4-1407هـ - لتكون بالنص الآتي :

" يجب على من أكمل سن الخامسة عشرة من المواطنين السعوديين أن يحصل على بطاقة شخصية - هوية وطنية - خاصة به، ويكون ذلك اختيارياً لمن هم بين العاشرة والخامسة عشرة بعد موافقة ولي أمره، وتستخرج البطاقة من واقع قيود السجل المدني المركزي".

ثانيا : إلزام المرأة السعودية بالحصول على بطاقة الهوية الوطنية وفق خطة مرحلية تدريجية خلال مدة لا تتجاوز سبع سنوات ، وبعدها تكون بطاقة الهوية الوطنية هي الوسيلة الوحيدة لإثبات هويتها. وقد أعد مرسوم ملكي بذلك.

ثالثا : بعد الاطلاع على ما رفعه وزير التعليم العالي، قرر مجلس الوزراء الموافقة على تعديل البند (رابعاً) من قرار مجلس الوزراء رقم (62) وتاريخ 10-3-1421هـ، ليكون بالنص الآتي:

" يمنح المبتعث الذي تقيم معه زوجته السعودية في مقر دراسته علاوةً تعادل مكافأته الشهرية الأساسية في حالة عدم إلحاقها بالبعثة، وكذلك يمنح العلاوة نفسها المبتعث المتزوج بغير سعودية وتقيم معه في مقر دراسته، والمبتعثة المتزوجة بغير سعودي ويقيم معها في مقر دراستها، إذا تم الزواج وفقاً للإجراءات النظامية المتبعة".


تشكيل لجنة (أو أكثر) من عدد لا يقل عن ثلاثة من المختصين تكون مهمتها النظر في كل ما يتعلق بتنفيذ قرارات السعودة

رابعاً : بعد الاطلاع على ما رفعه وزير العمل في شأن تحقيق مقاصد البرامج الواردة في (الخطة التفصيلية والجدول الزمني المتضمنة الحلول العاجلة القصيرة المدى والحلول المستقبلية لمعالجة تزايد أعداد خريجي الجامعات المعدِّين للتدريس وحاملي الدبلومات الصحية بعد الثانوية العامة) وتوجيه مسارات مؤسسات التعليم والتدريب إلى ما يخدم المصلحة الوطنية وتجنب أسباب تكرار مشكلة الخريجين العاطلين، قرر مجلس الوزراء الموافقة على تعديل الفقرة (7) من التوصيات الموافق عليها بقرار مجلس الوزراء رقم (50) وتاريخ 21-4-1415هـ لتصبح بالنص الآتي:

" تشكل لجنة أو أكثر ـ بقرار من وزير العمل ـ من عدد لا يقل عن ثلاثة من المختصين، تكون مهمتها النظر في كل ما يتعلق بتنفيذ قرارات السعودة، ولها على الأخص ما يأتي :

http://doraksa.com/mlffat/files/1044.jpg



1 ـ التوصية في شأن الجزاء الذي يوقع على المخالف .

2 ـ اقتراح تعديل نسبة العمالة السعودية التي تزداد سنوياً .

3 ـ بحث إضافة وتحديد الوظائف والمهن الجديدة التي يحظر على غير السعوديين شغلها، والتوصية بما تراه في شأنها .

4 ـ وضع خطة إعلامية لمواكبة تنفيذ قرارات السعودة بالتنسيق مع وزارة الثقافة والإعلام .


ويعتمد توصيات هذه اللجنة وزير العمل ".

خامساً : وافق مجلس الوزراء على تعيينات بالمرتبتين الخامسة عشرة والرابعة عشرة، وذلك على النحو التالي :



1 ـ تعيين الدكتور محمد بن علي بن محمد الحداوي على وظيفة (أمين عام مجلس الخدمة المدنية) بالمرتبة (الخامسة عشرة) بوزارة الخدمة المدنية.

2 ـ تعيين المهندس عبدالناصر بن محمد بن علي عسيري على وظيفة (وكيل الوزارة للأراضي والتنظيم الإسكاني) بالمرتبة (الخامسة عشرة) بوزارة الإسكان.

3 ـ تعيين المهندس سليمان بن إبراهيم بن سليمان العريفي على وظيفة (مهندس مستشار مدني) بالمرتبة (الرابعة عشرة) بوزارة الداخلية.

4 ـ تعيين الدكتور سلطان بن ماجد بن ماضي السبيعي على وظيفة (وكيل الإمارة المساعد) بالمرتبة (الرابعة عشرة) بإمارة المنطقة الشرقية.


إضافة إلى ما سبق، ناقش مجلس الوزراء عدداً من الموضوعات العامة المدرجة على جدول أعماله، ومن بينها مشروع إعلان حقوق الإنسان في دول مجلس التعاون الخليجي، وتقرير للهيئة العامة للطيران المدني عن أحد الأعوام المالية السابقة، وقد أحاط المجلس علماً بما جاء فيهما، ووجه حيالهما بما رآه.

http://www.touchesvelvet.com/wp-content/uploads/2012/10/1_240.jpg

[زمردة اليمامة]

الرياض - واس : تميز معرض "منتجون 3" الذي تنظمه الغرفة التجارية الصناعية بالرياض للسنة الثالثة على أرض مركز الرياض الدولي للمؤتمرات والمعارض، بعرض نماذج لابتكارات المرأة السعودية وفقا لما تلمسته من حاجات المجتمع، وإتاحة الفرصة لعرضها والتعريف بها لما يشهده المعرض من كثافة زواره، كما شكل أرضا خصبة لعرض الابتكارات.

http://doraksa.com/mlffat/files/1515.jpg

فقد ابتكرت منال حمد "مسند" طبي لراحة القدمين، يعمل على تقليل إجهاد القدم والساق أثناء الجلوس، جاء ذلك عند ملاحظتها معاناة والدتها من تحجر الدم في الساقين أثناء الجلوس، ففكرت في أن يكون هناك "مسند" مخصص للقدمين، وبعد عدة محاولات واستشارة طبيب عظام للمشورة حول ارتفاع المسند ليتناسب مع كل الأعمار، توصلت الى فكرة المسند المربع المحشو بإسفنج من نوع خاص، في أعلاه مدخل للقدمين، تستوعب راحة القدم أثناء الجلوس لمدة طويلة.

وبمساعدة من زميلتها منال الفهد قامت بصناعة عدد من النماذج، وبعد تجربة امتدت لأربعة أشهر تمكنت من الخروج بالشكل النهائي للابتكار فكانت هناك بعض الطلبات عليه من قبل الجيران والعائلة، الأمر الذي دفعها لتسجيله في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية للحصول على "براءة اختراع"، وهناك ثلاث مراحل أخرى سيمر فيها الابتكار كي تتمكن من تطويره.

من جهة أخرى عمدت رانيا العساف على ابتكار خلطة خاصة للقهوة العربية، وذلك بإضافة مواد طبيعية خالية من مواد حافظة أو أصباغ للقهوة، جاء ذلك الابتكار من اهتمامها بالقهوة العربية الذي دفعها للتوجه لهذا المجال قبل عامين، فبعد عدة تجارب توصلت لتركيبة خاصة تضاف على القهوة العربية، وكانت البداية بنوع واحد قامت بعرضه على نطاق ضيق في العائلة والأصدقاء، فوجدت التشجيع من قبلهم، الأمر الذي دفعها لإنتاج هذه الخلطة وبيعها، وبعد عدة تجارب تمكنت من إضافة ثلاثة أصناف من القهوة، لتشكل خيارات أخرى للعملاء، كما حصلت على دورات تدريبية في مجال التسويق والتطوير، الأمر الذي مكنها من إدارة المشروع بشكل يمنحه التطوير والاستمرارية.

http://www.spa.gov.sa/galupload/normal/000-4894544511451484865471.JPG

http://www.spa.gov.sa/galupload/normal/000-9939454491451484869920.JPG

http://www.spa.gov.sa/galupload/normal/000-8009593671451475726148.JPG

http://www.spa.gov.sa/galupload/normal/000-373794491451328985641.jpg

http://www.spa.gov.sa/galupload/normal/000-3652447451425416487241.jpg

http://www.spa.gov.sa/galupload/normal/000-88062941425416472483.jpg

http://www.spa.gov.sa/galupload/normal/000-698790251451329054235.JPG

[رابحة العدوية]

الدمام - واس : نظّم صندوق الأمير سلطان بن عبد العزيز لتنمية المرأة بالتعاون مع هيئة حقوق الإنسان مؤخرًا، ورشة عمل بعنوان "حقوق المرأة المالية والشخصية"، بحضور أكثر من 100 سيدة، وذلك في مقر الصندوق بالدمام.

http://store2.up-00.com/2017-01/1483962455616.png

وتناولت الورشة التي قدمتها الباحثة القانونية نوال البواردي، مسؤوليات المرأة وحقوقها في الإسلام والمواد الخاصة بالمرأة في بعض الأنظمة السعودية، إضافة إلى القضايا الزوجية في المحاكم السعودية، وما يخص المرأة من الحقوق الشرعية والنظامية.

وأوضح الرئيس التنفيذي لصندوق الأمير سلطان لتنمية المرأة حسن الجاسر، أن دور المرأة وحقوقها التي كفلها لها ديننا الإسلامي ليس بمعزل عن النهضة والتنمية بشكل عام.

http://www.doraksa.com/vb/attachment.php?attachmentid=7193&d=1333536320

من جانبها أشارت نائبة الرئيس التنفيذي هناء الزهير، إلى أن القانون السعودي المستمد من شريعتنا السمحاء، يحتوي على أنظمة تحافظ على حقوق المرأة السعودية، ولكن لعدم معرفة المرأة أو قلة معرفتها بهذه الحقوق قد يعرضها للظلم إن لم تتجه للقانون، منوهةً بضرورة إصلاح هذه المفاهيم، ومؤكدة على أهمية دور المؤسسات والجمعيات التنموية في النهوض بالمجتمع بما يمكّن المرأة من المشاركة فيه وتفعيل مشاركتها على أرض الواقع.

يذكر أن ورشة العمل تضمنت الإجابة على استفسارات السيدات المتعلقة بالنواحي القانونية المختلفة، ومن المقرر مواصلة إقامة الورشة مجددًا على هيئة سلسلة متتابعة ومتخصصة .

[قوقل الآرض]

تبوك - نورة العطوي (الرياض نت) : بحضور مدير إدارة مرور منطقة تبوك العميد محمد العتيق انطلقت الفعاليات التعريفية المواكبة لبدء سريان قرار السماح للمرأة بقيادة السيارات في حديقة الملك عبد العزيز بتبوك يوم أمس الخميس و تستمر الفعاليات حتى يومي الجمعة والسبت.

http://www.doraksa.com/mlffat/files/1625.jpg

وشهدت الفعاليات التي جاءت بمشاركة مجتمعية من جهات حكومية وأهلية تفاعل وإقبال من السيدات في المنطقة واللواتي اعتبرن أن فعاليات "توكلي وانطلقي" مسك الختام للجهود التنظيمية والقرارات التشريعية التي واكبت قرار السماح للنساء بالقيادة، مؤكدات أن الفعاليات المتنوعة ساهمت في تعزيز ثقافتهن بالسلامة المرورية.

وأبدت الزائرة حنان حسين أعجابها بهذه الفعاليات التي تعكس حرص الجهات المعنية بسلامة القائدات المبتدئات و تهيئة البيئة الأمنة و المناسبة للجميع مضيفة أنها استفادت من المعلومات والشروحات بصورة كبيرة و قالت أنها لم تخطط حاليا للقيادة لتخوفها من التجربة لكن بعد قيادتها بجهاز المحاكاة لتعليم القيادة كسرت حاجز الخوف لديها و أصبحت أكثر حماس للقيادة الفعلية كما شكرت المنظمين و القائمين على تلك الفعالية التي وجدت بها تعاون و حرص كبير للاستفادة منها و ذلك بتخصيص أماكن للعناية بالأطفال خلال تجوال السيدات بين أقسام الفعاليات و اختتمت حديثها بنصيحة لمن ستقود سيارتها يوم الأحد القادم يقولها "إلى الامام توكلي وانطلقي" و لكن اقتنعي بحزام الأمان.

http://www.alriyadh.com/media/thumb/c3/d5/x750_26acd5b77f.jpg.pagespeed.ic.JcA0g_9CUk.webp

كما أشارت فاطمة هليل إلى أن ظروف العمل لم تمكنها خلال الفترة الماضية من التسجيل والتدريب في مدرسة تعليم القيادة معتبرة أن الفعاليات المقدمة اليوم بمثابة دروس عملية ونظرية بجرعه مكثفة ستفيدها بإذن الله لاحقا وتسهل أمامها مهمة التدريب والقيادة وأفادت أنها رغم استلامها لشهادة التعريفية اليوم إلا أنها ستعود الأيام القادمة لتكرار مشاهدة الفعاليات والتأكد من قدرتها على تجربة القيادة وقالت إنها فرصة ثمينة للجادات بمسألة قيادة السيارة

وتتأهب المواطنتان منى وعائشة للموعد المرتقب لقيادة السيارة يوم الأحد القادم بكل حماس وثقة، مؤكدات أنهن حصلن على الرخص بلا عوائق أو تعقيدات في استخراجها، مضيفات أن تلك الفعاليات أتت في وقتها فهي شاملة ومحفزة للانطلاق بكل طمأنينة ولفتن إلى أن أكثر ما أستوقفهن في فعاليات توكلي وانطلقي أهمية ربط حزام الأمان سواء لمن كانت في المرتبة الأمامية أو حتى الخلفية أما أكثر الفعاليات التي جذبتهن كانت فعالية سابقي الريح.

الجدير بالذكر أن عدد الزائرين تجاوز ألفي زائر في اليوم الأول للفعاليات في حين تمكنت 350سيدة من الحصول على شهادة تعريفية بعد أن استمعن لكافة المعلومات والشروحات وتجربة القيادة بالمحاكاة وغيرها من الفعاليات.


مرور الرياض يدشن فعالية "توكلي وانطلقي" لتمكين المرأة من القيادة (https://sabq.org/xgzDbj)


http://www.alriyadh.com/media/thumb/aa/b5/x1000_95f0894ef2.png.pagespeed.ic.xJLW-teFmj.webp

http://www.alriyadh.com/media/thumb/16/79/x1000_762da72c61.png.pagespeed.ic.jICcudg1y2.webp

http://www.alriyadh.com/media/thumb/c0/7e/x1000_f560c35002.png.pagespeed.ic.EvzDRaXRhB.webp

http://www.alriyadh.com/media/thumb/54/ad/x1000_08c0a47840.png.pagespeed.ic.wPOA9vcxQF.webp

[نجلاء كتبي]

جدة (عكاظ) : 12 ساعة تفصل المرأة السعودية الحاصلة على رخصة قيادة عن قيادة سيارتها بنفسها لأول مرة في المملكة بشكل رسمي. وإدارات المرور في مناطق المملكة مستمرة في استخراج رخص قيادة السيارات للرجال والنساء على حد سواء. وفيما احتفلت إدارة المرور و«نجم» بتخريج 40 سعودية يمثلن الدفعة الأولى من المحققات بإدارة الحوادث المرورية أمس الأول، أوضحت مديرة الاتصالات في شركة «نجم» أن المحققات سيستدعين إلى موقع الحادثة عندما يكون بين أطرافها امرأة واحدة على الأقل، وطرف لديه تغطية تأمينية.

http://cdn.okaz.com.sa/uploads/images/2018/06/23/893835.jpg

محققة للحوادث النسائية..
وترجيحات بانخفاض استقدام السائقين..
وتفاؤل بمساهمة أكبر للمرأة في عجلة الاقتصاد

ورجح مستثمرون في قطاع الاستقدام، في حديثهم إلى «عكاظ»، أن تساهم قيادة المرأة السيارة في خفض استقدام السائقين الأجانب من الخارج في السنوات العشر القادمة، بنسبة قد تصل إلى 50%، لافتين إلى أن قيادة المرأة ستوفر على الأسر السعودية ميزانية ضخمة لرواتب السائقين الأجانب، التي تتراوح عادة بين الـ18 ألفا و20 ألف ريال سنوياً.

وتناولت وسائل إعلام أجنبية ووكالات عالمية السماح للمرأة بقيادة السيارة من الجانب الاقتصادي، حتى أن الوكالة الفرنسية (فرانس برس) اعتبرت أن الخطوة ستفسح المجال لتحقيق مكاسب اقتصادية لملايين النساء في المملكة.

https://cdn.okaz.com.sa/uploads/images/2018/06/23/893836.jpg

[لطفي زكي عبد المعين]

جدة - آيات بسمة (رويترز) - وسط الاحتفاء برفع الحظر عن قيادة المرأة للسيارة في السعودية يوم الأحد، عبر بعض الرجال عن رفضهم لهذا التغيير الذي يخشون أن يقوض الهوية الإسلامية المحافظة للمملكة.

http://doraksa.com/mlffat/files/1625.jpg

وقال واضح المرزوقي وهو موظف حكومي متقاعد في مدينة جدة المطلة على البحر الأحمر ”والله احنا شوف الدين الإسلامي حدنا يعني احنا نكون سابق لأواننا. كيف كانوا أبهاتنا وأجدادنا، ما في الكلام هادا (هذا) إنه المرأة تقود سيارة“.

وأشار إلى أنه نصح أزواج بناته الثلاثة بعدم السماح لزوجاتهم بالقيادة، مضيفا ”كيف حتكون العملية؟. حتكون صعبة، صعبة جدا بصراحة. يعني في الشهر الأول حيكون ربنا يستر حقيقة“.

وكان الحظر المفروض على قيادة المرأة، والأخير من نوعه في العالم، مبررا بأسباب دينية وثقافية من بينها وجهة النظر القائلة بأن قيادة المرأة ستشجع على الاختلاط والوقوع في الخطيئة.

وقال أحد رجال الدين إن النساء لا يتمتعن بالفطنة الكافية للقيادة، بينما حذر آخر من أن النساء اللائي يقدن السيارات يعرضن أنفسهن لمخاطر تتعلق بالصحة الإنجابية وإنجاب أطفال يعانون من مشاكل صحية.

https://albawabacdn-albawabamiddleea.netdna-ssl.com/sites/default/files/imagecache/article_headline_node_big//sites/default/files/im/EU/driversaudiwoman.jpg
- امرأة تقود سيارة بينما نجلها في المقعد الخلفي في جدة يوم الأحد - رويترز

وبعد تسعة أشهر من إعلان الملك سلمان بن عبد العزيز رفع الحظر المفروض على قيادة المرأة للسيارة في إطار إصلاحات واسعة للاقتصاد تهدف أيضا إلى انفتاح المجتمع، لم تتبدد مثل تلك الأفكار.

فقد أبدى نحو ربع السعوديين الذين استطلعت آراؤهم في مسح أجري في الآونة الأخيرة معارضتهم لرفع الحظر. وقال ثلث هؤلاء إنهم يخشون أن تهدد هذه الخطوة التقاليد الموروثة.

غير أن الانتقادات تظل نادرة، خصوصا بعد حملة على المعارضين شملت اعتقال نحو 30 من رجال الدين والمثقفين والنشطاء في سبتمبر أيلول الماضي وأكثر من عشرة ناشطين مدافعين عن حقوق المرأة خلال الشهر الماضي.

ويقول مؤيدو الحكومة إن مثل تلك الإجراءات ضرورية في الوقت الذي تسعى فيه السلطات لأن تسلك طريقا صعبا يوازن بين الإصلاحات التحررية والتقاليد الاجتماعية.

ويبدو أن بعض معارضي قيادة المرأة بدأوا يتقبلون الواقع الجديد. ورغم تخوف ابني العم قيس وعبد العزيز القحطان من آثار القرار، إلا أن أيا منهما لا يجرؤ على معارضة المرسوم الملكي.

وقال قيس ”أنا على المستوى الشخصي مؤيد، لأنها احتياج ضروري لبعض العائلات اللي ما عندها أي شخص يساعدهم... أما بالنسبة لمستوى العادات والتقاليد فأتوقع أن فيه صعوبة كبيرة جدا“.

[خولة المعجب]

الرياض (واس) : أكد المشاركون والمشاركات في ندوة "المرأة في رؤية المملكة 2030" التي تأتي ضمن البرنامج الثقافي المصاحب للمهرجان الوطني للتراث والثقافة الجنادرية 33، أن رؤية المملكة 2030 تعد خارطة طريق للمملكة العربية السعودية، حيث تركز على ثلاث محاور رئيسية، مجتمع حيوي، واقتصاد مزدهر، ووطن طموح.

https://pbs.twimg.com/media/DvF-6yYW0AAh6ly.jpg

وأشار المتحدثون إلى أن المرأة السعودية تشكل 50 بالمائة من القوى العاملة بالمجتمع، ومشاركتها هي في غاية الأهمية لتكوين اقتصاد حيوي ومزدهر، حيث تنص رؤية 2030" سيمنح اقتصادنا الفرص للجميع رجالاً ونساء، صغاراً وكباراً، لكي يسهموا بأفضل ما لديهم من قدرات".

وشاركت في الندوة التي أقيمت بقاعة الملك فيصل للمؤتمرات بفندق انتركونتيننتال بالرياض وأدارتها عضو مجلس الشورى الدكتورة فوزيه بنت محمد أبا الخيل.. كل من نائبة وزير العمل والتنمية الاجتماعية للتنمية الاجتماعية الدكتورة تماضر بنت يوسف الرماح، وعضو مجلس الشورى عضو اتحاد البرلمانات العالمية الدكتورة هدى الحليسي، ومديرة الفرع النسائي لمعهد الإدارة العامة الدكتورة هند بنت محمد آل الشيخ، والمدير التنفيذي للموارد البشرية في شركة أرامكو نبيل بن خالد الدبل.

وبدأت الندوة بورقة عمل بعنوان "جهود وزارة العمل في تأهيل المرأة وتمكينه" للدكتورة تماضر الرماح، تحدثت فيها عن المرأة في رؤية المملكة 2030 التي اعتبرت المرأة عنصراً هاماً من عناصر قوة المملكة، وأهمية استثمار طاقاتها وتنمية مواهبها وتمكينها من الحصول على الفرص المناسبة لبناء مستقبلها والإسهام في تنمية المجتمع والاقتصاد، مستعرضة المستهدفات الخاصة بتمكين عمل المرأة ضمن برنامج التحول الوطني 2020.

وبينت الدكتورة الرماح أن المملكة كانت من الدول السباقة في المصادقة على الاتفاقيات والبروتوكولات الداعمة لحقوق المرأة، وذلك نابع من حرصها على حقوق المرأة في المملكة وتمكينها، مؤكدة أن وزارة العمل والتنمية الاجتماعية أطلقت 68 مبادرة تدعم حقوق المرأة في العمل: منها الشراكة مع القطاع الخاص لدعم توظيف السعوديين في المهن القيادية والتنسيق مع الجهات الحكومية في مراجعة اللوائح لتوفير بيئة عمل تحفظ حقوق المرأة، وإزالة أي عقبات أمام تمكينها من الاندماج .

واستعرضت الدكتورة الرماح إحصائيات مشاركة المرأة في سوق العمل السعودي التي تشكل المرأة نسبة 34 بالمائة من إجمالي عدد السعوديين في سوق العمل، و 19.6 بالمائة من معدل المشاركة الاقتصادية للسعوديين، مبينة أن أهداف تمكين المرأة من العمل هو رفع المشاركة الاقتصادية في سوق العمل لتصل إلى 25 بالمائة بحلول عام 2020.

وتطرقت الدكتورة تماضر إلى المبادرات العشر النوعية التي أطلقتها الوزارة وهي التوطين النسائي، تشجيع العمل عن بعد، تشجيع العمل المرن، رفع الوعي بأهمية مشاركة المرأة في سوق العمل، التدريب والتوجيه القيادي للكوادر النسائية، برنامج دعم نقل المرأة العاملة، برامج دعم مراكز ضيافة أطفال المرأة العاملة، التدريب الموازي لمتطلبات سوق العمل، تسحين آليات التوظيف، وتمكين المرأة في الخدمة المدنية وتعزيز دورها القيادي.

وتحدثت الدكتورة الرماح عن دعم الوزارة للقطاع غير الربحي وتمكين منظماته ومؤسساته من تحقيق انجازات أكبر، مستعرضة الجهود المبذولة في تمكين المستفيدات، وتوزيع عدد الممكنين من النساء حسب مناطق المملكة، موضحة نائب وزير العمل والتنمية الاجتماعية ركائز الحماية الأسرية وآليات التعامل مع الحالات، مؤكدة أن الوزارة ذاهبة في تحقيق جميع المبادرات التي من شأنها تحقيق المكانة المثلى للمرأة السعودية في جميع شؤونها الاجتماعية والاقتصادية وعلى أعلى المستويات في خدمة المجتمع والدولة.

من جانبها قدمت الدكتورة هدى الحليسي ورقة عمل بعنوان "المرأة والحقوق ورؤية 2030"، أشارت فيها إلى الاتفاقيات العربية والدولية التي وقعت عليها المملكة العربية السعودية والتزمت بها لحماية حقوق المرأة وتمكينها من العمل والقيام بدورها الاجتماعي.

وقالت: إن المملكة ملتزمة باتفاقيات عربية ودولية عديدة منها ميثاق الأمم المتحدة، والإعلان العاملي لحقوق الانسان، والميثاق العربي لحقوق الإنسان، وإعلان القاهرة حول حقوق الإنسان في الإسلام، وأهداف التنمية المستدامة، واتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة، والتزام مجموعة العشرين بالمساواة بين الجنسين، ومؤشر التنمية البشرية العالمي لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، ومعايير العمل الدولية، كما أوضحت أن رؤية المملكة 2030 الخارطة الأساسية التي تهدف لتحقيق التنوع وتحسين التنافسية، حيث تثبت الأدلة أن النجاحات الاقتصادية للدول يقاس بمشاركة المرأة في القوى العاملة.

فيما قدمت الدكتورة هند آل الشيخ ورقة عمل (المرأة وسوق العمل - الفرص والمجالات التدريبية)، تحدثت عن الاقتصاد السعودي الذي رسمته رؤية المملكة 2030 التي حظيت المرأة فيه بنصيب وافر، مؤكدة أن جميع محاور الرؤية تستهدف المرأة بشكل مباشر وغير مباشر، والذي يتطلب مناقشة الفرص والمجالات التي يجب التركيز عليها سواء عند رسم سياسات سوق العمل او عند التخطيط للتعليم والتدريب.

وتحدثت الدكتورة آل الشيخ عن تمكين فئات المجتمع من دخول سوق العمل ورفع جاذبيته، وذكرت الأهداف الاستراتيجية، ومؤشرات قياس الأداء.

وأشارت إلى نسبة نمو الناتج المحلي في عام 2018 إلى 1.9، وعدل النمو في وظائف القطاع الحكومي، وعدد الوظائف المستحدثة عام 2016م 5%.

وأوضحت آل الشيخ أن معدل انخفاض البطالة للإناث يعكس انفراجاً في توظيف المرأة نتيجة الإصلاحات الاقتصادية من قرارات تأنيث الوظائف إلى مبادرات تمكين المرأة، كما ذكرت مبادرات التوظيف التي أطلقتها النيابة العامة ووزارة العدل والإدارة العامة للجوازات.

وقدم المدير التنفيذي للموارد البشرية في شركة أرامكو نبيل بن خالد الدبل ورقة عمل بعنوان (جهود أرامكو في تأهيل وتمكين المرأة)، أكد فيها أن المرأة السعودية تعد عنصراً مهماً من عناصر القوة العاملة بالمملكة اذ تشكل ما يزيد على 50% من إجمالي عدد الخريجات الجامعيين، مؤكداً اهتمام شركة أرامكو في استثمار وتنمية مواهبهم وقدراتهم، ملمحاً إلى أنه يجب على شركة الغاز التوسع في توظيف النساء، مشيراً إلى انه هناك 75 دور وظيفي نسائي في عام 2022 لتفعيل دور المرأة في سوق العمل.


تم تصويب (78) خطأ - توطين النسّاخ بالنسونة

https://www.spa.gov.sa/image-resizer/h600/galupload/normal/000-9861388581545519889301.JPG

https://www.spa.gov.sa/image-resizer/h600/galupload/normal/000-433854141545519679610.JPG

https://www.spa.gov.sa/image-resizer/h600/galupload/normal/000-2335716191545519382619.JPG

[اسماعيل مصطفى]

الرياض - خلود الدخيّل (واس) عملت المملكة العربية السعودية على دعم مواطنيها في جميع مناحي الحياة في سبيل التنمية المستدامة، فقد شرعت في وضع رؤية تمثل الحاضر والمستقبل في رؤية 2030، التي تعمل على ثلاثة محاور تتمثل في مجتمع حيوي، اقتصاد مزدهر، وطن طموح، وتستند إلى مقوّمات المملكة ومكامن قوّتها بهدف دعم المواطنين في تحقيق تطلعاتهم.

http://doraksa.com/mlffat/files/2550.jpg

ومنحت القيادة الحكيمة المرأة السعودية الكثير من الدعم والتمكين، وعززت من مكانتها وأوضاعها الاجتماعية والاقتصادية والصحية والأمنية، خاصة في ظل رؤية 2030، عبر صدور عدد من الأوامر والقرارات والأنظمة والإصلاحات الحقوقية والتشريعية؛ لتعزيز حقوقها ومشاركاتها في العمل، والاستفادة من قدراتها وخبراتها وتعليمها العالي، ثقة بها وإيمانا بكفاءتها.

وشاركت المرأة السعودية في العديد من مسارات التنمية، وتقلدت العديد من المناصب في القطاعين العام والخاص، ورشحت نفسها لتكون في المجالس البلدية والغرف التجارية، وأصبحت عضوة في مجالس الشورى والمناطق، وتولت مناصب دبلوماسية، ومثلت المملكة في المناسبات العالمية، منها وفد المملكة الدائم لدى الأمم المتحدة، وكان لها حضور لافت في مجال ريادة الأعمال.

https://stgcdn.spa.gov.sa/image-resizer/h340/galupload/normal/202104/DST_1547835_2407431_14_12_2021042313095880.jpg

وأولت المملكة فئة الشباب والفتيات الدعم والاهتمام خصوصًا في مجال "ريادة الأعمال" من خلال دعم ووجود مراكز التدريب المتخصصة في مساعدة الراغبين في ممارسة العمل الحر وأصحاب المشروعات الصغيرة والناشئة، وتقديم الاستشارات والإرشادات، واحتضان المشروعات والمسـاعدة على الحصول على التمويل باعتماد أحدث الأساليب والتقنيات، الذي انعكس على تحسين الاقتصاد الوطني مما أسهم في توفير العديد من فرص العمل والوظائف الجديدة وأسهم ذلك في توفير مصدر دخل اقتصادي إضافي.

وحققت المرأة السعودية من خلال مشروعات ريادة الأعمال نجاحًا لافتًا خاصةً مع تسارع معدلات التغيير في بيئة الأعمال بدءًا من المشروعات الصغيرة إلى افتتاح المصانع، وأثبتت وجودها، ووضعت بصمة مشرفة من خلال مشاركاتها المحلية والدولية مدعومة من برامج التمكين تحقيقا لأهداف رؤية 2030، ولاستثمار طاقاتها دفع مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية بالعديد من البرامج التنفيذية لتحقيق الأهداف الاستراتيجية الـ 96 لرؤية المملكة بدءاً بتدشين برنامج التحول الوطني المحتوي على 36 هدفًا استراتيجيا يدعم التمكين الاقتصادي للمرأة وزيادة مشاركتها في سوق العمل، وتمكينها عبر منظومة الخدمات الاجتماعية، ودعم نمو القطاع غير الربحي، وتشجيع العمل التطوعي، وإطلاق برنامج تحقيق التوازن المالي الهادف إلى تعزيز الإدارة المالية، ودعم الأهداف الاجتماعية والاقتصادية التي تسعى الرؤية إلى تحقيقها.

https://stgcdn.spa.gov.sa/image-resizer/h157/galupload/normal/202104/DST_1547835_2407433_14_12_2021042313095880.jpg https://stgcdn.spa.gov.sa/image-resizer/h157/galupload/normal/202104/DST_1547835_2407434_14_12_2021042313095880.jpg

ولتعزيز ثقافة الابتكار، أولت حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - جانبي الابتكار وريادة الأعمال اهتمامًا بالغًا، بزيادة المنشآت، ورعاية وتنمية قطاع المشروعات متناهية الصغر، وذلك لتحقيق أهدافها في نشر ثقافة ريادة الأعمال، وزيادة إسهام المنشآت الصغيرة والمتوسطة في الناتج المحلي الإجمالي، وتعمل هذه الأهداف على تشجيع ريادة الأعمال والمبتكرين، ولاسيما الابتكارات التي تقدم حلولاً فعالة لمشكلات قائمة يعاني منها المجتمع، وعملت المملكة أيضًا على توظيف ريادة الأعمال لخدمة مشروعات الشباب الصغيرة والمتوسطة عن طريق توفير الآليات والأساليب المناسبة لتنفيذها وتوفير الدعم المالي المناسب عن طريق البنوك التنموية.

وتبرز تجربة المرأة السعودية في الواقع الاستثماري السعودي بشكل لافت، حيث حازت مساهمة النساء في الشركات الناشئة مساحة مقدّرة وذلك بعد امتلاك المهارات والآليات اللازمة للتقدّم والنجاح، والنماذج التي تثبت نجاحها في قطاع ريادة الأعمال كثيرة ومتنوعة.

https://stgcdn.spa.gov.sa/image-resizer/h157/galupload/normal/202104/DST_1547835_2407423_14_12_2021042313095880.jpg https://stgcdn.spa.gov.sa/image-resizer/h157/galupload/normal/202104/DST_1547835_2407424_14_12_2021042313095880.jpg
https://stgcdn.spa.gov.sa/image-resizer/h182/galupload/normal/202104/DST_1547835_2407429_14_12_2021042313095880.jpg https://cdn.spa.gov.sa/image-resizer/h182/galupload/normal/202104/DST_1547835_2407425_14_12_2021042313095880.jpg

حيث استطاعت رائدة الأعمال طرفة المطيري جذب الأنظار إليها بعد تميزها في إنتاج وتصنيع المنتجات والملابس العسكرية كأول سعودية تتخصص بهذا المجال، هذا عدا نجاحها في تصميم وإنتاج بدلة للتخفي الحراري والبصري بصناعة محلية الصنع بنسبة 100%، ونجحت كذلك رائدة الأعمال رؤى سعود صابر في تأسيس مصنع شوكولاتة يقوم بتغطية السوق السعودي بصناعة وطنية خالصة والتي أسهمت في توظيف عدد من الفتيات السعوديات، واستطاعت أن تحصل لمنتجاتها على شهادة الآيزو واليونيدو، ومنها شهادة ماستر احتراف صنع الشكولاتة من بلجيكا على يد شيف بارت أحد طباخي ملك بلجيكا، وغيرها من قصص النجاح، ومن هذه النماذج المشرقة تركيز شابات الأعمال على المشروعات التي تتواءم مع رؤية المملكة والتحول الرقمي وتحقيق الابتكار.

ومن جانب ذي صلة كشفت الهيئة السعودية للمدن الصناعية ومناطق التقنية "مدن" في بيان لها عن العام 2020 ارتفاع أعداد السعوديات العاملات في المدن الصناعية التي تشرف عليها حيث نجحت في رفع أعدادهن من 7860 موظفة في عام 2018م إلى 17 ألف موظفة بنهاية الربع الأول من 2020، مبينة أن العام 2021 سيشهد إطلاق منتج المصانع الجاهزة الصغيرة بمساحات 200 م² لتمكين الاستثمارات النسائية كتجربة هي الأولى في المملكة وذلك في المدينة الصناعية الأولى بالدمام، وكذلك ستقدم المصانع الجاهزة بمختلف مناطق المملكة بمساحات 700م² و1500م² لتحفيز وتشجيع روّاد ورائدات الأعمال.

https://cdn.spa.gov.sa/image-resizer/h172/galupload/normal/202104/DST_1547835_2407430_14_12_2021042313095880.jpg https://stgcdn.spa.gov.sa/image-resizer/h172/galupload/normal/202104/DST_1547835_2407426_14_12_2021042313095880.jpg

وبينت "مدن" في بيانها أن عدد المصانع بلغ 945 مصنعاً بين مكتمل وتحت الإنشاء أسهمت ولا تزال في دعم الاقتصاد الوطني في مواجهة جائحة كورونا من خلال توفير متطلبات السوق المحلية من السلع والمنتجات المختلفة، فضلاً عن تحقيق الأمن الغذائي والطبي، وما زالت تستثمر في قدرات المرأة السعودية وفق رؤية شاملة تستهدف تفعيل دورها التنموي طبقاً لرؤية المملكة 2030، حيث أسهمت المنتجات والخدمات والحلول التمويلية المقدمة في المدن الصناعية بالتعاون مع القطاعين العام والخاص في زيادة جاذبية القطاع الصناعي أمام المرأة السعودية، من خلال تهيئة البيئة النموذجية التي تلائم طموحاتها كموظفة أو مستثمرة في المجال الصناعي.

ومن جهة أخرى فقد منحت وزارة العدل للمرأة ضمن خطة تمكينها (رخصة التوثيق) للقيام بمهامها في توثيق عقود تأسيس الشركات وإصدار الوكالات وفسخها، والرهن العقاري، وإفراغ العقارات، والإقرارات بالديون وسدادها وفق عملية إلكترونية متكاملة وعلى مدار الأسبوع، وتمكنهن من تنفيذ 16753 عملية توثيق في العام المنصرم 2020، بارتفاع قدره1043%، عن العام السابق له والذي شهد إجراء 1466 عملية.

https://stgcdn.spa.gov.sa/image-resizer/h160/galupload/normal/202104/DST_1547835_2407427_14_12_2021042313095880.jpg https://stgcdn.spa.gov.sa/image-resizer/h160/galupload/normal/202104/DST_1547835_2407428_14_12_2021042313095880.jpg

ووضع مجلس الشورى، من جانبه عددًا من الأنظمة، واقترح تعديلات على أنظمة أخرى لحماية حقوق المرأة، منها مبادرات في مجال العمل لخفض نسبة البطالة بين النساء، وزيادة تمثيلهن في مواقع السلطة واتخاذ القرارات، وفتح المجال أمامهن للعمل في قطاعات مختلفة لتحقيق تكافؤ الفرص بين الجنسين في التوظيف، إضافة إلى مشاركة المرأة في سوق العمل من 22 % إلى 30 % بحلول 2030م، وزيادة مساهمة المرأة في المشاركة الاقتصادية، عبر التشجيع على العمل عن بُعد والعمل المرن وكذلك التوجيه القيادي للكوادر النسائية وتقديم برامج دعم مراكز ضيافة أطفال المرأة العاملة، التدريب الموازي لمتطلبات سوق العمل، وتحسين آليات التوظيف وغيرها من البرامج لتمكين عمل المرأة ضمن برنامج التحول الوطني.

وفي جانب توفير بيئة آمنة وتنقل مريح واقتصادي تم تنفيذ برنامج دعم نقل المرأة العاملة (وصول) أحد برامج صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف" والذي وصل عدد الموظفات السعوديات المسجلات به إلى 85 ألف موظفة يعملن في مختلف منشآت القطاع الخاص، وذلك منذ إطلاقه في نوفمبر 2017 حتى الآن، بالشراكة مع شركات توجيه مركبات الأجرة الخاصة من خلال التطبيقات الذكية المرخصة، حيث يغطي البرنامج 13 منطقة: الرياض، ومكة المكرمة، والمنطقة الشرقية، والمدينة المنورة، وتبوك، وعسير، والقصيم، وحائل، وجازان، والحدود الشمالية، ونجران، والجوف، والباحة.

https://stgcdn.spa.gov.sa/image-resizer/h350/galupload/normal/202104/DST_1547835_2407432_14_12_2021042313095880.jpg

كما تبنت المملكة عددًا من البرامج لرفع نسبة الامتثال لنظام حماية الأجور، ودعم تكاليف حضانة أطفال المرأة العاملة عبر إطلاق برنامج "قرّة" لمساعدتها للالتحاق بسوق العمل، والاستمرار فيه، وتطوير بيئة ملائمة لعمل ذوي الإعاقة، وذوي الدخل المحدود، وتطوير عمل المرأة في المجالات السياحية.

ومن الإنجازات التاريخية الكبيرة لتمكين المرأة السعودية في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز –حفظه الله- تتويج الرياض عاصمة للمرأة العربية تزامنًا مع ترؤسها للدورة 39 لاجتماع لجنة المرأة العربية، والتي أبرزت الإرادة الوطنية الداعمة لمكاسب المرأة في جميع المجالات.


تم تصويب أخطاء منها (عبدالعزيز) والصواب (عبد العزيز)

[نجلاء كتبي]

الرياض نورة بن نصار (واس) للمرأة السعودية دور عظيم ومؤثر وحضور وإسهام منذ قيام الدولة السعودية الأولى حتى وقتنا الراهن، فكانت هناك المرأة الطبيبة، والعالمة، والمعلمة، والقائدة،، مما يؤكد على مشاركتها المدنية والتصاقها بمجتمعها.

https://cdn.spa.gov.sa/galupload/normal/202204/DST_1722235_3215235_49_2_2022041722491442.jpg

وأكدت أستاذة التاريخ الحديث والمعاصر والباحثة الرئيسة في دراسات تاريخ المرأة وتاريخ المملكة العربية السعودية أ. د. دلال بنت مخلد الحربي في لقاء مع "واس" على أنه برز في مناطق المملكة العربية السعودية نساء كان لهن دور وإسهام في شتَّى مناحي الحياة،ومن ذلك الإسهام؛التعليم ونشر المعرفة الذي اتخذ اتجاهين،


أولهما: معلمات الكتاتيب، اذْ مارست نسبة كبيرة من النساء تعليم البنات في الكتاتيب،

وثانيهما: الفقيهات والشيخات والمحدثات، اللاتي برزن في علوم دينية محدَّدة، وقمن بإعطاء الدروس،وكن مقصدًا لطلاب العلم.

https://www.al-jazirah.com/2018/20180421/ln_37_1.jpg

وأضافت الحربي:أن المرأة برزت في مجال الأعمال الخيرية؛فكان لها نشاط واسع في العمل الخيري، ومن دلك؛ الوقف، وبالأخص وقف الكتب على طلبة العلم.

وللمرأة باع قديم في مجال التجارة والتعاملات المالية،حيث مارست التجارة والبيع والشراء.

وعدَّدت د. الحربي لـ "واس" شخصيات نسائية مؤثرة في عدة مجالات بدءًا من الدولة السعودية الأولى إلى وقتنا الحاضر،ومنها غالية البقمية التي اشتهرت بالحكمة وسداد الرأي والشجاعة والكرم.

https://www.al-jazirah.com/2018/20180421/ln_37_3.jpg

والعالمة فاطمة بنت حمد الفضيلي، التي عُرفت بفاطمة الفضيلية، وهي من نساء القرن الثالث عشر هجري، وقد حصلت على إجازة من عدد من علماء مكة أعطتها مجالًا لأن تتولى مسألة التدريس، نظرا لسعة علمها،خاصة في الحديث النبوي، وأنشأت مكتبة كبيرة عامرة بالكتب أوقفتها على طلبة العلم.

ومن الشخصيات التاريخية التي روت عنها "الحربي" الأميرة الجوهرة بنت الإمام فيصل بن تركي،والتي كان لها دور كبير في شخصية الملك عبد العزيز -رحمه الله- إضافى إلى أدوار اجتماعية كبيرة من أهمها وقف الكتب على طلبة العلم، وهذه خدمة جليلة نظرًا لصعوبة الحصول على الكتاب وقتئذ.

https://www.almrsal.com/wp-content/uploads/2015/03/hqdefault.jpg

وأشارت إلى أنه في زمننا المعاصر اقترن اسم الأميرة سارة بنت فيصل بن عبد العزيز، بالعمل الخيري الاجتماعي في المملكة العربية السعودية، وبرز دورها وامتد لأكثر من نصف قرن عبر مناشط عديدة من أهمها؛ تأسيسها وأخريات كن معها لجمعية النهضة النسائية في عام 1383هـ-1963م، وللجمعية جهود كبيرة ومؤثرة من خلال مشاريعها وبرامجها لخدمة المجتمع.

وللأميرة سارة الفيصل دور مع أخواتها وإخوانها في تأسيس مؤسسة الملك فيصل الخيرية التي تفرَّعت منها هيئات عديدة، منها؛جائزة الملك فيصل العالمية، ومركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، وجامعة الفيصل، وجامعة عفت،وكانت من النساء الرائدات اللائي عيين عضوا في مجلس الشورى لأول مرة في عام 1434هـ-2013م ونالت وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى عام 1434هـ-2013م؛ نظير الجهود الكبيرة التي قدمتها.


إعداد: نورة بن نصار
تصوير: إبراهيم العبد اللطيف

https://i0.wp.com/ween.sa/wp-content/uploads/2022/02/WhatsApp-Image-2022-02-19-at-9.28.34-PM.jpeg


تم تصويب (24) خطأ، منها:
(القائدة ، مما) و(مع "واس "على) و(محدَّدة،وقمن) و(إعداد:نورة)
إلى (القائدة، مما) و(مع "واس" على) و(محدَّدة، وقمن) و(إعداد: نورة)