الرائد7
October 2nd, 2008, 20:45
السلام عليكم
في كل البلاد الإسلامية، وفي شتى بقاع الأرض، تتوافد الجموع في شهر الصيام، شهر الخير والبركات إلى المساجد، لتزدحم بهم الصفوف، وتعج بهم الطرقات والباحات، فترى الراكع والساجد، والتالي والمسبح، الكل في خشوع واندماج في هذه اللحظات الربانية الرهيبة، تمتلئ الأجواء بالرحمات، فتنسي العبد الدنيا لتشغله العبادة بالآخرة.
هذه لحظات يعيشها الناس الآن في كل بلد على هذه المعمورة، بسبب دخول الشهر الكريم ضيفا على بيت كل إنسان مسلم، ولكن ماذا بعد رحيل هذا الضيف؟؟؟
نرى برحيله اليوم رحيل جميع هذه المظاهر، ترى برحيله تشتت المسلمين بعد توحدهم في الصلوات الخمس واجتماعهم لأداء التراويح جماعات، ترى برحيله تهافت الناس على الدنيا بعد انصرافهم عنها وانشغالهم بعمل الآخرة، ترى برحيل هذا الضيف نكسات ونكسات تحل بالأمة، بمجرد بزوغ هلال شوال، ترى برحيله انصراف الشباب إلى اللعب واللهو تاركين الصلوات، بعد مداومتهم عليها طوال شهر رمضان، ترى برحيله عودة الجائع إلى جوعه بعد شبعه من تلك الموائد الخيرية المنتشرة في كل مكان، ترى برحيله نسيان الأغنياء إخوانهم الفقراء، ترى برحيله اليوم صور وصور تجعل الحليم حيرانا.
لكن ما هو السر في انكفاء هؤلاء عن إكمال ما داوموا عليه في رمضان إلى الشهور التالية من بعده؟
السر عزيزي هو:
أولا: التوفيق من رب العالمين بالمداومة على الأعمال الصالحة بعد رمضان، فقول رسول الله صلى الله عليه وسلم معروف في هذا "أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل"
ثانيا: العزم والنية الخالصة لله عز وجل، فكم من الناس يستغلون اسم رمضان للتباهي بفعل الخير وتقديم المساعدات، هؤلاء لم يخلصوا نياتهم إلى الباري عز وجل، وإنما جعلوها بين الناس فما تجاوز أعمالهم مد بصرهم، يقول الله تعالى "قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله" (آل عمران: 29)، فالله تعالى مطلع على كل صغيرة وكبيرة يعملها الإنسان، ويعلم ما وراء النوايا وما مقصدها، لذا حث الإسلام على أن تكون النية لله عز وجل، لا لأمر آخر تريده النفس.
ثالثا: المصابرة على العمل الحسن والمداومة عليه إلى ما بعد رمضان، فشهر رمضان أكبر مدرب على الصبر، وانجح معلم للذات على التحمل والمجالدة، فيجب على الإنسان إذا ترك عملا سيء أو أقدم على أمر خير في رمضان أن يحاول الاستمرار به إلى ما بعد رمضان، فكم من أناس يصلون في رمضان ويتركون الدخان، ولكن حالهم يقلب بعد رمضان.
رابعا: الدعاء لله عز وجل بخشوع وإصرار للقبول والرضا، فالدعاء أمر أهمله الكثير من المسلمين في وقتنا الحاضر، وهو من أمضى أسلحة المسلم، وللدعاء أوقات حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل "أي الدعاء أسمع؟" قال: "جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات" رواه الترمذي، فاجتهد أخي في الدعاء الصالح لك في دنياك وآخرتك، واجعل الصلة بينك وبين ربك قائمة طوال الأيام والسنين، فرَبُّ رمضان رَبُّ الشهور كلها.
في كل البلاد الإسلامية، وفي شتى بقاع الأرض، تتوافد الجموع في شهر الصيام، شهر الخير والبركات إلى المساجد، لتزدحم بهم الصفوف، وتعج بهم الطرقات والباحات، فترى الراكع والساجد، والتالي والمسبح، الكل في خشوع واندماج في هذه اللحظات الربانية الرهيبة، تمتلئ الأجواء بالرحمات، فتنسي العبد الدنيا لتشغله العبادة بالآخرة.
هذه لحظات يعيشها الناس الآن في كل بلد على هذه المعمورة، بسبب دخول الشهر الكريم ضيفا على بيت كل إنسان مسلم، ولكن ماذا بعد رحيل هذا الضيف؟؟؟
نرى برحيله اليوم رحيل جميع هذه المظاهر، ترى برحيله تشتت المسلمين بعد توحدهم في الصلوات الخمس واجتماعهم لأداء التراويح جماعات، ترى برحيله تهافت الناس على الدنيا بعد انصرافهم عنها وانشغالهم بعمل الآخرة، ترى برحيل هذا الضيف نكسات ونكسات تحل بالأمة، بمجرد بزوغ هلال شوال، ترى برحيله انصراف الشباب إلى اللعب واللهو تاركين الصلوات، بعد مداومتهم عليها طوال شهر رمضان، ترى برحيله عودة الجائع إلى جوعه بعد شبعه من تلك الموائد الخيرية المنتشرة في كل مكان، ترى برحيله نسيان الأغنياء إخوانهم الفقراء، ترى برحيله اليوم صور وصور تجعل الحليم حيرانا.
لكن ما هو السر في انكفاء هؤلاء عن إكمال ما داوموا عليه في رمضان إلى الشهور التالية من بعده؟
السر عزيزي هو:
أولا: التوفيق من رب العالمين بالمداومة على الأعمال الصالحة بعد رمضان، فقول رسول الله صلى الله عليه وسلم معروف في هذا "أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل"
ثانيا: العزم والنية الخالصة لله عز وجل، فكم من الناس يستغلون اسم رمضان للتباهي بفعل الخير وتقديم المساعدات، هؤلاء لم يخلصوا نياتهم إلى الباري عز وجل، وإنما جعلوها بين الناس فما تجاوز أعمالهم مد بصرهم، يقول الله تعالى "قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله" (آل عمران: 29)، فالله تعالى مطلع على كل صغيرة وكبيرة يعملها الإنسان، ويعلم ما وراء النوايا وما مقصدها، لذا حث الإسلام على أن تكون النية لله عز وجل، لا لأمر آخر تريده النفس.
ثالثا: المصابرة على العمل الحسن والمداومة عليه إلى ما بعد رمضان، فشهر رمضان أكبر مدرب على الصبر، وانجح معلم للذات على التحمل والمجالدة، فيجب على الإنسان إذا ترك عملا سيء أو أقدم على أمر خير في رمضان أن يحاول الاستمرار به إلى ما بعد رمضان، فكم من أناس يصلون في رمضان ويتركون الدخان، ولكن حالهم يقلب بعد رمضان.
رابعا: الدعاء لله عز وجل بخشوع وإصرار للقبول والرضا، فالدعاء أمر أهمله الكثير من المسلمين في وقتنا الحاضر، وهو من أمضى أسلحة المسلم، وللدعاء أوقات حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل "أي الدعاء أسمع؟" قال: "جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات" رواه الترمذي، فاجتهد أخي في الدعاء الصالح لك في دنياك وآخرتك، واجعل الصلة بينك وبين ربك قائمة طوال الأيام والسنين، فرَبُّ رمضان رَبُّ الشهور كلها.